Шапка земли греческой

Шапка земли греческой

В сказках и былинах герой окончательно побеждает змея – ум с его желаниями – с помощью шапки земли греческой. Здесь на самом деле идёт речь о жертве: греческий — поскольку буквы Г и Ж переходят друг в друга, жреческий — корень слова жре — глагол жрети — др. – рус. приносить жертву; поглощать. Когда герой бьётся с змеем (земной жизнью), он должен принести себя в жертву, чтобы победить змея и пройти в Золотое царство Мудрости.

Герой кидает шапку в дом, дом разваливается, и ему на помощь прискакивает конь – огонь. Когда герой приносит себя в жертву, к нему на помощь всегда приходит Сила, помогающая ему пройти препятствие до конца и победить. Это – Закон. Жрети – приносить жертву; поглощать. Тот, кто приносит жертву, тот и поглощает её, то есть пользуется её плодами. Когда добро приносит себя в жертву злу, умирают оба, и добро пожинает плоды своей жертвы. Так рождается третье – совершенное Целое, в котором нет борьбы, а только любовь. Это и есть шапка земли греческой. Шапка имеет форму чаши, то есть здесь мы имеем дело с чашей Грааля – Великой Жертвой.

Разберём, что такое Жертва, и поможет нам в этом чаша Грааля и древнерусский язык. Много, очень много тайн можно открыть, если вы знаете древнерусский язык.

Чаша Грааля – Великая Жертва – Новый Завет

«Сия чаша есть новый завет», – сказал Иисус (Лука, 22:20). Чашу, о которой идёт речь, принято называть чашей Грааля, хотя этого названия в Евангелии нет. Разберём слово Грааль по корням. Грааль – грааль – гра-эль. Аль – эль – слово означающее великий, высший; а гра, поскольку буквы Г и Ж взаимозаменяемые, можно записать как жра. Получаем: Грааль – Эль Жра.

В старорусском языке есть глагол жрети – приносить жертву; поглощать. Очень интересный глагол, двунаправленный, как вы видите, наподобие двунаправленного прилагательного преданный. А как будет звучать существительное от этого глагола? Если исходить из корня: жре/жера/жра или Гра/Гера – имя жены Зевса, правителя Олимпа.

Обратите внимание. Когда наши предки были в единстве с миром, тогда слово творило, слово было Бог. Именно поэтому предки пользовались в речи корнями, а не сложносоставными словами. Жра или жера – это корень, сложносоставное слово жертва появилось уже в результате усложнения строения и работы ума. Жертва – жера-творение – творение жеры.

Итак, получается, что знаменитая чаша Грааля на самом деле – это чаша Великой Жертвы. Грааль – Эль Жра – Великая Жертва. Новый Завет – это Великая Жертва, жертва во имя счастья ближнего, во имя людей, во имя процветания Родины.

По одним источникам, Грааль был кубком, из которого пил Иисус во время Тайной вечери, по другим – это чаша, в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь Иисуса, когда тот был распят на кресте. Иисус испил чашу своего служения, своей жертвы до дна? Значит, Евангелие правильно говорит, что Иисус пил из чаши во время Тайной вечери. Жертва, которую принёс Иисус, собрала в себя его кровь, его жизнь? Значит, права и другая легенда, которая гласит, что в эту чашу была собрана кровь Иисуса.

Получается, что слова Иисуса «Сия чаша есть новый завет» на самом деле изначально звучали как:

«Сия великая жертва есть новый завет»! Новый Завет, который принес Иисус Христос людям, – это Жертва.

Оказывается, наши предки ценили и чтили Великую Жертву, которую принёс Иисус, а не какой-то материальный предмет, даже если его и держал в руках сам Христос. Они сполна следовали переданному нам Завету Христа, как показывает наша история. Наши предки, как всегда, передали нам мудрость жизни на Земле, а ум людей, как всегда, был взят материальным предметом, пустым образом.

Прервёмся, чтобы поговорить о другой популярной теме, набравшей силу в последние годы. Речь идёт о том, что под Граалем предлагается понимать потомство Иисуса Христа от его брака с Марией Магдалиной.

