Фридрих Энгельс (1820 – 1895) – общественно-политический деятель, соратник Карла Маркса, один из основоположников современного коммунистического учения. Соавтор (совместно с Марксом) «Манифеста Коммунистической партии». С 1849 г.а – в Англии. Будучи состоятельным человеком, Энгельс оказывал Марксу постоянную материальную помощь. Один из создателей Первого Интернационала. После смерти Маркса (1883) был советником и руководителем европейских социалистов. Принял участие в организации Второго Интернационала. Автор многих работ, в числе которых «Анти-Дюринг» (1878) и «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (1886).

Евгений Дюринг (1833 – 1921) – немецкий философ, профессор механики, занимался вопросами политэкономии и права. Приват-доцент Берлинского университета (1863 – 1877). Инвалид; ослеп в 28 лет. Предпринял попытку построить собственную систему «философии действительности». Оппонент Маркса в вопросах возникающего социал-демократического движения. Активный антисемит. Основные сочинения: «Курс философии» (1875), «Критическая история национальной экономии и социализма» (1875), «Еврейский вопрос, как вопрос о расовом характере и о его вредоносном влиянии на существование народов, на нравы и культуру» (1881).

«Первый международный антисемитическiй конгрессъ» («Der erste Internationale Antisemitenkongress») – анонимная брошюра на русском языке, изданная в Хемнице в 1883 г. издателем Эрнстом Шмайтцнером (1851 – 1895); подробнее о ней см. Послесловие.

Многочисленные цитаты из произведений Ф. Энгельса «Анти-Дюринг» и «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» заимствованы из издания: К. Маркс и Ф. Энгельс, Собрание сочинений, т. 20 и 21. Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. 2-е изд. Москва, 1961. Большинство цитат приведено Фридрихом Горенштейном дословно, хотя в отдельных случаях он допускал пересказ без искажения смысла цитаты.

«…навязывают г-на Швенингера». Эрнст Швенингер (1850 – 1924) – немецкий врач. С 1881 г. личный врач Бисмарка, которого он лечил от ожирения. В 1884 г., несмотря на несогласие профессоров медицинского факультета Берлинского университета, был назначен экстраординарным профессором и руководителем отделения дерматологии клиники «Шарите».

Отто фон Бисмарк (1815 – 1898) – политический деятель, доминировавший в германской и европейской политике во второй половине XIX века. Министр-президент Пруссии (1862 – 1890), первый канцлер Германской империи (1871 – 1890). По его настоянию были приняты, с одной стороны, законы, запрещающие социалистические организации (1878), а с другой – вводящие социальное страхование, пенсии по возрасту и медицинскую страховку (1883 – 1889).

«…Дрездене, столице Саксонского королевства». Саксония, одна из исторических частей Германии, имела статус королевства с 1806 по 1918 г.; участвовала в Австро-прусской войне 1866 г. на стороне Австрии. С 1871 г. – в составе Германской империи.

«…одной из лучших городских гостиниц – «Stadt Berlin»». Гостиница «Stadt Berlin» на площади Ноймаркт в центре Дрездена была открыта в конце XVIII века. Среди прочих знаменитостей в ней останавливались Фредерик Шопен и Ф.М. Достоевский. Разрушена при бомбежке в феврале 1945 г.

«…в Москве в гостинице «Лоскутной»». Гостиница «Лоскутная» открылась в середине XIX века в начале Тверской улицы, на территории нынешней Манежной площади. Была популярна среди актеров и писателей; А.П.Чехов написал в ней рассказ «Черный монах». Упоминается в произведениях В.А. Гиляровского («Корнет Савин»), И.А. Бунина («Генрих»), К.Г. Паустовского («Повесть о жизни») и Б. Акунина. Снесена в 1938 г.

«…Цвингеру, городскому району». Цвингер – комплекс зданий в центре Дрездена, в которых расположены знаменитые художественные музеи. Завершен строительством в 1855 г., разрушен бомбежкой в феврале 1945 г., в основном восстановлен к 1963 г..

Виктор (Геза) Иштоци (1842 – 1915) – венгерский политический деятель-националист, юрист. Долгое время был депутатом венгерского парламента (1872 – 1892). Наиболее известный венгерский антисемит конца XIX века. В 1878 г. произнес в парламенте речь, призывающую восстановить еврейское государство в Палестине и выселить туда всех венгерских евреев. Основанная им Национальная партия антисемитов завоевала 17 мест в венгерском парламенте на выборах 1884 г.

