III. Hэй-чeнъ

Нэй-ченъ, внутренній городъ, означенный на план? числомъ III, собственно есть имя городу или ст?н?, въ центр? которой находится Хуанъ-ченъ. Изм?реніе ст?нъ и самое разд?леніе города были съ довольною точностію описаны во введеніи. Остается узнать образъ его построенія. Въ разд?леніи сд?лано зд?сь небольшое отступленіе въ томъ, что обозр?ніе начато не съ с?вера, a съ юго-востока, и кончено y Гу-лэу и Чжунъ-лэу на с?вер?, a потомъ снова начато на юго-запад? и кончено въ с?веро-запад? y вышепомянутыхъ же башенъ. Нэй-ченъ содержитъ 384 улицы и 29 переулковъ. Зд?сь надобно зам?тить, что по простому Пекинскому нар?чію вс? малыя улицы вообще называются переулками. Большія улицы им?ютъ къ ширину по 24, малыя же по 12 шаговъ, но очень немногія изъ большихъ и малыхъ улицъ, им?ютъ помянутую витрину, если шагъ разум?ть м?рный, т. е. въ пять футовъ.

Прим?чаніе. На изв?стной, назначенной подъ ст?ну длин? и ширин?, выкопанъ ровъ до материка, который зд?сь не дал?е аршина отъ поверхности; основаніе убито чугунною бабою; потомъ набросанъ около фута глубиною слой земли или глины, съ прим?сью гашеной извести, и убитъ деревянными колотушками, a потомъ спрыснутъ водою и еще убитъ чугунною бабою. Симъ образомъ сбиты три или четыре ряда земли съ известью. Таковой бутъ, отверд?вшій отъ времени, превращается въ зернистый гранитный камень. На семъ бут? положено основаніе, состоящее изъ одного или двухъ рядовъ с?раго гранита или б?лаго мрамора, большими плитообразными кусками, и притомъ только съ двухъ лицевыхъ сторонъ, внутренней и вн?шней. На семъ основаніи выведены дв? ст?ны: внутренняя и вн?шняя, толщиною об? пропорціонально къ ихъ высот?; кирпичъ употребленъ, называемый городовымъ, который им?етъ длины до 14, ширины до 7, толщины до 5 дюймовъ. Ст?ны отъ самаго основанія им?ютъ наклонность внутрь на одинъ дюймъ въ каждомъ ряду, такъ, что босому челов?ку нетрудно всходить по ней до верху. Известка употреблена чистая, безъ прим?си песку или глины; внутренніе швы въ ст?н? залиты сокомъ известковымъ. Между сими двумя ст?нами промежутокъ наполненъ глиною, плотно уколоченною. Платформъ или верхняя площадь ст?ны, вообще взятой, выложена городовымъ же кирпичемъ, въ известковой растворъ положеннымъ; по верхъ площади на вн?шнемъ краю выведенъ парапетъ съ амбразурами, a на внутреннемъ глухая ст?на, на об? стороны открыты стоки съ каменными жолобами. Сія ст?на внутри им?етъ отлогіе раскаты или всходы на верхъ, шириною до десяти футовъ. Сіи всходы находятся по обоимъ бокамъ воротъ городскихъ и угловыхъ башенъ, также посредин? между воротами или между воротами и угловыми башнями. Съ наружной стороны она им?етъ выдавшіеся бастіоны отстоящіе одинъ отъ другаго на ружейный выстр?лъ. Сіи бастіоны четвероугольны, содержатъ около 60 футовъ въ поперешник?, и выведены на ровн? со ст?ною. На каждомъ бастіон? построены будки для караульныхъ солдатъ. Вороты городскіе суть высокій со сводомъ проходъ сквозь ст?ну городскую. Затворы въ воротахъ деревянные, обитые съ лицевой стороны жел?зными листами. Надъ воротами на ст?н? построены башни, которыя состоятъ изъ зданій, им?ющихъ видъ параллелограмма въ два этажа, съ двойною или тройною кровлей. Нижнія кровли суть ничто иное, какъ св?сы, которые, будучи прикл?плены къ главному зданію, составляютъ довольно широкій крытый ходъ вокругъ башни. Наружный видъ и внутренній образъ строенія совершенно сходны съ правилами прочихъ огромныхъ зданій. Вороты съ наружной стороны обведены небольшою полуциркульною кр?постицею, одинаковой высоты съ городскою ст?ной. Башни надъ воротами сей кр?постицы им?ютъ съ трехъ сторонъ н?сколько рядовъ отверстій для пушекъ. Подобныя же башни находятся и по угламъ городской ст?ны, но безъ воротъ; вм?сто сего, им?ютъ на кровл? углубленіе, для зажиганія сигнальнаго огня.

