1.

1.

В газете "Вечернее время" 22 июля 1917 года была опубликована статья, в которой обрисовывалось положение в России. Говорилось о том, что "власти нет, существующее правительство фикция. Все таранят и волокут Россию к пропасти… Народ раздели донага, лишили его религии, семьи, государства, заплевали его душу, создали невероятный каламбур в его голове…" И действительно, цели революции улетучились, осталась одна борьба за власть самозванных Советов и комитетов. Не все еще урвали для себя ее кусок. Здравый смысл заслонила страсть к социалистическим опытам, а погромная толпа сбивала с толку рабочих и призывала крестьян к погромам. Богатая Россия стала нищей, все рушилось, останавливались заводы и фабрики, а на фронте в это время из-за нехватки снарядов и патронов гибли тысячи молодых парней, железные дороги останавливались, народ голодал. Страной начинали править темные силы зла и насилия. Все спуталось в это время. Бывших убийц, преступников и шпионов стали называть вождями демократии, друзьями народа, а тех, кто остался верен своему отечеству, долгу морали - врагами свободы.

С 28 июля по 3 августа в Петрограде прошел VI съезд РСДРП, была принята резолюция о том, что мирный переход к власти Советов невозможен и временно лозунг "Вся власть Советам!" был снят. По сути был взят курс на вооруженное восстание. Другого пути у Ленина пробиться к власти уже не могло быть. В это время Троцкий и его сторонники перешли на сторону большевиков (Володарский, Иоффе, Луначарский, Мануильский, Урицкий и др.). Всего в партию большевиков было принято около 4.000 меньшевиков и членов других партий и фракций. Эти силы решили консолидировать свои усилия по насильственному захвату государственной власти.

А. Ципко в своей статье "Почему заблудился призрак?", напечатанной в "Собеседнике", отмечает очень характерную черту этой иноплеменной банды, стремящейся к захвату государственной власти в России: "Есть десятки, сотни свидетельств тому, что вся ленинская гвардия, все вожди Октября не любили русское просвещенное общество, не любили интеллигентов в высоком смысле этого слова, людей достигших высот профессионализма…" 156

В нелюбви, а если быть более точным, в ненависти ко всему русскому и в первую очередь к русской интеллигенции у Ленина, Троцкого, Зиновьева и др. лидеров сионо-большевизма крылось две причины. Это были люди без глубоких корней, они могли жить хоть в Швейцарии, хоть в Стокгольме, в Берлине или Нью-Йорке - родина была везде. И если бы не мировая война, которая дала возможность ускорить революционные события, они может так и прожили бы всю жизнь за границей. Живя там по 10-15и более лет, что они могли в действительности знать о чаяниях и бедах российских мужиков? Теоретики, не знающие, как зарабатывается кусок хлеба, они составляли по чуждым россиянам теориям планы, как этот хлеб отбирать у других. Им было все равно, где делать революцию. Но у мирового масона-сионизма. Россия уже давно стояла на повестке дня…

С другой стороны, это люди, в общем, в потенции способные, в жизни оказались неспособны достичь высот профессионального мастерства и известности, что естественно, при их обостренной амбициозности, вызывало определенную зависть к тем, кто сумел в честном соревновании с другими добиться высот в своей профессии и мирового признания. Недоучившиеся семинаристы и студенты, несостоявшиеся юристы и коммерсанты не могли стать выше всех этих приват-доцентов, профессоров в обычной жизни. Все эти Ульяновы, Троцкие, Урицкие, Свердловы… - сформировавшиеся на грани различных социальных слоев, ненавидели белую кость, так же как и оболваненные ими революционные матросы, солдаты и рабочие. Все это выработало у них стойкий комплекс собственной неполноценности, который можно было преодолеть только возвысившись, а возвыситься они могли только через насилие и террор, что будет ими с успехом и осуществлено. Но комплекс неполноценности и нелегитимности у большевистских лидеров останется на всю жизнь и будет все время передаваться по наследству следующим поколениям вождей коммунистической Системы. Особенно эта ненависть к русскому образованному обществу пылала в Ленине, мстя за своего старшего брата, повешенного за государственное преступление (покушение на царя), мстя за свою неудачную карьеру юриста, выполняя заказ врагов России и обладая безудержной психопатологической амбициозностью, выходящей за рамки человеческого понимания - он после Октября 1917 года примет меры тотального характера для уничтожения всего разумного, святого для русских и представляющего их национальную гордость. Но это потом, а сейчас Ильич строчит статейки, проникнутые ненавистью и хулением гуманитарной русской элиты, то есть тех русских, мыслителей его эпохи, которые навсегда оставили след в мировой истории, с именами которых связана гуманитарная культура нашего столетия.