II. Хуанъ-ченъ

II. Хуанъ-ченъ

Хуанъ-ченъ, то есть: Императорскій городъ, означенный на план? числомъ II, находится во внутреннемъ город?, и окружаетъ Кремль. Въ окружности содержитъ 18 ли, или 3304 сажени; вышины им?етъ осмнадцать, ширины въ основаніи шесть съ половиною, въ верху пять футовъ и два дюйма. Онъ весь складенъ изъ городоваго кирпича въ сокъ[16], выкрашенъ красною глиной[17] и сверху покрытъ желтою черепицею. Воротъ им?етъ восемь: съ восточной, западной и с?верной по однимъ, съ южной стороны: трое главныхъ и двое побочныхъ. Прямоюжные первые ворота называются Дай-цинъ-мынь, за ними прямо на с?веръ вторые ворота Тьхянь-ань-мынь; a по сторонамъ ихъ побочные ворота, на восток? Чанъ-анъ-цзо-мынь на запад? Чанъ-ань-ю-мынь; за воротами Тьхянь-ань-мынь къ с?веру еще ворота Дуань-мынь, a за сими воротами къ с?веру еще боковые ворота на восток? Цюе-цзо-мынь, на запад? Цюе-ю-мынь. Сіи ворота стоятъ почти подл? воротъ Ву-мынь, которые суть южные ворота дворцоваго города.

Сей городъ построенъ на тотъ конецъ, чтобы пом?стить въ немъ обширныя дворцовыя службы и вс?хъ людей, къ придворной служб? принадлежащихъ. По сей причин? и названъ: Императорскимъ городомъ. Не смотря на таковое назначеніе, нын? большую часть сего города занимаютъ Китайцы своими торговыми заведеніями.

Сей городъ разд?ленъ на дв? части: на восточную и Западную сторону.

Восточная сторона

Достоприм?чательныя въ ней м?ста, начиная съ юга, суть:

60. Цай-цинъ-мынь, южные ворота въ Красный городъ, о трехъ входахъ. Предъ ними четвероугольная площадь, обнесенная перилами изъ с?раго гранита, называемая Ципханъ-цз?. Вн? воротъ по сторонамъ два льва изъ гранита, и еще н?сколько дал?е по одному камню, гд? должно сл?зать съ лошадей; почему сіи камни называются Ся-ма-пхай. По сей площади позволено ходить только п?шимъ. Внутри воротъ на восточной и западной сторон? два длинныхъ флигеля, называемые Цянъ-бу-ланъ; каждый изъ нихъ въ длину им?етъ по 110 звеньевъ отъ юга къ с?веру, да посл? поворотовъ по 54 звена лицемъ къ с?веру. При ежем?сячномъ выниманіи жеребьевъ избираемымъ чиновникамъ по Палатамъ Разрядной и Военной, для осенняго суда по Палат? Разрядной, для пересмотра задачъ испытаній губернскаго и общаго по палат? обрядной, вс?хъ сихъ м?стъ чиновники собираются въ помянутые флигеля. Отъ Цянь-бу-ланъ къ с?веру:

61. Тьхянъ-ань-мынь, ворота о пяти проходахъ; надъ ними двуэтажная башня въ девять звеньевъ. Это суть настоящіе ворота Краснаго города; предъ ними проведенъ каналъ, называемый Цзинь-шуй-хэ съ семью мраморными мостами, изъ которыхъ пять противъ самыхъ входовъ въ ворота, a два вдали по сторонамъ ихъ. На южной сторон? мостовъ поставлены дв? высокія колонны и дв? таковыя же внутри воротъ по сторонамъ, вс? изъ ц?льныхъ кусковъ б?лаго мрамора, грубо обд?ланнаго: на план? означены точками"

62. Дуань-мынь, ворота. Планъ сихъ воротъ одинаковъ съ воротами Тьхянь-ань-мынь.