Грааль – это не род Христа

Авторы книги «Святая кровь и святой Грааль» (см. [48]) пишут, после того как перечислили два известных варианта происхождения легенды о Граале: «Однако нас насторожил один момент. Если Грааль существовал и был так тесно связан с личностью Иисуса, то почему в течение более тысячелетия о нём молчали? Почему ни малейшего следа его нет ни в фольклоре, ни в устных преданиях первых десяти веков нашей эры… как объяснить то, что он внезапно вновь всплыл на поверхность в самый разгар эпохи Крестовых походов?..»

Заметка

Самый древний роман, посвящённый теме Грааля, датируется 1188 годом – три года после смерти византийского императора Андроника Комнина, предполагаемого прообраза Иисуса Христа (см. [33]). Называется он «Персеваль, или Повесть о Граале», автор – Кретьен де Труа. Грааль появляется перед Персевалем в виде золотой чаши, украшенной каменьями. Заметьте, золотой, значит, мы имеем дело с Золотым, тридесятым царством Мудрости.

Итак, авторы задали хороший вопрос, правомочный.

А вот ещё вопросы из этого ряда. Почему Крестовые походы начались только через десять с половиной веков после смерти Христа? Почему Евангелия стали широко известны только через десять веков после смерти Христа, хотя считается, что они были написаны чуть ли не сразу после его смерти, а христианство широко распространилось уже в четвёртом веке нашей эры? А ведь это священные книги христиан, которые рассказывают суть Учения Христа.

Почему мощи евангелиста Марка потерялись на много веков, а потом их «чудесным образом» нашли (эта история нахождения мощей сама по себе содержит много несуразностей, [32]) только в конце XI века? А вот ещё вопрос. Считается, что икона Владимирской Божьей Матери была написана евангелистом Лукой на доске того стола, за которым обедали Иисус Христос с Богоматерью и Иосифом. А учёные твёрдо уверены в том, что она была написана в XII веке. Так когда жили евангелист Лука и Христос?

Почему знаменитая Туринская плащаница впервые объявляется только в XI или XII веках, насколько я помню? Почему радиоуглеродный анализ Туринской плащаницы, проведённый ПО ВСЕМ ПРАВИЛАМ науки (несколько независимых лабораторий в разных странах делали этот анализ), выдал дату её происхождения XI–XIV века? Почему, согласно православной традиции, считается, что ученик Христа Андрей Первозванный крестил Русь в XII веке? Почему биография Андроника Комнина, казнённого в 1185 году, в точности совпадает с биографией Иисуса Христа? Совпадают даже их раны перед смертью. Почему биография Андрея Боголюбского, жившего в XII веке, в точности совпадает с биографией Андроника Комнина и Иисуса Христа, а раны, полученные им во время убийства, тоже совпадают?

Как видите, всюду мы имеем разрыв между событиями примерно в 12 веков. И какой вывод можно сделать из этих прямых вопросов? Такой же прямой: Иисус Христос жил гораздо позже называемого историками и церковью срока: в XI–XII веках.

Авторы книги «Святая кровь и святой Грааль» провели, без сомнения, впечатляющую работу по анализу всех мыслимых и немыслимых литературных и исторических источников, но выводы их всё равно ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ, не имеющие под собой НИКАКИХ РЕАЛЬНЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ. Они основаны только на том, что в первых произведениях о Граале употребляется термин «семейство Грааль». И на этом основании они делают вывод, что у Христа были дети и некие таинственные тайные общества охраняют «потомков Христа» вот уже две тысячи лет. Но термин «семейство» также подразумевает «общность», общность людей, которые выбрали служить человечеству, жертвуя собой (о нём мы поговорим ниже).

Далее они (и автор «Кода да Винчи») делают предположение, что San Greal – Святой Грааль на латыни – можно разложить как Sang Real – Королевская кровь. Но ведь Иисус Христос действительно называется в Евангелиях Царём Иудейским, значит, и кровь его пролитая была царской, то есть королевской. Поэтому неудивительно, что чашу, из которой пил Христос или в которую была собрана его кровь, назвали именно Королевская кровь. Такое часто бывает, когда вещь, которой пользовались, или место, где происходили события, называется либо по имени участника события, либо каким-нибудь именем, которое отражает суть данного события. Например, место, где ранили в колено одного индейского вождя, получило название Вундед Ни – Раненое колено. Вспомните также наш город Конотоп или церковь в Петербурге, построенную на месте, где убили Александра III, называемую «Спас на Крови».

