Глава 9. «Вельт» – «газетный флагман» на правом фланге
Глава 9. «Вельт» – «газетный флагман» на правом фланге
«Вельт» – газета консервативного направления, ориентируется на социальную группу читателей, которые могут в известных рамках сами принимать решения и своими решениями влияют на поведение других людей в буржуазном обществе. Это представители промышленно-финансовых монополий и связанной с ними буржуазной интеллигенции, занимающие руководящие посты в западногерманском административном аппарате и мире политики. Конечно, от такой газеты требуется осведомлённость во всех областях внутренней и внешней политики, достаточная насыщенность информацией.
На первой полосе, сразу под названием газеты, жирным шрифтом набрана фраза: «Независимая ежедневная газета для Германии». Ежедневно мелькая на первой полосе, она призвана приучать граждан ФРГ к мысли о временном «присутствии» ГДР на политической карте Центральной Европы. Не искушённого в политике читателя довольно легко сбить с толку подобным аншлагом, настраивая его на мысль о якобы полной объективности и беспристрастности публикуемой в газете информации. На самом же деле, несмотря на лозунг о «независимости» суждений, газета проводит вполне определённую политическую линию, не меняющуюся десятилетиями.
Целенаправленность газеты вовсе не мешает ей объективистски (но отнюдь не объективно!) освещать события внутри ФРГ или за рубежом, чрезвычайно тенденциозно выбирать и подавать информацию для читателя. По словам Г. Мейра (издавшего «Средства массовой информации ФРГ»),
«с приходом к власти в 1969 г. социал-либеральной коалиции отчётливо проявилась приверженность шпрингеровской „Вельт“ политике ХДС и ХСС, заключавшейся в полном непризнании и отрицании восточной политики федерального правительства».
Анализ публикаций «Вельт» за тот период показывает, что при правительстве СДПГ – СвДП пресса Шпрингера развернула кампанию лжи, клеветы и провокаций, чтобы максимально помешать нормализации отношений ФРГ с социалистическими странами. Газета широко заимствовала аргументы из реваншистских и неонацистских изданий. Пошли в ход лозунги «о распродаже национальных интересов по сниженным ценам», о «разделённой Германии», о «предательстве правительства» и «коммунистическом заговоре в ФРГ». Был разработан набор стереотипов, призванных показать «преступную политику» социал-либеральной коалиции. Кампания преследовала цель сдвинуть вправо общественное мнение страны, торпедировать «восточную политику» канцлера В. Брандта.
В тактике, избранной Шпрингером для противодействия «восточной политике», выделяются два направления: внутреннее – упрёки в предательстве, забвении интересов нации, необычайно дружеском расположении к социалистическим государствам и внешнее – раздувание мнимой агрессивности Советского Союза, попытки исказить миролюбивую внешнюю политику СССР. Оценивая пропагандистскую деятельность концерна, западногерманская газета «Франкфуртер рундшау» писала:
«…практически Шпрингер не упустил ни одного известного антикоммунистического тезиса, ни одной пошлой легенды, которую за 20 лет не употребляла бы буржуазная пресса»[161].
Точно так же оценивает деятельность концерна журнал «Шпигель»:
«Его (Шпрингера. – Авт.) неприязнь к Советскому Союзу и ГДР приходилось ощущать на себе всем, кто стремился к договорённости и взаимопониманию с Востоком. Боннским социал-либералам в 70-е годы удалось лишь с трудом, вопреки кампаниям, организованным Шпрингером, провести через бундестаг Договор между СССР и ФРГ, подписанный в Москве, и Договор об основах отношений между ГДР и ФРГ. Либерально настроенные редакторы целыми группами покидали редакцию газеты „Вельт“»[162].
Массовое движение сторонников мира в ФРГ явилось существенным фактором, способствовавшим процессу разрядки в конце 60-х – начале 70-х годов.
В 80-е годы антивоенное и антиракетное движение в ФРГ превратилось в мощную общественную силу, влияние которой сказывается в партиях, представленных в бундестаге, в профсоюзах, клерикальных кругах, практически во всех политических и общественных сферах страны[163].
В начале апреля 1988 г. по улицам многих городов ФРГ, а также у военных баз США и военных объектов бундесвера прошли традиционные весенние Марши мира. По призыву более 300 антивоенных и других демократических организаций в них приняло участие свыше 225 тыс. человек. В рядах манифестантов выступали представители Германской коммунистической партии и СДПГ, партии «зелёных», молодёжных организаций и профсоюзов, гражданских мирных инициатив и антивоенных организаций, бывших борцов антифашистского движения Сопротивления.
В ходе весенних Маршей мира западногерманские граждане потребовали предпринять конкретные шаги по сокращению военных арсеналов, ликвидировать оружие массового уничтожения. Манифестанты приветствовали предстоящую в Москве советско-американскую встречу на высшем уровне. Они выражали надежду, что её итоги будут способствовать дальнейшему продвижению вперёд процесса разоружения. Они выступали за сокращение на 50% стратегических наступательных вооружений СССР и США, за всеобщее и полное запрещение химического оружия, за резкое сокращение вооружённых сил и обычных вооружений.
Координационное бюро Марша мира-88 выразило удовлетворение в связи с массовостью состоявшихся манифестаций граждан ФРГ. Их участники, подчёркивалось в заявлении бюро, выразили свою поддержку требованию о скорейшей ратификации и претворении в жизнь Договора по РСМД… Они выступили против попыток милитаристских кругов США и НАТО осуществить модернизацию ракетно-ядерного оружия.