65. Тхай-міао, Великій Храмъ, есть храмъ предкамъ царствующей династіи; стоитъ отъ воротъ Дуань-мынь къ востоку, покрытъ желтою черепицею и обведенъ высокою ст?ной; внутри им?етъ одни большіе ворота, и двое на лицевой сторон?, показанные на план?. Внутренніе ворота въ пять звеньевъ, на высокомъ основаній, съ мраморными перилами и тремя проходами; крыльца, какъ съ лицевой, такъ и задней стороны, съ тремя сходами, изъ которыхъ средній им?етъ девять ступенекъ, a два боковые по семи. Передняя палата им?етъ девять звеньевъ съ двойнымъ св?сомъ. Колонны въ ней вс? изъ орлинаго дерева; крыльцо въ три ряда, и вс? три ряда обведены мраморными перилами; прямоюжныя и два боковыя крыльца, съ пятью сходами. Первый рядъ крыльца о четырехъ, второй о пяти, а въ третьемъ средній сходъ объ одиннадцати, боковые же о девяти ступеняхъ.

Въ исход? года, въ день общаго жертвоприношенія, двое старшихъ изъ Князей, каждый, предводительствуя Принцами дома, приносятъ зд?сь общую жертву предъ священными именами Императоровъ и Императрицъ – предковъ (т. e. oтцу, д?ду и прад?ду царствующаго Императора). Во время приношеній по годовымъ временамъ только покланяются священнымъ именамъ въ средней палат?. Владыки (такъ называются таблицы съ именами ихъ) предковъ, отд?ленныхъ изъ Великаго Храма, не участвуютъ въ семъ приношеніи. Средняя палата, подобно передней, изъ девяти звеньевъ. Залъ общій, но каждый Владыка въ особливомъ отд?леніи. Зд?сь покланяются Императорамъ и Императрицамъ – предкамъ (т. е. отъ прад?да и выше). Священныя божницы вс? стоятъ лицемъ къ югу. Позади палаты красная ст?на, въ которой ворота съ тройнымъ входомъ и по однимъ воротамъ по сторонамъ ихъ.

Задняя палата построена наподобіе средней въ девять звеньевъ. Въ ней священныя божницы отд?ленныхъ предковъ, вс? лицемъ къ югу. Предъ переднею палатою по сторонамъ стоять два флигеля, каждый въ 15 звеньевъ. Въ восточномъ соприносятъ жертвы Князьямъ, a въ западномъ – заслуженнымъ вельможамъ, Предъ флигелями находится по одному треножнику, для сожиганія благовоній. По сторонамъ средней и задней палатъ стоятъ по два флигеля въ пять звеньевъ, въ которыхъ хранится жертвенная посуда. За главными воротами на восточной и западной сторон? находится по одному крытому колодцу, за ними пять мостовъ каменныхъ, по южную сторону которыхъ на востокъ жертвенная кладовая, на западъ жертвенная кухня, каждая изъ пяти звеньевъ. Отъ воротъ Великаго Храма на юговостокъ есть скотобойня и крытый колодезь. Наружная ст?на Великаго Храма содержитъ 291 сажень и шесть футовъ.

