Еврейский расизм

Еврейский расизм

— Вы высказали свое видение проблемы, но ведь есть и устоявшееся мнение, что евреи своему положению в обществе обязаны своему уму и предприимчивости и что именно за это им завидуют, а из зависти ненавидят.

— Видите ли, ум народа трансформируется в его культуру — в способность использовать знания, накопленные всем человечеством и добытые конкретным народом. А высокая культура приводит к тому, что данный народ приобретает очень высокую производительность труда, дающую ему возможность жить материально лучше, нежели менее культурные народы.

— Но ведь есть же и факты, доказывающие это. К примеру, в СССР 63 процента лиц еврейской национальности имели высшее образование, второе место занимали русские — 9 процентов. Среди кандидатов наук было 20 процентов евреев. Именно поэтому выезд миллиона евреев из СССР в Израиль изменил Израиль, создал там прежде не существовавшие виды промышленности. И сегодня в Израиле реализуются 13 процентов мировых инноваций, а в России только 0,2 процента, т. е. в 65 раз меньше. В Америке евреи из СССР считаются самой успешной иммиграцией в американской истории, они уже дали двух нобелевских лауреатов (Бродский и Абрикосов) и 5 миллиардеров.

— А вы обратите внимание не на то, как благодаря еврейскому блату в СССР евреи пристраивали своих деток в университеты и писали диссертации. Вы обратите внимание на то, какой из этого был толк для СССР? Переехал туда в начале 1990-х миллион евреев с дипломами из СССР — ну и что это дало Израилю? Ведь Израиль — единственная страна, которая от своего рождения сидит на шее США, вернее, всего мира, а каждая еврейская душа в Израиле ежегодно получает от США по 500 долларов.

Пошарьте по Интернету и посмотрите, что сами израильтяне говорят о своих успехах? Ведь поступающая от них информация убедительна тем, что если ее израильтяне и искажают, то в лучшую для себя сторону.

Вот, к примеру, что там пишут о «счастье» приезда в Израиль миллиона высокообразованных евреев из СССР:

«Профессор Еврейского университета Йосеф Заира не видит никакой революции в экономике Израиля, которую можно было бы связать с приездом миллионной «русской» алии. По словам профессора, производительность труда росла в стране с 1970-х годов с одной и той же скоростью, и в 90-х годах никакого скачка не произошло. Толчок развитию хай-тека дали военные заказы, а также сокращение армии в конце 1980-х годов, из-за которого на рынок труда были выброшены многие военные специалисты».

Сначала по поводу производительности труда. Мало того, что скачка в производительности труда не произошло, но если посмотреть на числа, то ситуация с приездом евреев из СССР выглядит еще круче, чем со слов профессора: «С 1950 по 1997 год израильский ВВП рос в среднем на 7 процентов в год. В 1998 году темпы роста ВВП составили 2,2 процента, в 1999 году — 2 процента. С 1950 по 1965 год ежегодные темпы роста производительности труда составляли 12 процентов, с 1966 по 1972 год — примерно 5–6 процентов, а в течение последних нескольких лет этот показатель колебался между 0 и 2 процентами». То есть с приездом после 1991 года высокообразованных евреев из СССР показатели роста ВВП и производительности труда в Израиле вообще рухнули!

И еще на эту тему.

«Рабочие, которые должны были бы производить продукции ежегодно на 20 000 долларов на душу населения, реально производят в лучшем случае половину, т. е. порядка 10–12 000 долларов. А в Японии — 34 000, в США — 24 000, во Франции — 22 000, в Англии — 16 000, в Испании — 12 000. Иначе говоря, производительность труда в развитых странах мира выше, чем в Израиле! И это не просто отставание, а громадный разрыв. До 1975 года Израиль и Япония были мировыми рекордсменами по росту производительности труда, а в 1990-х годах страна стала значительно отставать от Японии. Еще одно наглядное экономическое сравнение: в Швейцарии население примерно такое же, как и в Израиле. Однако доход на душу населения вчетверо (44 500 долларов в год) выше, чем в Израиле. Вчетверо! В 2000 году ВНП на душу населения составил в Израиле 16,94 тысячи долларов (в Англии — 22,3; в Италии — 21,4; в Португалии — 11,2). В настоящее время ВНП Израиля составляет 19 тысяч долларов».