Требование не допустить модернизации ракет «Ланс», а также «компенсации» вооружений, подлежавших ликвидации по Договору по РСМД, стало одним из центральных в ходе Маршей мира в ФРГ с 1 по 4 апреля 1988 г. Выступавшие на митингах в Гамбурге, Дуйсбурге, Дортмунде, Кёльне, Саарбрюккене, Нюрнберге, Мюнхене, Франкфурте-на-Майне и ряде других городов обвинили правительство ФРГ в том, что оно планирует осуществить очередное «довооружение». Бонн, заявила в Дортмунде депутат бундестага, член правления СДПГ К. Фукс, стремится заменить старые ядерные ракеты (дальностью 100 км) на новые (дальностью 400 км), пытаясь выдать это за «модернизацию». В действительности же речь идёт о совершенно новых видах вооружений.
«На повестке дня, – подчеркнула она, – должны стоять не новые ракеты, а третье и четвёртое „нулевые решения“ для всех ракет малой дальности и для всего ядерного оружия поля боя. Целью должно быть полное устранение всех ядерных средств с территории ФРГ».
Председатель ГКП Г. Мис подчеркнул на митинге в Дюссельдорфе:
«После подписания советско-американского Договора о ликвидации ракет средней и меньшей дальности весенние Марши мира в ФРГ стали первой массовой акцией миролюбивых сил, которая послужит делу дальнейшего расширения процесса разоружения, будет способствовать достижению договорённости о создании свободных от ядерного и химического оружия зон в Центральной Европе, о сокращении обычных и ядерных вооружений, о снижении расходов на военные цели».
Перед участниками манифестации в Дюссельдорфе выступила член правления профсоюза металлистов К. Бенц-Оферхаге. Она сказала:
«Свёртывание социальных прав трудящихся, консервативная государственная политика, гонка вооружений – это составные части одной и той же политической концепции, которая направлена против интересов трудящихся».
Яркой иллюстрацией и подтверждением её слов стала манифестация десятков тысяч трудящихся, собравшихся перед зданием правления концерна «Крупп» в главном городе земли Северный Рейн-Вестфалия – Дюссельдорфе, откуда начался Марш протеста против намерений руководства концерна закрыть сталелитейный завод «Рейнхаузен штальверке» в Дуйсбурге и лишить тем самым работы более 60 тыс. сталеваров промышленного Рура.
Председатель земельной организации Объединения немецких профсоюзов (ОНП) района Восточного Гессена З. Зигулла говорил на митинге близ базы химического оружия в Брухкебеле, что внешняя политика СССР и выдвинутые им предложения в области разоружения вселяют уверенность в то, что народам нашей планеты удастся стать свидетелями создания безъядерного мира к 2000 г.
Он подверг резкой критике деятельность правительства ФРГ, которое на словах поддерживает идею всеобщего разоружения, а на деле выделяет миллионные суммы на осуществление военных программ.
«Свидетельством этого, – подчеркнул З. Зигулла, – является одобрение официальным Бонном расходов в размере 60 млн марок на создание нового истребителя-бомбардировщика. Вместе с тем правительство не предпринимает никаких шагов для ликвидации более чем 2,5-миллионной армии безработных в стране».
Десятилетиями шпрингеровская печать подвергала злобной травле антивоенное движение в ФРГ. Например, «Вельт» от 5 октября 1981 г. утверждала:
«В настоящее время в Федеративной Республике вряд ли есть что-нибудь более немирное и агрессивное, чем так называемое новое движение за мир. Потенциал насилия, который грозит прорваться вследствие Маршей мира и мирных демонстраций, словно дамоклов меч висит над ответственными политическими деятелями и блюстителями порядка».
Главный редактор крупнейшего газетного концерна в ФРГ Г. Кремп возмущался тем, что движению за мир вообще дают слово[164].
Тон, заданный Шпрингером, подхватывали другие средства массовой информации. Ярким свидетельством подобной направленности телевидения являются слова комментатора ЦДФ о многотысячной демонстрации во время одного из визитов в Западный Берлин А. Хейга, бывшего госсекретаря США. По телевизору показывали лица в масках и сцены применения силы при освобождении занятого демонстрантами пустующего дома, а телерепортёр комментировал показ следующим образом:
«Вот так и проявляют себя эти люди, которые выступают против Хейга, против Берлина, против Бонна… и якобы за мир».
О смерти одного из бездомных участников из числа демонстрантов комментатор ЦДФ К. Рудольф сказал: «Вот наконец и у них появились свои мученики».
Когда в конце 80-х годов в международных делах наметился поворот от конфронтации к принятию философии нового мышления и в советско-западногерманских межгосударственных отношениях была «перевёрнута страница», «Вельт» и прочие издания концерна уже не рисковали выступать открыто против западногерманских сторонников мира и ядерно-ракетного разоружения. Но от своей антипатии к ним концерн «Аксель Шпрингер ферлаг», разумеется, не избавился. Ему по-прежнему была мила концепция, сформированная печатным органом Федерального объединения союзов немецких работодателей «Арбайтгебер». Не скрывая своей враждебности к борцам против угрозы войны, «Арбайтгебер» писал о движении за мир:
«Как правило, любой генерал Пентагона больше на практике действует в пользу мира, чем целая улица, заполненная немецкими пацифистами… И американским солдатам в крайнем случае не останется ничего другого, как защищать с оружием в руках ядерные ракеты от немецких пацифистов»[165].
