ХРОНИКА ПИСАТЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ

ХРОНИКА ПИСАТЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ

ПРАЗДНИК СЛОВА В СЕРГАЧЕ

Уже в шестнадцатый раз в Сергачском районе прошли торжества, посвящённые Дню славянской письменности и культуры. Этот праздник отмечается в Сергаче по инициативе писателя-земляка, лауреата Государственной премии России Семёна Шуртакова – настоящего подвижника Слова.

Основополагающей идеей праздничных мероприятий, приуроченных к Дню Кирилла и Мефодия – основателей славянской письменности, – является стремление сохранить и развивать культуру и русский язык. Сам праздник по устоявшейся традиции выливается в грандиозное по районным масштабам событие. Вот и в этот раз торжества во славу Слова начались с крестного хода, в котором приняли участие священнослужители, руководители района и города, представители трудовых коллективов, учащаяся молодежь.

Под звон колоколов многолюдная процессия от собора иконы Владимирской Божией Матери отправилась по центральным улицам Сергача до районного центра культуры и досуга. Надо заметить, что подготовка к празднику славянской письменности и культуры занимает несколько месяцев. Среди школьников проводятся тематические конкурсы рефератов, сочинений и стенных газет. В фойе центра культуры и досуга можно было познакомиться с творчеством учащихся: наибольшее внимание привлекали к себе красочные стенгазеты, подготовленные учениками сергачских школ № 5 и 6, а также Толбинской средней школы.

Торжественное мероприятие открыл один из его главных организаторов, член Союза писателей России Юрий Назаров. С поздравлениями к участникам праздника обратились глава местного самоуправления Сергачского района, председатель оргкомитета Евгений Соколов, благочинный округа, настоятель Владимирского собора священник Димитрий Андреев.

Поздравил земляков с праздником Слова и Семён Шуртаков, приехавший на родную землю из Москвы. Даже проблемы со здоровьем (по приезде в Сергач писатель попал в больницу с воспалением лёгких) не помешали Семёну Ивановичу принять участие в праздничном мероприятии. Сохранивший в свои 93 года светлый ум, бодрость и энергию, Семён Иванович говорил о величии русской литературы, о богатейшей на таланты настоящих мастеров Слова России.

– Этот праздник велик тем, что мы как нация прославились и стали почитаемы в мире именно своей литературой, – отметил писатель-фронтовик. – И сегодня мы выражаем свое поклонение русскому Слову.

В праздничных торжествах приняли участие ученики школы № 5, показавшие литературно-музыкальную композицию "Наш дар бесценный – речь", районный хор ветеранов "Серебряный звон", порадовавший зрителей замечательными голосами и народными песнями.

В ходе мероприятия были объявлены результаты районного конкурса рефератов и сочинений, награждены его победители.

Следует сказать, что с каждым годом растёт количество школьников, принимающих участие в этом конкурсе. В 2011 году в оргкомитет поступило 82 школьные работы. Причем, по мнению членов жюри, творческие работы, которые пишут учащиеся, год от года становятся мудрее, несмотря на то, что темы их постоянно усложняются.

Праздник славянской письменности и культуры прочно обосновался на сергачской земле, он является примером, достойным для подражания для других.

РОССИЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ

***

В знаменитом Михайловском на Псковской земле прошёл 45-ый Всероссийский Пушкинский праздник поэзии.

В нём приняли участие поэты Владимир Костров – председатель Международного Пушкинского фонда "Классика", Геннадий Иванов – первый секретарь правления Союза писателей России, Владимир Молчанов – председатель Белгородского отделения СП России, Николай Рачков – секретарь СП России, Александр Ананичев – руководитель Сергиево-Посадской писательской организации, Равиль Бухараев и Лидия Григорьева, живущие сейчас в Лондоне. Вместе с гостями выступали псковские писатели Игорь Смолькин – руководитель Псковской областной писательской организации СП России, Ирина Панченко, Ларина Федотова, Наталья Лавлецова.