64. Ше-цзи-тхань, Жертвенникъ Духамъ Ше и Цзи, отъ воротъ Дуань-мынь къ западу. Жертвенникъ сей четвероугольный, лицемъ обращенъ къ с?веру, въ два ряда, изъ коихъ каждый въ вышину въ пять футовъ; верхній рядъ въ поперешник? содержитъ 50, нижній 55 фута. Крыльца о четырехъ сходахъ; въ каждомъ сход? по четыре ступени, вс? изъ б?лаго мрамора. Помостъ жертвенника сбитъ изъ земель пяти цв?товъ, въ означеніе пяти странъ[18] св?та. Внутренняя ограда Жертвенника содержитъ 76 2/5 сажени въ окружности, въ вышину четыре фута, въ толщину два. Она складена изъ израсцоваго кирпича четырехъ цв?товъ, каждый цв?тъ положенъ соотв?тственно цв?ту страны; такимъ же образомъ и верхъ ея покрытъ черепицею четырехъ цв?товъ. Воротъ въ оград? находится четверо, каждые о двухъ столбахъ. Столбы сіи, наддверіе и пороги, вс? изъ б?лаго мрамора; полотенцы изъ деревянныхъ брусковъ, покрытыхъ киноварью. Отъ внутренней ст?ны на с?веро-западъ дв? жертвенныя ямы. За Жертвенникомъ на с?верной сторон? есть храмъ для поклоненія… Внутренніе главные ворота, каждые изъ пяти звеньевъ и покрыты желтою черепицей; съ лицевой и задней стороны крыльца о трехъ сходахъ. Отъ внутренней ст?ны на юго-западъ стоятъ жертвенная кладовая и жертвенная кухня, каждая въ пять звеньевъ и одинъ колодезь. Ст?на вокругъ Жертвенника содержитъ въ окружности 268 2/5 саженъ, внутри и вн? выкрашена красною краской, покрыта желтою черепицею; на с?веръ трое воротъ: на востокъ, западъ и югъ по однимъ. Вн? западныхъ воротъ бойница, и колодезь, вн? с?верныхъ въ с?веровосточномъ углу одни настоящіе ворота и двое боковыхъ. Основанъ въ 1410 году, въ 1706 былъ перестроенъ[19].

65. Хуанъ-ши-ченъ, т. е. Хранилище Біографій царствующаго дома, находится въ юговосточной части Краснаго города, отъ Великаго Храма къ юговостоку. При династіи Минъ зд?сь хранились жизнеописанія Государей. Настоящій домъ, посл?дуя оной, также хранитъ жизнеописанія своихъ Государей и родословную свою. Построенъ для сей ц?ли при династіи Минъ въ 17-е л?то правленія Цзя-цзинъ въ 7-й лун? (въ Август? 1538 года).

66. Пху-ду-сы, монастырь, который при династіи Минъ состоялъ подъ однимъ дворцемъ южнаго города, a при настоящей династіи принадлежалъ Князю Жум-и-цинь-ванъ, посл? котораго въ правленіе Кханъ-си превращенъ въ монастырь для Монгольскихъ Ламъ, и наименованъ Михагала-міао (собственно Махагала-сумэ), a въ 1775 переименованъ настоящимъ именемъ. Въ зд?шнемъ храм? у самыхъ дверей хранятся латы, лукъ и стр?лы помянутаго Князя[20].

67. Дунъ-ань-мынь, просто Дунъ-хуа-мынь, ворота, на восточной сторон? Императорскаго города, н?сколько къ югу, и стоятъ въ симетріи съ дворцовыми воротами Дунъ-хуа-мынь.

68. Ву-бэй-юань, т. e. Военное Депо, находится за воротами Дунъ-хуа-мынь, въ улиц? Бэй-чанъ-цз? на западной сторон?. Оно зав?дываетъ арсеналомъ, валяльного, скорнячьего, с?дельною и проч., также изготовляетъ вещи военныя для Государя и оружіе, потребное для войскъ. Вс? мастерскія, принадлежащія къ Депо, находятся за воротами Дунъ-хуа-мынь на с?веръ, подл? ст?ны въ сплошномъ флигел?.

69. О-ло-сы-вынь-гуань, Россійское училище, за воротами Дунъ-хуа-мынь, на улиц? Бэйчи-цз?, на западной сторон?[21].

70. Сюань-жинь-міао, храмъ, на улиц? Бэйчи-цз?; основанъ правительствомъ въ 17ЗЗ году, для приношенія жертвъ духу в?тровъ. Надпись на воротахъ сего храма писана Государемъ Сянь-ди.

71. Нинъ-хо-міао, храмъ, на улиц? Бэй-чи-цз?; основанъ правительствомъ въ 1738 году, для приношенія жертвъ духу громовъ; и зд?сь на вратахъ надпись того же Государя.

72. Сунъ-чжу-сы, Тибетскій монастырь, съ Императорскою надписью. Принадлежитъ Тангутскому Чжанцзя-хутухт?; стоитъ въ с?веровосточной части Краснаго города, подл? восточной ст?ны, надъ каналомъ. Зд?сь въ главномъ храм? хранится портретъ Государя правленія Цянь-лунъ; сынъ его, покойный Государь Жуй-ди, ежегодно прі?зжалъ покланяться оному.