Таким образом, шпрингеровский концерн никогда не отказывался от прямого участия в информационном империализме ФРГ, НАТО и США, в глобальных операциях служб «психологической войны». И в этом идеологическом наступлении «политическому флагману» концерна – газете «Вельт» отводится особо важная роль. Её деятельность по всем решающим направлениям координируется со стратегическими, политическими установками и экономическими концепциями крупного капитала, интересами военно-промышленного комплекса ФРГ.
«Вельт» не может игнорировать тот факт, что вопрос войны и мира, проблема выживания человечества в наш ядерный век с небывалой остротой встали перед каждым жителем ФРГ. Этот вопрос доминирует в умонастроениях её читателей, поскольку вся территория этой страны усилиями США и НАТО буквально нашпигована смертоносным оружием, превращена в «ядерный погреб».
В начале 1986 г. внимание самых широких кругов общественности ФРГ, представителей её политического мира сосредоточилось на новых мирных предложениях Советского Союза, выдвинутых в Заявлении М. С. Горбачёва от 15 января 1986 г., и на главном из них – программе полной ликвидации ядерного оружия во всём мире, рассчитанной на три этапа – вплоть до 2000 г. Содержание этого документа было доведено до сведения населения ФРГ частично или полностью (например, в газете ГКП «Унзере цайт» и буржуазной «Франкфуртер альгемайне» опубликовано полностью). Заявление стало предметом многочисленных комментариев в прессе и в выступлениях западногерманских политических и общественных деятелей.
В этом важном документе стереотипам и догмам прошлого противопоставлена концепция единого взаимозависимого мира, в рамках которого сосуществовали бы и соревновались между собой исторически сложившиеся на Земле общественно-политические системы.
Советские инициативы были продиктованы необходимостью преодолеть негативные, конфронтационные тенденции, нараставшие в предшествовавшие годы, расчистить пути к свёртыванию гонки ядерных вооружений на Земле и её предотвращению в космосе, общему уменьшению военной опасности, становлению доверия в качестве неотъемлемого компонента отношений между государствами.
Поначалу многие западные политики называли советскую программу построения безъядерного, безопасного мира утопией. Они сочли, что в этом документе обозначена лишь далёкая цель, не имеющая актуального значения. Убеждённые противники разоружения, прежде всего силы монополистического капитала, строящие своё благополучие на гонке вооружений, встретили советскую концепцию безъядерного мира в штыки. Некоторые на Западе поверили опасной легенде, будто ядерное оружие «способствует сохранению мира».
Как же прореагировала на новую мирную инициативу СССР «Вельт»? 16 января 1986 г. (в день публикации Заявления в советской печати) «Вельт» предпочла умолчать об этом крупном шаге Москвы, продолжая тем временем запугивать соотечественников «советской военной угрозой». Под крупным заголовком «Советы испытывают ещё более точно наводящиеся на цель СС-20» (подзаголовок: «НАТО – консультативная группа поддерживает новую позицию США на переговорах в Женеве») газета, ссылаясь на заявление председателя консультативной группы НАТО А. Холмеса (США), поспешила набросать перед читателями картину «наращивания ракетного потенциала СССР в европейской зоне, создания нового поколения ракет СС-20 с ещё большей точностью и радиусом действия в 5000 км», в результате чего «может возрасти угроза Европе»!
Редакция газеты «Вельт» при этом «забыла» проинформировать читателей о том, что СССР продолжал в то время сохранять мораторий на развёртывание ракет средней дальности, демонтировал в Европе свои ракеты СС-20, установленные в ответ на размещение американских «Першингов-2» и крылатых ракет. «Вельт» преднамеренно умолчала об этих фактах, опровергающих её домыслы; лишь на следующий день она в «нужном» ей духе дала информацию о новых мирных инициативах СССР. У читателя «Вельт» уже был создан соответствующий фон о «наращивании» советского ракетного потенциала и увеличении «советской угрозы Европе».
17 января 1986 г. (день, когда о содержании Заявления М. С. Горбачёва уже рассказали большинство газет Запада) «Вельт» сообщила о новой мирной инициативе СССР под тенденциозным заголовком «Кремль остаётся при своей стратегии», стремясь внушить своим читателям, будто Советский Союз продолжает усиливать свой ракетный потенциал и «советскую угрозу Европе».
«Вельт» настойчиво пропагандировала мысль о том, что к советскому плану избавления Земли от ядерного оружия и недопущения милитаризации космоса следует относиться с подозрением, нужно усматривать в мирной инициативе Москвы стремление «оторвать Европу от США» и, ликвидировав всё ядерное оружие на Земле, обеспечить за собой «превосходство в обычном оружии»…
После замешательства, порождённого в центрах «психологической войны» США и НАТО радикальной советской программой мира и ядерного разоружения, реакционная пресса США и других стран НАТО вновь устремилась в пропагандистскую атаку против СССР,
20 января 1986 г. «Вельт», например, опубликовала статью под заголовком, выдержанным в духе классических стандартов «холодной войны»: «НАТО: новая инициатива Горбачёва нацеливает на достижение тотального превосходства». Ссылаясь на мнение «экспертов» в брюссельской штаб-квартире НАТО, газета весьма своеобразно прокомментировала существо советских предложений. Она перечислила поэтапный план ликвидации ядерного оружия до 2000 г., предложенный СССР, умолчав при этом о других важных предложениях СССР (о ликвидации химического и иного оружия массового уничтожения, об активизации всего механизма переговоров по разоружению – в Вене, Женеве и Стокгольме, о контроле за сокращаемым и ликвидируемым оружием и др.), содержащихся в Заявлении. В конце публикации газета дала обобщающее резюме:
«В Брюсселе считают, что провозглашённый… по Московскому телевидению кремлёвский план ликвидации ракет средней дальности в предложенной форме не имеет никаких шансов быть принятым Западом. Как план разоружения он просто несерьёзен».