Восточная сторона

Порубежныя м?ста Синяго знамени трехъ дивизій: Маньчжурской, Монгольской и Китайской, съ б?лымъ съ каймою знаменемъ, лежатъ отъ Дань-пхай-лэу до воротъ Чунъ-вынь-мынь, отъ моста Цзинъ-шуй-цяо къ востоку, по улиц? Гуань-инь-сы до самой ст?ны городской. Зд?сь прим?чательныя м?ста суть:

91. Чженъ-янъ-мынь, прямоюжные ворота Внутренняго города, просто Цянь-мынь, т. е. переднія ворота. Настоящее имя получили въ 1439 году, a прежде назывались Ли-чжень-мынь. Въ ихъ цитадели три прохода; южнымъ только одинъ Государь вы?зжаетъ для жертвоприношенія; для народа же оставлены боковые проходы, восточный и западный.

92. Ци-пханъ-цз?, площадь между воротами Цянь-мынь и Дай-цинъ-жынь, вся вымощена городовымъ кирпичемъ, обнесена каменнымъ полисадомъ, и со сторонъ восточной и западной окружена флигелями, превращенными въ торговые ряды, которые иначе называются Цянь-бу-ланъ.

93. Цзунъ-жинь-фу, Княжеское правленіе, лежитъ подл? восточной ст?ны Императорскаго города, въ с?верномъ конц? улицы. Въ немъ одинъ предс?дательствующій и два сов?тника, всегда изъ Князей; письмоводители большею частію изъ Китайцевъ. Сіе правленіе зав?дываетъ вс?ми Принцами крови, которые неподлежатъ другимъ судамъ ни по какимъ д?ламъ.

94. Ли-бу, Палата Герольдіи, на южной сторон? Княжескаго правленія, лицемъ къ западу. Въ ней два президента и четыре сов?тника, изъ которыхъ трое изъ Маньчжуровъ и трое изъ Китайцевъ[25]. Состоитъ изъ четырехъ экспедицій и зав?дываетъ опред?леніемъ статскихъ чиновниковъ, назначаемыхъ Государемъ.

95. Ху-бу, Палата Финансовъ, лежитъ по южную сторону Палаты Герольдіи, лицемъ къ югу; им?етъ шесть членовъ и состоитъ изъ 14 экспедицій; зав?дываетъ государственными сборами и отпускомъ суммъ, равно и вс?ми тяжбами по землямъ.

96. Ли-бу, Церемоніальная Палата, лежитъ по южную сторону Палаты Финансовъ; состоитъ изъ четырехъ экспедицій и зав?дываетъ церемоніями и религіями.

97. Бинъ-бу, Военная Палата, лежитъ позади Княжескаго приказа, на с?верномъ конц? улицы Бинъ-бу-цз?, лицемъ къ западу; состоитъ изъ четырехъ экспедицій и управляетъ вс?ми д?лами по военной части, кром? уголовныхъ; она зав?дываетъ опред?леніемъ военныхъ чиновниковъ назначаемыхъ Государемъ_; внутреннею почтою, выдачею подорожныхъ и препровожденіемъ колодниковъ.

98. Гунъ-бу, Строительная Палата, лежитъ по южную сторону Военной палаты, лицемъ къ западу; состоитъ изъ четырехъ экспедицій и распоряжаетъ вс?ми казенными работами по государству, исключая работъ, отъ кабинета производимыхъ.

99. Хунъ-лу-сы, экспедиція; лежитъ по южную сторону Строительной Палаты, лицемъ къ западу; им?етъ двухъ предс?дателей и двухъ вице-предс?дателей, по одному изъ Маньчжуръ и по одному изъ Китайцевъ. Зав?дываетъ церемоніями при Двор?.

100. Цинъ-тьхянь-цзянъ, Астрономическая Академія; лежитъ по южную сторону Хунъ-лу-сы, лицемъ къ западу; им?етъ двухъ предс?дателей, одного изъ Маньчжуръ и одного изъ Европейцевъ; двухъ ассесоровъ: Маньчжура и Китайца, и двухъ младшихъ ассесоровъ изъ Европейцевъ; зав?дываетъ д?лами, до Астрономіи относящихся, обсерваторіею и сочиненіемъ разныхъ календарей.

