Дамир Салихов, Москва

Я родился в СССР.

Артем Котовский

Не мог не откликнуться на приглашение своего преподавателя — ассистента кафедры конституционного и муниципального права юридического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Александры Алексеевны Троицкой — принять участие в конкурсе, не только потому, что эта тема для меня всегда была предметом особого интереса, но и еще по одной причине. Дата и время моего рождения сами по себе заставляют задуматься: 23:55 7 декабря 1991 года. На следующий день были подписаны Беловежские соглашения, Советский Союз прекратил свое существование. Это дает мне повод шутить, что мне довелось прожить в Союзе целых пять минут, но также и осознание того, что я вырос и прожил всю свою сознательную жизнь в новой, суверенной России — свободной России.

Конечно, девяностые годы — это явно не образец демократии, торжества прав человека, но это многочисленные попытки отдельного человека, общества, государства, целой нации построить новую Россию.

Иногда это выливалось и до сих пор выливается в попытки отказаться от советского прошлого, которое многие так хотят именовать «тоталитарным». Конечно, с этим трудно не согласиться, но ни при каких условиях нельзя пытаться увидеть весь мир только в черных или, наоборот, только в белых красках.

СССР — это наша история, это жизнь целых поколений наших родных, близких. И речь здесь отнюдь не о том, что тогда или сейчас было лучше жить, а лишь о том, что все это часть нашей истории и часть нашей сегодняшней жизни. Я осознанно не стал продолжать цитату из стихотворения известного поэта московского андеграунда Артема Котовского — я не хочу давать оценок тому, что произошло на исходе Советского Союза, искать правых и виноватых, да и искать глубинные причины произошедшего, честно говоря, тоже нет особого желания — оставим это историкам. Как говорится, «никогда ни о чем не жалейте вдогонку.» (А. Дементьев).

Гораздо важнее, на мой взгляд, задуматься о том, что мы имеем сегодня: что мы создали за эти двадцать лет, что бережно сохранили, что разрушили, а что просто забыли?

Несомненно, есть многое, что мы разрушили, от чего отказались. Причем что-то было правильно, логично и обоснованно, что-то, наоборот, сегодня вызывает чувство досады. Как любят говорить представители старшего поколения: «Вот было время.» И ведь не всегда это всего лишь воспоминания и печаль об ушедшей молодости.

Но есть и то, от чего мы никогда не откажемся, не сможем отказаться, даже если захотим, и, конечно, есть то, что, будучи отвергнутым нами когда-то, вновь вернется в нашу жизнь уже в ином качестве, как феникс, возродившийся из пепла.

Пожалуй, первое, о чем я не могу не упомянуть, — это образ мыслей. Быть может, на первый взгляд сие словосочетание кажется надуманным, но попробуйте взглянуть внутрь себя, так сказать заняться самоанализом. Наше мышление есть уникальный феномен. Быть может, поэтому нас так трудно понять иностранцам? Мышление каждого из нас, даже самых юных граждан Российской Федерации, несет на себе печать советского прошлого. Это не есть только хорошо или только плохо, это то, что определяет не только наш характер, менталитет, но и весь наш modus vivendi. Конечно, на молодом поколении это заметно уже значительно меньше, но уверен, что это крупинка нашего «советского» мышления никогда не изживет себя несмотря ни на что.

Эта черта нашего мышления непосредственно связана с особым патриотизмом, который присущ только нам: мы любим нашу страну не за что-то особое и не потому что, а просто за то, что она дает нам духовную почву.

В этой связи позвольте привести одну цитату, которая запала мне в душу и автором которой является мой Учитель — профессор Сурен Адибекович Авакьян: «Не знаю, как вы, гордитесь или нет, но я думаю, у вас есть все основания гордиться тем, что вы граждане Российской Федерации. И поверьте, что даже если вас судьба куда-то забросит и вы там, может быть, неплохо устроитесь, но если вы гражданин Российской Федерации и особенно русский, вам все равно будут сниться зеленые просторы России и вас будет тянуть в эту страну, странную немножко, с пьяными, с грязью, с отсутствием веры во все, начиная от правительства и кончая друг другом, вы будете всегда любить эту страну. Это удивительное свойство, которое характерно для граждан нашей страны. Ты знаешь, что тебе здесь будет опять плохо, но тем не менее хочешь приехать обратно домой. Почему? А потому, что не количество метров и не количество еды определяют состояние человека, а его внутренний духовный мир, который определяется тем, что ему есть о чем думать. Понимаете, есть то, чем он дорожит…» (из лекции, прочитанной в Московском университете 1 октября 2010 года).