«Часовая производительность труда работника в США на 20 процентов выше, чем в Израиле, в Германии — на 26 процентов, в Швеции — на 22 процента».

«Израильский рабочий, занятый в производственной сфере, выдает продукта на $30 000 в год. Даже итальянцы, которые считаются очень неэффективными работниками, опережают граждан Израиля: итальянский рабочий производит продукции на $35 000».

Где эффект от миллиона умных и образованных?

— Но ведь вы не будете спорить, что Израиль впереди всех по развитию хай-тека? — Буду, почему я этого израильского хай-тека не вижу? Вот такая же по численности КНДР запустила на околоземную орбиту спутник — это действительно хай-тек. А где израильский? Кроме этого, а что это за показатель такой и по отношению к чему этот показатель рассчитывается?

— Что значит — «по отношению» к чему»?

— Когда я учился в институте, нам объясняли, что на втором месте в мире по производству стали на душу населения стоит УССР, а на первом — Люксембург. Имелся в то время в этом герцогстве металлургический заводик, вот он и вывел Люксембург с его тремя сотнями тысяч населения на первое место. И хай-тек — это что-то вроде этого?

Ладно, чем бы ни был этот хай-тек, но, как следует из Интернета, в Израиле он обязан быть очень большим: «Израиль занимает первое в мире место по объему инвестиций в исследования и технологические разработки — ежегодно в исследования вкладывается 4,3 процента от ВНП. Для сравнения: в США аналогичный показатель равняется всего 2,2 процента» . Раз еврейским ученым и инженерам больше всех в мире денег платят, то и отдачу следует ожидать соответствующую. Однако: «По части хай-тека показатели у Израиля блестящие. Ему принадлежит абсолютное первенство среди европейских стран, в международной градации государство стоит на почетном 11-м месте — после США и государств Дальнего Востока» .

— Вот видите!

— Во-первых. Понятно, что Израилю до таких государств Дальнего Востока, как Китай, Япония, Корея или КНДР, — как до Киева раком. Но кого же на Дальнем Востоке опередили славные израильские ученые и инженеры? Тибет? Камбоджу?

Во-вторых. Если первенство США в области новых технологий объясняется большим импортом ученых с того же Дальнего Востока и из Индии, то как объяснить то, что максимальный хай-тек развит в странах, где вообще нет евреев?

С этой точки зрения для развития хай-тека Израилю выгоднее было бы импортировать не евреев из бывшего СССР, а японцев и китайцев. Но это к слову.

— Статистика — штука хитрая, поэтому на простые цифры там полагаться нельзя.

— Хорошо, рассмотрим вопрос с другой стороны, а заодно узнаем немного и о том, от чего евреи, выехав в Израиль, избавили граждан бывшего СССР.

Заслуженный тренер России Григорий Рудерман написал в письме в редакцию журнала «Глобус» от 19.09.2004 года: «Я также приехал в Израиль на волне алии 1990-х годов с самыми лучшими намерениями быть полезным еврейскому государству, служить ему тем, что умею лучше всего. По прошествии некоторого времени выяснилось, что благими намерениями вымощена дорога в ад… Мы — чужие в этой стране. Нет шанса устроиться в израильском обществе без связей, будь ты хоть сто раз профессионал. Страна не ценит профессионализм, связи решают все. Не имеет никакого значения, как ты работаешь. Важно, с кем из власть имущих ты связан, кто за тобой стоит. Кланово-мафиозная структура общества связывает людей невидимыми, но прочными нитями. Связи семейные, военные, бизнесные. Все друг другу родственники или однополчане. Я приехал в Явнее один, ни с кем не связан и никому ничем не обязан. Умел только работать, а вот это умение по порядку приоритетов здесь на последнем месте. Город в большинстве своем верующий, а я не хожу в синагогу, не ношу кипу, не целую мезузу (ритуальный предмет на дверях. — Г.Г.). Делается вывод — он не из наших людей. Я, еврей в сотне поколений, чувствую себя чужим в этом городе, в этой стране. Ты можешь работать лучше других. Достичь больших успехов, но в этом обществе, в этой стране ты обречен. Так случилось со мной. А теперь скажите мне, будет алия в страну с такими порядками и таким менталитетом? Не просто так последние годы уезжает людей отсюда больше, чем приезжает сюда. И вот теперь я думаю: зачем я приехал в эту страну с самыми благими намерениями, истратил столько лет в бесплодных попытках что-либо совершить».