101. Тхай-и-юань, Врачебный приказъ; лежитъ по южную сторону Астрономической Академіи, лицемъ къ западу; въ немъ одинъ предс?датель и два помощника; сверхъ сего довольно придворныхъ лекарей, учителей и другихъ чиновниковъ. По л?вую сторону присутственнаго зала находится храмъ Изобр?тателямъ Врачеванія, лицемъ къ югу. Въ немъ покланяются священнымъ образамъ трехъ Хуанъ. Кром? сего храма, есть еще храмъ Князя Іо-ванъ (Князя врачевства), лицемъ къ с?веру. Посл?дній построенъ при династіи Минъ Государемъ Инъ-цзунъ (посл? 1436); жертву приносятъ въ ономъ весною и осенью, въ день перваго Цзя. Въ храм? трехъ Хуанъ есть врачебная книга, по-Китайски Чожень-ши-цзинъ, на камн? выс?ченная; на семъ камн? при династіи Юань, въ 1296 году, сд?лана надпись, что оный Цзинъ написанъ во время династіи Сунъ при Государ? Жинь-цзунъ (воцарив. 1023), а при династіи Юань перенесенъ сюда изъ города Нань-лянъ (Кхай-фынъ-фу). Нын?шнія на камн? письмена вновь наведены тушью, при династіи Минъ. Въ храм? Князя Іо-ванъ есть бронзовая статуя. Сказываютъ, будто бы она извержена моремъ: но это выдумка. Она сд?лана при династіи Сунъ, около 1025 года; при династіи Юань въ 1265 году поновлена; династіи Минъ при Государ? Инъ-цзунъ вторично поновлена.

102. Хой-тхунъ-гуань, Русское подворье, на улиц? Дунъ-цзянъ-ми-сянъ, на западной сторон? отъ моста Чжунъ-юй-хэ-цяо, лицемъ къ югу. Въ связи съ симъ подворьемъ на западной сторон? находится Стр?тенскій монастырь, въ которомъ им?ютъ пребываніе Члены Духовной Россійской Миссіи въ Пекин?; ученики живутъ въ самомъ подворь?.

103. Гао-ли-гуань, Корейское подворье; собственно Сы-и-гуанъ, лежитъ y ст?ны городской противъ Россійскаго монастыря. Въ семъ подворь? останавливаются Корейцы, прі?зжающіе ежегодно съ данію Китайскому Двору. Подворье худо выстроено, а содержится еще хуже. Прі?зжающіе Корейцы по большой части д?лаютъ для себя въ покояхъ рогоженные шалашики, въ которыхъ и проводятъ зиму. Даже первый посланникъ занимаетъ м?ста, не бол?е полукомнатки перегороженной.

104. Хой-тосунъ-гуань, но бол?е Та-цзы-гуань, Монгольское подворье. Оно находится по западную и с?верную сторону Россійскаго монастыря, и состоитъ изъ небольшой площади, на которой южные Монголы, прі?зжающіе въ Пекинъ зимою, останавливаются въ своихъ юртахъ. С?верные Монголы или Халхасцы останавливаются за с?верною ст?ною Пекина, по восточную сторону монастыря Хуанъ-сы.

105. Юй-хэ-цяо, т. е. мостъ чрезъ (каналъ) Юй-хэ. Мостовъ чрезъ сей каналъ находятся три: Нанъ-юй-хэ-цяо, южный, подл? городской ст?ны; Чжунъ-юй-хэ-цяо, средній, на улиц? Дунъ-цзянъ-ми-сянъ: Бэйюй-хэ-цяо, с?верный, на улиц? Чжанъ-ань-цз?. Каналъ Юй-хэ вытекаетъ изъ Императорскаго города и проходитъ чрезъ городскую ст?ну въ Вай-ло-ченъ. Прежде по обоимъ берегамъ канала росли т?нистыя ивы, но нын? и сл?довъ ихъ не видно.

106. Чжань-ши-фу, Насл?дничье правленіе, на восточномъ берегу канала Юй-хэ; основано при династіи Минъ. Пока Насл?дникъ престола не объявленъ, то въ семъ правленіи не бываетъ д?лъ. Въ 1805 году сіе м?сто назначено было для пом?щенія Россійскаго Посольства.

107. Су-цинь-ванъ-фу, дворецъ Князя Су-цинь-ванъ, (находится подл? Чжань-ши-фу къ с?веру), на западномъ берегу канала Юй-хэ.

108. Хань-линь-юань, Докторскій приказъ, подл? помянутаго дворца на с?вер?, на улиц? Дунъ-чанъ-ань-цз?, лицемъ къ с?веру; при династіи Юань назывался Хунъ-лу. Сей приказъ занимается сочиненіемъ книгъ, отъ Государя назначенныхъ.