Следующий «факт», на котором они основывают свои выводы, заключается в том, что Мария Магдалина, будучи женой Христа, вместе с святым Граалем и детьми Иисуса Христа приехала в Галлию. Но это такая же легенда, как и все, что касается жизни Иисуса Христа, легенда, не подтверждённая никакими надёжными источниками.

Две мысли мне пришли в голову после прочтения вышеназванной книги и после просмотра фильма «Код да Винчи» (такого же бездарного, как и книга). Первая мысль: авторы увлеклись и, как гончие псы, понеслись за сенсацией. К сожалению, они поставили всего один вышеозначенный вопрос и на нём остановились, поэтому он увёл их в сторону от истины.

Вторая мысль: на Западе что-то готовится. Именно поэтому вокруг «Кода да Винчи» поднялась такая шумиха: чтобы привлечь внимание. Учитывая также, что недавно, откуда ни возьмись, опять же на Западе всплыло якобы настоящее Евангелие от Иуды и его очень скоро намереваются опубликовать на двадцати языках (какая необычная расторопность), готовится либо реформа христианской церкви, либо очередная пылевая завеса, которая отвлечёт внимание людей от катастрофического положения дел в мире. Провозглашение мнимого наследника рода Христа новым мессией, публикация его мыслей, речей, раздумий вполне может служить этой цели.

А положение дел такое: современное христианство и демократическая система – два брата-близнеца – реально завели человечество в тупик, из которого нет выхода. Мир стоит на грани очередной войны. «Значит, нужно протянуть как можно дольше, а там ещё что-нибудь придумаем».

Но мы с вами отвлеклись, вернёмся к Великой Жертве Христа.

Дело в том, что на Земле сейчас правит Закон Жертвы, она и дарит Силу, настоящую Силу Жизни. Если вы присмотритесь, то всё здесь, на нашей Земле, приносит себя в жертву, чтобы поддержать существование другой жизни. Несчастный слепец Чарлз Дарвин смотрел вокруг, смотрел и придумал теорию выживания видов, теорию борьбы за выживание, где каждый выживает, поедая ближнего. А ничего другого он и не мог придумать, потому что смотрел он из борющегося ума-эго, который всегда прав, всего боится и всегда стремится быть сильнее, чтобы выжить. Выжить всех, кроме себя любимого…

На самом деле на Земле правит Закон Жертвы, который гласит: Каждое существо приносит себя в жертву другому во имя последующей жизни. Именно этому учились наши предки у Христа, ведь по-другому и не быть жизни на Земле. Например, то, что мы с вами сейчас живём, – это благодаря той жертве, которую принесли наши предки, в том числе героически умирая на полях сражений Великой Отечественной войны. И через нас, их потомков, они тоже получили вечную жизнь.

ЖЕРТВА – ЭТО СЕСТРА И ЖЕНА ЛЮБОГО НАСТОЯЩЕГО МУЖЧИНЫ, КОТОРЫЙ СТРЕМИТСЯ ОБРЕСТИ РАЗУМ.

Закон Жертвы

Закон Жертвы: каждое существо приносит себя в жертву другому во имя последующей жизни.

Глагол жрети означает приносить жертву; поглощать, и он двунаправленный. Следовательно, существительное от этого глагола – жертва – тоже на самом деле является двунаправленным, то есть обнимает противоположные состояния.

Совет: посмотрите в себя, в ум. Видите, как вы привыкли считать, что слово жертва означает действие, направленное только в одну сторону?

Итак, раз Иисус принёс себя в жертву, следовательно, он – жертва. Он же тот, кто принёс жертву… И он же тот, кто принял её (раз глагол двунаправленный)… И на рисунке это выглядит так:

Рис. 7. Закон Жертвы

Жертва, тот, кто приносит жертву, и тот, кто её поглощает, – ОДНО ЦЕЛОЕ! Следовательно, принося себя в жертву, вы это делаете ДЛЯ СЕБЯ, для своей будущей счастливой жизни!