«Дрезден переживал торжественный момент прибытия на военные маневры в Саксонию императора Вильгельма…» Визит императора Вильгельма I в Дрезден проходил с 14 по 20 сентября 1882 г.; торжественный проезд императорского кортежа по улицам Дрездена состоялся 14 сентября. К этому времени Первый международный антисемитический конгресс уже завершился.

Иван Шимони (1838 – 1904) – венгерский журналист и политический деятель. Активный антисемит. Основатель и издатель пресбургской (братиславской) газеты Westungarischer Grenzbote (выходила в 1872 – 1918 гг.). Член венгерского парламента в 1880-х гг. Председательствовал на одном из заседаний Первого международного антисемитического конгресса. После выхода книги Теодора Герцля «Еврейское государство» (1896), в которой была выдвинута идея создания независимого национального еврейского государства, отозвался о ней восторженно.

Пресбург – с 1918 г. Братислава, столица Словакии. В 1880-е гг. город был заселен преимущественно немцами и венграми, со значительной долей еврейского населения.

Эрнст Генрици (1854 – 1915) – немецкий педагог и писатель, известный антисемит. Основал партию «Имперские социалисты» (Soziale Reichspartei) в 1880 г. Выступал с антисемитскими призывами в Берлине и Нойштеттине в 1880 – 1881 гг.; после его речи в Нойштеттине была сожжена городская синагога. Потерпел поражение на выборах в рейхстаг в 1884 г., после чего жил и работал вне Германии (Того, США, Латинская Америка). В 1905 г. вернулся в Германию.

«Путешественник». Путевые заметки и высказывания Путешественника во многом взяты из книги известного российского антисемита П.А. Крушевана (1860 – 1909) «Что такое Россия? Путевые заметки». М., 1896 г.

«Надежда Степановна». Многие детали для создания образа Надежды Степановны позаимствованы Ф. Горенштейном из писем Н.С. Соханской (1823 или 1825 – 1884), российской писательницы, известной под псевдонимом Кохановская, опубликованных в издаваемом П.И. Бартеневым «Русском архиве», том 38, номер 1 за 1900 г., с. 108 – 140.

«…в сентябре-октябре 1866 года молоденькими девушками ездили на Волынь с целью помочь бедному православному люду, страдающему от евреев». Н.С. Соханская со своей матерью ездили в 1866 г. на Волынь с целью организации Свято-Георгиевского братства среди крестьян села Яполоти. Ею был создан также общественный «банк» с намерением ослабить зависимость крестьян от «жидов», которым платились «жидовские проценты». По возвращении Н.С. Соханская опубликовала несколько статей о поездке в газете И.С. Аксакова «Москва»; к одной из них, под названием «Еврейская привилегия» (о формальностях, затрудняющих переход евреев в православие), И.С. Аксаков написал сочувственное предисловие.

Хельмут фон Мольтке (1800 – 1891) – германский фельдмаршал, начальник генерального штаба Пруссии и Германской империи с 1857 по 1888 г.

«…офицеры ландвера». Ландвер – территориальные формирования войск второй очереди; в Саксонии были созданы в 1814 – 1815 гг. Существовали как часть войск Германской империи до 1918 г. Были воссозданы в нацистской Германии 1933 – 1945 гг.

«…председатель антисемитского форейна». Форейн (нем. Verein), в русской транскрипции чаще «ферейн», – общество, союз.

«…затерялся наш саксонский король Альберт XII» С 1873 по 1902 г. королем Саксонии был Альберт (не Альберт XII). 14 сентября 1882 г. при встрече императора Вильгельма I он ехал вдвоем с императором в открытом экипаже, возглавляющем торжественную процессию. Возможно, впрочем, что Ф. Горенштейн воспользовался описанием второго дня визита, 15 сентября, когда жители Дрездена приветствовали императора на пути из замка на парад саксонских войск.

«…ресторане «Итальянская деревушка» (Italienisches D?rfchen)». Известный ресторан «Italienisches D?rfchen», расположенный на берегу Эльбы на Театральной площади, в XIX веке чаще назывался «Helbig’s Etablissement». Ресторан пострадал при наводнении 1903 г., и, вновь открытый после перестройки в 1913 г., получил окончательное название «Italienisches D?rfchen».