Писатели выступали на открытии праздника, выступали в Пушкинских Горах в научно-культурном центре; главное выступление было на Пушкинской поляне в Михайловском, где собрались сотни зрителей и слушателей. В Свято-Успенском монастыре была совершена лития по Александру Сергеевичу Пушкину.

***

12 июня жители и гости столицы Республики Башкортостан Уфы отметили тройной праздник: День России, День города и день рождения легендарного башкирского поэта и воина Салавата Юлаева.

Вечером в парке имени С.Т. Аксакова состоялся праздник поэзии, посвящённый этим знаменательным датам. На открытом воздухе под вечерними лучами солнца прозвучали стихи на башкирском и русском языках о дружбе народов России. Перед собравшимися вдохновенно выступили Аниса Тагирова, Гульфия Юнусова, Хасан Назар, Николай Грахов, Радик Хакимьян, Риф Мифтахов, Мар Салим и другие известные поэты Башкортостана.

***

Администрация Лотошинского муниципального района Московской области совместно с Союзом писателей России и Комиссией по творческому наследию Н.И. Тряпкина объявляют о проведении 3-го Всероссийского поэтического конкурса им. Н.И. Тряпкина "Неизбывный вертоград".

Участие в конкурсе могут принять поэты, пишущие стихи на русском языке.

По итогам конкурса присуждаются две премии.

1-я премия – всероссийская, 2-я премия для поэтов, живущих в Московской области. Денежное вознаграждение лауреатов каждой из премий – 20 тысяч рублей.

Объём поэтических подборок, присылаемых на конкурс, не должен превышать 200 строк.

Стихи необходимо присылать до 31 августа 2011 года по адресу: 127018, Москва, Октябрьский переулок, д. 8, стр.2, Московский институт социально-культурных программ или по электронной почте: bratina-miskp@mail.ru .

Итоги будут подведены до 11 сентября 2011-го года.

МЕМОРИАЛЬНАЯ ДОСКА

16 июня в Москве состоялось торжественное открытие мемориальной доски ветерану Великой Отечественной войны, Герою Советского Союза, русскому писателю, разведчику Владимиру Васильевичу Карпову. Мемориальный знак был открыт на доме № 26 по Кутузовскому проспекту, где писатель жил и работал с 1987 по 2010 год.

Владимир Карпов родился 28 июля 1922 года в Оренбурге. Отсюда он переехал с родителями в Ташкент, где учился в военном училище. По ложному доносу был арестован и осужден за "антисоветскую деятельность". До октября 1942 года отбывал срок в Тавдинлаге. Реабилитирован в 1956 году.

С октября 1942 года служил в штрафной роте на Калининском фронте, дослужился до командира взвода пешей разведки 629-го стрелкового полка 134-й дивизии. Участвовал в захвате 79 "языков", за что был удостоен многих правительственных наград, звания Героя Советского Союза. После трёх ранений и лечения в госпитале был направлен на учёбу в Высшую разведшколу Генштаба. После войны окончил Военную академию им. М.В. Фрунзе, затем ВАК Генштаба. Во время работы в Генштабе окончил Литературный институт им. Горького. Служил в войсках в Средней Азии.

В.В. Карпов был лауреатом Государственной и международных премий, членом ЦК КПСС, депутатом Верховного Совета СССР, первым секретарем Союза писателей СССР, академиком Международной академии информатизации при ООН, почётным членом Академии США, доктором литературы Страйклайдовского университета (Великобритания), имел множество отечественных и зарубежных наград.

Владимир Карпов является автором романов "Маршальский жезл", "Вечный бой", "Не мечом единым", "Полководец", трилогии "Маршал Жуков", двухтомника "Генералиссимус", многих других произведений о полководцах, нескольких книг воспоминаний, в том числе "Большая жизнь".