— То есть евреи, переехавшие в Израиль, попали в положение русских в СССР?

— Вот именно, евреи увидели в Израиле тот самый еврейский блат, который евреи в СССР для себя считали делом похвальным и полезным. И эти бывшие наши евреи могли бы понять, что чувствуют «гои», когда у себя в стране видят, что престижные институты или телевидение забиты «талантливыми евреями», пролезшими в эти организации исключительно благодаря «кланово-мафиозным» связям. Это тоже к слову.

Еще об этом же сообщает Григорий Брейгин: «Вчерашний русский интеллигент еврейского происхождения, с дипломом университета, а то и с ученой степенью, в Израиле — во всяком случае, в первые годы жизни — может рассчитывать только на черную работу — уборщика, мусорщика, грузчика. В этой «профессиональной среде» он сталкивается в основном с хамовитым кабланом — подрядчиком, с такого же пошиба владельцем лавки и т. п. Многие очень близкие мне люди прошли эту школу, и я доподлинно знаю ту меру унижения человеческого достоинства, которое они испытали» (журнал «Глобус» № 641,2005 г.). До слез обидно было узнать, что в иерусалимском доме престарелых подмывает дам преклонного возраста Жанна Глебова — блистательная Сильва из одноименного фильма А. Фрида; моя супруга, кандидат геолого-минералогических наук, специалист-нефтяник, дававшая консультации за рубежом (в Бангладеш, в Испании), моет лестницы в домах богатых евреев; я разносил газеты вместе с бывшим руководителем проектно-конструкторского бюро одного из крупных станкостроительных заводов Белоруссии. Примеров множество, и я упоминаю их единственно с целью показать, что данный процесс люмпенизации является целенаправленной акцией».

На портале IZRUS сказано: «По данным отчета, опубликованного недавно Ассоциацией по правам человека, процент новых репатриантов с высшим образованием из бывшего Советского Союза, работающих в соответствии с их данными, самый низкий среди всех слоев населения. 16 процентов новых репатриантов работают уборщиками, сторожами и по другим подобным профессиям, в то время как среди остальных слоев населения в этой сфере заняты 5 процентов. И это при том, что процент людей с высшим образованием среди новых репатриантов выше, чем среди остального населения. Многие новые репатрианты, живущие в Израиле, не реализуют своего потенциала на рынке труда». (2005 г.)

— Получается, что профессионалы в Израиле с его рекламируемым хай-теком не нужны?

— Полагаю, что это и так, и не так.

Что представляет из себя вся эта масса «образованных евреев» — эти люди способны приносить какую-нибудь пользу фирме, государству? Ответим на этот вопрос так: они способны приносить Израилю такую же пользу, какую они приносили СССР. Вот они ее там именно так и приносят.

А эта польза такая, что если принять их на работу в частную фирму, то фирма быстро разорится. Причем тут не в евреях дело — точно так же разорит фирму и образованец из СССР любой национальности. Вот и сидят все эти «выдающиеся ученые, академики и доктора наук» в Израиле на пособиях. Так от них, конечно, Израилю вреда меньше, но производительность труда и душевой ВВП, разумеется, у Израиля упали.

Если человек способен принести пользу, то он и в Израиле найдет себе применение вне зависимости от национальности. Скажем, в СССР накануне его уничтожения был разработан прекрасный беспилотный самолет-разведчик. Однако захватившие власть в России предатели ставили целью уничтожить военное могущество государства, посему перестали финансировать постановку самолета на производство, и тему закрыли. Конструкторы, занимавшиеся этим самолетом, перебрались в Израиль. Там их с удовольствием приняли на работу, и теперь Израиль договаривается о продаже России этих беспилотников. То есть если от человека есть толк, то такой человек и в Израиле нужен, а если он только и умеет, что «умно» болтать, так он нигде не нужен.

Однако и это не все, есть и еще у Израиля особенности.