Фа-юань-сы, монастырь, подл? Сунъ-чжу-сы, на восточной сторон?.

Чжи-чжу-сы, монастырь, подл? Сунъ-чжу-сы, на с?верной сторон?. Сіи три монастыря собственно составляютъ одинъ монастырь, изв?стный подъ общимъ названіемъ Сунъ-чжу-сы, разд?ленный ст?нами. Изъ надписей на древнихъ колоколахъ видно, что зд?сь при династіи Минъ переводили и печатали Тибетскія священныя книги. Монастырь сей и нын? им?етъ Тибетскую типографію.

73. Цзинъ-шань, Красная гора, иначе Ванъ-суй-шанъ, за с?верными Кремлевскими воротами Шень-ву-мынь; почитается господствующею надъ внутренними дворцами (а лучше сказать, служитъ имъ украшеніемъ и защитою отъ с?верныхъ в?тровъ). Ст?на, окружающая сію гору, им?етъ дв? ли въ окружности. Бэй-шань-мынь суть южные ворота къ гор? Цзинъ-шань, лежащіе противъ воротъ Шень-ву-мынь. Внутри воротъ Бэй-шанъ-мынь есть зданіе великол?пной и прекрасной архитектуры, a за симъ зданіемъ гора Цзинъ-шань, им?ющая пять холмовъ, въ симетріи отъ востока къ западу лежащихъ, и на каждомъ по круглой бес?дк?, изъ которыхъ четыре боковыя о двухъ, a верхняя о трехъ св?сахъ. Он? служатъ вм?сто храмовъ и наполнены кумирами. Гора покрыта разными деревьями, a внизу около ея кипарисныя аллеи. Для входа сюда есть ворота на восточной и западной сторон?; a на с?верной половин? есть особое отд?леніе, въ которомъ находится н?сколько великол?пныхъ тронныхъ и множество другихъ зданій.

Гора сія иначе называется Мэй-шань, т. е. каменноугольная гора, и покрыта л?сомъ, особенно внизу около подошвы. Сказываютъ, что она сд?лана изъ каменнаго уголья, для запаса на случай осады города. По изм?ренію, учиненному въ Октябр? 1654 года, сія гора отъ вершины до подошвы по поверхности им?етъ 210, отв?сно же 147 футовъ вышины. Она, по симетрическому расположенію вершинъ ея, служитъ украшеніемъ всему городу. Надобно еще знать, что на сей самой гор? б?дственно кончилъ жизнь свою посл?дній Государь изъ дома Минъ.

74. Да-гао-сюань-дяпь, тронная, по с?верную сторону горы Цзинъ-шань; основана въ 1550 году; при настоящей династіи, въ правленія Юнъ-чженъ и Цянь-лунъ, дважды поновлена. Построена со всевозможнымъ искуствомъ. Д?вицы, служащія при Двор?, зд?сь сначала обучаются придворному этикету и разнымъ мастерствамъ, приличнымъ ихъ полу. Ежегодно въ 7-е число 7-й луны он? представляютъ опыты своего мастерства на смотръ Государю,

75. Ву-инъ-дянь-хо-цзы-бань-чу, Типографія подвижныхъ буквъ, принадлежащая палат? Ву-инъ-дянь; находится за воротами Си-хуа-мынь, на восточной сторон? улицы Бэй-чи-цз?, подл? монастыря Фу-го-сы къ югу. Подвижныя буквы прежде отливались м?дныя на подобіе печатей, и по набор? располагались для тисненія. Въ правленіе Кханъ-си напечатали сими буквами собраніе древнихъ и нов?йшихъ книгъ, всего 10,000 тетрадей. Въ семъ собраніи содержалось 52 отд?ленія, которыя составляли полную Энциклопедію, и каждое отд?леніе разд?лялось на главы: всего было главъ 6109, томовъ 530, сверхъ того два тома оглавленія. Отъ долговременности бол?е половины буквъ растеряно; почему вм?сто оныхъ, въ 177З году, выр?заны деревянныя, которыми напечатано было Полное собраніе книгъ. Сія печать названа Цзюй-чжень.