«В этом ресторане я познакомился с Достоевским». Ф.М. Достоевский бывал в «Italienisches D?rfchen» в 1867 г. По свидетельству его жены А.Г. Достоевской «кормили здесь сравнительно дешево, но очень хорошо, и Федор Михайлович каждый день требовал себе порцию «Blaues Aal» («Голубого угря»)».

«Боже, царя храни» – официальный гимн Российской империи с 1834 по 1917 г. (музыка А.Ф. Львова, слова В.А. Жуковского).

«Спаси, Господи, люди твоя» – начальные слова православной молитвы «Тропарь кресту и молитва за отечество», использованной в торжественной увертюре П.И. Чайковского «1812 год».

«…Киреевского это мысли, Киреевского…». И.В. Киреевский (1806 – 1856) – видный религиозный философ и идеолог славянофильства. Издатель журнала «Европеец» (1832 г.), запрещенного на втором номере.

«…как и пятнадцать лет назад, ездили по местам антиеврейских народных выступлений». Имеются в виду еврейские погромы на юге России в 1881 г., после убийства народовольцами императора Александра II.

«…золоторотцам на откуп». Рота дворцовых гренадер, учрежденная в 1827 г., неофициально называлась «золотой ротой» из-за обилия золотого шитья на мундирах. В народном фольклоре «золотой ротой» стали иронически называть арестантские роты и вообще низы общества, подонков.

«…пятерицу жидов с русскими фамилиями, цареубийц». Среди повешенных 3 апреля 1881 г. за цареубийство 1 марта 1881 г. евреев не было (фамилии казненных: А.И. Желябов, С.Л. Перовская, Н.И. Кибальчич, Н.И. Рысаков и Т.М. Михайлов). Казнь еврейки Г.М. Гельман, также приговоренной к повешению по делу 1 марта, отсрочили из-за ее беременности и заменили вечной каторгой; она умерла в тюрьме 1 февраля 1882 г..

«…иконы новопрославившейся, что у графини Капнист исцелила ей калеку-дочь...» Эта икона Божией Матери находится теперь в Козельщанском Рождество-Богородичном женском монастыре в селе Козельщина Кобелякского района Полтавской области.

«…Как написано у прекрасной поэтессы Жадовской: «Унеси ты, вихрь, тучу грозовую, сбереги нам, Боже, ниву золотую…”» Цитированные по памяти последние две строки из стихотворения «Нива» поэтессы и прозаика Ю.В. Жадовской (1824 – 1883).

«…у поэтессы написано: «Туча градовая, нива трудовая…»; «…Жуковский, Пушкин и Гоголь никогда не выступали в этом зале»; «…Это не стародавние стихи, а стихи Пушкина из “Евгения Онегина”». Эти же уточнения были сделаны публикатором писем Н.С. Соханской в «Русском архиве» (с. 130, 136 и 134, соответственно).

Gro?er Garten (Большой парк) – парк в центре Дрездена, заложен в 1676 г., открыт для публики с 1814 г..

«Dichter und Bauer von Suppe (поэт и крестьянин фон Зуппе)». «Dichter und Bauer» («Поэт и крестьянин») – оперетта австрийского композитора Франца Зуппе (1819 – 1895). В воспоминаниях А.Г. Достоевской говорится, что во время пребывания в Дрездене Ф.М. Достоевский любил слушать исполняемые в парке «вариации и попурри из оперы «Dichter und Bauer F. von Suppe».

«…Fidelio». Единственная опера Людвигa ван Бетховенa (1770 – 1827), впервые поставленная под этим названием в 1814 г..

III

«…открылся 17 сентября 1882 года в одной из простых, но старинных пивных по Johannisstra?e». Первый международный антисемитический конгресс открылся торжественным приемом в субботу 9 сентября в Белом зале «Helbig’s Etablissement» и закончился 12 сентября.

«…был даже представитель Америки, а именно американец из Канады господин Смит». Судя по данным брошюры «Первый международный антисемитическiй конгрессъ», представителей Америки на конгрессе не было. С другой стороны, известный британский историк и антисемит Голдуин Смит (1823 – 1910) в 1882 г. жил в Канаде.