Прим?чаніе. Къ числу многихъ славныхъ произведеній сего общества принадлежить сл?дующее: въ 177З году открытъ комитетъ для составленія Полнаго собранія книгъ, по-Кит. Сы-кху-цюань-шу. Трудъ сей возложенъ на приказъ Хань-линь-юань, a переписка на б?ло на Ву-инъ-дянъ. Исключая книгъ, напечатанныхъ въ придворной типографіи, указано было отыскать и прислать изъ губерній вс?, до того времени изданныя въ св?тъ, книги. Почему представлено по Двору 13,725 сочиненій, изъ числа которыхъ 2722 уже были при Двор?. Великое собраніе книгъ правленія Юнъ-лэ было до половины утрачено. Предписано сочинителямъ разд?лить оное по матеріямъ, и извлечь сокращеніе. И такъ составлено 85 сочиненій и 284 отрывка (древнія нец?льныя книги называются отрывками). Вс? собранныя книги_? по ихъ предметамъ, разд?лены на четыре класса: на Цзинъ или Каноническія, на Философовъ (Цзы), на Историческія и см?шанныя сочиненія, отъ чего и самая библіотека получила названіе Сы-кху-цю-ань-шу, т. е. вс? книги четырехъ хранилищъ. или Полное собраніе книгъ. Въ числ? Цзинъ первое м?сто занимаетъ И-цзинъ, или Книга перем?нъ; въ числ? историковъ – историческія записки ученаго Сы-ма-цянь; въ числ? философовъ – Лао-цзы; см?шанныя сочиненія расположены по времени; только сочиненія Государей настоящей династіи положены впервыхъ. Написано каждаго класса по четыре экземпляра и, по образцу библіотеки ученаго Фань-шы, учреждены библіотеки въ Пекинскомъ дворц? Вынь-юань-гэ; во дворц? Юань-минь-юань Вынь-юань-гэ, въ Же-хэ Вынь-цзинь-гэ; въ город? Шень-Цзинь, т. е. Мугдэни, Вынь-су-гэ. Еще сочинено извлеченіе отборныхъ м?стъ изъ вс?хъ книгъ, сокращенное до двухъ третей; написано сего сочиненія два экземпляра, изъ которыхъ одинъ положенъ въ Пекинскомъ дворц?, a другой во дворц? Юань-минъ-юань. На содержаніе и переписку вышеупомянутыхъ книгъ употреблено 13 л?тъ. Сіе полное собраніе книгъ содержитъ въ себ? 3460 сочиненій, въ которыхъ 75,854 тетради. Для удобн?йшаго пріискиванія матерій, присоединено краткое, но ясное оглавленіе. Подлинникъ хранится въ приказ? Хань-линь-юань.

109. Ли-фань-юань, палата Иностранныхъ д?лъ, которую прежде y насъ Трибуналомъ называли. Лежитъ по восточную сторону моста Бэй-юй-хэ-цяо, на с?верной сторон? улицы Дунь-ань-чанъ-цз?. Въ немъ одинъ президентъ и два вице-президента. Зд?сь вс? чиновники изъ однихъ Маньчжуровъ и Монголовъ. Зав?дываетъ д?лами Монголіи, Чжуньгаріи, Туркистана, Тибета, Тангута, равно и прочихъ с?верныхъ и западныхъ иностранныхъ Государствъ.

110. Тханъ-цзы, Шаманскій храмъ для поклоненія предкамъ династіи, царствующей нын? въ Кита?; находится отъ Ли-фань-юань чрезъ улицу на юго-востокъ. Основанъ въ Октябр? 1664, т. е. при самомъ полученіи Китайскаго престола. Наружные ворота лицемъ къ с?веру, внутренніе же къ западу. Среди втораго двора стоитъ храмъ для жертвоприношенія духамъ, т. е. для шаманствованія. Сей храмъ изъ трехъ звеньевъ, и не им?етъ никакого ни наружнаго, ни внутренняго украшенія. Только внутри впереди y ст?ны стоитъ длинный столъ для постановленія приношеній, a надъ столомъ во всю его длину шелковый занав?съ. Отъ храма, футовъ чрезъ 70, на югъ стоитъ круглый храмъ, въ вид? круглой бес?дки, для поклоненія небу; по южную сторону посл?дняго, каменная тумба для водруженія в?хи по принесеніи жертвы дворцовой. Н?сколько позади сей в?хи, къ югу по об?имъ сторонамъ, еще шесть рядовъ тумбъ; первый рядъ для в?хъ по принесеніи жертвъ отъ Царевичей, дал?е для прочихъ Князей. По учиненіи приношенія протягиваютъ отъ каждой в?хи, чрезъ круглый храмъ до самой занав?сы въ переднемъ храм? по одной бечевк?, на которой в?шаютъ въ промежутк? храмовъ бумагу. Въ первый день новаго года и въ первое число каждаго м?сяца, также по важнымъ случаямъ при Двор? положено зд?сь приносить жертву, и самъ Государь прі?зжаетъ въ храмъ для совершенія обрядовъ; при важныхъ вы?здахъ и возвращеніи въ столицу, онъ всегда является для благодаренія. По возвращеніи съ поб?дою приноситъ моленіе при знаменахъ. Въ первый день новаго года есть обрядъ в?шать деньги; только Бэйлы, Бэйзы и Гуны не им?ютъ сего права. Въ первый день каждаго м?сяца Князья четырехъ первыхъ классовъ посылаютъ по одному челов?ку для предложеній (состоящихъ изъ конфектовъ). Весною и осенью, при совершеніи предложенія, поставляютъ в?хи. Дождавшись окончанія приношеній Двора, и прочіе Князья одинъ за другимъ ежедневно отправляютъ свои. Главнокомандующіе не им?ютъ права совершать таковыхъ церемоній. Обрядъ поклоненія состоитъ въ томъ, что Государь, въ торжественномъ од?яніи, на торжественной колесниц? прі?зжаетъ въ храмъ, предшествуемый помпою и вс?мъ Дворомъ. При жертвоприношеніи чинитъ троекратное кол?нопреклоненіе и девятикратное земное поклоненіе. Китайскіе вельможи не участвуютъ въ сей церемоніи. Для шаманскаго служенія изданъ на Маньчжурскоімъ язык? особливый уставъ[26].

