ТЫСЯЧЕЛЕТНИМ РЕЙХ КОНСЕРВАТОРОВ

ТЫСЯЧЕЛЕТНИМ РЕЙХ КОНСЕРВАТОРОВ

Победив на выборах в 1996 году, консерваторы заявили, что очи вернулись к власти не менее чем на сто лет...

Так тешили себя все невежды.

Хочу напомнить таковым извечный закон развития любой системы: возрождение - дикий энтузиазм - разочарование - полный разлад - поиски виновных - наказание невинных - превознесение не участвовавших - делёжка достояния - пресыщение элиты и, наконец, духовное и историческое разложение...

В пору любой смуты на первый план вылезают чернокнижники и шарлатаны, - когда-то писал Фёдор Достоевский, словно глядя на нас, ведь Литва, много лет вскармливаемая всяческими «национальными» домыслами, легендами и преданиями, нынче стала самой благоприятной средой для разношёрстных духовных растлителей. Шарлатанов на «земле Марии» сейчас везде полно: и в политике, и в церкви, и в медицине, и в науке, даже в новейшей истории, которая ещё сейчас вершится за нашими окнами на глазах миллионов людей, однако им пытаются доказать, что через своё окно они всё видят неправильно.

Нынче всё перевёрнуто с ног на голову, поэтому я не удивлюсь, если превозносимые ландсбургистами истребители евреев завтра создадут какое-нибудь «Святое братство тридцатого февраля» и, скинувшись, подадут в суд на весь русский народ за то, что он разгромил фашистов и вынудил их божка Адольфа Гитлера застрелиться. Какое явно организованное КГБ и «советами» убийство и какая замечательная тема для дискуссий в Европарламенте!

Фашизм и фанатизм - близнецы-братья. Когда патриотизм возвеличивают до абсурда, тут же рядом с ним появляется и фанатизм как попытка утроить силы для достижения уже всеми забытой цели, когда вошедший в раж человек всё ещё готов умирать и убивать других только потому, что та цель ему не до конца понятна. Читая писанину современных «ура-патриотов», слушая речи лицемерных политиков, поневоле начинаешь опасаться, что нашу достойную историю за несколько лет «возрождения» превратили в орудие одурачивания и духовного ограбления нации, а сфабрикованное прошлое и настоящее - в несомненного врага нашего будущего.

До сих пор я в своих книгах сам оценивал описываемые события и людей, но сейчас появился прекрасный повод дать самой элите поговорить о себе, о нашей истории и заслугах перед ней этой элиты. Странно признаваться в том, что истину приходилось искать в учебниках не только истории, но и психологии.

В мозгу каждого параноика по разным причинам образуется некая, постоянно находящаяся в дежурном режиме, доминанта, которая при благоприятных условиях начинает блокировать другие мозговые центры. С таким человеком можно говорить о чём угодно. Он цитирует целые страницы философских трудов, декламирует длиннющие поэмы, но стоит лишь затронуть мозговые центры, поражённые той доминантой, как твой собеседник начинает нести ахинею, и остановить его уже невозможно.

В Москве я учился с одной очень интересной и образованной девушкой. Мы заходили к ней консультироваться по вопросам учёбы. Ты мог процитировать ей какое-либо интересное изречение, а она без особого труда говорила, откуда оно взято, указывала том сочинения и даже страницу. Изучая историю партии, она вбила себе в голову, будто она - дочь В.Ленина и Стасовой. Стоило только коснуться темы любовного романа В.Ленина и известной в то время актрисы, как она начинала доказывать, что является плодом их тайной любви; да так доказывала, с такими подробностями, с указанием дат и времени, что не поверить ей было невозможно. Однако тем вызубренным ею фактикам противоречила одна не последняя по важности дата. В.Ленин умер в 1924 году, а Светлана родилась только в 1927 г. Выходит, что актриса, что та священная индийская слониха, свою дочь вынашивала под сердцем три с половиной года... Так и разваливались многолетние грёзы и старания той бедняжки. Нечто подобное происходит и в мозгу многих наших политиков: стоит коснуться вопроса, постоянно беспокоящего и будоражащего его фантазию, глядишь, а он уже - на Чёрном море, и поит своего жаждущего коня пивом «Гиннеса».

