Дацзангун

Юй Ци

1. Послание Великого Тибета

Дацзангун основан на современной науке.

Дацзангун — это Путь человеческой жизни,

Путь жизни последователя учения Будды,

Путь здоровья и счастья.

Нести счастье человечеству надо методами современной науки и техники.

Даже неудача научного эксперимента — это тоже результат, который, в отличие от успеха, свидетельствует лишь о неправильно выбранном методе.

Дацзангун — это не обман.

Дацзашун не есть способ вознесения себя на пьедестал за счет умения других.

Мы занимаемся цигун исключительно для достижения физического и психического здоровья, для установления стабильности и гармонии в обществе.

2. Буддизм — не суеверие

Шакьямуни — реальный человек, поставивший на самом себе эксперимент в стремлении найти дорогу к избавлению людей от голода, страданий и болезней.

Что значит стать буддой?

Это значит обрести великое милосердие и великую мудрость. Мудрость и ум не одно и то же.

Мудрый способен увидеть начало и конец вещей и явлений.

Буддизм — это глубочайшая философия; это обобщенная философия человеческой жизни, космический взгляд на познание мира, это квинтэссенция совершенствования тела и духа.

Буддизм научен и абсолютно лишен таинственности, мистичности.

Не понимающий истины буддизма может только слепо верить.

Кое-кто считает, что время буддизма ушло. Так могут говорить только те, кто ничего в нем не понимает. Если мы назовем его не «буддизмом», а, например, «современной наукой», что изменится?

Буддизм и современная наука ни в коей мере не противоречат друг другу.

Будда есть.

Будда действительно присутствует в нашем теле, в наших мыслях, в окружающем нас космосе.

Нет такого места, где бы не было Будды, — он везде.

Когда совершенствуешься в буддизме, чего добиваешься?

Добиваешься способности преодолеть себя.

Человек способен одолеть свою самость. Что нужно победить в себе?

Эгоизм, алчность.

Только победив свое эго, можно стать настоящим человеком, способным спасать других.

Запомните:

Человек есть будда;

Будда есть человек;

Но человек может стать демоном.

Обычный человек обладает умом, но не имеет мудрости. Самым труднодостижимым в буддизме является великое милосердие и великая мудрость.

Только с обретением великого милосердия и великой мудрости человек обретает способность в максимальной степени использовать все средства, что есть в мире, для того, чтобы помогать людям.

Как совершенствоваться в буддизме?

Совершенствование в буддизме осуществляется для спасения людей, но прежде необходимо изменить себя. Не нужно заучивать наизусть сутры. Не нужно вытаскивать на свет, что уже давно отжило.

Я против, религиозных суеверий.

Они ведут лишь к нищете и отсталости.

Религия и суеверия не способны разрешить научные проблемы.

Наука — вот знамя прогресса и развития человечества.

Уход в монастырь — деяние благое.

Почему же я тогда выступаю против ухода в монастырь?

Если вся молодежь подастся в монастырь, как будет развиваться общество?

Не уходите из мира.

Если современные монахи занимаются постижением буддизма все еще в русле старых традиций и методов; если современный буддизм развивается на основе пожертвований и подаяний; если монахи до сих пор занимаются аскетизмом — вы только представьте, в каком невежестве и отсталости мы будем жить!

Тот «буддизм», то «спасение», о которых мы говорим, — все это доступно пониманию человека и вполне ему по силам.

Нельзя, пользуясь доверчивостью людей, внушать им ложные представления. Так не только не достичь цели популяризации буддизма и даосизма, а, наоборот, можно совершить грех, ввести в заблуждение массу людей.

Лучшее занятие — читать современную научную литературу, пытаться постичь мир современной науки.

Это и есть совершенствование в буддизме.

Я против традиционных методов совершенствования.

Совершенствующиеся должны руководствоваться современными истинами, а не истинами будущего.

Обязательно надо запомнить: творить добро значит делать дела, относящиеся к нашему миру.

Исполняя дела этого мира, готовишь мир будущий.

Что такое суеверия?

Ежедневное возжигание благовоний, отбивание поклонов, жертвование денег, обещания — это что такое?

Будде не нужны деньги!

В Будду верят не для того, чтобы он помог разбогатеть, что-то получить, не для того, чтобы в будущем воздалось.

Совершенствование в буддизме имеет целью научиться бескорыстному отдаванию, научиться находить радость в помощи другим.

Настоящий ученик тот, кто способен отдать себя людям. И, наоборот, ученик, бегущий от реальности, живущий в иллюзорном мире, никому не нужен.