111. Чжао-чжунъ-цы, храмъ отличившихся усердіемъ къ отечеству; отъ Бэй-юй-ха-цяо и Шаманскаго храма на юго-восток?; основанъ 1724 года, для приношенія жертвъ Князьямъ, вельможамъ и низшимъ чиновникамъ настоящей династіи, вполн? сохранившимъ усердіе къ престолу. По южную сторону сего храма обширное пустое м?сто.

112. Юй-цинъ-ванъ-фу, дворецъ Князя Юй-цинь-ванъ, отъ Чжао-чжунъ-цы на запад?, на м?ст?, называемомъ Тхай-цзы-чанъ.

113. Чунъ-вынь-мынь, южные къ востоку ворота Внутренняго города; при династіи Юань Вынь-минь-мынь; просто называются Хада-мынь отъ Князя Хада-ванъ, неподалеку отъ нихъ жившаго.

114. Пхао-цзы-хэ, озеро, въ юго-восточномъ углу города противъ восточной ст?ны. Съ запада идетъ длинный протокъ, который y восточной ст?ны превращается въ широкое болото; оно съ восточной стороны окружено высокою насыпью; а на с?верномъ конц? возвышается обсерваторія. По обоимъ берегамъ его множество высокихъ хуай и висячихъ ивъ[27]. Вода св?тлая, и т?ни деревъ ясно изображаются въ ней. Видъ сей даже осенью и зимою трогаетъ воображеніе. Надъ сею р?кой разс?янно стоятъ небольшіе монастыри; подл? воды разваливающіеся домики и опуст?вшіе сады, безпорядочно разбросанные. Внутри столицы, начиная отъ канала y воротъ Дэ-шэнъ-мынь, только въ семъ м?ст? на двухъ или трехъ ли н?тъ ни пыли тел?жной, ни шуму рыночнаго. Жаль, что богатыя фамиліи перестали селиться зд?сь.

115. Гуань-сянъ-тхай, обсерваторія, въ юго-восточномъ краю города; расположена частію на ст?н? городской, частію подл? оной; основана при династіи Юань въ 1279 году, въ томъ самомъ году, въ которомъ домъ Сунъ совершенно погибъ. внутри обсерваторіи есть тронная Цзы-вэй-дянь, въ которой прежде стояли разныя математическія орудія, собранныя при династіи Юань астрономомъ Го-шеу-цзинъ. При настоящей династіи (1675 года), какъ прежнія орудія математическія, по причин? ихъ древности, сд?лались неудобными къ употребленію, по повел?нію правительства сд?лано шесть новыхъ орудій. На обсерваторіи Пекинской непрерывно производятся наблюденія св?тилъ небесныхъ.

116. Гунъ-юань, Экзаменный домъ, иначе Цзюй-чанъ, отъ обсерваторіи на с?веро-западъ. При династіи Юань м?сто сіе было подъ Ли-бу. При династіи Минъ, въ правленіе Юнъ-лэ, превращено въ Экзаменный домъ; въ правленіе Вань-ли разширено; при настоящей династіи сей домъ неоднократно былъ перестроиванъ, разширенъ и лучше отд?ланъ.

При произведеніи испытанія въ магистры, въ немъ пом?щается бол?е 10,000 экзаменуемыхъ, множество чиновниковъ надзираюицихъ и служителей.

Б?лаго знамени съ каймою трехъ дивизій: Маньчжурской, Монгольской и Китайской, порубежныя м?ста съ б?лымъ знаменемъ лежатъ отъ переулка Бао-фанъ-ху-тхунъ на югъ до Дань-пхай-лэу: съ синимъ знаменемъ отъ ст?ны Имтераторскаго на востокъ до ст?ны Внутренняго города.