76. Чжао-сянь-міао, храмъ, за воротами Си-хуа-мынь къ с?веру, на западной сторон? улицы Бэй-чи-цз?, лицемъ къ югу. Сей храмъ построенъ иждивеніемъ правительства въ 17З2 году, для приношенія жертвъ духу громовъ. На воротахъ надпись Государевой руки.

Прим?чаніе. Въ правленіе Юнъ-чженъ, за воротами Дунъ-хуа-мынь основаны три храма, одинъ духу в?тровъ, другой духу громовъ, a третій, заворотами Си-хуа-мынь, духу громовъ. Въ средній весенній и въ средній осенній (во 2-й я 8-й) м?сяцы отряжаютъ чиновниковъ для приношенія жертвъ во вс?хъ сихъ храмахъ.

Западная сторона

На сей сторон? одно изъ достоприм?чательн?йшихъ м?стъ есть:

Си-юань, т. е. Западный садъ; онъ лежитъ по западную сторону Кремля во всю длину Императорскаго города; основанъ при династіи Гинь. Домы Юань и Минъ одинъ предъ другимъ старались украсить его. Во время династіи Гинь онъ составлялъ только дворецъ Ли-гунъ. Государи династіи Юань построили главный дворецъ по восточную сторону озера Тхай-и-чи, a дворцы Лунъ-гунъ и Синъ-шенъ-гунъ на западномъ берегу онаго. Государи династіи Минъ перенесли дворецъ дал?е на востокъ; почему бывшій дворецъ династіи Юань нын? весь почти находится подъ Западнымъ садомъ, въ которомъ прим?чательныя м?ста суть:

77. Тхай-и-чи, озеро, занимающее весь Западный садъ; оно им?етъ длины четыре ли отъ юга къ с?веру, въ поперешник? же не съ большимъ дв?сти шаговъ. Воду заимствуетъ отъ Яшмоваго и другихъ с?веро-западныхъ ключей, которые проведены сюда каналомъ, чрезъ проходъ въ воротахъ Ди-ань-мынь. Прежде называлось Си-хай-цзы, т. е. западное озеро; при династіи Цзинь – Си-хуа-тхань, при династіи Минъ – Цзинь-хай, т. е. золотое озеро. Нын? часть противъ зданія Инъ-тхай называютъ Нанъ-хай, т. е. южное озеро, часть по южную сторону моста – Чжунъ-хай, т. е. среднее озеро, часть по с?верную сторону моста – Бэй-хай, т. е. с?верное озеро. Чрезъ сіе озеро протянуты жел?зныя ц?пи на сваяхъ, и построенъ мраморный мостъ. На юговосточномъ берегу его лежитъ великол?пный Инъ-тхай, на с?верномъ пять бес?докъ, называемыхъ Ву-лунъ-тьхинъ. Цзяо-юань и Цзы-гуанъ-гэ стоятъ на восточномъ и западномъ берегу, одно противъ другаго. По отлогимъ берегамъ озера густо возвышаются ильмы, ивы и древніе хуайи, a въ темной синев? ихъ блистаютъ верхи храмовъ, палатъ и бес?докъ; среди л?та озеро зелен?ется подъ кувшинчиками и чилимомъ, отъ цв?товъ коихъ душистый запахъ разливается по всему саду. Словомъ, разнообразные виды сего м?ста д?лаютъ его однимъ изъ прелестн?йшихъ въ св?т?.

78. Инъ-тхай, особливый садъ, на восточномъ берегу озера, въ южной половин?; прежде назывался Нань-тхай. По вступленіи въ ворота Си-юань-мынь, перейдете деревянный мостикъ, и вступите въ ворота Дэ-чанъ-мынь, за которыми открывается тронная въ пять звеньевъ. Отъ сей палаты на югъ лежитъ каменная плотина, въ н?сколько десятковъ шаговъ. Прошедъ сію плотину увидите множество другихъ зданій, которыхъ Инъ-тхан есть общее имя. Сей Инъ-тхай съ трехъ сторонъ окруженъ водою. Чудесные каменья уподобляются л?су; цв?тущія деревья разливаютъ благоуханіе; рощи разсажены въ самомъ естественномъ вид?. Государь нер?дко съ удовольствіемъ удаляется сюда заниматься д?лами правленія и ут?хами отдохновенія.

