ГЛАВА 13. ИУДЕОМАСОНСКИЕ ДЕНЬГИ ДЕЛАЮТ ПОЛИТИКУ, А ПОЛИТИКА ДЕЛАЕТ ИУДЕОМАСОНСКИЕ ДЕНЬГИ...

ГЛАВА 13. ИУДЕОМАСОНСКИЕ ДЕНЬГИ ДЕЛАЮТ ПОЛИТИКУ, А ПОЛИТИКА ДЕЛАЕТ ИУДЕОМАСОНСКИЕ ДЕНЬГИ...

Ох, деньги, деньги, деньги, деньги,

рублики,

Франки, фунты-стерлинги да тугрики!

Ой, день-день-день-день-деньжата,

денешки,

Слаще пряника, милее девушки!

Ю. Ким

К концу XIX столетия во всем мире, за исключением России (где проживала большая часть еврейского народа планеты — порядка 6 000 000 чел.) и Румынии, евреи добились равноправия с гражданами стран пребывания.

Как известно в этот период отмечался рост революционного движения в России, локомотивом которого являлись иудомасо-ны. Финансирование революционной деятельности в России в значительной степени осуществлялось благодаря усилиям прямого и давнего родственника банкирских домов Ротшильда и Варбургов из Европы уже известного нам Якоба Шиффа и главы масонской ложи Бнай Брит[258] Краусса.

Царские чиновники неоднократно предпринимали попытки прийти к соглашению с международным еврейством о прекращении их революционной деятельности в России[259], однако ввиду того, что Николай II не мог признать достойной равноправия религию иудеев, попытки эти были тщетны.

Шифф, во время Русско-Японской войны предоставил займов Японии на $200 000 000 (по сегодняшнему курсу это порядка $200 000 000 000!!!), а позже заставил президента Тафта[260] расторгнуть торговый договор и предоставление займов России. Не без участия иудомасонов в кредитовании России было отказано и другими странами.

Более того, Шифф финансировал «Общество Друзей Русской Свободы»[261], целью которого была агитация за свержение русского царя. Именно под крышей этого «Общества» японцы вербовали русских военнопленных и обучали их террористическим методам ведения подпольной борьбы в России. Таким образом, именно Яков Шифф обеспечивал необходимые для русской революции кадры и финансы.

В июле 1904 года стокгольмский резидент японской разведслужбы полковник Матоир Акаши через Веру Засулич установил контакт с Лениным и Плехановым, и финансировал их революционное подполье. Полученные от японской разведки 750 000 JPY социал-демократы израсходовали на покупку оружия, 40 000JPY — на организацию восстания на Черноморском флоте, а 4 января 1905 года на японские деньги Ленин выпустил первый номер большевистской газеты «Вперед», призывая к свержению российского государственного строя[262].

4 февраля 1905 года тайное «Международное бюро сотрудничества масонов» призвало соратников организовать пропаганду за прекращение русско-японской войны.

И еще.

В 1901 г. в противовес БУНДу начальник Московской охранки полковник Зубатов С. В. [263] организовал «Общество рабочих механического производства», непосредственным продолжением которого стал возглавляемый попом Гапоном[264] христианский профсоюз «Собрание русских фабрично-заводских рабочих Санкт-Петербурга» и др. Выполняя задание Зубатова Гапон расширил сферу своей деятельности, и в ноябре 1904 года организовал взаимодействие с ведущими представителями берально-масонского «Союза освобождения»[265] Кусковой, коповичем, Богучарским. На этой встрече был согласован план совместных действий. «Освободители» были очень обрадованы далеко идущими планами Гапона[266].

Деятельность Гапона увенчалась расстрелом царскими войсками мирной демонстрации рабочих 9 января 1905 г. С «Кровавого воскресенья» началась первая русская революция — стачки и забастовки прокатились по всей Центральной России, Прибалтике, Украине, Белоруссии, Закавказью, Поволжью, Средней Азии, Сибири и Дальнему Востоку.

Состоялись съезды большевиков и меньшевиков. Усилилось стачечное движение.

12 мая 1905 г. началась всеобщая стачка в Иваново-Вознесенске, продолжавшаяся два с половиной месяца. В результате рабочим удалось добиться от Правительства повышения заработной платы, улучшения санитарных условий и др.

14-15 мая 1905 года у острова Цусима российская эскадра под командованием вице-адмирала З. П. Рожественского потерпела сокрушительное поражение. Тем не менее, через несколько дней после этого сражения император Мутсухито обратился к президенту Рузвельту с просьбой уговорить Россию начать мирные переговоры, так как Япония исчерпала ресурсы для дальнейшего продолжения войны. 25 мая американский посол в Петербурге обратился к Царю с предложениями о мире.

В июне 1905 г. под руководством рабочих — социал-демократов произошло восстание в г. Лодзи (Польша), и бунт на броненосце «Князь Потемкин Таврический».

Николай II понимал, что разгром самураев — дело времени, но поддерживаемая мировым масонством внутренняя смута, используя войну, стремилась к захвату власти!

23 августа (5 сентября) 1905 в Портсмуте (США) с Японией был заключен мир.

С начала октября стачечное движение охватило железнодорожников. К 12 октября в забастовке участвовало 750 000 рабочих и служащих, блокировано движение по всем железнодорожным направлениям. 17 октября стачка охватило полностью Петербург и Москву.

17 октября 1905 года Николай II подписал Манифест о введении демократических свобод. В стране сложилась обстановка зыбкого равновесия сил: самодержавие уже не могло подавить революцию, а революция еще не в состоянии была свергнуть самодержавие. В декабре 1905 г. был издан закон о Государственной думе.

После опубликования царского манифеста 17 октября 1905 года еврейские погромы прокатились по многим городам черты оседлости. Крупнейшие погромы имели место в Одессе (погибло более 400 евреев), в Ростове-на-Дону (порядка 150 погибших), Екатеринославе — 67, Минске — 54, Симферополе — более 40 и Орше — более 30 погибших. Тем не менее, указанный Манифест позволил масонам легализоваться в России и включиться в политическую борьбу за ее «освобождение».