Об одежде, пище, жилище, движении и настроении занимающихся цигун

Хун Юй

Я занимаюсь цигун уже более 10 лет и хотя не достиг особых высот мастерства избавился от различных хронических заболеваний, мучивших меня много лет.

Хочу поделиться своими мыслями по некоторым вопросам повседневной жизни начинающих цигунистов.

1. Одежда. Традиционно считается, что “лошадь красит седло, а человека — одежда». Поэтому современный человек тратит массу денег на одежду и украшения, постоянно заботится о своем внешнем виде, опасаясь, что иначе будет выглядеть недостойно в глазах других. Некоторые стремятся выглядеть модно, но при этом забывают об элементарных правилах приличия — плюются, ругаются, ковыряют в носу и т. д.

Для того же, кто занимается цигун, одежда и украшения — вещи второстепенные. Они никак не могут помочь в деле обретения физического и психического здоровья. Более того, в случае заболевания одежда также становится носителем “больной” и “ядовитой ци”.

Одежда занимающегося цигун должна быть свободной и естественной. Вместе с тем, она должна соответствовать общественным нравам — быть красивой, недорогой и практичной.

2. Пища. Что касается питания, то обычно считается, что здоров бывает тот, кто хорошо и много ест. Так ли это на самом деле? Абсолютно не так. Сами подумайте: когда человек в основном здоров, желудок и кишечник работают нормаль-’ но — да он же просто превратится в толстяка, если будет много есть. Кроме того, возрастает нагрузка на внутренние органы, а это — прямая дорога к болезням. Но если человек болен и при этом много ест, то пищеварительная система не будет справляться с большим количеством пищи, будет впустую расходоваться “семя”, ци и дух-шэнь. Зачем же переводить продукты? По моим наблюдениям, пища должна быть разнообразной, натуральной, постной и необильной. Почему пища должна быть разнообразной? Потому что человек является продуктом многомиллионнолетней эволюции неорганической материи в органическую и последующего ее развития от низших ступеней к высшим. Кто-то назвал человека “маленьким космосом” — и это не преувеличение. Человек нуждается в любых веществах, видах энергии и информации, которые только существуют в космическом пространстве. Почему пища должна быть натуральной? Потому что на каждом этапе обработки она теряет все больше к больше полезных элементов и здесь ничем не поможешь, даже если, как предлагают некоторые, во время приготовления добавлять в нее витамины, микроэлементы и т. д. Почему пища должна быть постной? Потому что на определенном этапе занятий возникает отвращение к продуктам животного происхождение, мясные блюда начинают источать трупный запах, а их употребление в пищу негативно сказывается на занятиях: в теле появляется “жар”, “грубеет” ци, наступает сонливость. По мере роста мастерства интерес к продуктам животного происхождения пропадает полностью, в результате может наступить длительный период “воздержания от пищи”. Почему есть надо понемногу? Современная медицина считает, что сигнал о насыщении или, наоборот, о голоде поступает в мозг в виде реакции на содержание сахара в крови. Поэтому, когда человек чувствует, что наелся, в желудке остается еще много непереваренной пищи, после усвоения которой содержание сахара в крови неизбежно превысит норму. Из опыта занятий цигун известно, что в результате сильного насыщения возникает ощущение “сухого жара”, становится невозможным успокоить сердце и ци.

3. Жилище. Отрадно, что по мере роста благосостояния человека, он имеет возможность поселиться, например, в просторной квартире с большим количеством комнат. Однако многие этим не ограничиваются, и к огромным затратам на приобретение квартиры добавляются немалые расходы на различного рода элементы роскоши. Получается, что называется, помпезно, но без всякого практического смысла. Мне вспоминается история с жильем мастера Хай Дэна, которому государство хотело выделить деньги для строительства дома. Мастер вежливо отказался и вместе с учениками соорудил себе скромное жилище. Вот пример для подражания!

4. Движение. По мере роста уровня материального благосостояния человек перестает ходить пешком, он садится на велосипед, потом пересаживается на мотоцикл, потом — на машину. Многие стремятся проделать этот путь. С точки зрения экономии времени, это, бесспорно, выигрышно, но, с точки зрения цигун, — не всегда. Возьмем велосипед и мотоцикл. Чем быстрее скорость их движения, тем сильнее воздействие на тело человека встречного потока воздуха, который, обтекая тело, образует у него за спиной завихрения. В результате этого тело человека охлаждается, нарушается “форма” его ци-поля. Людей, которые много ездят на велосипеде или на мотоцикле, в старости неминуемо ждет артрит. Если же человек пользуется автомобилем, его подстерегает другая опасность — изменение осанки и формы тела. Обычно это выражается в увеличении размеров таза и ягодиц, атрофировании мышц живота. С точки зрения цигун, это явление негативное. Кроме того, автомобили загрязняют окружающую среду выхлопными газами. Мне могут резонно возразить: что же нам возвращаться в первобытное общество? Отвечу так: если вы куда-то спешите — езжайте на машине, в любом другом случае не мешает воспользоваться первобытным способом и пойти пешком.

5. Настроение. Обычно говорят, что для здоровья полезен оптимизм, радостное настроение. Однако «радости” современного человеке часто бессмысленны и вредны. Вот одна из них — часами сидеть у телевизора. А ведь глаза, согласно теории китайской медицины, это — “выходные отверстия” печени. Поэтому продолжительный просмотр телепередач вредит печени и является пустой “растратой духа-шэнь”. Другая сомнительная “радость” — подолгу играть в настольные игры, а это значит, что руки часами лежат на столе, голова все время опущена. Все это негативно влияет на плечевой пояс. К тому же такие игры, как правило, проходят в душных помещениях.

Еще одна “радость” — спиртное, вред которого для “семени”, ци и духа-шэнь хорошо известен.

Короче говоря, если хочешь быть здоровым и прожить долго, простых упорных занятий цигун явно недостаточно. Надо вести здоровый образ жизни. Болезни, по большому счету, это наказание, получаемое человеком от природы за чрезмерные претензии и излишества.