Изгои нашего времени

Изгои нашего времени

В конце 1992 года спецслужбы Израиля осуществили одну из самых секретных и масштабных, как отметили позже специалисты, операций на территории недавно распавшегося СССР. Из охваченного огнём гражданской войны Таджикистана самолётами были вывезены практически все оставшиеся там евреи и члены их семей других национальностей. Всего около шести тысяч человек.

Выполнение этой задачи представлялось архисложным. Во-первых, гражданские лица не могли свободно передвигаться по стране, разделённой вооружёнными формированиями на многочисленные анклавы. В Душанбе, из аэропорта которого планировалось осуществить вывоз людей, шли уличные бои. Прямых полётов из Душанбе в Израиль не было. Связи с евреями, жившими в различных регионах Таджикистана, прервались. Официальный Иерусалим не имел здесь ни посольства, ни представительства, ни необходимых контактов. Для Израиля ситуация осложнялась ещё тем, что в Таджикистане действовали эмиссары афганских группировок и иранских спецслужб, поддерживавшие местных исламистов. И всё же операция по вызволению евреев была осуществлена. Причём блестяще. Ну а вспомнил я о ней в связи с последней гражданской войной в Киргизии, которую почему-то называют «противостоянием оппозиции действующей власти», а ещё «межэтническими столкновениями». Вероятно, из соображений пресловутой политкор-ректности.

Итак, весной-летом 2010 года в Киргизии в очередной раз раздались выстрелы, прогремели взрывы, полилась кровь, запылали дома. Одновременно начались погромы, захваты предприятий, земельных участков и имущества живущих здесь русских, немцев, украинцев и депортированных сюда 67 лет назад из Грузии месхетинских турок. Но на этом факте мировая пресса внимания не концентрировала. Да, о том, что банды киргизов грабят и убивают узбеков, говорили, а вот что то же самое, и не только в южных областях республики, они творят в отношении европейцев и месхетинских турок — молчок. Но ведь у многих, и у меня в том числе, остались в Средней Азии друзья, знакомые. Наконец, есть Интернет. Поэтому никакой тайны, говоря о погромах и убийствах европейцев, я не раскрываю, и никакой напраслины ни на кого не возвожу. А ещё, даже без подсказки Нострадамуса, могу сказать, что эти погромы повторятся. Когда? Да в любой день. И в соседних республиках они могут начаться. И тоже в любой день.

Средняя Азия — сложный регион, разделённый не только горными хребтами и пустынями, но также национальными амбициями, непрощёнными обидами, религиозными пристрастиями. Плюс ужасающее обнищание значительной части населения и непрекращающаяся война больших и малых кланов за контроль над природными ресурсами, банковской сферой, промышленным сектором и государствами в целом. А ещё в этом регионе столкнулись интересы политических тяжеловесов: США, России, Китая, ЕС, воспрянувшей мусульманским духом Турции, Пакистана, что тоже не способствует стабилизации ситуации. Короче, ничего хорошего ожидать здесь не приходится. И прежде всего инородцам, к каковым относятся потомки депортированных немцев, работавших на урановых и угольных шахтах, каменоломнях, рудниках, хлопковых и табачных плантациях.

По переписи населения 1989 года в Киргизии проживало около 102 тысяч российских немцев, и они составляли 2,4 % населения республики. Для сравнения, русских в Киргизии тогда проживало 917 тысяч, украинцев — 108 тысяч, что соответствовало 21,5 % и 2,5 % населения страны. В момент, когда я пишу эти строки, то есть к лету 2010 года, немцев в Киргизии осталось тысяч десять. Более чем вдвое сократилось число русских и украинцев. Ну а чувство «зыбкости существования», которое впервые посетило европейцев после кровавых столкновений между киргизами и узбеками 1990 года в Ошской области, после вторжения вооружённых формирований Исламского движения Узбекистана (ИДУ) в южные регионы Киргизии и Узбекистана в 1999–2000 годы, а также вследствие «тюльпановой революции» 2005 года, сменилось паническим страхом.

Но если русские и украинцы могут теоретически возвратиться на свою историческую родину в РФ или Украину, то российским немцам деваться некуда. Их нигде не ждут. О них нигде даже не вспоминают. Ни в Москве, ни в Киеве (до массовой депортации 1941 года на Украине немцев проживало больше, чем в Поволжье), ни в Берлине.