Читатель Ж. Сонин написал в журнал «Глобус» от 18.07.2004 года : «Если треть населения работают своим горбом, т. е. раскачиванием у разных сооружений собственных пейсов, вторая треть — в различных конторах, по сравнению с которыми «Рога и копыта» — образец производительного труда, а последняя треть торгует несвежим товаром, то выживание нации становится проблематичным. Вы, может быть, скажете о евреях-тружениках на заводах и на полях? Да, таковые есть, но вспомните, что в сельском хозяйстве на полях уже ни одного еврея не найти — на стройках работают китайцы и филиппинцы, улицы метут приезжие, в основном чистокровные русаки, но их всех можно считать отдельно, тогда как безработными большинство израильтян можно считать условно: каждый из них претендует либо на место в Кнессете, либо в банках, страховых компаниях и пр. Мы выстроили так называемое государство Израиль по образу местечка, где правит ребе, где все торгуют, воруют и обманывают друг друга и лгут, что называется, без запинки. Помните, как это у Галича: «Потные, мордастые евреи / Свора проходимцев и ворья / Разные Иоанны и Матфеи / Наплетут с три короба вранья». Экономика страны фактически рухнула. Если в основе ее лежит производительность труда, то не может таковая расти, ибо в основе израильского хозяйства лежит принцип «неравной оплаты за равный труд», когда алим, арабы, нелегальные рабочие с Востока получают официально в два-три раза меньше, чем свои в доску, когда существуют какие-то привилегированные отрасли, вроде «Хеврат-хашмаль», которым платят в два раза больше остальных, в том числе занятых интеллектуальным трудом, когда существует какой-то дикий квиют (льгота по стажу работы. — Г.Г.) — государственная система гарантирования бездельников, когда раздувают ставки оплаты этих же бездельников за счет постоянного снижения оплаты настоящих работников, а еще потом доказывают, что в стране нулевая инфляция (они даже не знают, что это такое). А еще вы посмотрите на грабительские банки, вынимающие последний грош у хозяйства (даже не смешно, когда публикуют отчеты о том, что прибыли банков составляют всего 1,1 миллиарда долларов, когда экономика рухнула), на бесконечные амутот (товарищества. — Г.Г.) по выколачиванию денег из казны, денежные фонтаны в религиозные организации (это что же за страна, в которой оплачивается вера в Бога?) и прочая и прочая… Я заканчиваю. Мой знакомый, по-моему, отлично сказал: «В Израиле жить стыдно». Наверное, нужно собирать вещи».

И из объяснений израильтян становится понятна и причина, по которой израильские массы не хотят работать и паразитируют на США: «В приоритетную духовную часть еврейского сознания проникла фарисейская доктрина, культивирующая принцип превосходства и избранности. В итоге физический, «черный» труд был объявлен позорным, недостойным еврея (особенно верующего еврея), а всю «черную» работу в еврейском государстве должны исполнять «низшие», «гои» (неевреи). Вот так!

Понятно, что в других странах имеются «гои», которые делают черную работу, но в Израиле-то эту работу должны делать сами евреи! А это не в конторе сидеть и не пейсами трясти — для работы на заводах и полях мозги нужны. А где их взять, если несколько тысячелетий считали труд позором? Вот и вынужден Израиль паразитировать.

— Что-то не верится, чтобы евреи труд считали позором.

— Производительный, производящий товары труд. Моральная норма, по которой производительный труд считается позором для еврея, идет от раввинов, они являются носителями еврейской морали. Немного о них: «Известно, что воинствующее духовенство существует на эксплуатации духовного, но еврейское воинствующее духовенство держится на мародерстве духовного. Именно этим объясняется столь низкая духовная консистенция израильского общества, блестяще вскрытая специалистами из среды русского еврейства (Л. Меньшиков, И. Юдовин). Эта причина лежит в основе скандально малого морально-нравственного потенциала раввинов, стоящих во главе религиозной израильской доктрины, — носителей принципа превосходства. Скандалы, сотрясающие этот пласт израильского общества, грозят превратиться в хронические. Более всего среди раввинов распространены нарушения, которые в Торе отнесены к самым презренным — взяточничество, мздоимство, казнокрадство. В эпоху массовой репатриации особая нагрузка в религиозной сфере приходится на службу гиюра (религиозная форма обращения в еврейство). Журналист Пинхас Бен-Хаим провел журналистское расследование этой службы и установил, что служба гиюра в настоящем виде есть организованная область наживы и незаконного обогащения, а обратиться в еврейскую веру возможно просто за деньги, несмотря на клятвенные заверения в обратном ведущих раввинов. Журналист сформулировал резюме своего расследования: «Цена обращения в иудаизм на «свободном рынке» гиюров колеблется от 2500 до 4000 долларов. В стоимость гиюра входят услуги самой фирмы и взятки, предназначенные для раввинов и сотрудников МВД» (статья «Гиюр по сходной цене», журнал «Новости недели» от 14.10.1999 г.).

