О патриотизме и национализме
О патриотизме и национализме
Мы — единый народ. Единство народа составляет больше, чем одна нация. Поэтому мы обязаны быть бдительными и точно знать, как можно повлиять на чувства народа, отслеживать ошибочные и уклонистские влияния, как исходящие из-за рубежа, так и происходящие внутри по недомыслию или недопониманию.
С географической и исторической точки зрения у нас должна быть всегда ясная картина.
Говоря об истории и географии, мы должны отсекать «острыми ножницами» все, что вызывает расистские или сепаратистские конфликты.
Необходимо обращать внимание на те факты, которые укрепляют единство иракского народа, солидарность арабов в свете будущего арабского единства. А когда речь идет о Швейцарии и о Советском Союзе, то необходимо подчеркивать, что в этих странах один народ, он состоит из многих национальностей.
Так в умах иракских граждан утверждается уверенность, что нет никакого противоречия между борьбой во имя Ирака и общенациональной борьбой арабов, что должно означать: все мы иракцы и не только арабы являются иракцами.
Когда мы говорим об арабской нации, надо, чтобы мы не забывали об арабском народе. Когда мы утверждаем веру в четырехцветный арабский флаг; под которым партия выступает в ряде случаев как под «общенациональным знаменем», не следует совершать ошибку, стремиться вольно или невольно поколебать веру иракского гражданина в святость знамени Ирака.
Мы в Ираке воспитываем наш народ в духе служения арабам. Вы знаете, что наиболее неприятные слова для иракца — это «служба» и «слуга». Но мы взяли их, чтобы сказать: «Твоя настоящая историческая роль начнется тогда, когда ты станешь слугой нации, а не ее распорядителем». Для патриота-руководителя служение Отечеству превыше всего. Служение народу возвышает наши чувства.
Мы гордимся нашим патриотизмом. В тоже время мы гордимся своей принадлежностью к общеарабской нации — национализмом. Общенациональная гордость не должна привести нас к изоляции от человеческой цивилизации, от ее законов.
Мы не приемлем воскрешения прошлого простым переписыванием истории, ее отдельных фрагментов в угоду политикам, которые преследуют свои сиюминутные интересы. Мы за патриотизм в свете общих понятий арабского национализма, а также за взаимодействие патриотизма и общеарабского национализма, с одной стороны, и общечеловеческого — с другой, под сенью патриотизма и национализма.
Объяснить нашу революцию — равносильно тому, чтобы объяснить проблемы общеарабской и общенациональной борьбы.
Я призываю всех, кто занимается вопросами курдской культуры, — не погружаться исключительно в курдскую специфику, не забывать о высоко поднятом знамени — знамени Ирака и иракизма, не принижать роль иракцев в великом строительстве человеческой цивилизации, когда Багдад был символом всего цивилизованного человечества, как Вавилон, как Ассирия.
У иракцев нет жизни без арабов, а у арабов — без иракцев. Имеется в виду, что иракцы сильны арабами, а арабы — своими странами. Это не означает, что, если бы не было Ирака на карте арабов, не было бы арабской нации. Нет, арабская нация больше, чем Ирак, больше и важнее, чем Египет, Иордания, больше и важнее, чем Сирия, Тунис и Магриб.
Многополюсность в мире позволяет нам проявить свой характер в мировой политике. Если многополюсность сужается и уменьшается количество центров поляризации в мире, то это, в свою очередь, стесняет и наши действия.
Наш народ состоит из арабов и не-арабов. Когда мы говорим об общеарабском национальном чувстве, принципах общенациональной работы, мы должны говорить так, чтобы не возбуждать у не-арабов чувство, что это их не касается, чтобы не разжигать никчемные споры. Да, арабское Отечество раздроблено, мы занимаем маленький кусочек его земли, но наш взор Устремлен на большую родину. Когда мы говорим о большой Родине, не следует отталкивать не-арабов от нашего народа, чтобы они не искали родину за пределами Ирака.
Когда мы говорим о наших жертвах, возложенных на наш национальный и на общенациональный алтарь, мы не должны ограничиваться военными операциями и политическими действиями.
Мы обязаны показывать великие деяния и вклад наших граждан во все производственные процессы, другие сферы деятельности В строительстве Отечества. Мы ДОЛЖНЫ С гордостью говорить о человеке, который, не жалея сил и подвергаясь опасности, служит Отечеству. Отмечая это, мы укрепляемся в уверенности, что основополагающие ценности находятся в надежных руках и все трудящиеся проникнуты чувством необходимости беречь социалистическую собственность.
Мы стремимся к тому, чтобы Ирак был независимым, свободным, социалистическим. Мы хотим, чтобы он играл передовую роль в регионе и во всем арабском Отечестве. Мы хотим, чтобы он играл передовую роль в утверждении антиимпериалистической политики на международной арене. Мы хотим, чтобы Ирак был неприсоединившейся страной. Мы присоединяемся только к восставшим против эксплуататоров, к силам истины против сил лжи, к праведной позиции против неправедной, мы продолжим свою борьбу против сил империализма по всем направлениям.
Таковы наши убеждения.
Когда мы хотим видеть Ирак свободным, то вправе ожидать, что империалисты желают нам совсем другого, ибо они боятся нашего возрождения.
Надо воспитывать иракца в духе гордости за свое Отечество, в котором он живет и которое считает своей малой родиной, которую он готов защищать, не щадя своей жизни, в то время как его связь с общеарабским Отечеством чисто символическая. Поскольку арабское Отечество, в смысле достигнутого суверенитета, остается целью борьбы, постольку необходимо воспитывать гражданина в духе готовности к защите именно этой части земли. Это священное дело.
Служить верой и правдой своему Отечеству — это прекрасно, но как важно быть еще и строителем новой жизни. Хотя образ командира, поднимающего бойцов, ополченцев в атаку, будет вечно самым привлекательным для молодежи.