«Deutscher Reform-Verein (Немецким союзом реформы), Цека которого располагалось в Дрездене». Союз Deutscher Reformverein был организован Александром Пинкертом в Дрездене в 1879 г. на волне подъема антисемитского движения в Саксонии. (Так же назывался союз за объединение Германии, не имевший антисемитского характера, существовавший в 1860-х гг.) В сентябре 1881 г.союз был преобразован в Немецкую партию реформы (Deutsche Reformpartei), которая выступила организатором Международных антисемитических конгрессов в Дрездене (1882) и Хемнице (1883). С 1879 г. А. Пинкерт издавал также газету Deutsche Reform.

«…бывший дрезденский купец, а ныне политический деятель Пинкерт (литературное имя Вальдег)» Александр Пинкерт (литературный псевдоним Эгон Вальдег) – основатель Deutscher Reformverein в Дрездене. Основное произведение: «Травля евреев или самозащита? Слово предостережения», Дрезден, 1880.

«…протоколов антисемитских мудрецов»». Аллюзия к «Протоколам сионских мудрецов», впервые полностью опубликованным в 1905 г. в Петербурге и содержащим планы «всемирного заговора» евреев по установлению мирового господства. Большинство исследователей считают «Протоколы» фальшивкой, изготовленной при участии П.В. Рачковского (1851 – 1910), руководителя заграничной агентуры российского Департамента полиции в Париже. Суд, состоявшийся в Берне в 1934 – 1935 гг., подтвердил, что «Протоколы» были сфальсифицированы.

«Staats-Sozialisten». Имеется в виду партия «Имперские социалисты» («Soziale Reichspartei»), основанная в 1880 г. Э. Генрици.

Фердинанд Лассаль (1825 – 1864) – немецкий философ, экономист, юрист и политический деятель. Родился в еврейской купеческой семье в Бреслау. Блестящий оратор. Был избран президентом Немецкого союза рабочих (1863), предшественника СДПГ. Развивал идеи «государственного социализма», то есть свободной конкуренции между ассоциациями рабочих, однако под контролем государства и с предоставлением государственного кредита.

Бреслау – сейчас город Вроцлав в Польше.

«…Это де ла Pye». По-видимому, пастор Иоганн де ла Руа (Johannes Friedrich Alexander de Le Roi) из Бреслау, крещеный еврей, миссионер, автор фундаментальных трудов об отношениях евангелических христиан и евреев; наиболее известна книга «Geschichte der evangelischen Judenmission seit Entstehung des neueren Judentums», 1899.

«Sozialer Reichsverein». Точнее, «Soziale Reichspartei», см. выше.

Бундесрат – в Германской империи совет при императоре, составленный из назначенных депутатов от немецких государств, входивших в империю. Обладал правом принятия законов наряду с избираемым рейхстагом.

Адольф Штекер (1835 – 1909) – проповедник при дворе императора Вильгельма I, теолог и общественный деятель. Убежденный антисемит, предлагавший законодательно ограничить права евреев в Германии. Основатель Христианско-социальной рабочей партии (Christlichsoziale Arbeiterpartei) в 1878 г.; преобразованная в Христианско-социальную партию, просуществовала до 1918 г.

Геза Оноди (1848 – ?) – депутат венгерского парламента с 1881 г. В 1882 г. выступил с парламентским запросом относительно предполагаемого «ритуального убийства» в деревне Тиса-Эслар. В 1883 г. стал сопредседателем (вместе с Габором Андреанским) Национальной антисемитской партии в Венгрии.

Эстер Шолимоши – четырнадцатилетняя девочка, пропавшая в Тиса-Эслар в июле 1882 г., что послужило поводом к обвинению местных евреев в «ритуальном убийстве». Через год обвиненные в убийстве евреи, вопреки возмущению местного населения, были оправданы окружным судом, а в 1884 г. и Верховным судом Венгрии.

Карл Цербони ди Спосетти (1843 – 1920) – один из руководителей австрийского отделения Reformverein и организаторов Первого международного антисемитического конгресса.

«…17 сентября <…> день воздвижения святого креста на Руси». Двунадесятый праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня отмечается Русской православной церковью 27 сентября (14 сентября по старому стилю).

«…Иакова-Израиля». Иаков, сын Исаака, был назван Израилем, т.е. «богоборцем», поскольку, по Библии, боролся с Богом и повредил при этом бедро (Бытие, 32: 24 – 31).

«…манифест от 19 февраля 1861 года». Манифест императора Александра II об отмене крепостного права в России.

«…социализм процветал еще со времен Платона». Античный философ Платон (предположительно 427 – 347 гг. до н.э.) в книге «Государство» описывает общественное устройство, полностью управляемое государством, как идеальное.