А теперь точно такие же «раввины» всех национальностей поселились в России в телевизорах — и превращают все народы России в иудеев по отвращению к труду. Чему удивляться, что в 10-миллионной Москве работников приходится зазывать из Азербайджана и Таджикистана.

— Вы все время называете евреев расистами, почему, какие у вас основания? Ведь если посмотреть на состояние расизма в России, то именно евреи находятся на передовой линии борьбы с ним!

— Вор громче всех кричит: «Держи вора!» Расисты, разумеется не все евреи, но вот посмотрите рекламу из первого попавшегося под руку номера газеты «Еврейское слово», издающейся для евреев России и распространяемой только через синагоги:

«Еврейская школа «Ахэй тмимим» (Мясницкая, д. 40) принимает детей в классы с 1-го по 11-й. Общее среднее образование с лучшими московскими учителями, подготовка для поступления в избранный вуз в России и за рубежом, самое современное компьютерное оборудование» . Справка АЕН: «В марте 2003 года школа прошла аттестацию и, получив государственную аккредитацию, была переименована в Государственное образовательное учреждение среднюю общеобразовательную школу с этнокультурным еврейским компонентом образования № 1871».

Не устраивает? Тогда, может, вам подойдет Московская еврейская общеобразовательная школа для мальчиков «Месивта»? «Имеются бассейн и хорошо оборудованный спортзал. Занятия проводятся в малокомплектных классах (3–7 человек) опытными преподавателями. В школе работает детский психолог. Дети обеспечиваются четырехразовым бесплатным кошерным питанием. По результатам учебы выплачивается стипендия…Учащиеся имеют возможность продолжить образование в вузах Москвы, а традиционное еврейское образование — в Израиле, США или Европе. Школа работает на условиях полного пансиона. При школе имеется общежитие, где за детьми наблюдают опытные воспитатели. Все учащиеся получают медицинскую помощь».

А может, у вас дочь? Тогда для вас Институт «Махон Ха МеШ»: «Приглашаем еврейских девушек получить эксклюзивное образование, сочетающее изучение еврейских традиций с российскими учебными программами. В институте существуют факультеты: лингвистики, мировой экономики и педагогики. По окончании образования студентки получают государственный диплом. Выпускникам-педагогам гарантируется трудоустройство».

А может, вам больше подойдет «Международный институт XXI века», он же «Еврейский университет»? «Обучение бесплатное при подтверждении еврейского происхождения» .

В итоге: «В Москве уже давно и успешно действует множество государственных школ — так называемых «еврейских школ» (государственных), в которых открыто преподаются учебные курсы совершенно определенно религиозной направленности и религиозного содержания (религиозное образование), которые очень сложно отличить от прямого обучения религии.

В журнале «Лехаим» за август 2003 года на стр. 23 помещена заметка «В Московских еврейских школах более полутора тысяч учеников». Процитирую:

«В этом году 150 учащихся московских еврейских школ получат диплом о среднем образовании. Всего в Москве 8 еврейских ежедневных средних школ: школа ОРТ, Первая еврейская школа № 1311 (школа Липмана), «Эц-Хайм», «Мигдаль-Ор», «Бет-Иегудит», «Ахей-Тмимим», «Бейт-Ривка» (школа Куравского), «Хама» и «Месивта». В шесть из них могут поступать «алохические (галахические. — Т. К.) евреи», то есть евреи по материнской линии, в соответствии с канонами ортодоксального иудаизма. В школу № 1311 принимают всех, однако при условии, что «учащиеся и его родители согласны на глубокое погружение в традиционную культуру», — поясняет директор этого учебного заведения. Школа ОРТ принимает всех желающих, изучение иврита является обязательным во всех еврейских школах и составляет существенную часть учебной программы. Школа ОРТ — самая крупная, в ней 400 учащихся; в школе Липмана — 320 учеников, а в школе «Эц-Хаим» — их 315. Общая численность учеников московских еврейских школ ныне составляет уже более полутора тысяч» http://stolica.narod.ru/obraz/n106.htm.

