Лю Синьюй — «небесный человек»?

Хуан Дижун

Яркий солнечный свет разливался в воздухе, ковром расстилалась зеленая трава. На газоне молодой человек в спортивном костюме отрабатывал приемы игры в футбол. Вот он легко толкнул мяч, и мяч стал вращаться.

Вслед за замысловатыми движениями ног мяч крутился все быстрее и вдруг взмыл вверх. После того, как мяч опустился прямехонько на его развернутую ладонь, он обхватил его двумя руками, не то желая приблизить его к себе, не то отдалить, как в «толкании руками» в тайцзицюань, и начал танцевать с ним так, что ветер засвистел.

Молодой человек и мяч слились в одно целое, замелькали так, что у зрителей зарябило в глазах.

Вдруг произошло и вовсе нечто необычное: мяч, как по велению фокусника, вращаясь, опустился на землю и стал, не имея видимой связи с человеком, то откатываться от него, то подкатываться. Потом мяч, следуя за вращательными движениями его ноги, стал по спирали подниматься вверх и, наконец, оказался перекатывающимся где-то между спиной и поясницей.

Этот фокусник был не кто иной, как Лю Синьюй. Я обратился к нему:

— Вы, цигунист, еще и футболом увлекаетесь?

Он рассмеялся:

— А вы взгляните на мяч!

Я нагнулся и попытался подхватить мяч, да где уж там! То, что казалось черным футбольным мячом, на самом деле было сделано из чугуна и весило килограммов 60-70!

— Это называется «шар Великого предела». Методика пришла к нам от предков.

Лю Синьюй был немногословен, по, похоже, дал понять, что происходит из рода знатных мастеров боевых искусств. Синьюй пригласил меня пройти в дом.

В это время в ворота вошло несколько мужчин весьма плотного телосложения. Одеты они были в роскошные спортивные костюмы. С выражением почтения на лице пришедшие обратились к нам.

— Скажите, пожалуйста, кто из вас Лю Синьюй?

— Это я. А вы…

— Мы — члены команды ушу энского института. Много слышали о вас и пришли, чтобы посоветоваться!

Команда ушу энского института? Да их мастерство в ушу и саньда славится по всей провинции, по всей стране. А тут они нашли Лю Синьюя и чего-то от него хотят. Я взглянул на Синьюя: на его лице мелькнуло выражение недоверия. Очевидно, он понял, что гости пришли не с добром. Среди ушуистов существует много неписанных правил. Одно из них гласит: «Пришедший гость приветствует пришедших ранее». Синьюй только что приехал в город, но не навестил местных мастеров, а значит, не выказал им должного почтения. Но это не самое страшное. Другой принцип гласит: «Не померившись силой, не знакомятся». Когда приезжает известный мастер, местные «рыцари без страха и упрека», как правило, приходят «посоветоваться», что означает «вызнать на поединок». В этом случае жестокой схватки не избежать.

Хотя Синьюй еще молод, он уже немало поскитался по белу свету и хорошо знал все закулисье ушу. Он поднял сложенные руки к груди и сказал:

— Извините великодушно! Я сожалею, что не проявил должного уважения к местным мастерам ушу. Я бы желал, чтобы вы все в удобной для вас форме показали свое мастерство, но только в виде демонстрации приемов, без ответных действий. Вы согласны?

Один из пришедших, по-видимому, главный, не удостоил Синьюя ответом. Он начал «двигать ци» и принял боевую стойку. Синьюй побоялся быть неучтивым: мгновенно «опустил ци в даньтянь» и приготовился ответить на вызов в позе «наездника». Противник выбросил ногу и попал в весьма уязвимую зону ниже живота. Его нога была, как железная, и представляла серьезную опасность. Удары посыпались со страшной силой и сильным звуком. Синьюй присел, а у меня опустилось сердце, и руки покрылись холодным потом. Нападавший нанес около тридцати ударов и заметно устал, а Синьюй стоял, опустив руки, глаза его были прикрыты, на лице, розовом и лоснящемся, гуляло подобие улыбки, как будто его питал какой-то неисчерпаемый источник жизненных сил.