79. Цзы-гуанъ-гэ, зданіе, стоящее на западномъ берегу озера (отъ Фынъ-цзэ-юань къ с?веру) и окруженное множествомъ другихъ зданій. Зд?сь Государь испытываетъ военныхъ магистровъ въ стр?ляніи съ лошадей изъ лука, a въ новый годъ угощаетъ иностранцевъ столомъ. На томъ самомъ м?ст?, гд? нын? построено зданіе Цзы-гуанъ-гэ, находился высокій холмъ, съ круглою на вершин? его палатой. Сей холмъ сд?ланъ былъ, при династіи Минъ, Государемъ Ву-цзунъ, для смотра военныхъ маневровъ, но въ посл?дствіи срытъ. Государи сей династіи, соорудивъ ІІзы-гуанъ-гэ, прі?зжали сюда смотр?ть маневры морскихъ сраженій. Настоящей династіи Государь Жинь-ди собиралъ сюда, въ среднемъ осеннемъ м?сяц? (въ Сентябр?), высшихъ офицеровъ для коннаго стр?лянія изъ лука; и сей случай въ посл?дствіи принятъ закономъ. Въ 1761 году, по покореніи Чжунь-гаріи и Восточнаго Туркистана, поставлены въ Цзы-гуанъ-гэ портреты ста Генераловъ и офицеровъ, то есть: пятидесяти отличившихся военными подвигами и пятидесяти такихъ, которые, особенною д?ятельностію въ исправленіи разныхъ препорученій по арміи, много сод?йствовали усп?хамъ оружія. Сверхъ сего по ст?намъ пов?шены картины, представляющія различные виды сраженій западной арміи. Въ 1776 году; по окончаніи войны въ Княжеств? Цзинь-чуань, еще написали портреты ста Генераловъ и офицеровъ, пятидесяти сражавшихся и пятидесяти отличившихся д?ятельностію по препорученіямъ[22]. По торжественномъ возвращеніи арміи, зд?сь же учреждены были пиршества по обоимъ онымъ случаямъ. Позади Цзы-гуанъ-гэ есть тронная Ву-ченъ-дянь, въ которой въ 1790 году поставлены, какъ знаки поб?дъ, знамена, отнятыя въ сраженіяхъ въ Княжеств? Цзинь-чуань.

80. Цзяо-юань, Банановый садъ, отъ мраморнаго моста по восточному берегу средняго озера на с?веръ. Нын? осталось только м?сто, бывшее подъ садомъ; оно наполнено хвойными и плодовыми деревьями. Между зданіями въ окрестностяхъ его зам?чательна бес?дка Шуй-юнь-с?, почитающаяся одною изъ числа осьми красотъ столицы, подъ именемъ: осенній в?терокъ при Шуй-юнь-с?. Бес?дка сія выходитъ изъ воды, и при ней еще три подобныя, съ которыми она составляетъ четвероугольникъ, внутри и вн? окруженный водою. Л?томъ поверхность водъ окрестныхъ испещрена чилимомъ и кувшинчиками. Государь въ свободное время иногда прогуливается на яхт?, a зимою, когда ледъ станетъ, смотритъ зд?сь на солдатъ, катающихся на конькахъ, и по м?р? искуства ихъ награждаетъ: для сего назначается одинъ день въ году.

81. Цзинь-ао-юй-дунъ, такъ называется мостъ, построенный чрезъ озеро Тхай-и-чи. Онъ весь изъ б?лаго мрамора; въ ширину им?етъ 16 футовъ, въ длину около двухъ сотъ шаговъ; аркъ девять, по бокамъ р?зныя глухія перила изъ такого же мрамора. На восточномъ и западномъ его краю двое торжественныхъ воротъ изъ деревянныхъ столбовъ подъ киноварью. Западные называются Цзинь-зо, восточные Юй-дунь; отъ сложенія ихъ названій и мостъ получилъ свое имя. Сей мостъ служитъ большою дорогою для п?шихъ и про?зжающихъ.