24 июля 2010 года Дмитрий Медведев подписал новую редакцию Закона, по которому государственная политика РФ в отношении соотечественников за рубежом приобрела новые правовые, исторические, политические, культурные и моральные основания. Теперь государство Россия — как историческая родина — признаёт своими соотечественниками только тех, кто подтвердит свою самоидентификацию уполномоченным МИДом чиновникам и активистам. Кто, как отметил российский историк и общественный деятель Модест Колеров, докажет, что является не только представителем русской или любой части России, русской истории и культуры, а непременно «профессиональным соотечественником»[66]. И в этих новых реалиях у российских немцев, о которых официальный Кремль не то что думать — даже вспоминать не хочет, шансов вырваться из среднеазиатского котла, по крайней мере по программе соотечественников, — никаких. Да и зачем они России? Чтобы присоединились к голосам тех, кто просит восстановить республику на Волге? Напоминает о депортации и геноциде, которым подвергли российских немцев? Заявляет, что деньги, выделяемые из бюджета ФРГ, которые прогоняют через пресловутый Международный союз немецкой культуры, тратятся на что угодно, только не на российских немцев? Ведь, согласитесь, куда приятнее зазывать немцев из Германии: на пепелища, в тайгу, болота, обещая статус «соотечественников».

Согласен, для застрявших волею судеб в каком-нибудь Оше, Джалал-Абаде, Чирчике или Газалкенте Шульцев и Шмидтов задворки Омской области или Пермского края — Земля обетованная, но немцам, возвратившимся на родину предков, они ни к чему. Отсюда, из Германии в Россию, ни чуваши с мордвой, ни марийцы с татарами, ни удмурты с чеченцами, ни евреи с грузинами и армянами, ни даже русские возвращаться не хотят. Ну а российские немцы, по мысли стратегов из Министерства регионального развития, Международного совета российских соотечественников и фонда «Русский мир», прямо-таки мечтают. С утра до вечера и с вечера до утра.

Уважаемый Дмитрий Анатольевич и Владимир Владимирович (это я уже к президенту и премьеру обращаюсь), гоните их всех, если они подобные глупости вам докладывают и планов громадьё строят. Поверьте, ни один здравомыслящий российский немец до тех пор, пока окончательно не отменят лживые обвинения пресловутого Указа 1941 года и не восстановят незаконно ликвидированную республику, то есть не уравняют в правах с другими народами, в РФ не возвратится. Что же касается не очень здравомыслящих, то они, конечно, возвращаются. Иногда. И это как раз то исключение, которое подтверждает закономерность.

Если ваша страна действительно нуждается в людских ресурсах, попутно терзаясь заботой о бывших соотечественниках, попавших в беду, то не разумнее ли тратить миллионы рублей и евро на их вызволение из объятых войной регионов, а не на конференции и форумы по поддержке русскоязычных в Западной Европе?

И вообще, на кой России все эти прикормленно-раскорм-ленные «соотечественники»? Ведь если они действительно истосковались по берёзовым веникам, квасу, ядрёному слову, если считают Германию чужбиной, то (открываю военную тайну!) их здесь никто не держит. Можете, уважаемые Дмитрий Анатольевич и Владимир Владимирович, гамузом всех забирать. Прямо с ближайшего съезда. Только постарайтесь сделать это неожиданно. Проверено: разбегутся в односекундье и попрячутся. Впрочем, вам, как поступить, виднее, тем более что дым от горящих торфяников над Кремлём уже рассеялся.

Итак, с русскими и этнически близкими к ним гражданами мы, кажется, разобрались. А вот как быть с немцами, волею рока застрявшими в Киргизии и сопредельных с ней странах?

Хотя чего здесь неясного? В 2009 году в Германию иммигрировало 721 тысяча человек. Плюс 27 тысяч, в подавляющем большинстве выходцев из Азии и Африки, обратились с ходатайством о политическом убежище. А вот российских немцев и членов их семей въехало всего 3292 человека. Почему? Прежде всего, из-за резкого ужесточения закона о приёме переселенцев и введения для всех членов их семей строгого языкового экзамена.

Мне могут возразить, мол, принимают российских немцев не потому, что они немцы, а на основании Закона об ответственности Германии перед жертвами и потомками жертв Второй мировой войны за перенесённые страдания. Да, правильно, но немцы, в отличие от других жертв, ещё обязаны доказать, что соблюдали национальные обычаи, традиции, разговаривали друг с другом по-немецки и непременно посещали при Советах евангелическую или католическую церкви. И ответьте, пожалуйста: когда этих же самых российских немцев, их отцов и матерей, дедушек и бабушек отправляли на вечное поселение и в лагеря, отбирали у них паспорта, детей и имущество, вводили запреты на профессии и получение образования, языковые тесты им тоже устраивали?

2 июля 2010 года президент Международного союза общественных объединений российских немцев Виктор Баумгартнер обратился к заместителю министра регионального развития РФ Максиму Травникову и уполномоченному правительства ФРГ по делам переселенцев и национальных меньшинств, депутату Бундестага Кристофу Бергнеру с просьбой оказать гуманитарную помощь проживающим в Киргизии российским немцам. В частности, содействовать их переселению в Россию или в Германию, так как «в республике Кыргызстан их и членов их семей подвергают гонениям и преследуют по национальному признаку». Средства на переселение д-р Баумгартнер предложил изыскать, отказавшись от реализации совместных российско-германских проектов 2010 года в этнокультурной области, принятых на XVI заседании Межправкомиссии в Потсдаме.