Возможно, вы в недоумении, почему это, говоря о советском наследии, я начал со столь обширной характеристики нашего мышления. Какое это отношение имеет, так сказать, к делу? По-моему, все просто: мышление как ничто другое дает стимул или, наоборот, тормозит преобразования в экономике, политике, праве. В подтверждение своего тезиса затрону лишь одну проблему, которая ближе мне как будущему юристу. А проблема эта — правовой нигилизм. Да, то, что так ярко подметил профессор Авакьян и что мешает некоторым либеральным реформам реализоваться, быть принятыми обществом. Аведь ни один закон, который существует лишь на бумаге, никогда не сможет служить человеку, обществу.

Но при этом то же самое мышление, если хотите постсоветское, не делает нашего человека даже в условиях капитализма ни эгоцентристом, ни тем более эгоистом. К счастью, для нас очень близки пока понятия «общественный долг», «служение обществу и государству», «взаимовыручка», «самоотверженность». Конечно, столь тяжелое строительство светлого коммунистического будущего оставило после себя лишь обломки и разочарование в несбывшихся надеждах все еще сильно, но у нас есть то, чем мы можем дорожить.

Быть может, режет слух «служение государству»? Конечно, государство создано для человека, а не человек для государства, но, видите ли, простое провозглашение приоритета человека надо всем не является правильным: государство служит человеку, но и человек должен отдать свой долг обществу, государству, в котором он живет, которое его кормит. Поэтому только взаимные обязанности человека и государства приемлемы. Может, поэтому меня так настораживает статья 2 Конституции Российской Федерации, несмотря на ее неоспоримое достоинство. Да, человек — высшая ценность, и, наверное, из-за того самого постсоветского мышления многие этого не осознают, не желают понять, признать, что чиновник, к которому приходит гражданин, всего лишь слуга последнего, а не бог и царь, что закон должен существовать лишь тогда, когда он служит интересам человека, что никто не вправе вмешиваться в частную жизнь человека без его согласия. Да, это наше советское прошлое не дает покоя, как бы напоминая нам о сталинских репрессиях, жизни порой «под собою не чуя страны» (О. Мандельштам), иногда страхе за свое будущее, свою семью.

Умение жить, работать, учиться не только для себя, но и для светлого будущего, ради общей победы — этого у нас не отнять! Может быть, поэтому столь много побед и в спорте, и в науке, и в культуре. Советский Союз мог похвастаться многим! И пусть многое из этого мы потеряли, с нами остается то же стремление к победе, та же воля, то же рвение.

Классическая культура — это особое достижение СССР. До сих пор нигде нет лучше балета, театра, живописи. Может быть, я немного преувеличиваю, но ведь это еще одно подтверждение того патриотизма, который может многое, того патриотизма, который одержал победу над фашизмом, того беззаветного патриотизма, который дает истинное единение многонациональному народу России.

Нравственность, высокая мораль — ведь это тоже советское наследие. Моральный кодекс строителя коммунизма есть не что иное, как переосмысление заповедей всех религий мира.

Толерантность, о которой стали так много в последнее время говорить, родом из СССР. Конечно, национальные конфликты были, хотя о них и не принято было говорить, но именно советское прошлое дало единство национальностей, культур, народов.

Было в Советской России и то, чего так не хватает нам сегодня, — стабильность и уверенность в завтрашнем дне. Это значит, что люди получали стабильную зарплату и, даже если это были гроши, они точно знали, что смогут себе на них позволить. Сегодня жизнь течет столь стремительно и непредсказуемо, что часто планировать что-то далеко идущее сложно: так, увы, часто молодежь, неуверенная в завтрашнем дне, не желает рожать детей, строить семьи.

