42. Злоупотребление термином «антисемит»

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

42. Злоупотребление термином «антисемит»

До и во время процесса Радио Ислам непрерывно обвиняли в «антисемитизме». Еврейская пропаганда клеймит как антисемита каждого, кто выступает против евреев. Под давлением сионистского интеллектуального терроризма этот термин стал в западном мире общепризнанным. Под «антисемитизмом» следует понимать сопротивление еврейскому господству в какой-либо стране или какой-либо области общественной жизни.

Согласно этому определению, «антисемит» это не юдофоб, а человек, который, движимый чувством справедливости, выступает против еврейского господства и хочет заменить его системой равенства; евреи не должны больше иметь никаких привилегий, с ними следует обращаться так же, как и с другими этническими группами.

Речь идет, таким образом, не о бессмысленной юдофобии, а о демократическом, в сущности, стремлении к справедливости и равенству. Евреев не презирают или ненавидят только за то, что они евреи, а оспаривают только еврейские привилегии, равно как и особые права других этнических групп.

Выражение «антисемитизм» крайне неудачно и вводит в заблуждение, так как ашкенази (восточные евреи), составляющие большинство современного еврейства, по своему происхождению вовсе не семиты, о чем мы уже писали. Когда нас, арабов, настоящих семитов, обвиняют в «антисемитизме», это нелепо: мы что, ненавидим самих себя? Настоящие антисемиты нашего времени это евреи, которые ежедневно убивают безоружных палестинских семитов.

Тех, кто открыто защищает изгнанных и угнетенных палестинцев от сионистских оккупационных властей, сионисты и их подголоски обзывают «антисемитами», «юдофобами», «гонителями евреев» и «нацистами». Этот трюк, отождествление антисионизма с антисемитизмом, – эффективное средство запугивания.

Обычно оно достигает своей цели: друзья палестинцев и противники сионистского государства начинают поспешно оправдываться, что они вовсе не антисемиты и не юдофобы, наоборот, они уважают евреев, у них много друзей-евреев и они даже больше любят евреев, чем другие народы. Председатель троцкистской, «пропалестинской» группировки в Швеции, сам еврей, как и большинство ее членов. С другой стороны, они всегда ненавидели «антисемитов» и «нацистов».

В общем, очень многое связывает их с государством Израиль и сионистами: они чтут те же основные ценности, питают такую же любовь к демократии – «Израиль – единственная демократия на Ближнем Востоке!» – и у них те же враги, а именно «расисты», «антисемиты», «нацисты» и «арабские фундаменталисты», короче, все реакционные элементы.

Мы видим на этом примере, сколь эффективно ругательство «антисемит». Клеймя своих противников как «антисемитов», сионисты могут очень быстро переходить от оборонительной к наступательной пропагандистской войне. Им не надо больше защищать террористическое государство Израиль и всемирный сионистский заговор, вместо этого они нападают на своих противников как на злобных юдофобов и врагов человечества. Они могут делать это безнаказанно, потому что давно уже руководят общественным мнением, владеют большей частью индустрии развлечений и СМИ и с их помощью годами воспитывают массы в духе сионизма и его интересов.

В популярных американских фильмах, в телесериалах и телерепортажах, в больших газетах, в бестселлерах и в школьных учебниках – всюду Израиль прославляется как маленькое героическое государство, которое отважно противостоит страшному арабскому окружению, где кишат одни безумные «международные террористы», тогда как евреи изображаются как тонко чувствующий, высоко одаренный и страдающий народ-мученик, который на протяжении всей его истории безжалостно преследовало антисемитское зверье, от римских легионеров и крестоносцев до палачей католической инквизиции и СС.

Эти темы муссируются без малейших нюансов. Отсюда логически следует, что сионистская пропагандистская версия истории – единственно верная и только она имеет значение, потому что одних евреев безвинно преследовали, унижали и истребляли, а все прочие нации – либо преступники, либо их сообщники.

Управление общественным мнением на Западе путем захвата важнейших СМИ является предпосылкой того, что сионисты могут использовать клеймо «антисемитизма» и запугивать с его помощью противников. В результате сионисты перестают быть сообщниками преступного государства Израиль и из обвиняемых превращаются в обвинителей и судей на политическом процессе против «антисемитов», каковыми могут быть только реликтовые, вечно вчерашние «нацисты».

Здесь можно добавить, что Нюрнбергский процесс был подготовлен «Институтом еврейских проблем» в Нью-Йорке по инициативе двух еврейских юристов из Литвы, братьев Якова и Неемии Робинзонов. Это подчеркивал покойный Наум Гольдман, бывший председатель Всемирного еврейского конгресса и Всемирной сионистской организации. То, что власть и влияние организованного еврейства, которое целиком находится на службе Израиля, неслыханно велики и осуществляются через эти две организации, Н. Гольдман, возглавлявший и ту, и другую, откровенно признавал.

Этот хорошо организованный сионистский аппарат власти в сочетании с сионистской властью на СМИ делает возможным сионистское пропагандистское наступление, которое, по крайней мере, на Западе движется как паровой каток, от которого любой инакомыслящий бежит в паническом страхе.

Но встает вопрос, нет ли уже глубоких трещин в этом гигантском пропагандистском блефе. Государство Израиль, т. е. осуществленная мечта сионистов о своей стране, похоже, становится их роком. Его жестокости по отношению к лишенным своей родины палестинцам и его безмерная наглость все чаще подвергаются критике. Так шведская газета «Экспрессен» писала 2 декабря 1987 г. «Не может быть двух разных вариантов международного права, один для Израиля, а другой для всех остальных», – сказал Андерс Ферм, представитель Швеции в ООН, выступая 1 декабря 1987 г. на Генеральной Ассамблее ООН, и добавил: «Палестинцы живут как граждане второго сорта в своей собственной стране… Шведское правительство безоговорочно осуждает создание незаконных поселений как преступление против палестинского народа, его чаяний и его страны».