Именно так видели наши предки процессы, которые протекают в целостном мире, поэтому и создали слово жрети – приносить жертву; поглощать. Они были едины с миром, с явью и навью, поэтому видели саму жертву, того, кто приносит жертву, и того, кто поглощает жертву, как единое целое.

Они были едины с миром и жили одновременно в яви и в нави. Поэтому, даже если они умирали, принося свою жизнь в жертву, они всё равно видели, что делают это не только для потомков, но и для себя, потому что жизнь не кончается со смертью физического тела. Она продолжается, в том числе, в наших детях и внуках.

Ради них мы, родители, приносим себя в жертву, ради них живём, и для нас, жертвующих, нет большего счастья, чтобы наши дети процветали. Следовательно, родители и деды жертвуют собой ради себя же. Закон Жертвы необходимо преподавать в школе, или вы сами объясните его своим детям.

Человек может жить и выжить на Земле, только когда приносит себя в жертву. А сейчас все пытаются ухватить себе, только себе кусок, не думая о потомках, поэтому человечество медленно, но верно идёт к своей гибели. Времена обратились на уничтожение.

Теперь о том, кaк приносить жертву. Есть такое замечательное слово: игра – жра. Если вы хотите увидеть, как приносить жертву, вам придётся вспомнить детские дошкольные игры и посмотреть на них другим, расширенным, так сказать, зрением. Или понаблюдайте, как играют дети.

Одна женщина заметила, что дети, играя, исправляют что-то внутри себя и снаружи, когда в семье происходит что-то не то. Например, когда в семье обрушиваются отношения супругов, дети играют в животных, издают крики животных, кусают друг друга. Когда им не хватает заботы, они играют в дочки-матери. В игре они всё время дополняют себя тем, что им не хватает. Что на самом деле они делают? Перераспределяют силы. Дети живут в целостном мире, поэтому для них все вещи вокруг живые. Раз они живые, значит, они представляют собой Силы, которые могут и взаимодействуют с другими Силами в мире. Играя, дети учатся обращаться с Силами, а когда им плохо, они в игре – жра – перераспределяют Силы, чтобы уравновесить их.

Волшебная птица Маговей

Помните, в русских сказках, когда герой попадает к глубокую пещеру – пещь Ра – или яму, его на поверхность выносит птица Маговей? Герой берёт с собой большой запас пищи для птицы, потом, когда пища кончается, он начинает отрезать от своего тела куски и кормить птицу, чтобы у неё были силы долететь до поверхности.

Почему герой кормит птицу мясом из своего тела? Если смотреть из привычного ума привычным зрением, то видно, что герой кормит птицу, ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ та смогла долететь до поверхности. Но это обычный взгляд, взгляд, которым мы смотрим на мир вокруг. Этот взгляд кривой, так сказать. Если бы с нашим зрением (читайте, умом) было всё в порядке, то сказки не нужны были бы, мы бы видели всё сами – как жить, как превращаться в любовь и как подниматься на Небо.

А сказки на то и волшебные, что скрывают тайное в очевидном, и, когда тайна открывается, происходит волшебство. В данном случае нужно поменять зрение на обратное, тогда тайна откроется. Какая она, тайна?

Герой приносит себя в жертву, поэтому он поднимается на поверхность, то есть на Небо. Герой приносит себя в ЖЕРТВУ, поэтому птица Маговей выносит его из ямы на поверхность, на Небо. Тайна заключается в том, что, пока вы не принесёте себя в Жертву, не окажетесь на Небе. Это же касается и самых обычных ситуаций.

Действие жертвы

Жрети – приносить жертву; поглощать. Ещё раз посмотрим, кто или что поглощается, когда приносится жертва.

Напомню сначала Закон Внешее Равно Внутреннему. То, что вы видите снаружи, есть вы сами – ваша противоположность. Современный ум-эго, отождествляясь с одной позицией (это и есть «я»), полностью отрицает всё, что не-«я» и борется с ним.

Работа с собой заключается в том, чтобы увидеть это отрицание, эту борьбу и снять противостояние. Это делается с помощью жертвы.

Например, я сажусь в медитацию и ставлю перед собой отрицаемую часть – то, что доставляет мне боль и страдания, то, что раздражает меня, создаёт проблемы, то, что я ненавижу. Я сижу и чувствую все те болезненные чувства, которые она поднимает во мне.