От такого «вывода», подброшенного натовскими «экспертами» буржуазным СМИ, всего лишь один шаг и до внушения читательской аудитории на Западе мысли, что «советский план разоружения не более чем блестящая утопия». Во всяком случае именно так была озаглавлена пространная редакционная статья «Вельт», подписанная одним из её ведущих журналистов, Г. Кремпом. Содержание советского плана избавления Земли от ядерного и иного оружия массового уничтожения – за отсутствием убедительных фактов и аргументов – было перечёркнуто одной хлёсткой фразой Г. Кремпа: «…всё это лишь декорация из области искусства упаковки».
Фальсификация фактов, манипулирование цифрами, подтасовка, умолчание, дезинформация, ложь и клевета – весь ассортимент пропагандистских приёмов был использован «Вельт» для того, чтобы погасить волну надежд, порождённых Заявлением М. С. Горбачёва у граждан ФРГ, приглушить широчайший резонанс советских инициатив. Цель соответствующих публикаций была ясна: отвратить умы от решительного противодействия империалистической политике материальной и духовной подготовки новой войны, гонке вооружений на Земле и перенесения её в космос, затормозить, а то и вовсе остановить борьбу трудящихся масс против наступления монополий и транснациональных корпораций на социальные завоевания и права рабочих, крестьян, интеллигенции.
Ещё К. Маркс подметил, что
«ежедневная пресса и телеграф, который моментально разносит свои открытия по всему земному шару, фабрикуют больше мифов… за один день, чем раньше можно было изготовить за столетие»[166].
Было бы, однако, упрощением полагать, что такие искушённые в манипулировании общественным мнением и защите интересов капитала органы буржуазной прессы, как «Вельт», всегда действуют методом «лобовой пропаганды». Столкнувшись с фактом одобрения новых советских мирных инициатив большей частью населения ФРГ и многими влиятельными политическими деятелями отнюдь не левой ориентации, газета попыталась подать всё тот же миф о «советской военной угрозе» в более «мягком» варианте, с поправками на изменение общественного мнения в отношении Советского Союза. Так, 4 февраля 1986 г. «Вельт» опубликовала расширенную информацию с комментарием, основывающимся на опросе общественного мнения, который был проведён в ФРГ осенью 1985 г., сопроводив его таким заголовком: «Немцы чувствуют, что угроза для них уменьшилась». В подзаголовок газета вынесла следующее суждение:
«Больше половины полагают, что Москва настроена серьёзно в отношении разрядки напряжённости».
На первый взгляд газета вроде бы признавала серьёзность мирных усилий СССР, снижение напряжённости в центре Европы. Но на самом деле в сознании немцев ФРГ по-прежнему закреплялось старое пропагандистское клише о «советской военной угрозе», которая, как утверждала «Вельт», хоть и уменьшилась, но всё равно осталась (?!).
Возможность для такой манипуляции была заложена в самой методологии проведения опроса, осуществлённого буржуазным социологическим центром – Эмнид. Специалисты из Эмнид предлагали ответить только по одной схеме: «Является ли, по Вашему мнению, коммунистическая угроза очень большой, большой, не очень большой или не заслуживающей серьёзного внимания?» Как видим, вопрос был сформулирован таким образом, что слово «угроза» оставалось в поле зрения опрашиваемого даже в том случае, если он её полностью отрицал.
И хотя лишь 49% опрошенных по системе Эмнид, как утверждала «Вельт», поддержали «довооружение» ФРГ и НАТО, считая, что оно увеличило бы безопасность ФРГ, это дало газете повод ориентировать читателей на «полезность» сохранения присутствия в ФРГ американских войск как «гаранта безопасности» страны перед лицом «советской угрозы». В том же ключе подала «Вельт» и результаты опроса мнения граждан ФРГ о подключении страны к американской программе СОИ. Газета уверяла, что «эмоциональная реакция» населения ФРГ на опаснейшую перспективу вовлечения Западной Германии в космические авантюры США якобы «не идёт ни в какое сравнение» с тем, как население ФРГ реагировало на размещение новых американских ракет на западногерманской земле. Тем самым «Вельт» внушала мысль, будто западные немцы примирились с участием в СОИ и чуть ли не равнодушны к этому вопросу.
Раскрывая целенаправленность мифа о «советской (коммунистической) угрозе», XXVII съезд КПСС подчёркивал: назначение этого мифа – «оправдать гонку вооружений, собственную агрессивность»[167].
«Вельт» запугивала читателей оборонным потенциалом СССР, стереотипно изображавшимся империалистической пропагандой не иначе как «суперагрессивной», «гигантской военной машиной», нацеленной, дескать, Кремлём на захват «свободного, демократического Запада» и вообще всего мира. Для того чтобы подорвать веру западных немцев в советские мирные инициативы, «Вельт» использует и другие клеветнические измышления вроде мифа о «причастности Москвы» к международному терроризму или россказней о «нарушении прав человека» в СССР и т. п. Антисоветское и антикоммунистическое мифотворчество призвано убедить читателей и слушателей буржуазных СМИ в необходимости поддерживать гонку вооружений, соглашаться на всё новые милитаристские программы и ассигнования.
Вопреки политике разрядки, принёсшей ощутимые плоды в 70-е годы и начавшей обретать «второе дыхание» в конце 80-х, – политике, выступающей антиподом милитаристскому курсу наиболее агрессивных и воинствующих кругов империализма, «Вельт» в течение многих лет не прекращала подкоп под сами устои разрядки, под хельсинкский Заключительный акт.