117. Сянь-лянъ-цы, храмъ; отъ воротъ Дунъ-ань-мынь на восток? по Цзинь-юй-ху-тхунъ, въ посл?днемъ переулк? Бинъ-чжанъ-ху-тхунъ. Основанъ въ 1734 году, a въ 1755 перенесенъ на сіе м?сто. Это былъ дворецъ Князя И-сянь-цинь-ванъ, уступленный имъ подъ храмъ, въ которомъ правительство опред?лило приносить жертву многимъ знаменитымъ мужамъ, оказавшимъ услуги государству при настоящей династіи Цинъ.

118. Юй-цинь-ванъ-фу, дворецъ Князя Юй-цинь-ванъ, отъ Дань-пхай-хэу на с?веро-западъ, по большой улиц? въ переулк? Сань-тьхяо-ху-тхунъ. Сей Князь считается первенствующимъ между Князьями восточной стороны.

119. Дунъ-тханъ, т. е. Восточный храмъ, въ переулк? Гань-мянь-ху-тхунъ, что будетъ третій отъ улицы Дунъ-ань-мынь-цз?. Храмъ сей принадлежалъ Португальскимъ миссіонерамъ: но въ 1813 году, по случаю пожара, въ немъ случившагося, взятъ Китайскимъ правительствомъ и срытъ до основанія[28].

120. Дынъ-ши, или Фонарный рынокъ, просто Дынъ-ши-кхэу, есть названіе широкой улицы, что будетъ четвертая къ с?веру отъ Ванъ-фу-ху-тхунъ. Улица сія въ прежнія времена была первая въ числ? увеселительныхъ м?стъ. По об?имъ сторонамъ возвышались лавки, съ различными дорогими товарами. При династіи Сунъ, Фонарный рынокъ начинался съ девятаго м?сяца, a нын? только предъ новымъ годомъ, и въ первый м?сяцъ продаютъ разныя вещи, до пот?шныхъ огней принадлежащія, также фонари, изъ стекла, бумаги, даже изъ р?пы и р?дьки выр?зываемые, довольно искусной работы и по самой дешевой ц?н?.

121. Лу-ми-цанъ, магазинъ съ казеннымъ хл?бомъ; отъ воротъ Дунъ-ань-мынь на с?веро-восток?; не подалеку отъ восточной городской ст?ны.

Б?лаго знамени трехъ дивизій: Маньчжурской, Монгольской и Китайской, порубежныя м?ста съ желтымъ съ каймою знаменемъ суть: отъ восточнаго угла переулка Фу-сіо-ху-тхунъ до восточнаго конца переулка Бао-фанъ-ху-тхунъ y Сы-пхай-лэу; съ б?лымъ знаменемъ съ каймою отъ Императорскаго города до ст?ны Внутренняго города. Зд?сь прим?чательныя м?ста суть:

122. Дунъ-сы-пхай-лэу, восточные четверо торжественныхъ воротъ, стоящіе на восток? на перекресткахъ двухъ большихъ улицъ.

123. Лунъ-фу-сы, монастырь, отъ Дунъ-сы-пхай-лэу на запад?, въ улиц? Лунъ-фу-сы-цз?. Сей монастырь построенъ въ 1452 году, и стоилъ великихъ издержекъ. Въ пособіе употреблены дерево и камень изъ Южнаго дворца[29] Императора Инъ-цзунъ. Террасы и перила б?лаго мрамора взяты отъ тронныхъ бывшихъ въ южномъ дворц?.

Прим?чаніе. Сей монастырь, при настоящей династіи въ правленіе Юнь-чженъ перестроенъ. Зд?сь ежем?сячно въ 9 и 10, въ 19 и 20, въ 29 и 30 числа съ полудня бываетъ ярманка, или дневной торжокъ; на который со вс?хъ частей города собираются съ товарами. Богатыя и высокія фамиліи ?здятъ сюда съ д?тьми, для прогулки. Онъ принадлежитъ Монгольскимъ ламамъ.

124. И-цинь-ванъ-фу, дворецъ Князя И-цинь-ванъ, отъ Лунъ-Фусы прямо на востокъ, въ южномъ конц? улицы Бэй-сяо-цз?.

125. Хынъ-цинь-ванъ-фу, дворецъ Князя Хынъ-цинь-ванъ, въ переулк? Шао-цзю-ху-тхунъ.

126. Чао-янь-мынь, восточные къ югу ворота; при династіи Юань назывались Ци-хуа-мынь. Настоящее имя получили въ 1439 году: но нын? въ разговорахъ вообще называютъ ихъ прежнимъ именемъ Ци-хуа-мынь. Дал?е къ с?веру:

127. Нань-синь-цанъ, Цзю-тхай-цанъ, Фу-синь-цанъ и Синь-пьхинъ-цанъ, четыре хл?бные магазина, на восточной сторон? улицы Бэй-сяо-цз?.