82. Ченъ-гуанъ-дянь, тронная на восточномъ берегу озера Тхай-и-чи, y моста Цзинь-ао-юй-дунъ. Это есть И-тьхянь-дянь, бывшая тронная династіи Юань; она обнесена высокою круглою ст?ною съ зубцами, и построена выше оной въ вид? круглаго зданія, на подобіе свода небеснаго; строеніе называется Тхуань-дянь, т. е. круглая тронная. Сказываютъ, что при династіи Гинь зд?сь находились три б?локорые кедра; нын? остался изъ нихъ только одинъ, весьма высокій и съ обширными в?твями. На с?веръ отъ сего зданія находится мостъ, который ведетъ на мраморный островъ, и называется Цви-цуй-дуй-юнь. По южную его сторону стоятъ торжественные ворота Цви-цуй, a по с?верную ворота Дуй-юнь, отъ соединенія именъ ихъ мостъ и получилъ названіе. Какъ мостъ, такъ и торжественные ворота построены изъ б?лаго мрамора. По переход? чрезъ мостъ къ с?веру:

83. Юнъ-ань-сы, монастырь, который при династіяхъ Гинь и Юань составлялъ Мраморный островъ, по-Китайски Цюнъ-хуа-даo, лежащій на озер? Тхай-и-чи и сгроможденный изъ чудесныхъ камней, остатковъ горы Гынъ-іо, которая при династіи Сунъ сд?лана въ город? Бянь-лянъ (нын? Кхайфынъ-фу, въ губерніи Хэнань), a при династіи Гинь сухимъ путемъ перевезена въ Пекинъ. Островъ сей считается въ числ? осьми красотъ Пекина, подъ названіемъ весеннихъ т?ней на Мраморномъ остров?. Онъ им?етъ видъ холма, покатаго на вс? стороны и покрытаго густыми рощами, множествомъ палатъ, храмовъ и бес?докъ; самая вершина холма ув?нчана б?лымъ обелискомъ, называемымъ Бай-mxa, по которому нын? просто и весь островъ называютъ горою Бай-тха-шань. Юго-западный его берегъ, (когда смотр?ть на него съ моста), представляется изъ подъ рощей отв?сно спускающимся въ воду; почему весь превращенъ въ искуственную набережную съ мраморными около утесовъ боковыми мостами и длинными крытыми переходами. При династіи Юань на половин? горы были три тронныя, a на самой вершин? четвертая, называемая Гуанъ-хань-дянь. Отсел? восхищались прелестными видами, каковые сей садъ представляетъ въ различныхъ его изм?неніяхъ. Настоящая династія переименовала сей островъ монастыремъ, въ которомъ евнухи служатъ Ламами, a на м?сто тронной Гуанъ-хань-дянь, сооружила священный обелискъ, съ пятью предъ нимъ в?хами, для выв?шиванія флаговъ въ 1-е и 15-е число каждаго м?сяца. Юнъ-ань-сы значитъ: монастырь в?чнаго спокойствія. Онъ купно съ обелискомъ построенъ въ 1651 году, a въ 1679 былъ перестроенъ. Прежде назывался Бай-тха-сы, но въ 1743 году былъ снова перестроенъ и наименованъ настоящимъ именемъ, хотя въ народ? и нын? вообще называютъ его Бай-тха-сы.