Конечно, выступать прямо против столь популярной в массах международной политики газета не рискует. Это было бы равносильно саморазоблачению. В редакции газеты предпочитают действовать обходными путями, сея в умах читателей зёрна пессимизма и неверия в реальность и перспективность перестройки международных отношений на основе утверждения нового политического мышления и формирования всеобъемлющей системы международной безопасности. По существу «Вельт» отвергает политику мирного сосуществования государств с различным общественным строем, стремится закрепить в сознании мысль о неизбежности перманентной конфронтации между ними.
Приёмы осуществления подрывных акций у «Вельт» различны. Например, в номере за 30 января 1986 г. газета опубликовала письмо одного из своих читателей, члена ХДС, под броским заголовком «Разрядка и иллюзия». Автор этого письма – ярый сторонник «довооружения Запада», безоговорочно принявший миф о «советской военной угрозе», якобы скрытой для Западной Европы в советском плане полной ликвидации ядерного вооружения. Читатель газеты злобно обрушился на положительную оценку председателем СДПГ В. Брандтом всеобъемлющего плана разоружения, предложенного Советским Союзом. Автор письма в самой резкой форме выступил против мнения председателя СДПГ о наступлении «второй фазы разрядки» после встречи в верхах в Женеве. Мимоходом он разделался и с плодами «первой фазы», кульминацией которой явились хельсинкское Совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе и Заключительный акт, закрепивший признание послевоенных границ в Европе (под которым, кстати, стоит подпись правительства ФРГ). Точка зрения В. Брандта на ход событий в мире и на Европейском континенте подробно изложена в интервью, которое он дал газете и которое было помещено (27 января 1986 г.) под заголовком «Вторая фаза разрядки». (Заметим, что это интервью получило широкий позитивный резонанс у мировой прогрессивной общественности.) Опубликовав приведённое письмо читателя, «Вельт» укрылась за его именем и показала своё истинное отношение к интервью председателя СДПГ.
Продемонстрировав «объективность» в этом животрепещущем вопросе мировой политики, т. е. опубликовав полярно противоположные взгляды западных немцев на разрядку, ведущая газета шпрингеровского концерна продолжила свои атаки на разрядку в передовой статье по случаю провозглашения ООН 1986 г. Годом мира.
Выпадом «Вельт» против хельсинкского Заключительного акта являются попытки газеты поставить под вопрос послевоенные границы в Европе. «Вельт» стремится идеологически и политически подкрепить враждебные миру и безопасности народов реваншистские поползновения со стороны реакционных кругов ФРГ (от «землячеств» до штаб-квартир крупнейших западногерманских концернов). Реваншисты не желают отказываться от авантюристской мысли ликвидировать рабоче-крестьянскую власть в ГДР, реставрировать капиталистические порядки «к востоку от Эльбы» и вообще «поглотить» ГДР! Не случайно само название первого на немецкой земле социалистического рабоче-крестьянского государства на страницах «Вельт» постоянно берётся в кавычки, тем самым редакция исподволь пытается убедить читателя в «незаконности» существования ГДР как самостоятельного государства, в её «временном» пребывании на карте Европы и «нерешённости германского вопроса». Таким образом «Вельт» откровенно подыгрывает наглым притязаниям реваншистов, выдвинувших лозунг: «Германия – в границах 1937 года!»
Следует особо подчеркнуть, что в практике «Вельт» выпады против ГДР являются «дежурными». Каждый день в том или ином виде они подаются на страницах газеты читательской аудитории. Цель их – разжигать среди населения ФРГ недобрые чувства к республике рабочих и крестьян, её социалистическому строю, культивировать враждебный к ГДР «психологический настрой»[168].
Особую ненависть «Вельт» вызывают меры, ведущие к укреплению государственных границ ГДР. Для шпрингеровских антисоциалистов вообще не существует государственной границы между двумя немецкими государствами – ГДР и ФРГ, для них есть только «внутригерманская демаркационная линия» (так «Вельт» назвала границу между ГДР и ФРГ в репортаже от 14 января 1986 г.). Подобные заявления служат прямым подстрекательством к активизации реваншистских выпадов против ГДР.
Ярким примером апологетики политики «неоглобализма» американского ВПК на её страницах может служить разнузданная враждебная пресс-кампания, которую газета повела против Ливии и её государственного лидера М. Каддафи в январе 1986 г., когда это независимое государство стало объектом военного шантажа и интервенционистских угроз со стороны США.
Действуя по принципу «с больной головы на здоровую», «Вельт» в целой серии редакционных комментариев, статей и даже карикатур голословно обвиняла Ливию в «терроризме», осуществляемом «по всему миру», в «финансировании террора также в Латинской Америке»[169]. «Вельт» изображала Ливию и её руководителя «террористом номер один» 80-х годов XX в. В то же время газета беспрестанно восхваляла США, демонстративно пославшие к берегам Ливии корабли 6-го Средиземноморского флота.
«Неважно, какой теперь ярлык приклеивают американским манёврам в Средиземном море, – писала „Вельт“ в комментарии от 27 января 1986 г. – Важно то, что наконец-то на арену выступила нация, которая в буквальном смысле слова поставила на место этого непредсказуемого человека».