Почтить память выдающегося военного и писателя пришли его коллеги, друзья и родные. На открытии присутствовали вдова писателя Евгения Васильевна, его дочери Алла Владимировна и Ольга Владимировна, внук Михаил, представители управления культуры Правительства Москвы, Союза писателей России, Московской писательской организации, Клуба Героев Москвы и Московской области, представители клуба Оренбургского землячества в Москве – генерал-майор Вячеслав Рябов, Герой Советского Союза, генерал-майор ВДВ Александр Солуянов, генерал-полковник Валерий Баранов.

Мемориальная доска с барельефом В.В. Карпова была изготовлена и установлена по решению Правительства Москвы. Ее автором является Заслуженный художник России, скульптор Юрий Злотя.

ЕСЛИ ЗАВТРА ВОЙНА...

23-24 июня в Бресте состоялся выездной пленум Союза писателей Союзного государства Беларуси и России. В его работе приняли участие заместитель председателя Брестского облисполкома Леонид Цуприк, председатель Союза писателей России и сопредседатель Союза писателей Союзного государства Валерий Ганичев, председатель Союза писателей Беларуси и сопредседатель Союза писателей Союзного государства Николай Чергинец, генеральный консул Генерального консульства Российской Федерации в Бресте Никита Матковский, известные белорусские и российские прозаики, поэты и публицисты.

Союз писателей Союзного государства был создан по инициативе СП Беларуси и СП России в Минске, где в декабре 2009 года прошёл его учредительный съезд.

Новая творческая организация уже прошла регистрацию, полноценно действует, издаёт литературно-художественный журнал "Белая вежа". А летом 2010 года в Курске состоялся пленум Союза писателей Союзного государства, посвящённый 65-летию Великой Победы.

Свой второй выездной пленум члены СПСГ решили провести в Смоленске и Бресте и приурочить его памятной дате – 70-летию начала Великой Отечественной войны. Его тема – "Писатели против искажения истории Великой Отечественной войны. Роль творческой интеллигенции в пропаганде патриотизма, уважения к ветеранам войны и воспитания молодежи в духе любви к Родине".

Не случайно выбор пал на город-герой Смоленск и белорусский Брест с его легендарной крепостью. Как сказал Валерий Ганичев, в Смоленске после ряда мероприятий и встреч писатели вместе с общественностью города пришли к Днепру, пустить венки и горящие свечи на воду, вниз по течению – в сторону Беларуси и Украины. Это дань памяти великому подвигу наших народов, который совершили они в нелёгкой битве с фашизмом во имя нашей свободы и независимости.

На пленуме в Бресте писатели обсудили целый ряд вопросов, касающихся полнокровной деятельности творческой организации, в частности, утвердили литературную премию Союза писателей Союзного государства, наметили план деятельности на ближайшую перспективу. Участники пленума также посетили СПК "Остромечево", ознакомились с производственной и социально-культурной базой этого прославленного хозяйства. Они заверили своих белорусских коллег, что сделают всё возможное, чтобы донести до народа братской России правду о Беларуси.

Участники пленума СП Союзного государства совершили экскурсию по городу, побывали в Брестской крепости-герое, возложили цветы к Вечному огню у мемориала Славы.

Старейший писатель, участник Великой Отечественной войны вручил СП Союзного государства от ветеранов копию Знамени Победы. Оно было передано на хранение музею "Брестская крепость".

По итогам работы пленума была принята резолюция.

Обращение участников Дней литературы и искусства в ЦФО Российской Федерации и в Республике Беларусь "Рубежи истории, рубежи литературы"

"Тем, кто берётся писать о русской истории, стоит знать проникновенную русскую поэзию, – писал В.Кожинов, обращаясь к Великой Отечественной войне. – Позвольте высказать предположение, – продолжал он, – что поэтическое слово имело в то время значение, сопоставимое, допустим, co значением всей совокупности боевых приказов и тыловых распоряжений".

Мерзостью запустения умов и совести веет сегодня от новых демократических мифов о Великой Отечественной войне – её начальных горестях и потерях, причинах её поучительных поражений и промыслительных побед.