Близится тысячелетие Литвы. Сделать в честь этого для Литвы что-либо хорошее очень трудно и невыгодно, нужен гешефт, потому и начинаются всякие неприглядные игры. Ландсбургисты вздумали ещё раз процедить историю Литвы через старый шёлковый чулок. Реализовать эту затею взялись политические недоумки из газеты «Укининко патареяс» («Советник фермера»), 7 мая 1998 года они удумали объявить в честь тысячелетия Литвы странный конкурс, цитирую: «Определить двадцать лучших сынов и дочерей Литвы». Период времени - бесконечный, аж тысяча лет! С 1009 по 2009 годы. Словом, участники конкурса на своей памяти должны проскакать по всей истории нашего народа и с помощью карт таро установить всех бывших и будущих знаменитостей на десять лет вперёд. А чтобы патриотам было легче разобраться в той веренице имён и подвигов, редакция заранее отпечатала портреты некоторых исторических личностей, подмешав к ним и трёх наших известных современников из Каунаса - баскетболиста Арвидаса Сабониса, бандита Генрикаса Дактараса (“Гените”) и, конечно же, хозяина всей Литвы и Жемайтии, любезно поделившегося этим достоянием с девой Марией, графа и мессии Вэ.Вэ. фон Ландсбургаса. Вот и вся, как говаривал золотарь, хоть и небольшая, но приличная компания: пекарь, парикмахер, судья, четыре потаскушки, господин настоятель костёла и я -“туалетный работник” Йонас.

Конкурс интересен ещё и тем, что за первое место в представленных списках даётся 20 очков, за второе -19, а за двадцатое только одно. Прочие - не в счёт. Словом, достаточно десятку работников газеты, сговорившись, вписать кого-нибудь первым, и лучший из лучших, почтеннейший из почтеннейших окажется впереди всех любимцев родины.

После столь суперквалифицированного вступления не замедлили появиться результаты той конкурсной духовной спекуляции, порождённой неполноценностью и манией величия. Они были объявлены в той же газете.

Первым стал король Миндаугас, как они сами написали: «Кнутом и пряником объединивший Литву». Как точно его охарактеризовали! Прискакал мужик в Ригу, напялил золотую корону, накупил пряников, раздал их аукштайтам и жемайтам, а при возвращении из Золотой Орды закупил полтелеги нагаек, перекрестил ими сепаратистов... и вот Литва уже объединена, совсем как сегодня, остаётся только ту корону передать почтенному вожаку своры.

Вторым всё-таки был признан Витаутас Великий, цитирую: «Расширивший государство от Балтийского[77] до Чёрного моря», и, конечно, напоивший там своего коня, хотя любому фермеру и без таких советников известно, что морской воды лошади не пьют. Но, самое страшное, что мудрые конкурсанты до сих пор не отличают Белого моря от Балтийского , ведь всё равно - не жёлтое, не зелёное, не красное[78].

Третьим стал патриарх Йонас Басанавичюс, «зачинатель национального возрождения». И только. Больше никаких заслуг. Начал человек возрождать и не кончил. Видно «Акт 16 Февраля» подписывал во сне и контрибуции сигнатора за это не взял. Если бы его не разбудил вовремя какой-нибудь стукач, вроде Ромаса Гудайтиса или Зигмутиса Вайшвилы, то та дорогая рента по сей день гнила бы в каком-нибудь польском банке. А нынче аж 140 взаправдашних возрожденцев или вырожденцев получают её задарма.

Четвёртый - Великий князь Гедиминас, «основатель города Вильнюса». Прискакал, всхрапнул под бугорком и на пустом месте, как какой-нибудь Зуокас, построил город, так сказать, начав всё с дырки, которую обложил дощечками, скрепил обручами, но внутренность заполнить было нечем, потому и приглашал всяких иностранных купцов и ремесленников. Но особенно -евреев! К сожалению, этот мастер не вступил в Ганзейский союз и не вернул нас в Европу, а сам в её центре создал мощное государство. Что сейчас делал бы открывший нас какой-нибудь Адамкус или Казицкас?

На пятом месте сразу двое - С.Дарюс и С.Гиренас. Цитирую: «Не побоявшиеся на утлом самолётике полететь в неизвестность и умереть». До сих пор все знали, что эти лётчики летели в Литву, в Каунас на неплохо подготовленном самолёте «Беланка», названном «Литуаника». Они хорошо сверили карты, уточнили курс самолёта и не отклонились от него ни на километр. Их ждали на аэродроме в Алексотасе тысячи жителей Каунаса и не дождались. Среди них не было только людей из «Укининко патареяса», которые заранее по гороскопу Пальмиры предрекли тем парням «казённый дом, неизвестность и смерть».