«Вельт» не была бы верным слугой хозяев, многоцелевым инструментом «психологической войны» в пропагандистском арсенале западногерманского военно-промышленного комплекса, если бы и в этой антиливийской пресс-кампании не пустила в ход россказни о «руке Москвы»! Например, в одном из своих комментариев газета высказала идею о том, что, дескать, «ключ к расшифровке сумрака, скрывающего первопричину террора, следует в конечном счёте искать не столько в таких государствах, как Ливия или Сирия, сколько в Советском Союзе», который-де «поставляет им оружие». Так интернационалистская помощь СССР странам, освободившимся от колониального гнёта и проводящим антиимпериалистическую, независимую политику, трансформируется клеветниками из «Вельт» в пособничество международному терроризму. Практически «Вельт» действует по геббельсовскому рецепту: чем масштабнее ложь, тем больше шансов, что в неё поверят миллионы людей. Заодно газета обвиняет в содействии террористам и ГДР. Так, 14 января 1986 г. под заголовком «Переход в Берлине (имеется в виду транзитный пункт на границе между столицей ГДР и Западным Берлином. – Авт.) – лазейка для террористов» она опубликовала клеветническую статью об этой стране. Материал помещён рядом с сообщением западногерманской полиции об аресте в Ганновере (ФРГ) одного из членов экстремистской террористической группы РАФ[170], А. Бекер.
Это довольно распространённый приём буржуазной пропаганды, занимающейся откровенной фальсификацией. Достоверный факт (об аресте террориста) печатается рядом со злостным вымыслом, выдаваемым за правдивую информацию! Расчёт прост: прочтя первое, читатель автоматически поверит и во второе. Подобное формирование информации на полосах газеты – смешение правды с ложью, полуправды с дезинформацией – весьма типично для методов «обработки умов», широко практикуемых редакцией «Вельт».
Из номера в номер «Вельт» кочуют всевозможные пресс-«утки», сфабрикованные в подрывных и шпионско-диверсионных центрах и спецслужбах США и НАТО, «информация» об «острых противоречиях», «разногласиях» внутри Варшавского Договора и между лидерами стран социалистического содружества. Эти публикации призваны дать читателям «Вельт» искажённое представление о характере взаимоотношений социалистических стран.
Примером таких выпадов является сообщение корреспондента радиостанции «Дойче велле» о шагах, предпринимаемых КПСС для активизации атеистической пропаганды в СССР. Информация напечатана в «Вельт» под заголовком «Кампания Москвы против религии» (30 декабря 1985 г.). По замыслу газеты она должна порождать у читателей ложное представление об отношении Советского правительства и социалистического государства к церкви в СССР. Читателям в ФРГ внушается мысль, будто Советское правительство выступает против свободы вероисповедания в СССР. Хотя, как известно, свобода религиозных отправлений гарантирована в нашей стране Конституцией СССР.
Принятый 70 лет назад ленинский Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви создал новые основы отношений между ними, говорится в докладе ЦК КПСС на XIX Всесоюзной партийной конференции. Известно, что не всегда эти отношения складывались нормально. Но сама жизнь, история объединяла верующих и неверующих как граждан Советской страны, патриотов и в годы испытаний Великой Отечественной войны, и в создании нашего социалистического общества, и в борьбе за мир.
«Мы не скрываем своего отношения к религиозному мировоззрению как нематериалистическому, ненаучному, – отмечается в докладе М. С. Горбачёва на XIX партконференции. – Но это не основание для неуважительного отношения к духовному миру верующих людей и тем более – применения какого бы то ни было административного давления для утверждения материалистических воззрений»[171].
Все верующие, независимо от того, какую религию они исповедуют, являются полноправными гражданами СССР. Подавляющее большинство их активно участвует в нашей производственной и общественной жизни, решении задач перестройки. Проект закона о свободе совести (готовился в конце 1988 г.) основывается на ленинских принципах, учитывает все современные реальности.
Самым убедительным опровержением домыслов буржуазной пропаганды о якобы чинимых Советской властью препятствиях и «ограничениях» церкви и верующим в СССР явились юбилейные торжества, посвящённые 1000-летию введения христианства на Руси.
Большая группа участников этих торжеств – среди них Патриарх Московский и всея Руси Пимен, представители духовенства нашей страны, многочисленные зарубежные гости, в том числе главы различных церквей и религиозных организаций из почти ста стран мира – была принята в Кремле Председателем Президиума Верховного Совета СССР 11 июня 1988 г. На его встрече с участниками юбилейных торжеств Русской православной церкви собравшимся были подробно изложены взгляды советского руководства на эту юбилейную дату, рассказано о политике Советского государства в отношении церкви.
Миллионы читателей «Правды» (1988, 12 июня) были обстоятельно информированы обо всём, что говорилось на этой встрече. Соответствующий материал ТАСС был помещён на видном месте первой страницы газеты, и продолжение отчёта заняло всю третью полосу главного печатного органа ЦК КПСС.
Обращаясь к присутствующим, Председатель Президиума Верховного Совета СССР подчеркнул, что посланцы практически всех вероучений вместе с Русской православной церковью приняли участие в торжествах по случаю «знаменательного события в истории мировой, европейской и, конечно, нашей отечественной культуры – введения христианства на Руси». Оно оставило глубокий след в истории огромной страны.
На этой встрече в Кремле было заявлено, что
«советское руководство приветствует участие многонациональной Русской церкви и других религиозных организаций нашей страны в активных акциях, отвечающих высоким критериям советского патриотизма».
Речь шла, в частности, о взносах в различные добровольные фонды, направленные на сохранение мира, на защиту детства, на развитие культуры, на восстановление памятников старины.