А судьи кто? Заправские знатоки наших человеческих и исторических слабостей, копошащиеся вокруг неизбежных на всякой войне заградотрядов, плена и предательства. У них свой перечень мелких рыночных аргументов в споре о судьбе великого народа в великую войну. У них свой, а у нас свой! Потому, что мы победили. Мы начали побеждать уже 22 июня, ровно в 4 часа, когда "Киев бомбили и нам объявили, что началась война".

Мы победили уже в Брестской крепости так же, как когда-то на Бородинском поле, потому что знали, что и поражение, и отступление может обер- нуться победой.

Довольно же, братия, нам стесняться нашего советского прошлого! Мы победили потому, что поколения, спешащие уже 23 июня 1941 года в воен- коматы, пело: "На границе тучи ходят хмуро" и: "Если завтра война, если завтра в поход, если тёмные силы нагрянут, весь советский народ, как один человек, за Советскую Родину встанет".

С первого дня вынужденного отступления мы шли, побеждая, ещё и потому, что поколения эти читали "Войну и мир" не в сокращённом варианте ноутбука; потому что вообще читали "Слово о полку Игореве" и Пушкина.

Потому что знали наизусть "Размышление у парадного подъезда" Некрасова, "Птицу-тройку" Гоголя, "Стихи о советском паспорте" Маяковского, "Люблю Отчизну я" Лермонтова, "О Русь моя, жена моя" Блока... И мы позволили назвать при нас это поколение "совками"?!!

Мы побеждали потому, что любимыми книгами военных поколений были: "Два капитана" Каверина, "Тихий Дон" Шолохова, "Педагогическая поэма" Макаренко, "Как закалялась сталь" Островского, песни и стихи Исаковского, а любимым фильмом "Чапаев" с непревзойдённым Борисом Бабочкиным.

Не случайно ни один из воспитанников колонии Макаренко не стал на фронте ни предателем, ни дезертиром. Потому что в колонии царил дух русской советской классической школы и авторитет русского учителя.

Мы победили потому, что народ слушал по радио Козловского и Лемешева, а на сцене смотрел Уланову и Лепешинскую. Потому, что в Большом театре давали "Ивана Сусанина", "Хованщину" и "Бориса Годунова", а не "Детей Розенталя".

В силу понятных исторических причин жертвенное поколение сороковых, конечно же, прикоснулось к Российской истории в её усечённом виде, но из истории не были вымараны её героические страницы и персонажи. Она не отрицала прежде всего героического национального характера. И, наконец, самые просвещённые в своём поколении хорошо были знакомы с ленинской работой "О национальной гордости великороссов", как, впрочем, и с "Письмом Демьяну Бедному" 1930 года И.Сталина.

Победа русских учителей и русской советской школы в годы Великой Отечественной войны, признанная и отмеченная самыми ярыми нашими врагами, отвергается новоявленными рефор- маторами и русофобами от образования именно потому, что сегодня она могла бы сыграть в спасении нации и государства совершенно аналогичную роль.

Мы победили благодаря бессмертному и безупречному подвигу Зои Космодемьянской – с непостижимым противоречием её судьбы: комсомольской верности и особой силы её священнической фамилии – святых Косьмы и Дамиана! – ибо она составлена из имён двух святых бессребренников и чудотворцев.

Победой мы обязаны подвигу и послушничеству хирурга – святителя Войно-Ясенецкого.

Мы победили потому, что маршал Жуков всю войну возил в машине икону Казанской Божьей Матери. Потому, что этой иконой освящали полки под Москвой и Ленинградом. Потому, что русские матери, благословляя своих детей: комиссаров, коммунистов и комсомольцев, зашивали им крестики и иконки в гимнастёрки.

Мы шли к победе через поражение, благодаря молитвам в храмах верующих и беззаветности и бессребренности атеистов в тылу и на фронте.

Мы были уверены в победе потому, что молодые бойцы 41 года гордились своими отцами и старшими братьями, уже отвоевавшими в Испании. А ещё потому, что в русских, белорусских и украинских лесах стояли насмерть партизаны, а во французское Движение Сопротивления приходили русские эмигранты, такие как Гайто Газданов.