Его противник уже потерял уверенность и не помышлял о нападении, потому что сам обливался потом.

В литературе по кулачному бою и самозащите часто говорится, что мужские детородные органы являются критическим местом и что воздействие на них способно вывести противника из строя. Когда же удары в пах остаются без последствий, очевидно, что надежды на победу нет. Соперник Синьюя сказал:

— Лю, Вы — настоящий мастер. Признаю свое поражение. Давайте будем друзьями!

Бойцы удалились.

Несмотря на победу, Лю Синыой нисколько не возгордился. Наоборот, казалось, на его душе лежит тяжкий груз. На мой вопрос о сопернике он ответил:

— На этот раз все обошлось. Дальше будет больше проблем. Я только приехал и совсем не собирался о себе давать знать. Я хотел покоя. Но выбора не было. Ушуисты — большие забияки. А все потому, что они исторически пропитаны духом выживания и соперничества.

Я заметил:

— Культура боевых искусств является уникальным явлением и стоит того, чтобы ее изучать!

— Это так, — задумчиво ответил Синьюй.

— А почему Вы не отвечали?

— Ушу превыше всего ставит ритуал. Чтобы не нарушить мир, я готов принять участие в поединке. Необязательно стремиться к победе, достаточно участие. А вообще-то я не хочу тратить понапрасну время и силы. Я очень занят, у меня много мыслей.

Внешний вид и поведение Лю Синьюя не выражали никакой грозной силы. Говорили, что он интересуется литературой, философией, каллиграфией, что он написал несколько статей, и было похоже, что все это правда.

Мы вошли в его временное жилище — маленькую комнату. Там мастера уже ждал господин Чэнь Ипмо, известный своими исследованиями в области цигун и «особых способностей». Его интерес к Лю Синьюю был не менее сильным, чем у меня. Комната занимала метров десять, в ней находились кровать, стол и стул. Все было весьма аскетично. На стене висел свиток с надписью Лю:

«Сижу в одиночестве в темной бамбуковой роще.

Глубинам ее не знаком человеческий облик.

Кто-то снова и снова протяжно играет на цине.

Вокруг все облито сияющим светом луны».

Нельзя сказать, что написано строгим слогом, но почерк сильный и непринужденный. Вполне достаточно, чтобы вступить в члены ассоциации каллиграфов.

После обычного обмена ничего незначащими репликами мы вернулись к обсуждению того, что только что произошло на поляне. Господин Чэнь искренне воодушевился:

— Так это же так называемая «методика железной промежности»! Я давно уже слышу о ней, но никак не могу поверить. Не могли бы вы рассказать, в чем суть этой методики?

Поколебавшись немного, Синьюй согласился. Он встал, закрыл плотно двери и окна. Потом прикрыл глаза, сел и начал «работать».

В комнате воцарилась торжественная тишина — ведь мы присутствовали при рождении чуда.

Вдруг Синьюй встал, спустил брюки, и нашим глазам предстала его промежность: половой орган Синьюя был втянут в живот, а между ног виднелся лишь малюсенький молочно-белый воздушный пузырек.

Это выглядело, как чудо! Вот в чем секрет того, что Синьюй не испугался мощных ударов «железной» ноги!

Знатоки говорят, что «методика железной промежности» является одной из форм «методики шэнь-цзы (почек)». В старых романах о доблестных воинах часто встречается описание сцен с «убиранием промежности».

Оказывается, это не миф.

Мы заговорили о том, что и даосское «искусство спальни», и «искусство укрепления ян», в котором для «пополнения» ян набирается инь, оказывается, тоже не обман, не ложь. Если можно направить «истинную ци» на «убирание промежности», то почему же нельзя сделать то же самое для «укрепления ян».

Синьюй сказал:

— Укрепление ян — отнюдь не проявление высшего мастерства в цигун. Высшее мастерство состоит в том, чтобы уметь контролировать свои мысли, эмоции и физиологию, «очистить сердце» от желаний и прийти к «недеянию». Сколько мужчин в мире хотело бы овладеть искусством «укрепления ян»! На Западе для этого прибегают к помощи лекарств, которые вредят здоровью и вызывают зависимость. В Китае в этих целях применяют такие укрепляющие средства, как панты и жэньшень, и все без видимого эффекта. А путь к укреплению здоровья и ян лежит через цигун.