О многом говорил и торжественный акт, который состоялся 10 июня 1988 г. в Большом театре СССР и был посвящён 1000-летию крещения Руси. Как отмечалось в отчёте об этом вечере, переданном по телетайпам ТАСС, слова «мир», «социальная справедливость», «демократизация», «гласность», «перестройка» часто звучали под сводами главного столичного театра.
Торжества открыл Патриарх Московский и всея Руси Пимен. Обращаясь к иерархам Русской православной церкви, представителям советской общественности и почётным гостям, прибывшим из различных республик Советского Союза, а также из-за рубежа, он подчеркнул, что церковь стремится
«вносить плодотворный вклад в решение общих духовных задач, в углубление совместного служения для укрепления на Земле мира и справедливости… Проникнутые глубокой заботой о благосостоянии нашей Родины, чада Русской православной церкви вместе со всеми верующими и нерелигиозными согражданами всем сердцем поддерживают становящийся необратимым процесс духовного, социального и экономического обновления советского общества, перестройки, демократизации и гласности. Мы рады восстановлению ленинских принципов отношения к религии и верим, что это послужит укреплению единства нашего народа, авторитета нашей Родины»[172].
Что касается свободы отправления верующими гражданами в СССР различных церковных обрядов и вероисповедания вообще, то и об этой «теме», используемой западной империалистической пропагандой для всевозможных антисоветских выпадов и кампаний, в дни юбилейных торжеств по случаю 1000-летия крещения Руси было дано советским руководством исчерпывающее разъяснение, причём на самом высоком уровне.
13 июня 1988 г. М. С. Горбачёв вместе с министром иностранных дел СССР Э. А. Шеварднадзе принял в Кремле государственного секретаря Ватикана, кардинала Агостино Казароли, который находился в Москве в связи с 1000-летием крещения Руси. В отчёте ТАСС об этой встрече отмечалось:
«Кардинал Казароли высоко оценил деятельность советского руководства, проявившего, по его словам, терпение и большой ум в поисках путей к реальному разоружению».
В ходе этой встречи М. С. Горбачёв сказал:
«…что касается свободы вероисповедания, то она закреплена в нашей Конституции. И мы следуем этому принципу. Сейчас, в ходе дальнейшей демократизации советского общества, он тоже находится в поле нашего внимания. Но всё это – наше внутреннее дело. И использование каких бы то ни было каналов, в том числе церковных, для вмешательства, естественно, неприемлемо»[173].
Но эти реальности советской действительности не укладываются в стандартные сценарии о «нарушении прав человека» в СССР, а потому попросту игнорируются «Вельт». Газета намеренно замалчивает факты об успехах, достигнутых в СССР за годы социализма, о конкретных делах и жизни советских трудящихся. Она пытается дискредитировать социалистический образ жизни, образ советского человека, отвратить трудящихся на Западе от социализма.
Германская коммунистическая партия, рабочее и коммунистическое движение в других странах – одна из основных мишеней яростных нападок «Вельт». Диапазон клеветнических выпадов против коммунистических партий и коммунистов в публикациях «Вельт» очень широк. Он включает в себя как самую примитивную ложь, так и более изощрённые методы и приёмы клеветы. Например, 3 января 1986 г. газета опубликовала заметку «Помощь по налоговым проблемам со стороны ГКП». Речь в ней шла об организованных Германской коммунистической партией в различных городах ФРГ пунктах консультации граждан по вопросам налогообложения (одна из форм деятельности ГКП, направленная на содействие трудящимся в деле защиты их интересов перед наступлением капитала на социальные завоевания рабочих и служащих). «Вельт» без всяких доказательств, без единого факта обвинила ГКП в том, что эти консультативные пункты якобы состоят на службе разведок социалистических стран, в частности «восточноберлинского министерства государственной безопасности». На страницах газеты то и дело мелькают клише «коммунист – значит шпион», «агент Москвы» или «агент ГДР». Его многократное повторение должно внушать читателю представление о любом члене ГКП как враждебной западногерманскому государству личности, «иностранном агенте». Этот приём используется буржуазной пропагандой ещё с довоенных времён. Наклеивание коммунистам ярлыков «врагов нации», «иностранных шпионов» высоко оценивается западногерманской реакцией.
Буквально через месяц, 5 февраля 1986 г., «Вельт» обрушила на головы читателей газеты ещё одну «сенсационную» публикацию. Она тоже сделана по канонам и стандартам «психологической войны». На сей раз тема «коммунизм» и «коммунистическая угроза» увязывалась в идеологическом плане с американским планом «звёздных войн». Статья написана с явным намерением дискредитировать борьбу, которую коммунисты вместе со всеми людьми доброй воли (не исключая и социал-демократов ФРГ, выступающих против включения страны в СОИ и распространения гонки вооружений на космос) развернули против опаснейших замыслов американских империалистов и их партнёров по военно-промышленному комплексу НАТО. В этой статье «Вельт» рьяно уверяла читателей, будто «КГБ рассматривает занятие шпионажем в качестве идеологической обязанности» всех коммунистов (?!).
Чтобы читатель поверил сообщению, газета в этом же номере опубликовала большой материал «Глоц и Бар напоминают СДПГ о размежевании с коммунистами». Газета подробно процитировала высказывания этих видных деятелей СДПГ по вопросам, ничего общего не имеющим с позицией СДПГ в отношении американской программы СОИ. Таким образом, «Вельт» стремилась обходным путём внедрить в сознание читателей отрицательное отношение ко всему, что связано со словом «коммунист».