Шестым признан Йонас Мачюлис Майронис, «автор слов второго литовского гимна («Дорогая Литва»)». Вот так: написал песенку, кто-то попиликал на скрипочке и гимн готов, а всё остальное - так, от нечего делать, как поётся, “на речке Дубисе, на речке глубокой мыла Анелюшка русые косы”... Теперь это называется промыванием мозгов.

И, наконец, седьмой, - носитель ста тринадцати титулов Вэ.Вэ. фон Ландсбургас, «один из ярчайших политиков Возрождения 1988 года, сумевший доказать, что интеллигента-литовца не всегда узнаешь по дрожанию поджилок». Вот и бешеная полька с рожками: у всей литовской интеллигенции, начиная с В.Пяткуса и кончая Р.Повилёнисом, тряслись поджилки, а этот уфонавт разгуливал себе, словно на стальных ходулях.

Какая чёрная неблагодарность! Для мессии, небожителя, крестника КГБ, ученика Н.Душанскиса в каком-то задрипанном тысячелетии нашлось только седьмое место. Я до глубины души возмущён. Он один-единственный своим мощным плечом распахнул для нас врата в созвездие Козерога, даже не удалив полипы, срывал свой голос, рыдал перед микрофоном, защищая Сейм, дважды напустил в штаны, был готов дать дёру в самолёте, ожидавшим с работающими моторами всю ночь, когда опричники В.Иванова ломали двери Верховного Совета, а тут, видите ли, ничто даже не дрогнуло. Контрфорсы какие-то, а не поджилки. На них тогда, видимо и держался весь парламент, пока жрец его не окропил...

Но не будем отчаиваться, семёрка - число апокалипсическое, поэтому остановимся на нём чуть подробнее. От этой точки литовскому народу идти уже некуда. По словам Ю.Балтушиса, «шли, шли, устали и остановились на полпути, только клумпы[79]С остались посреди комнаты». И поэтому теперь нам всем на Страшный суд придётся бежать босиком, а там уже один мессия будет сидеть одесную от Бога, другой - ошуюю, и будут они судить неблагодарных "красных вшей":

- Кхе, кхе, кхе, так почему я только седьмой, если, как минимум, второй?

Какая несправедливость! Какой-то Йонукас из деревни Майронис - и впереди такого гения? Разве той деревенщине, автору всего лишь «второго гимна», удалось создать поэтический шедевр, подобный созданному Вэ.Вэ. фон Ландсбургасом, назвавшим его до сих пор никому не известным небесным словом «Интермеццо»? Он даже приписать себе это выдающееся произведение не посмел и скромно на обложке написал: Йонас Жямкяльнис. Только попробуйте прочесть этот гениальный набор из литовских слов, и вы тотчас будете отдыхать от синтаксиса, грамматики, смысла, стройности предложений, логики, но вознесётесь на вершины доселе неслыханного и у нас не практиковавшегося психопараноидного рифмоплётства.

Нобелевскую ему за это! Второе место! Ведь одну подобную премию он слямзил и уже проел.

Или, скажем, М.К.Чюрлёнис. Намазюкал этот сын органиста картинки, нафантазировал всякой ерунды блёклыми мелками, да ещё в Россию вывез и там оставил. Разве сегодня кто-нибудь знал бы о нём, если бы не музыковед Вэ.Вэ. фон Ландсбургас, который ему не только музей и памятник поставил, но и вторую жизнь дал: так прекрасно и так талантливо "позаимствовал" у С.Чюрлёните письма, что лишь А.Снечкусу в годы большевистской оккупации удалось погасить тот весьма не вовремя вспыхнувший скандал и обратить его в комедию.

В Лувр его, благородного плагиатора!

Вот полуголодный В.Кудирка скончался от чахотки, оставив народу только развалившуюся избушку да скрипку, так как всё, лопух, отдал Литве. А мессия наших дней поступил гораздо умнее: захапал всё, что только мог, поэтому теперь у себя во дворе строит костёл. Господа советники фермеров, вы что, и теперь не чувствуете разницы между этими двумя величинами?! Как можно претендовать на звание пророка, не имея собственного алтаря? Неужели идти медитировать на гору Сапегине в сопровождении десятка телохранителей? Неужели всю жизнь совещаться с народом на каменных ступенях библиотеки? Совсем другое дело - собственная часовня: и алтарь, и исповедальня, и купель - всё в одном месте, только не поленись воды натаскать.

В Ватикан его!