И это было бы правильным, тем более, о каких этнокультурных проектах и программах для российских немцев можно вести речь, если они по-прежнему живут в рассеянии?

Господа Травников и Бергнер, к слову, возглавляющие межправительственную российско-германскую комиссию по подготовке совместной программы мероприятий, направленных на обеспечение поэтапного восстановления государственности российских немцев, оставили это обращение без внимания. А теперь скажите, пожалуйста, остался ли в РФ, ФРГ или ещё где-нибудь в мире человек, хотя бы каплю верящий, что эта комиссия, созданная аж в 1992 году (!), действительно озабочена судьбой народа и действительно занимается восстановлением государственности российских немцев?

А может, эта проблема себя изжила, и республика российским немцам не нужна? На этот вопрос я отвечал. И не раз. Поэтому пусть на него сегодня ответит человек, стоявший у истоков возрождения национального самосознания российских немцев и Лютеранской церкви в Средней Азии, епископ Евангелическо-лютеранской церкви Корнелиус Вибе, живущий в Ташкенте:

«Я мечтаю о доме для нашей лютеранской общины в Узбекистане и о восстановлении нашей республики в России. О немецких детсадах, школах, институтах. Я мечтаю о нашей земле, которую мы будем обрабатывать для себя и жить на ней — для себя. Я знаю тысячи людей, которые вернутся, если такая республика будет образована. Мы молимся за автономию»[67].

Однако, судя по тексту интервью, опубликованного в московской газете Neues Leben, епископ и его паства не очень верят, что незаконно ликвидированную республику восстановят, и на вопрос корреспондента: «Если бы была возможность уехать в Германию всей семьёй, вы бы уехали?» ответил: «Может быть, да. Ради сына. Он у меня инвалид»[68].

Неужели кто-то сомневается (а если сомневается, то кто?), что распрощаться со Средней Азией сегодня мечтают едва не все забытые там Россией и Германией немцы?

Но для того чтобы вызволить их оттуда, просьб и призывов явно недостаточно. Нужна некая структура или организация, которая бы взялась представлять их интересы, информировать официальные инстанции и непременно широкую общественность, то есть бундесбюргеров.

И такая организация вроде бы есть — это Землячество немцев из России, которое позиционирует себя как если не единственного, то уж самого старейшего, уважаемого и крупного по числу зарегистрированных членов представителя нашей национальной группы. Как оно в действительности отстаивает интересы земляков, свидетельствует, например, следующий факт. 19 июня с. г. во время выступления премьер-министра Баварии Хорста Зеехофера на встрече членов Землячества в Аугсбурге группа людей развернула плакат с призывом принять в Германию российских немцев, живущих в зоне непрекращающихся этнических конфликтов в Киргизии. Не знаю, успел ли д-р Зеехофер прочесть этот призыв, так как охрана моментально скрутила «смутьянов» и выволокла их из зала, попутно сломав плакат. И это при том, что все они — члены Землячества. Но хуже другое: ведь остальные присутствовавшие в зале члены уважаемой властями организации, наблюдая это, только чуть-чуть пороптали и умолкли. Ну как тут не повторить старую цицероновскую фразу «О времена, о нравы!».

Да, быстротечно время, изменчивы представления о долге, чести, достоинстве.

Может быть, символично, но едва ли не день в день, тридцать лет тому назад в Мюнхене на русском языке вышел первый номер иллюстрированного бюллетеня «ИОНИСС» («Информационный орган немцев из Советского Союза»). Просуществовал он пять лет. В его подготовке и выпуске участвовали члены Землячества Виктор Шеффер, Вальдемар Швиндт, Эдуард Штефан, Вальдемар Акст и Эдуард Дайберт. Все же заботы по печатанию и распространению бюллетеня (к слову, совершенно безвозмездно) взяла на себя мюнхенская молодёжная студенческая группа немцев из России.

Рисковали они многим, в том числе своим здоровьем, так как то, что они публиковали, официальный Кремль, а он тогда был не чета нынешнему, очень сердило. Но в тот момент их больше заботила не собственная безопасность и благополучие, а судьба земляков, остающихся в СССР. С завидным постоянством они устраивали демонстрации и митинги у ворот советского посольства в Бонне. В высокие международные и федеральные инстанции направляли письма с обоснованием права российских немцев на свободный выезд в ФРГ. Занимались «просветительской работой» среди германских журналистов и политиков.

Пять лет тому назад «пламенный мотор» всего этого — Виктор Шеффер, к сожалению, ушёл из жизни. Но живы его соратники. Наконец, живы мы. И что? А ничего, уважаемые господа. В смысле ничего не происходит и не произойдёт, пока в душах и поступках тех, кого назначили представлять наши интересы и отстаивать наши законные права, будут преобладать трусость, безразличие и мелкое стяжательство. Качества, которые они стыдливо называют законопослушностью, а мы с вами делаем вид, что верим им.

2010 г.