Мы победили потому, что ни Бунин, ни Деникин не кивнули врагу в 41-м, хотя ещё в 20-м Бунин ждал английского парохода в Одессе для спасения от красных.

Сотрудничавший с советскими пленными, ставшими партизанами на французской территории, Гайто Газданов оставил удивительные откровения о Советской России и советских воинах в книге "На французской земле": "И вот оказалось, что с непоколебимым упорством и терпением, с неизменной последовательностью Россия воспитала несколько поколений людей, которые были для того, чтобы защитить и спасти свою Родину. Никакие другие люди не могли бы их заменить, никакое другое государство не могло бы так выдержать испытание, которое выпало на долю России. И если бы страна находилась в таком состоянии, в каком она находилась летом 1914 года, вопрос о Восточном фронте очень скоро перестал существовать, но эти люди были непобедимы…"

Мы победили потому, что на Красной площади стояли Минин и Пожарский, а справа от них нерушимо – Храм Василия Блаженного, оставшийся в целости и сохранности благодаря непреклонной гражданской воле архитектора Барановского.

Мы побеждали врага, потому, что советский солдат, по словам Твардовского, был "похож на русского солдата всех войн великих и времён".

Мы победили потому, что простодушный русский солдат (рабочий и крестьянин 41-го чувствовал неразрывную связь со своей прежней историей. Как и в 1812 году, он инстинктивно понимал, что снова встречается не просто с французами ("Постой-ко брат, мусью") и не просто с немцами ("с фашисткой силой тёмною, с проклятою ордой"), а с целой Европой. Ведь и в 41-м и в 1812 война шла с "дванадесятью племенами", как говорил герой 1812 года Федор Глинка. И пусть его стихи о Смоленской битве 4-6 августа 1812 года звучат сегодня на Смоленской земле в день 70-летия начала войны 1941 года, как посвящение русскому мужеству и русскому сердцу:

Достоин похвал и песен этот бой:

Мы заслоняли тут собой

Порог Москвы – в Россию двери.

Тут русские дрались, как звери,

Как ангелы!

Мы не могли не победить потому, что с "нашими великими печалями" и нашей "горючей слезой" – у нас была "Брестская крепость" и "Старая Смоленская дорога", и мы понимаем их сокровенный смысл.

Мы победили и потому, что особое место в Великой Отечественной войне заняла русская женщина и что в каждом батальоне или роте были свои Надежды Дуровы, а каждом партизанском отряде – Марфы Посадницы.

Мы победили потому, что дружба народов была не беспомощной декларацией пустопорожних форумов, а кровью и убеждением скреплённое братство. Потому ещё, что в центре нашего Советского государственного гимна стояла "великая Русь", скрепившая "Союз нерушимый республик свободных". Именно она, Русь, рифмовалась со словом Союз.

Мы победили потому, что в системе среднего и высшего образования продолжала работать интеллигенция, получившая образования ещё в предреволюционной России – именно она соединяла тайно и явно нервные нити, тогда ещё непримиримых времён.

Мы победили потому, что русская классика школьной программы была с одной стороны установкой на революционно-демократические ценности (Чернышевский, Некрасов, Добролюбов), а с другой стороны – основами православного знания (Пушкин, Тютчев, Гончаров, Гоголь и т.д.).

Пока мы не избавимся от ложного стеснения за нашу советскость, мы не спасём нашей русскости, ибо русскость – это преемственность, у неё не бывает пустот и пробелов.

Мы победили и потому, что в Покровском женском монастыре, где покоятся мощи святой блаженной старицы Матроны, бытует легенда о встрече Сталина с блаженной Матронушкой в 41 году под Москвой. На вопрос Верховного Главнокомандующего: покинуть ли Москву или остаться в столице? – блаженная и ясновидящая ответила: "Сиди тут. Красный петух победит!" – Легенда? Апокриф? – Но разве непонятно, что сложена она была не в пропагандистском отделе бывшего ЦК, а самим современным православным русским народом, что с нею, этой легендой, мы будем богаче и сильнее, чем без неё.