3. Метод, принципы, сила способностей

Метод — это определенная идеология, мудрость, школа.

Приемы — это не мастерство (гунфу), это — техника.

Все это разные вещи.

Что такое мастерство?

Если человек обрел некоторые способности, чтобы лечить, это нельзя назвать мастерством.

Метод во главу угла ставит здоровье и мудрость.

Мастерство в буддийском цигун — это великое милосердие и великая мудрость.

Многие занимающиеся цигун овладевают элементарными навыками оздоровления, но это не означает, что им открылось сокровенное.

Сокровенное открывается только тогда, когда обретается мудрость.

Нужно тренироваться и совершенствоваться.

Нужно научиться погружаться в состояние покоя, забывать самого себя; нужно, когда помогаешь другим, когда лечишь их, уметь становиться «пустым» и «прозрачным».

Только так можно создать мощную мысль и добиться положительных результатов в лечении.

Путем тренировок можно научиться воздействовать сконцентрированной мыслью как на самого себя, так и на любой материальный объект.

Благодаря регулярным занятиям можно научиться использовать силу мысли для достижения любых целей, вплоть до исправления своей судьбы.

Скорость приближения мысли к объекту поиска называется «скоростью мысли».

Скорость мысли может превосходить скорость света. Только при такой скорости можно скорректировать заложенную с рождения программу.

Судьба человека предопределена.

Но ее можно изменить путем самосовершенствования.

То, что мы называем «изменением судьбы», — это исправление вложенной с рождения программы человека, или, иными словами, исправление дефектов генного кода, что позволяет избежать многих бед в жизни.

Занятия цигун позволяют наращивать «силу способностей», использовать энергию природы для приведения в порядок своего организма.

Лечение других не наносит никакого урона «силе ваших способностей».

Наоборот, чем больше вы лечите других, тем мощнее становится «сила способностей».

Иногда, пытаясь лечить других, мы никак не можем добиться успеха. Почему так происходит?

Причина этого кроется не в том, что ваша сила недостаточна, а в том, что пациент абсолютно не получает направляемую на него энергию.

Это может быть результатом того, что у пациента выключено «приемное устройство», или того, что он активно сопротивляется вашему воздействию.

Если во время медитации ваше сознание отделяется от тела, то такое явление называется «выходом души через отверстия».

И, когда смотришь со стороны на себя, сидящего в прежней позе, начинаешь осознавать, что именно так и происходит, когда человек умирает.

Конечно же, совершенствующиеся способны не только «выпускать» душу, но и «возвращать» ее обратно.

4. Цигун и медицина

Одно из величайших благодеяний — решение многих медицинских проблем путем объединения цигун, гуманологии и современной науки.

Мы используем достижения современной науки для помощи больным, страдающим людям.

Я считаю, что лечение с помощью методов саморегуляции в будущем станет нормой во всем мире.

Лечение без лекарств является в высшей степени научным.

В будущем человечество полностью откажется от лекарств, за исключением лечения открытых ран и травм.

Медицина будущего — это саморегулирование иммунной системы, введение в организм пр01раммы и сигналов здоровья

Является ли научным прием лекарств в случае заболевания?

Является. Но это не единственный путь лечения. Сейчас их стало великое множество.

Лечение методами гуманологии и цигун отличается от лечения методами китайской и западной медицины.

Прошу всех запомнить: мы лечим и тело, и душу.

Когда китайская и западная медицина возьмут на вооружение научные методы цигун, уровень всей мировой медицины значительно повысится, наступит ее новый исторический этап.

Сила мысли человека представляет собой энергию.

Эта энергия может преобразовываться в соответствии с нашими потребностями.

Цигун-терапия представляет собой воздействие, производимое силой мысли на тело человека.

Если во время занятий сосредоточивать силу мысли в каком-либо месте, то она обязательно достигнет этого места.

В этом состоит принцип цигун-терапии

Сейчас главной проблемой научно-технического прогресса является разобщенность между различными областями знания. Тот, кто понимает что-то одно, не понимает другого; кто разбирается в медицине, тот не знает электроники, если врач специализируется по печени, то он прекрасно осведомлен о ее очистительной роли, но совершенно не знает о прочих функциях этого органа.

Нет в мире страны, где бы был преодолен этот существенный пробел — отсутствие комплексных исследований, сочетающих методы и подходы гуманологии и современной науки

Клеткам присущ «язык клеток».

В определенных условиях «язык клеток» может дать возможность двум совершенно незнакомым людям установить между собой тесную связь. Благодаря этому языку возможно также общение человека с животными и растениями.

