19. Зверства в еврейской библейской вере

19. Зверства в еврейской библейской вере

Согласно Священному писанию, «царь-герой» Давид поступил со своими поверженными врагами, аммонитянами, так, как согласно современной официальной истории Гитлер и Гиммлер якобы поступали с безоружными евреями, и даже еще более жестоко, потому что Давид приказал расчленить аммонитян, а потом сжечь их останки (2-я кн. Самуила 12, 31), тогда как евреи в «газовых камерах лагерей уничтожения» якобы умирали сравнительно безболезненной смертью от газа, а уж потом их трупы сжигали в крематориях.

В противоположность Гитлеру, Гиммлеру и их присным, которые непрерывно изображаются дьяволами в человеческом образе, евреи и многие христиане чтут Давида как великодушного героя.

Когда речь заходит об этом царе Давиде, забывают не только о том, что он приказал перебить всех попавших в его руки аммонитян, но и о том, что он, уже будучи на смертном одре, велел своему сыну, наследнику престола Соломону, убить своего старого верного слугу Иоава: «Поступили по мудрости твоей, чтобы не отпустить седины его мирно в преисподнюю» (3-я кн. Царств 2, 6).

Чтобы получить в невесты дочь Саула Мелхолу, Давид должен был принести в качестве вена «сто краеобрезаний филистимских» (1-я кн. Самуила 18, 25). Давид перевыполнил план вдвое, так как он «пошел сам и люди его с ним и убил двести человек филистимлян и принес Давид краеобрезания их и представил их в полном количестве царю: чтобы сделаться зятем царя. И выдал Саул за него Мелхому, дочь свою, в замужество. И увидел Саул и узнал, что Господь с Давидом» (1-я кн. Самуила 18, 27-28).

В Псалтире, который и сегодня используется как еврейский молитвенник, воспеваются ненависть, жажда мести, кровожадность, геноцид и даже убийство детей (Псалтирь 37, 28, 34; 59, 6; 79, 5-6; 110, 6; 118, 10-12; 137, 8-9).

Так последний из перечисленных псалмов гласит: «Дочь Вавилона, опустошительница! Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!»

А какие радости сулит еврейская Библия своим верным приверженцам в будущем? Что обещает им, например, великий пророк Исайя, которого очень чтут и многие христиане, потому что он в одном месте якобы предсказал пришествие Христа?

Исайя сулит верующим не небесный рай, так как еврейская вера не знает жизни после смерти и не верит в бессмертие души, в отличие от Сократа, Платона и других «языческих» философов. Нет, иудаизм говорит человеку: «Прах есть и обратишься в прах» (1-я кн. Моисея 3, 19).

В качестве вознаграждения верующим и любящим справедливость предлагается земное царство под еврейским руководством, будущее господство Сиона, при котором другие народы будут строить стены Сиона, а цари этих народов будут служить евреям. Сион должен всегда держать врата открытыми, чтобы порабощенные народы могли приносить туда свои сокровища. А тот, кто не подчинится этим еврейским притязаниям на господство, будет уничтожен (Исайя 60, 10-12).

Можно ли нарисовать более наглядную и конкретную картину империалистического, эксплуататорского и рабовладельческого государства? Можно ли как-то иначе толковать ясный смысл этих отрывков? И это не просто лицемерие, а искажение значения слов и наглая ложь, когда Исайя позже уверяет: «И народ твой весь будет праведный (60, 21). «Богоизбранный» народ доказывает свою справедливость тем, что высасывает кровь из других народов и порабощает их.

Сколь злосчастен народ, который тысячелетиями держится за такую сумасбродную веру! Воистину неудивительно, что он вызывает глубокое недоверие у других народов, а иногда ему приходится терпеть и насильственные эксцессы. Это кара за его высокомерие.