84. Сянъ-цанъ-тхань, жертвенникъ Изобр?тателю[23] шелковичныхъ червей, находится въ с?веро-восточномъ углу Западнаго сада; основанъ въ 1742 году. Самый жертвенникъ есть четвероугольный, въ одинъ рядъ, лицемъ обращенъ въ югу; въ поперешник? им?етъ четыре сажени, въ вышину четыре фута. Съ передней стороны крыльцо о четырехъ сходахъ; каждый сходъ въ девять ступеней. Въ с?веро-западной сторон? жертвенная яма, a на юго-восток? отъ жертвенника храмъ Духу изобр?тателя шелковичныхъ червей; въ три звена, лицемъ къ западу. Двери храма покрыты киноварью; кровля изъ зеленой черепицы; основаніе высокое, предъ нимъ крыльцо о трехъ сходахъ. На восточной сторон? жертвенника находится Цай-санъ-тхай, т. е. терасса для срыванія тутовыхъ листьевъ, четвероугольная, им?ющая въ поперешник? 32, въ вышину четыре фута; на южной, восточной и западной сторон? крыльца о трехъ сходахъ въ девять ступеней. Впереди тутовый садъ, a позади тронная Цзюй-фу-дянь (съ орудіями и платьемъ) въ пять звеньевъ, лицемъ къ югу, съ крыльцемъ о трехъ сходахъ въ пять ступеней. Боковыя тронныя въ три звена, задняя тронная въ пять звеньевъ, a на восточной и западной сторон? боковыя тронныя въ три звена; вс? покрыты израсцовою зеленою черепицею. Зд?сь приношеніе ежегодно совершаютъ въ первый день, случившійся подъ литерою сы посл?дняго весенняго м?сяца (Апр?ля). Императрица сама совершаетъ сей обрядъ, или посылаетъ вм?сто себя которую либо Царицу. Каналъ Юй-цань-хэ проведенъ сюда чрезъ с?верную ст?ну, a выходитъ чрезъ южную. Есть шлюзъ, которымъ можно и запирать отпирать воду. Зданіе для вывода червей состоитъ изъ 27 звеньевъ, лицемъ къ югу. Ст?на жертвенника въ окружности содержитъ 160 саженъ; въ юго-западномъ углу настоящіе ворота тронные и по однимъ воротамъ по бокамъ ихъ.

85. Ву-лунъ-тьхинъ, т. е. пять драконовыхъ бес?докъ, въ с?верномъ конц? озера Тхай-и-чи, въ вод? стоящія, въ одинъ рядъ отъ востока къ западу. Каждая изъ нихъ им?етъ свое названіе, но бол?е называются он? общимъ именемъ Ву-лунъ-тьхинъ. Построены въ 1460 году. Позади ихъ къ с?веру на берегу:

86. Чанъ-фу-сы, монастырь, въ с?веро-западномъ углу озера Тхай-и-чи, по с?верную сторону пяти драконовыхъ бес?докъ. За симъ храмомъ находятся и другія зданія, но Чанъ-фу-сы, расположенное на прелестномъ м?ст?, само по себ? составляетъ красоту с?вернаго сада. Ву-лунъ-тьхинъ прямо противъ него на югъ какъ будто изъ воды выходитъ.

87. Си-тьхянъ-фань-цзинъ-чанъ, монастырь, въ с?веро-восточномъ углу озера Тхай-ичи, отъ пяти драконовыхъ бес?докъ и монастыря Чанъ-фу-сы къ с?веро-востоку. Это есть типографія Санскритскихъ священныхъ книгъ. Отъ него на с?веро-востокъ есть увеселительное зданіе, Цзинъ-цинъ-чжай. Сіе зданіе стоитъ надъ самымъ озеромъ съ ненюфорами, и представляется въ вод?, какъ въ зеркал?. Зд?сь находятся стихи, сочиненные на каждый прі?здъ сюда Государя. Монастырь въ подлинник? названъ Да-си-тьхянь.

88. Тьхянь-чжу-тханъ, просто же Бей-тханъ, с?верный монастырь (принадлежащій Французскимъ Миссіонерамъ). При немъ находилась стеклянная фабрика, но давно уничтожена[24].

89. Си-ань-мынь, ворота на западной сторон? Краснаго города, н?сколько къ с?веру, противъ горы Цзинъ-шань.

90. Ди-ань-мынь, просто Хэу-мынь, с?верные ворота Императорскаго города, противъ горы Цзинъ-шань, на с?вер?.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.