Шарль Фурье (1772 – 1837) – французский философ и социолог, один из пионеров утопического социализма. Основой общества полагал самодостаточную коммуну (фалангу), члены которой проживают совместно в т.н. фаланстере. Неудавшиеся эксперименты по созданию таких коммун проводились во Франции (еще при жизни Фурье), Румынии и США.

Валерия Мессалина (ок. 17/20 – 48) – третья жена римского императора Клавдия, известная своим распутным поведением и казненная за это. Ее имя стало нарицательным.

Мегера (завистливая) – в греческой мифологии одна из эриний, богинь мщения. Часто изображалась со змеями вместо волос, с оскаленными зубами и бичом в руках. В переносном значении – злая и сварливая женщина.

Мадаполам (или мадеполам) – легкое хлопчатобумажное полотно с характерной глянцевой поверхностью.

Нижегородская ярмарка – крупнейшая летняя ярмарка в России с 1817 по 1917 г.

«Господь да управит пути их пред лице свое». Возможно, парафраза цитаты из посланий апостола Павла: «Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус Христос да управит путь наш к вам» (1 Фес. 3: 11)

«Дюринг написал автобиографию под характерным названием «Дела, жизнь и враги»». Первое издание: «Sache, Leben und Feinde». Карлсруэ и Лейпциг, изд-во Ройтера, 1882.

Иммануил Кант (1724 – 1804) – немецкий философ-идеалист, часто называемый отцом современной философии.

Готфрид Лейбниц (1646 – 1716) – немецкий математик и философ, один из создателей (вместе с И. Ньютоном) дифференциального исчисления. В философии придерживался рационализма и мнения, что действительность, созданная Богом, – лучшая из возможных.

Иоганн Фихте (1762 – 1814) – немецкий философ-идеалист, развивал идеи Канта, предшественник Гегеля. По политическим взглядам – немецкий националист.

Фридрих Шеллинг (1775 – 1854) – немецкий философ-идеалист, последователь Фихте. Развил теорию натурфилософии природы, понимаемой как единый живой организм.

Георг Гегель (1770 – 1831) – немецкий философ-идеалист, один из творцов немецкой классической философии. Придерживался диалектического метода исследования. В статье «Три источника и три составные части марксизма» (1913) В.И. Ленин называет его метод среди источников марксизма.

Анри Сен-Симон (1760 – 1825) – философ и социолог, один из основоположников утопического социализма. Полагал возможным соединение усилий рабочих ассоциаций и представителей власти для построения нового индустриального общества. К нему восходит известный социалистический принцип: «От каждого по его способностям, каждому – по его труду».

Роберт Оуэн (1771 – 1858) – английский философ, педагог и социалист. Предложил систему «патроната» владельцев предприятий над рабочими, которую успешно осуществил на фабрике в Нью-Ламарке близ Глазго. В 1825 г. переехал в Америку и создал трудовую коммуну; потерпев неудачу, возвратился в Англию (1829). Пытался создать национальные профессиональные союзы (1833 – 1834).

«…в целях предосторожности на конгресс не допущены представители прессы». Репортеры на конгрессе были, но с условием предварительного просмотра тех материалов, которые они собирались опубликовать. Отчет о конгрессе был помещен, например, в дрезденской газете Staatsb?rger-Zeitung за 12 сентября 1882 г.

Чарльз Дарвин (1809 – 1882) – английский натуралист, разработавший теорию эволюции живых организмов под воздействием окружающей среды (естественный отбор), объясняющую их разнообразие.

«…Как вывел их Тит в недобрый час из Иудеи». Считается, что начало современному рассеянию евреев положило их изгнание из Иудеи в 70 г. после завоевания Иудеи Титом, впоследствии римским императором (с 79 по 81 г.).

Талмуд – свод толкований Ветхого Завета, а также свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, окончательно сложившийся к концу VII века нашей эры.

Reformjuden – евреи, принадлежащие к появившемуся в начале XIX века течению в иудаизме, считающему более существенным соблюдение моральных норм религии, чем дословное следование всем предписанным ею ритуалам.

«…в 1831 году произошло в Лионе первое выступление фабричных рабочих». В ноябре 1831 г. рабочие ткацких мануфактур французского города Лиона восстали с оружием в руках и захватили город, требуя более высокой оплаты за труд. Восстание было подавлено войсками за три дня.