Нам толкуют о том, что наступило время говорить нелицеприятную правду о Великой Отечественной! – Нет! Неправда! Наступило время создавать о ней прекрасные легенды, ибо они питают дух нации. Время ставить новые памятники, где кресты не чураются звёзд, а звёзды не боятся крестов. Потому что, если завтра война...

“ПРИОКСКИЕ ЗОРИ”

Вышел в свет второй номер журнала "Приокские зори" за 2011 год, как всегда ёмкий и по содержанию, и по глубине тем. И всё же он особенный, ибо посвящён 200-летию основоположника отечественной литературной критики В.Г. Белинского. Вниманию читателей предлагается статья главного редактора "В.Г. Белинский и русский критический реализм". В ней в частности говорится, что при разработке концепции современного русского критического реализма во многом отталкивались от взглядов великого критика. Почему это так, становится понятным после прочтения его "Сочинений Александра Пушкина".

В журнале возобновлена страница "Православие в наших душах". В этом номере она освещает как историю старообрядчества (А.Третьяков, В.Е. Макаров, В.Никишов), так и деятельность РПЦ Московского патриархата в области культу-ры, в частности, работу тульского литобъединения "Ковчег", представленного преподавателем тульской духовной семинарии М.А. Михалёвой. Здесь можно познакомиться с прозой Л.Алтуниной, с поэзией В.Савостьянова, В.Ходулина, В.Ткач, В.Алтунина, Т.Леоновой, Я.Шафрана и других членов "Ковчега".

Номер богат и персоналиями. Это поэзия В.Кузнецова: "И среди множества дорог, Ведущих к языку сегодня, Началом будет слово "БОГ", Благословение Господне". Это поэзия Л.Авдеевой: "И сердце наполнено верой: Быть жизни на этой земле!" И не менее замечательная поэзия С.Прохорова: "Родная моя Родина В рябиновом кольце… Как бабушкина родинка С грустинкой на лице".

В разделе "Роман. Повесть" представлена работа главного редактора "Совершенство и абсурд", в которой ярко выражена мысль о том, что жизнь в "ничего не делании", или в имитации бурной деятельности, или, что ещё хуже, жизнь под лозунгом "Главное – действие, а цель не важна" приводят к духовной и последующей физической деградации и отдельную личность, и человечество. Поэтому человек должен жить, имея перед собой чёткую цель – спасение людей, народа, страны, и начинать он должен с себя, следуя словам Серафима Саровского – "Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи".

Здесь же "Повесть о русской Сольвейг" Р.Артамонова, который мастерски дал срез послевоенной московской жизни, преломленной через судьбу мальчика.

Подборка хороших произведений, отвечающих духу журнала – духу доброго, разумного и конструктивного патриотизма, дана в разделе "Антология прозы". С. Овчинников в рассказе "Трансформации" показал, как зависть и ненависть могут открыть доступ к управлению человеком тёмным силам. И спасение не в самом наличии церкви, а в активном добре верующего, несущего любовь конкретным людям, как в рассказе "Ангел".

Об этом же говорит и И.Карлов в рассказе "В соседней палате": доброта – это не только материальная щедрость, но, прежде всего, внутренние, душевные затраты, духовная помощь.

И.Кедрова в рассказе "Тихий старец Иоаким" приводит последнюю молитву монаха как пример вершины духа – "Мир всем людям православным и защита Господня!" В.Чистополов ("Мужики должны Родину защищать, потому что они мужики") говорит о том, что борьба за власть, распри, когда свои бьют своих, – это патология… Но Россия, как бы кому-то и не хотелось, встряхнётся, сбросит с себя всё лишнее и поправится… О том же говорит и В.Михайлов ("Дуэль на ТВ"), добавляя, что для этого нужны человеческие усилия. Чтобы не было так, как в рассказе Т.Зиминой "Прощай Курмышево!" – "…Умершая деревня все больше походила на огромную братскую могилу… заброшенную могилу на кладбище безжалостной истории…"

Но есть усилия и другого рода, о которых пишет в рассказах "Собачатина" и "Нечисть огородная" А.Миронов, когда мы сами себя уничтожаем больше, чем какой-либо враг. И для того, чтобы мы не стали опечаткой в будущей истории Земли, как результат лживой галиматьи бездарных "менеджеров", прообраз которых в аллегорической форме показан в рассказе Г.Маркина "Опечатка" и которую, если и выправят, то уже без нас, нужно деятельное добро, духовные усилия, молитвы и конкретные действия каждого обеспокоенного судьбой России человека.