5. Цигун и самосовершенствование

Добродетельность без мастерства уже есть мастерство.

Мастерство без добродетельности не есть мастерство.

Я считаю, что продвижение вперед по пути добродетели и овладения мастерством заключается в понимании истины отношения к людям, правильного поведения.

Если занимающийся не умеет быть честным, достойным человеком, то все его занятия бесполезны.

Даже прекрасная яшма без обработки остается просто камнем и начинает сиять только после шлифовки.

Надо обращать особое внимание на улучшение качеств своей натуры.

Что имеется в виду, когда говорится о «сердце», о «совершенствовании сердца»?

Здесь, конечно же, речь вдет не о физическом органе. Когда китайцы говорят о «совершенствовании сердца», они имеют в виду очищение души.

Занятия собственно и заключаются в очищении души, в усилении связи между самим собой и природой.

Истинные занятия — это труд без конца.

Страдания и лишения — это шлифовка себя.

Чтобы идти правильным путем, в первую очередь, надо быть хорошим человеком. Только став Человеком, можно стать буддой.

Усовершенствовав себя, можно сделать счастливыми других, весь мир.

Счастье человека в этой жизни определяется не тем, беден он или богат, а его здоровьем, способностью радоваться и быть беззаботным.

Всегда оставаться спокойным.

Человек должен в любое время и в любом месте находиться в состоянии открытости.

Так должно быть и когда все хорошо, и когда встречаешься с чем-либо плохим.

Что бы ни делал совершенствующийся, он никогда не должен волноваться:

ты взволнован — я не взволнован;

человек взволнован — сердце не взволновано.

Главным для совершенствующихся должна быть скромность.

Нельзя умалять других и возвышать себя.

Хвастовство, самореклама, менторство — все это проявления невежества и самоуверенности.

Мы не должны демонстрировать «силу способностей», — бесполезно.

Надо помнить: мы — люди, стоящие ниже других.

А что, собственно, есть у меня и у вас такого?

Если исчезнет наша энергия, то мы станем ничем не замечательнее самых простых людей.

Нельзя выискивать недостатки у других.

Больше занимайтесь поиском проблем у себя.

Найдя свое место, приложите максимум старания, чтобы хорошо делать свое дело.

Быть великодушным можно, лишь покончив с раздражительностью.

Нужно иметь широкую, как море, душу.

Надо уметь быть снисходительным как к хорошим людям, так и к не очень хорошим людям.

Помочь человеку мы можем только тогда, когда проявим снисходительность к его минутной слабости.

Когда вы привыкнете помогать другим, то окажетесь в более высоких областях мира без форм.

Мастерство доступнее тем, у кого развита душа, а не интеллект.

6. Благодеяния

Самое большое счастье в жизни человека — помогать другим. Помогая другим, ты помогаешь себе.

Всеми своими помыслами и всей своей мудростью мы должны творить благодеяния.

Творить благие дела значит взять на себя непомерную ношу трудов и ответственности, не жаловаться на судьбу, никому не говорить о своих заслугах.

Мои ученики должны обладать научным сознанием, творить благие дела, опираясь на дух Будды и научные знания.

Не думать о себе, лишь помогать другим своим благодетельным сердцем.

Чтобы помогать людям, надо тщательно продумывать свои действия.

То, что не хотят делать другие, сделаем мы.

Кое-кто говорит, что мы бедны. На самом деле мы как раз и есть самые богатые люди в мире.

Мы — обладатели высокого сознания, нам открыто множество истин, мы самые счастливые.

Кое-кто считает, что торговцы — люди плохие, а мне кажется, что, занимаясь торговлей, тоже можно творить благие дела.

Создавая себе богатство, человек, вместе с тем, дает шанс найти работу многим людям.

Когда вы с искренним сердцем помогаете другим, то вы, несомненно, что-то получаете.

Здесь важно то, как вы относитесь к тому, что получаете.

Достигнув своих целей, совершенствующийся может сделать счастливым общество, народ.

Мы должны донести до представителей всех вероисповеданий, что основу любой веры на Земле составляет надежда на достижение всеобщего здоровья, благоденствия, милосердия, мудрости и мира.

Мы надеемся, что все конфессии смогут объединиться, вместе строить чистый мир без насилия, мир зеленый и здоровый.

Вся моя жизнь и все мои силы будут отданы реализации этой цели.

Раз мы поняли это, надо начинать действовать.

Это трудно, но чем труднее, тем более важно, чтобы мы начали действовать.

Перевод С. Сергеева

_{(Продолжение следует)}