В даосизме есть понятие «небесный человек».

Так называют тех, кто, следуя природе (гармонии), постиг дао. Тогда не являются ли мастера цигун и обладающие «особыми способностями» такими людьми на начальном этапе пути.

Это очень интересный и наводящий на размышления вопрос. Приведем несколько случаев из терапевтической практики Лю Синьюя.

Работник завода холодильников из г. Шаши к Лю Синьюю обратился по рекомендации. Страдал варикозным расширением вен. На первом сеансе Лю Синыой сказал пациенту:

— Если в точке хуэйинь возникнет чувство онемения или сильного тепла, не волнуйтесь. Если же будет больно, скажите.

Лю Синьюй провел пять сеансов «испускания ци» с применением методик «ладонь инь-ян», «пальцы-меч» и «испускание ян-ци». Симптомы заболевания полностью исчезли.

Инженер высшей категории по фамилии Гу из НИИ станков в г. Гуанчжоу. В г. Шаши был направлен для организации работы на радиозаводе. К Лю Синьюю за помощью обратился директор завода, который рассказал, что инженер Гу длительное время испытывает боль в поясничном отделе позвоночника. Иногда боли бывают настолько сильными, что он не может разогнуться. В больнице ему поставили диагноз — гипертрофия позвонков, сужение межпозвонковых промежутков из-за отложения солей. Лю Синьюй провел сеанс лечения опосредованно, то есть через стену. После сеанса «испускания ци» инженер Гу выпрямился, боли в пояснице прошли.

Семилетнюю школьницу по ночам мучили острые боли в желудке. Однажды боли были такой силы, что девочка даже закричала. Испуганные родители обратились к Синьюю. Он попросил девочку лечь ровно на кровати, сквозь живот Лю Синьюй увидел смутно проступавшее темное пятно. Он сделал один сильный вдох в направлении этого пятна. Вдох был такой, что девочка не удержалась и тоже вдохнула. После этого она выздоровела.

У одного кадрового работника десятилетний сын сломал голень, да так, что кость раздробилась на осколки. После первого сеанса Лю Синьюя мальчик смог сам спускаться на пол и ходить. На следующий день отец мальчика позвонил учителю, чтобы договориться о новой встрече, но Синьюй в тот вечер был занят. Он сказал:

— Ровно в восемь вечера уложите мальчика на кровать, и я его полечу.

У Синьюя был трудный день, и он вернулся домой только после семи. Неожиданно учитель почувствовал, что что-то не так, что он что-то не сделал. Взглянув на часы, Синьюй вспомнил о договоренности. Было ровно восемь. Он применил методику мысленного воздействия (между домами было около трех километров). Еще через день я услышал разговор отца мальчика с Синьюем по телефону. Он сказал:

— Спасибо вам. Сынишка уже пошел в школу.

Если бы я собственными глазами не видел, я бы ни за что не поверил в эти сказки.

Понять, что Лю Синьюй из себя представляет, мы можем, только отталкиваясь от понятия «небесный человек», когда «особые способности», цигун основываются, главным образом, на ощущениях. Они и сами зачастую ничего не могут описать, поскольку еще отстоят достаточно далеко от объяснения этих явлений с позиций рационального познания.

Синьюй искренне мне признался, что хотя он и изучал теорию китайской медицины и понял систему энергетических каналов и биологически активных точек, но, когда ставит диагноз, опирается только на то, что чувствует, и ошибается в 10–20 % случаев. Применяет ли он методику «пальцы-меч», «ладонь инь-ян», испускает ли инь-ци или ян-ци, лечит непосредственно, через стену или на расстоянии, его всегда ведет интуиция. Человек — высшая форма жизни в космосе. Если выдающихся ученых, философов и мыслителей мы называем шедевром «божественного» творения, то «небесные люди» — те, кто несет людям свет, который освещает нам путь в иное измерение.