Антикоммунистическая направленность «Вельт» «просвечивает» даже в способе вёрстки номера: как правило, по соседству с восхвалением и популяризацией антисоветских действий отщепенцев-экстремистов подаётся материал в духе буржуазного объективизма, например о подготовке Компартии Франции к парламентским выборам (1986 г.). Скажем, в газете от 5 февраля 1986 г. перед читателями разворачивается информационная панорама с такими идеологическими ориентирами: «Для Советов шпионаж является идеологической обязанностью» (вышеприведённая статья о «борьбе КГБ против СОИ»). Справа статья, славословящая антисоветскую подрывную деятельность экстремистов. Наконец, правые две колонки разворота на целой полосе отведены корреспонденции из Парижа, озаглавленной «ФКП снова готова к союзу левых сил».
Нетрудно сделать вывод, к какому общему знаменателю подводит газета своих читателей, помещая подборку подобных антисоветских и антикоммунистических публикаций. Гитлеровцы внушали немцам: «Коммунист – враг номер один нации, народа, Германии». Эту же мысль стремятся внушить и идеологи из «Вельт». Их конечная цель – разжечь враждебное чувство к тем, кто в ФРГ и в других странах выступает в первых рядах борцов за мир, против гонки вооружений и угрозы ядерной катастрофы. Возбуждая ненависть к коммунистам, «Вельт» выполняет ещё один социальный заказ западногерманского капитала: обосновать допустимость таких антиконституционных акций госаппарата юстиции ФРГ, как «запрет на профессию», жертвами которого стали тысячи коммунистов, лишившихся своих рабочих мест из-за якобы «враждебных государству» взглядов…
Апофеозом антикоммунистической пропаганды, проводимой «Вельт», с полным основанием можно считать интервью, взятое корреспондентом газеты у фашиствующего диктатора Чили Пиночета и опубликованное в газете 3 января 1986 г. Сама формулировка и последовательность вопросов в интервью выдают главную цель пространной публикации: во-первых, обелить террористический режим, совершённые режимом преступления против собственного народа; во-вторых, представить главаря ультрареакционной хунты борцом против мирового коммунизма и защитником (!) демократии; наконец, в-третьих, «опровергнуть» обвинения в попрании прав человека в Чили, которые Специальный комитет ООН по правам человека, широчайшие круги международной общественности вплоть до буржуазных оппозиционных кругов и представителей католической церкви в Чили выдвигают против Пиночета и его террористического режима.
Уже первый вопрос, заданный корреспондентом диктатору, даёт ключ к пониманию основной цели, которую ставили хозяева «Вельт», предоставляя свою газету душителю свобод, прав человека и демократии в Чили. «Господин президент, – спросил Пиночета корреспондент, – каковы ваши важнейшие успехи после двенадцати лет вашего правления?» Естественно, ответы Пиночета являются не чем иным, как беспардонным, циничным глумлением над правдой. Вот лишь некоторые из них:
«Важнейший успех нашего правительства заключается в том, что мы снова вернули свободу нашим соотечественникам…»;
«Большинство народа в 1973 г. потребовало вмешательства военных, чтобы спасти страну от коммунистического режима, который хотел включить Чили в советскую сферу власти…»;
«Эти двенадцать лет были посвящены строительству справедливого, свободного и современного общества…»;
«В Чили соблюдаются основные права человека, их нарушителями выступают экстремистские коммунисты…».
Редакции «Вельт», конечно, было хорошо известно, что во всём мире о кровавой диктатуре Пиночета сложилось прямо противоположное мнение. Известно ей было и то, что Специальный комитет ООН по правам человека подчеркнул жестокое «нарушение прав человека в Чили», приведшее к массовым жертвам[174]. И потому «Вельт» попыталась скорректировать сложившийся у читателей в ФРГ образ чилийской диктатуры и её обер-палача, предложив Пиночету такой вопрос: «Чем Вы объясните, что за границей сложился спорный портрет Вашей личности и Вашего правительства?» Ответ диктатора свёлся к повторению пропагандистского набора клише о «коммунистической кампании клеветы» в адрес его и правительства. На «козни коммунистов» в Чили и во всём мире Пиночет сваливал и рост числа выступлений оппозиции против его диктатуры, усиление левых течений в общественном протесте против его режима. Когда же «Вельт» «напомнила» Пиночету, что среди оппозиционных кругов его режиму в Чили есть и крупные священники (их организация «Викария де ля Солидаридад» также обвинила правительство Пиночета в нарушении прав человека), диктатор заявил, что среди этой части оппозиционных сил «есть и коммунисты» и что «он вообще не верит ни одному слову» служителей культа из этой организации.
Своё интервью Пиночет перемежал домыслами о «коммунистической угрозе», предлагая «всем демократиям» Запада оказывать помощь «подлинной демократии», устои которой, как цинично заявил диктатор, защитил «от коммунизма в Чили» его военный режим!
Чтобы читатели «Вельт» поверили в «правдивость» портрета Пиночета, созданного им самим в интервью, газета продемонстрировала свой «объективизм» в характеристике латиноамериканских диктатур, довольно широко осветив месяц спустя события, связанные с падением на Гаити диктатуры Дювалье[175]. В «политическом портрете» гаитянского диктатора (1 февраля 1986 г.) «Вельт» признала, что Гаити – «самая бедная страна» в Латинской Америке, что жертвами репрессий диктатора стали тысячи гаитянцев.
Так полуправда, перемежаемая умолчанием либо дезинформацией, служит реализации главной цели: склонить расположение своих читателей в сторону тех лиц и сил, которые выступают «заслоном» против выступлений трудящихся масс, «барьером» или «санитарным кордоном» против идей коммунизма и национально-освободительного, антиимпериалистического движения.