А что говорить о кавказцах

А что говорить о кавказцах

Если человеку изо дня в день говорить «свинья, свинья», он через какое-то время захрюкает. Если человека изо дня в день унижать, оскорблять, притеснять — он подумает, что иного отношения он и не заслуживает. Почему? Это другой вопрос. Не заслуживает и все!

В упоминавшемся мной «Катехизисе» сказано: «Русские глупы и грубы…Русские не умеют жить… Они ограниченны… Русские не умеют руководить… Они генетически саботажники… Русские упрямы… Русские не способны глубоко мыслить… Они подобны свиньям, которые живут, уткнувшись рылом в землю, не подозревая, что есть небо… они не способны думать, обобщать и абстрагироваться…». Есть ли на земле еще такие нации, которые позволяли бы себе так неуважительно и оскорбительно отзываться о другом народе? Кроме белых плантаторов и немецких фашистов, мы вряд ли найдем более подходящие и более близкие сравнения. И далее в том же «Катехизисе»: «Создавайте русским массу мелких, раздражающих неудобств, которые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им на ноги, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком. Русские этого долго выдержать не могут. Избегая скандалов, они уходят, освобождая вам место… Особым шиком они считают хлопнуть дверью и уйти. Предоставьте им эту возможность! Вежливая наглость — вот наш девиз!».

Евреи могут отказаться от авторства на этот документ, но почему же слова «больше наглости» звучат и от Чубайса, и от Немцова, и от всех их полпредов на телевидении? Более того, они (евреи и представители других «малых народов») так себя и ведут. В конце 2004 года на строящемся возле гостиницы «Балчуг» здании красовался огромный плакат «Стеле энд Рябокобылко. Аренда недвижимости». А это, наверное, всего лишь навсего хохол. А что говорить о кавказцах: самые шумные свадьбы, самые помпезные похороны, самые шикарные машины, не говоря уже об одежде и предметах повседневного обихода. Брежнев, будучи Генеральным секретарем ЦК КПСС, постеснялся переезжать в специально отстроенную для него квартиру на Кутузовском проспекте, а профессор Хазбулатов даже глазом не моргнул — «заслужил». Русские промышленники-миллионщики, великие писатели и ученые, Сталин (!) и его маршалы жили скромнее владельца «Крокусов», построившего в центре Москвы дом своего имени.

Кто развязнее всех ведет себя на улице? Кто громче всех разговаривает в общественном транспорте? Кто чаще всего мелькает в рубрике «Дорожный патруль» и в криминальной хронике?

Чтобы не быть голословным, приведу несколько цифр из явно заниженной криминальной статистики за 2003 год только по городу Москве. Жителями ближайшего зарубежья совершается одно изнасилование и три убийства в неделю, по одному хулиганству и одному разбойному нападению, по два грабежа и два мошенничества, по пять краж — в день. Не проходит ни одного дня, чтобы хоть одного «гостя» столицы не задержали с оружием, а 5–6 — с наркотиками. А всего за год к уголовной ответственности было привлечено 13 476 жителей бывших союзных республик. Все помнят про убийство азербайджанского торговца арбузами в Москве и убийство таджикской цыганки в Петербурге, все помнят оголтелую кампанию в прессе против «русских фашистов» в связи с этими преступлениями. А кто помнит сотню убитых только за один год москвичей, тысячу подвергнутых нападению с целью завладения имуществом и десятки тысяч молодых людей, приобщенных к наркотикам? Нас пытаются убедить, что это закономерный путь развития всякого мегаполиса. Но почему за возможность «жирных котов» некоренной национальности красиво пожить в столице и в других русских городах должны расплачиваться терпеливые русские? А нам продолжают говорить — «терпите, терпите, терпите». Сколько можно?!

Наши «гости», подбодряемые заявлениями градоначальника о том, что «Москва должна быть комфортной для всех национальностей», и предложениями его заместителя о разделении столицы на элитные и маргинальные районы в целях профилактики экстремизма, уже не стесняются заявлять, что не мы, русские, хозяева города, а они. «Эта страна постепенно становится нашей родиной», — с удовлетворением отмечает одесский сатирик. Более откровенен чеченский авторитет, орущий в ресторане «Восточный дворик» на Покровке: «Я хозяин этой земли и этого города! Я здесь все купил!» («КоммерсантЪ», 26.06.04).