Сначала моё эго хочет победить её, поэтому начинает бороться с ней, манипулировать, старается обмануть, подмять под себя. И всё это для того, чтобы победить, то есть остаться правым. Проходит некоторое время, и я вижу, что моя борьба ни к чему не приводит. Часть, с которой я борюсь, продолжает благополучно существовать и даже становится сильнее. Моя борьба питает её – это я ясно вижу.

Тут я вспоминаю Закон Внешнее Равно Внутреннему и Закон Отрицания (мы превращаемся в то, с чем боремся) и начинаю рассматривать противостоящую мне часть уже с новой точки зрения. Я начинаю осознавать, что то, с чем я борюсь и хочу уничтожить, есть продолжение меня.

Так моё «я» начинает постепенно выходить из рамок «я», расширяться, то есть в нём происходит процесс О-сознания. Проведя ещё некоторое время в осознании, я начинаю видеть и понимать, что мне ничего не сделать с моей противоположностью, потому что она – моё продолжение. И я начинаю сдаваться. Я начинаю отпускать борьбу и прихожу к прощению. В этот момент я приношу себя в жертву этой своей части, с которой борюсь.

Я, добрый и правый, приношу себя в жертву своей противоположности – злу. Я приношу себя в жертву и умираю. Когда я умираю, вместе со мной умирает и моя противоположность. Мы сливаемся в одно целое, а на месте нашей вражды и ненависти появляется любовь. Меня прежнего уже больше нет. Так действует поглощение в Законе Жертвы.

Жар-птица и её перо

В связи с всем вышесказанным становится ясным, что такое жар-птица и её перо. Жар – жра – гра; птица – птц – петка – пятка – душа (см. выше); жар – горение. Получается, что имя «Жар-птица» также переводится как «Жертвенная душа» или «Горящее сердце», душа и сердце, которое приносит себя в жертву каждое мгновение.

Жар-птица – обитает в Золотом царстве? Она золотая? Следовательно, Жертва и Золотое царство – это одно и то же. В Золотое царство Мудрости – на Небо – можно попасть, только жертвуя собой. МУДРОСТЬ ИЗМЕРЯЕТСЯ ЖЕРТВОЙ, КОТОРУЮ ПРИНОСИТ ЧЕЛОВЕК.

Жертва = Жар-Птица = Райская птица = Горячая Душа = Мудрость.

Жертва – жар – гар – йар – наоборот рай. Получается, что в рай – на Небо – можно попасть, если человек способен приносить себя в жертву, то есть если он обладает горячей душой, сердцем, в котором горит огонь.

На одной чаше перо, на другой – сердце… Если сердце, то есть душа человека не горит в пламене жертвы, если эго перевешивает, он отправляется назад в ад. Он опять живёт на земле, опять проходит уроки жертвенности, в очередной раз умирает и опять попадает на суд к Иисусу/Осирису.

Мы возвращаемся к нашей теме.

Очень хорошо момент жертвы собой показан в третьем фильме «Матрицы». Герой Нео – Новый – приносит себя в жертву в последней схватке с агентом Смитом. Он умирает, а вместе с ним умирает и его злой двойник Смит. Потому что Добро и Зло всегда идут рука об руку, они – пара. Соединившись, Добро и Зло рождают Любовь и Мудрость.

Герой приносит себя в жертву Змею, злу, которое олицетворяет земную жизнь, они умирают вместе, в результате на этом месте рождается Свет и Любовь. Герой приносит себя в жертву жизни на земле (это и есть змей), и жизнь одухотворяется. В этом суть жертвы.

«Кинуть шапку земли греческой» означает принести себя – своё «я» – в жертву.

Чтобы «я» принесло себя в жертву, оно должно созреть для этого важного шага. К этому шагу «я» подготавливает себя всю жизнь, точнее, тридцать три года.

Когда человек приносит себя в жертву, его «я» умирает. Каждый раз, когда человек приносит себя в жертву, его «я» умирает и возрождается как Любовь и Мудрость.

А теперь поговорим о том, как Илья освобождал Царьград от Идолища, по сути, от того же змея – от ума. Царьград – разум – нужно освободить от ума, чтобы разум проснулся.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.