128. Хай-юй-цанъ и Бэй-синь-цанъ, хл?бные же магазины, на восточной сторон? улицы Бэй-сяо-цз?, неподалеку отъ воротъ Дунъ-чжи-мынь.

Желтаго знамени съ каймою три дивизіи: Маньчжурская, Монгольская и Китайская разм?щены отъ Гу-лэу къ востоку до воротъ Дунъ-чжи-мынь, отъ с?вернаго конца улицы Синь-цяо-да-цз?, т. е. отъ ст?ны городской на югъ до переулка Фу-сіо-ху-тхунъ, гд? смежны съ Маньчжурскою дивизіей б?лаго знамени.

129. Дунъ-чжи-мынь, восточные къ с?веру ворота Внутренняго города.

130. Бэй-тханъ, Россійская церковь Успенія Пресвятыя Богородицы. Она перед?лана изъ одного Китайскаго небольшаго монастыря, даннаго Русскимъ, когда они приведены были съ Амура въ Пекинъ. Церковь состоитъ изъ четырехъ звеньевъ, что составляетъ около 40 футовъ длины и до 15 ширины. Четвертую часть занимаетъ колокольня. Кром? сего, находятся покои въ три звена. Сія церковь лежитъ въ с?веро-восточномъ углу города.

131. Сы-ванъ-фу, или Сы-?-фу, т. е. дворецъ четвертаго Князя; лежитъ отъ Успенской церкви на западъ.

132. Фанъ-цзинъ-гуань, Тибетская типографія. Зд?сь переводятъ и печатаютъ Санскритскія книги на Тибетскомъ, Монгольскомъ, Маньчжурскомъ и Китайскомъ языкахъ.

133. Юнъ-хо-гунъ, Тангутскій монастырь, отъ Бэй-синь-цяо на с?веро-востокъ, по западную сторону монастыря Бо-линъ-сы. Это былъ дворецъ, въ которомъ правленія Юнъ-чженъ Государь Сянь-ди жилъ въ бытность свою Великимъ Княземъ. Юнъ-хо-гунъ, по своей обширности и велинол?пію зданій, почитается первымъ въ Пекин?. Внутри есть дворецъ для прі?зда Государева. Зд?сь начальствуетъ одинъ изъ четырехъ перераждающихся Тангутскихъ Хутухть, живущихъ въ Пекин?, которыхъ Китайцы просто называютъ Фо-?, т. е. праведниками.

134. Го-сю, Государственное училище, такъ названъ храмъ, сооруженный въ честь философу Кхунъ-цзы; иначе называется Вынь-міао, a просто Кхунъ-шенъ-міао (отъ монастыря Юнъ-хо-гунъ находится на запад?); отъ Го-цзы-цзянь на восточной сторон?. ворота Да-ченъ-мынь и храмъ Да-ченъ-дянь въ 1755 году перекрыты желтою черепицей. Въ 1785 отъ Двора пожалованы сему храму разные жертвенные сосуды. По одержаніи поб?дъ и при другихъ достопамятныхъ случаяхъ, Государи настоящей династіи являлись въ сей храмъ съ донесеніемъ, т. е. для благодаренія, и на вс? таковые случаи поставлены каменные памятники, съ описаніемъ происшествій.

Прим?чаніе. Въ воротахъ Да-ченъ-мынь хранятся десять каменныхъ тумбъ съ гіероглифами. Сей памятникъ относятъ къ глубокой древности; но лучшіе ученые приписываютъ ему не бол?е 12-ти в?ковъ существованія.

135. Го-цзы-цзянъ, Университетъ, отъ воротъ Ань-динъ-мынь на юго-востокъ, въ улиц? Ченъ-сянь-цз?. При династіи Юань онъ былъ простымъ училищемъ; и уже при династіи Минъ, въ правленіе Юнъ-лэ, сд?ланъ Университетомъ. Въ немъ, кром? другихъ зданій, достоинъ прим?чанія Би-юнъ, дворецъ, построенный въ 1785 году, внутри воротъ Цзи-ся-мынь. Би-юнъ со вс?хъ четырехъ сторонъ обведенъ водянымъ каналомъ съ четырьмя мостами. Предъ нимъ дв? бес?дки съ двумя каменными памятниками. Второй луны въ первый день, подъ названіемъ Динъ, Государь пос?щаетъ Го-сю для поклоненія философу Кхунъ-цзы; a посл? сего входитъ въ Би-юнъ, для толкованія Св. книгъ. Древніе кипарисы въ Университет? посажены ректоромъ Сюй-хынъ, при династіи Юань.