Причем ни разу не было в газете «Еврейское слово» призывов к спонсорам выделить деньги на содержание этих школ и университетов. Интересен вопрос: сколько же стоит налогоплательщикам России такая подготовка кадров для Израиля?

— Ну, обучают евреи в России своих детей иудаизму, пусть даже и за государственный счет, а при чем тут их расизм?

— А вот прочтите об отношении в Израиле к русским.

Анатолий Герасимов на интернет-сайте «Русская община в Израиле»: «У русских, имеющих израильское гражданство, а таких около 50–70 тысяч (1,5 процента от всего населения), нет ни одной общественной организации, ни одного общинного дома, ни одного культурного центра, нет даже ни одного русского кладбища. Русских солдат хоронят не рядом с их боевыми товарищами, а на отдельных участках воинских кладбищ. Более 80 профессий закрыты для русских в Израиле, так как они не являются евреями. В Израиле по сей день убивают за русскую речь и убийцы не несут заслуженного наказания. Русскоязычная пресса поливает грязью русских и Россию. В русскоязычных еврейских школах русских детей нередко обзывают русскими свиньями и гоями, а учителя в ответ на жалобу ребенка предлагают ему просить родителей, чтобы сделали ему гиюр (религиозная форма обращения в еврейство. — Г.Г.)…Депутат Кнессета Михаил Кляйн сказал, что «русские — это помои, которые сливает в Израиль Россия».

«Чтобы найти факты ущемления русского национального меньшинства в Израиле, не надо прикладывать особых усилий. Они — на поверхности. Запреты на профессии (для них закрыты более 80 профессий). Увольнение с работы только за то, что еврей-работодатель увидел на груди у русского крестик. Невозможность быть похороненными рядом со своими ближними на одном кладбище. Залепленные черной пленкой фотографии на русских могилах. Всего не перечислишь…В Израиле нет ни одной русской школы. Поэтому когда говорят о том, что здесь открыты «русские» школы, это означает, что они открыты для еврейских мальчиков и девочек, неспособных быстро выучить язык своей страны. Кроме русского языка, в этих школах больше ничего русского нет. Русских детей эти школы превращают в безродных космополитов. Ибо, выйдя из них, они не испытывают никакой любви ни к Израилю, ни к России».

«В начале 2005 года в Израиле разразился скандал, всколыхнувший весь репатриантский мир: сотрудница культурного центра «Мандель» в Тель-Авиве Анна Поволоцкая было уволена за то, что разговаривала по телефону по-русски. В этом информационном шуме, с одной стороны, было нечто показушное, — в Израиле подобная ситуация с русским языком является вполне рядовой, и перед этим был убит солдат Ян Шапшович за то, что говорил по-русски».

— Ну, в каждом государстве свои порядки, как говорится, в чужой монастырь…

— Так это и есть расизм в неприкрытом виде! Между прочим, отношение, как к скоту, не только к русским. Семен Пятковский написал в «Новости недели» от 04.11.2004 года: «Я 26 лет прожил на Украине, 12 лет в Ташкенте. По пальцам можно пересчитать случаи, когда меня оскорбляли как еврея. В Израиле редкий месяц обходится без «русим хара» (русские дерьмо. — Г.Г.), «русим зеваль» (русские мусор. — Г.Г.), «русим охаль хазир» (русские свиньи. — Г.Г.). И никому не важно, что я стопроцентный еврей, что я не ем свинину, что, находясь в Одессе, Киеве, Москве, Ташкенте, я с огромным удовольствием ходил в синагогу. И всегда там собиралась масса народу. Когда я уезжал в Израиль, узбеки говорили мне: «Семен, у тебя две квартиры, четыре магазина — зачем ты едешь?» Я отвечал: «На Родину». И вот уже 12 лет на еврейской родине я не могу пойти в синагогу, — в Израиле нет синагоги для русских евреев. Есть румынские, польские, марокканские, эфиопские, грузинские и другие синагоги, в которых к нашей алие относятся с нескрываемым презрением… Я обращался к трем мэрам Ашкелона — Бени Вакнину, Шабтаю Цуру, Рони Маацри, — и все трое считают, что наша алия, «русские» евреи, не имеют права на свою синагогу. Мы, оказывается, в Израиле — низшая каста».

И эти люди учат нас в России толерантности…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.