Еще одно неоспоримое достоинство советского времени — система социальных гарантий. И это не пустые слова. Студент, получающий стипендию, с трудом, но мог на нее прожить. Сейчас сложно представить, чтобы можно было прожить на 2500 рублей в месяц (стипендия студента-отличника в МГУ). Пенсионное обеспечение, система пособий и льгот — это завоевание советского государства. Конечно, необходимо переводить все это на новые рельсы, но нет никакой необходимости изобретать заново колесо.

В этой связи нельзя не упомянуть и о системе бесплатного образования и медицины. Конечно, качество не всегда отвечало требованиям, но и образование и медицина были доступны каждому. И к счастью, современная Россия хранит это наследие, хотя и здесь еще предстоит сделать многое.

Нельзя не упомянуть и о системе гарантий в сфере труда. Практически все они из советского прошлого: «государство трудящихся» старалось создать хорошие условия для работы. Именно квалифицированные рабочие всегда имели высокие заработки, профессия инженера была очень востребована и ценилась.

Но здесь нельзя не упомянуть о подавлении частной инициативы. Распорядиться своей способностью к труду было возможно лишь в одной форме — форме наемного труда, причем обязательного. Быть может, поэтому даже сегодня в нашей психологии слово «предприниматель» часто несет в себе какой-то негативный оттенок, а это в итоге мешает развитию предпринимательства в России.

Еще одной проблемой, пожалуй ключевой, советского времени была проблема неуважения к правам личности. Конечно, Конституция всегда провозглашала широкий набор прав, но их реализация была в жесткой зависимости от государственных и общественных интересов. Быть может, поэтому сегодня для среднестатистического россиянина поход в суд за защитой своих прав и законных интересов есть не что иное, как стихийное бедствие или как минимум нехороший поступок. Переломить эту психологию, конечно, непросто, но это необходимость для современной России. Последнее же прямо связано с судебной реформой, увеличением авторитета и гарантий независимости суда.

Проблема коррупции хоть и имеет куда более ранние корни, все же получила свое особое развитие в СССР. И сегодня многие, не доверяя законам и вполне правовым процедурам, полагают, что проще, быстрее дать взятку и решить любую проблему.

Говоря об опыте международных отношений, не могу не упомянуть о многочисленных провалах советской дипломатии, «замкнутости в себе». Это и сегодня эхом отзывается в нашей внешней политике, в восприятии России и россиян за рубежом. Наверное, эта же проблема тормозит процессы интеграции в наших отношениях с мировым сообществом. Конечно, сложно столь резко менять вектор внешней политики, поэтому до сих пор здесь не все гладко. Но сегодня развитие этого направления, и прежде всего евроинтеграция, — жизненная необходимость.

Советское наследие: хорошее и плохое, демократическое и антидемократическое, светлое прошлое и темные времена, мощь и разруха — все это наша история, наше прошлое, настоящее и даже будущее. О стольких вещах, о стольких людях можно сказать: «Сделано в СССР». Это не простая декларация. Наша жизнь навсегда связана с советским прошлым хотя бы потому, что наши родители, бабушки и дедушки большую часть своей жизни прожили в Советском Союзе. Это их жизнь, их судьба, а значит, и наша судьба тоже.

Россия сегодня вновь стоит на пути либеральных реформ, которые, несомненно, необходимы каждому из нас, но реформы эти должны проводиться прежде всего не с оглядкой на Запад, Восток и других, а с оглядкой на свою историю, свое прошлое. Это condition sine qua non многие, в том числе и некоторые политики, недооценивают, а последствия этого могут быть плачевны.

Но ни при каких условиях нельзя возвращаться к прошлому. Да, это урок истории, это опыт, это пройденный этап. Как говорится, «былое нельзя воротить, и печалиться не о чем.» (Б. Окуджава).

Однако и отказываться от прошлого мы не имеем никакого права: это наша страна, это наша судьба.

Мы — поколение, рожденное в свободной России. О советском прошлом мы знаем лишь из рассказов, исторических хроник, бесед. Мы не видели того времени, мы не жили там, но это время живет в каждом из нас и постоянно напоминает о себе.

Наш долг — помнить историю, усвоить ее уроки, не делать тех же ошибок, развиваться, храня то лучшее, что привило нам прошлое. Ведь и о себе я могу с уверенностью сказать: сделан в СССР.