Прим?чаніе. Прежде ни при какой династіи не было дворца Би-юнъ: почему и опишу его. Тронная въ немъ со вс?хъ сторонъ въ три звена, т. е. четвероугольная. Среднее звено съ лица им?етъ 21 футъ, a боковыя два звена въ 16 футовъ и восемь дюймовъ длины. Колонны въ вышину им?ютъ 18 футовъ, въ поперечник? 18 дюймовъ. Св?сы приподняты вверхъ, переходы въ глубину им?ютъ четыре фута и три дюйма; коньки со вс?хъ четырехъ сторонъ острые, на верху съ бронзовою главою. Торжественные ворота израсцовые, въ ширину 55, въ вышину 35 футовъ и пяти дюймовъ; карнизъ въ поперешник? шести футовъ и шести дюймовъ. Дв? бес?дки съ каменными памятниками, каждая въ поперешник? въ 20 футовъ; столбы въ вышину 14 1/2 футовъ; дв? башенки, одна съ колоколомъ, другая съ литаврою, каждая въ поперешник? 14 футовъ; столбы въ вышину 10 футовъ. Круглый каналъ содержитъ длины 192 фута, глубины 10 футовъ; изъ четырехъ мостовъ каждый въ длину содержитъ 40, въ ширину 22 фута.

136. Ань-динъ-мынь, восточные къ с?веру ворота; при династіи Юань назывались Ань-чженъ-мынь, настоящее же имя дано имъ въ 1576 Году.

137. Шунь-тьхянь-фу, т. е. правленіе города Шунь-тьхянь, есть Пекинское Губернское правленіе; на запад? отъ улицы Ань-динъ-мынь-да-цз?. Хотя сіе правленіе существовало при династіяхъ Ляо, Гинь и Юань, но присутственнаго м?ста не было, a д?ла исправляемы были въ монастыр?. Уже въ половин? династіи Минъ, по докладу Пекинскаго Генералъ-Губернатора отпущено 42500 нитокъ[30], для построенія настоящаго Губернскаго правленія.

138. Сянъ-ю-гунъ, храмъ, неподалеку отъ моста Вань-нинъ-цяо, на восток?; основанъ въ 1415 году, для жертвоприношенія полярной зв?зд?. Въ 17З2 и 1760 былъ перестроиванъ.

139. Бу-цзюнь-тхунъ-линъ-я-мынь, главная Полиція, за воротами Ди-ань-мынь, подл? Сянь-ю-гунъ, на запад?; просто называется Тьхи-дy-я-мынь и Бэй-я-мынь. Она наблюдаетъ за тишиною, благочиніемъ и чистотою въ город?. Состоитъ подъ распоряженіями Тьхи-ду или Инспектора Китайскихъ войскъ, который зав?дываетъ и ключами девяти воротъ Внутренняго города.

140. Ванъ-нинъ-цяо, мостъ, стоящій на средин?, между башнею Гу-лэу и воротами Ди-ань-мынь, иначе Ченъ-цинъ-чжа называемый. Онъ зам?чателенъ потому, что отъ него начинается каналъ Юй-хэ, который отсел?, идучи на юго-востокъ за мостъ Бу-лянъ-цяо, протекаетъ юго-восточною стороною Императорскаго города на югъ.

141. Гу-лэу, башня съ литаврою, за воротами Ди-ань-мынь, прямо на с?вер? у торжественныхъ воротъ Цзинь-пхай-фанъ, (прежде назывались Ци-чжен-лэу). Построена съ Чжунъ-лэу, при династіи Юань, въ 1272 году. На ней были м?дные водяные часы, самой искусной и высокой работы. Сказываютъ, что часы сіи остались отъ династіи Сунъ. Они состояли изъ четырехъ водяныхъ сосудовъ, въ которыхъ вода изъ одного въ другой переливалась всегда въ одинаковомъ количеств?. На оныхъ сосудахъ утвержденъ былъ духъ, который по средствомъ пружины выходилъ и ударялъ часы. Когда вода вся выходила, то вновь подбавляли; въ зимнее время подливали теплую воду. Нын? на башн? съ литаврою не употребляютъ водяныхъ часовъ; но, смотря по механическимъ часамъ, назначаютъ стражи или см?ны ночныя. Теперь существуетъ одна только комната, въ которой оная машина находилась, a о часахъ н?тъ никакого изв?стія.

142. Чжунъ-лэу, башня съ колоколомъ; прежде находилась отъ торжественныхъ воротъ Цзинь-пхай-фанъ на восток?, что нын? храмъ Чжунъ-мынь-гэ, въ монастыр? Вань-нинъ-сы, и построена при династіи Юань. Нын?шняя башня позади Гу-лэу, прямо на с?вер?; основана около 1410 года, a посл? сгор?ла, и при настоящей династіи, въ 1745 году, вновь построена. Сія башня довольно высока, и со вс?хъ сторонъ открыта. Бывшая при династіи Юань составляла четырехъ-этажное зданіе съ тремя св?сами. Колоколъ пов?шенъ былъ на верхнемъ этаж?, почему и звонъ весьма далеко разливался.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.