ИРКУТСКАЯ ПОБЕДА

Старания иркутских жителей не прошли даром: памятник архитектуры "Усадьба Бревнова" вернут из федеральной в областную собственность. За это архитектурное строение, в котором уже несколько десятилетий располагается региональное отделение Союза писателей России, боролись не только сами писатели, но и представители иркутских средств массовой информации, творческие союзы области и правительство региона.

"Именно эта писательская организация дала России имена Валентина Распутина, Александра Вампилова, Георгия Маркова, Константина Седых, Геннадия Машкина", – подчеркнул в отправленном в правительство Российской Федерации обращении глава региона Дмитрий Мезенцев.

Министерство культуры России совместно с Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательства в области охраны культурного наследия рассмотрело обращение губернатора Иркутской области Дмитрия Мезенцева с просьбой вернуть исторический объект в областную собственность. Накануне глава Приангарья получил положительный ответ в письме от министра культуры Российской Федерации Александра Авдеева.

Напомним, что весной прошлого года памятник архитектуры "Усадьба Бревнова" был передан на правах оперативного управления Восточно-Сибирскому подразделению Росохранкультуры. Против этого решения тут же выступили писатель Валентин Распутин, председатели творческих союзов Иркутской области, руководители региональных средств массовой информации.

“ВЕРТИКАЛЬ. ХХI ВЕК”

Содержание 33-го номера во многом посвящено десятилетнему юбилею журнала. Открывают его поздравления с этой значительной датой не только местных нижегородских властей, но и известных русских писателей, коллег-издателей, артистов, учёных, друзей "Вертикали" – Юрия Бондарева, Василия Белова, Валентина Курбатова, Германа Смирнова и многих других. Следом публикуется большой репортаж с юбилейного вечера, который прошёл в переполненном зале нижегородского Дома актёров.

Сама редакция с поздравлениями обращается к своему постоянному автору Владимиру Чугунову, который стал финалистом Патриаршей литературной премии, и публикует его эссе "Духовный смысл творчества", главы из новой повести и большое письмо к писателю известного русского критика Михаила Лобанова. Кроме этого с прозой, очерками, публицистическими статьями в журнале выступают Юрий Бондарев ("Мгновения"), Валентин Курбатов ("Камертон"), Анатолий Пафнутьев ("Мой дневник"). Свои новые стихи представляют Сергей Чепров (Алтайский край), Анатолий Аврутин (Минск), Андрей Альпидовский (Нижний Новгород).

Валерий Сдобняков, создатель и бессменный главный редактор "Вертикали. ХХI век", в честь юбилея беседует о сегодняшнем социально-политическом и культурном состоянии российского общества с постоянными авторами журнала – учёным и политиком Владимиром Полевановым ("У Амурской области был шанс стать русским Кувейтом"), поэтом и историком Анатолием Парпарой ("Сегодня бьют иные пушки"), поэтами Анатолием Аврутиным ("Стихи рождаются из боли") и Сергеем Чепровым ("Когда уходит земля из-под ног").

В рубрике "наши публикации" помещены два эссе из архива известного поэта Олега Шестинского "Константин Бальмонт – трагический сын России" и воспоминания о жизни и творчестве поэта Юлии Друниной "Она сражалась за Родину". Раздел критики представлен большими статьями философа Александры Кутырёвой "Мог ли поэт не любить Россию? К спору о патриотизме М.Ю. Лермонтова" и "Красота и муки жизни" критика из Бийска Сергея Филатова.