А чего стоит хиленький королевич Казимерас? Болезненный, пролежавший всю свою короткую жизнь в костёльном притворе? То ли дело - Вэ.Вэ. Второй! С кафедры марксизма-ленинизма - прямиком в мессии, обогнав огромную толпу прелатов, епископов и даже самого Папу. И если неблагодарный народ не скинется по литу и не купит, наконец, ему новый «Папамобиль», то он со всей ответственностью будет иметь право ещё раз назвать его собачьей сворой.

Пусть знают своё место!

В конце концов, Симанас Даукантас. Писака, попрошайка. Что он хорошего написал? По мнению замысливших конкурс, он только «всесторонне просвещал литовцев (хотя следовало бы односторонне) и писал основы нашей истории». Если бы тот прилежный жемайтиец прочёл книгу Вэ.Вэ.фон Ландсбургаса «Балтийский разлом», он бы скромно покраснел и признался:

- Господа консерваторы, прошу вычеркнуть меня из того списка конкурсантов. Такой книги в Литве ещё не было. Или, когда она появится, не будет истории Литвы.

Присоединяюсь и я: тот разлом, задуманный как литовская библия, написан, как «Майн кампф» Гитлера, и напечатан, как «Краткий курс» Сталина - за казённые. Однако какие исторические параллели! Один шедевр писал изобретатель и паразитолог литовского "Саюдиса", другой - всего лишь фашистский вожачок Адольф, к сожалению, не в Вильнюсской тюрьме, а в одиночной камере тюрьмы в Ландсберге; третий, Сталин, на сибирских просторах. Четвёртый написала плеяда евреев, изгнанных за героизм подобных себе из земли египетской, и скитавшихся сорок лет по пустыням под присмотром высокопоставленного египетского офицера Моисея. И все как сговорились - во имя единого Бога.

Полистав доморощенный шедевр, невольно вспоминаешь другого профессора, даже доктора наук, который по любому поводу твердил: лгите, лгите и ещё раз лгите, потому что народ забывчив беспредельно. И хотя ложь никогда не станет правдой, но при частом повторении она станет свершившимся фактом.

Но факт не свершился. Плохо организованный конкурс (несомненно, это - интриги КГБ), немыслимо извратил и по большевистски оболгал деятельность такого благородного, национально ссутулившегося (конечно, от чрезмерной сосредоточенности), истекающего патриотическими соплями (конечно, от чрезмерного возрождения) человека. Потому предлагаю ту историческую ошибку исправить историческими мемуарами самого Вэ.Вэ. фон Ландсбургаса, переименовав “Балтийский разлом” в "Судороги у сеймского фонтана", а газету «Укининко патареяс» («Советник фермера») закрыть. Всех её работников, причастных к этой беде, согнать на площадь Гедиминаса и заставить три дня кричать:

- Позор! Позор! Позор!..

Так сказать, если факир хлебнул лишку, то пусть не показывает фокусы современного политического цирка.

Но почему об этом молчат наши мудрые историки и литераторы? Я бы посоветовал им прочесть книгу ещё одного героя, представленного газетой "Укининко патареяс", озаглавленную «Оставаться человеком», и скажу вам, что автор - Генрикас Дактарас в сотни раз искреннее бригады жополизов из газеты «Укининко патареяс» и самого их мессии. Он даже знает, что маленький литовский народ, спасая ту, теперь чванливую, Европу, совершил для её блага три колоссальных дела.

Первое - разгромил татар у Голубых Вод[80] и не дал их ордам разорить Юго-Восточную Европу.

Второе - в пух и прах разбил крестоносцев в при Жальгирисе (Грюнвальде) и не дал этой чёрно-бурой чуме расползтись по всей Восточной Европе.

И третье - подорвав под Веной могущество Оттоманской империи, спас только начинавшийся прогресс в Западной Европе.

Для маленького народа эти три подвига столь велики, что могущественным теперь стыдно о них вспоминать, спасённая Европа, захватив колонии в Африке и Азии, вырезав американских индейцев, так заважничала, что не желает вспоминать своих благодетелей, сейчас считает нас дикарями. А как ей об этом напомнишь, если наши нынешние политики всё ещё полагают, что те славные походы были возможны без помощи славян, а Европа начинается где-то за Польшей?..

Мы и сейчас издеваемся над своей новейшей историей. Свои архивы закрываем на сотню лет. Их хранителями сажаем бывших активистов-комсомольцев, которые не подпускают к документам ни одного порядочного историка, а сами марают бумаги по воле и прихоти поставившего их господина...

А как иначе несчастная история Литвы попадёт Господу Богу в уши, если не через его ниспосланных на землю апостолов?..

Во веки веков аминь!