«…первое национальное рабочее движение, движение английских чартистов». Массовое политическое и социальное движение в Англии называлось чартизмом, поскольку неоднократно (в 1839, 1842 и 1848 гг.) представляло в английскую палату общин хартии (англ. charter) с сотнями тысяч подписей. Хартии требовали реформы избирательного права и смягчения условий труда для низших классов. Несмотря на то что всякий раз палата общин отвергала хартии, движение чартистов способствовало изменениям английского законодательства.

Давид Рикардо (1772 – 1823) – английский экономист, классик политической экономии. Разработал теорию земельной ренты.

Гешефтмахерство (от нем. Gesch?ft – дело, занятие, сделка) спекуляция низшего, неблаговидного характера.

«…в Сороках, например, пятнадцать тысяч населения, а ни одной христианской лавки». В городе Сорока в Бессарабии по переписи 1897 г. насчитывалось 15351 человек, из них 8745 евреев.

«…симхи и мордки». Еврейские имена: Симха (иврит. «радость, счастье, веселье») и Мордехай (искажение «Мордка»; согласно библейской книге Эсфирь – спаситель еврейского народа во времена Вавилонского пленения).

VII

«…конницей мамлюков». Мамлюки (мамелюки) – военная каста в Египте, формировавшаяся из рабов тюркского и кавказского происхождения. Существовали с XIII по XIX век; в 1798 г. армия Наполеона в битве у пирамид нанесла поражение коннице мамлюков.

«…нравственного юберменша и нравственного унтерменша». Юберменш (уберменш) и унтерменш – соответственно, сверхчеловек и недочеловек (от нем. ?ber – «над», и unter – «под»).

Социалитат (нем. Sozialit?t) – здесь употребляется в смысле «социалистическое общество». В русских переводах Энгельса принято написание «социалитет».

«…в эквивалентный вес метана – СН4 ». У Энгельса речь идет о гомологичном ряде парафинов C_nH_2n+2, который начинается с n=1 (газ метан) и заканчивается n=16 (твердое вещество гексадекан).

«…если б доказательства были так же дешевы, как ежевика (слова шекспировского Фальстафа)». Слова Фальстафа из исторической хроники Шекспира «Король Генрих IV», часть первая, акт II, сцена четвертая: «Если б даже объясненья были не дороже ежевики, я бы их не дал по принужденью» (перевод Б. Пастернака)

«…Робинзона, который поработил Пятницу». Персонажи романа английского писателя Даниеля Дефо (1660 – 1731) «Робинзон Крузо» (1719), в котором Робинзон, выброшенный кораблекрушением на необитаемый остров, находит себе тем не менее туземца-слугу, названного им Пятницей.

«Все свое невежество приобретал сам себе». Цитата из стихотворения Генриха Гейне (1797 – 1856) «Кобес I», высмеивающего немецкого писателя Якоба Венедея, перешедшего из лагеря левых либералов к реакционерам.

«Лозунг Дюринга: “Грабь награбленное”». Как признавал фактический автор лозунга В.И. Ленин, фраза «Грабь награбленное» являлась буквальным переводом на русский язык выражения «экспроприация экспроприаторов», позаимствованного из «Капитала» К. Маркса.

«Прудоновскому лозунгу “собственность есть кража”». Пьер-Жозеф Прудон (1809 – 1865) – французский политик, публицист и социолог, первым назвал себя «анархистом». Вывод «собственность есть кража» был сделан им в трактате «Что такое собственность?» (1840).

VIII

«…решение еврейского вопроса в Пятой Книге Моисея, Второзаконие. Именно там, господа, содержится предсказание о возвращении евреев сначала в Египет, а потом в Палестину». Во Второзаконии (28: 68) говорится о возвращении евреев к их рабскому состоянию в Египте в случае, если они не будут следовать заповедям Господним.

«…двенадцати колен Израилевых». Согласно Библии (Бытие, 49: 28), умирающий в Египте Иаков-Израиль благословил как своих наследников двенадцать сыновей: Рувима, Симеона, Левия, Иуду, Завулона, Иссахара, Дана, Гада, Асира, Неффалима, Иосифа и Вениамина. Однако главой самостоятельного рода – колена – Иосиф не стал; вместо него Иаков благословил его старших сыновей, Ефрема и Манассию (Бытие, 48: 13 – 20). Таким образом, потомки Израиля образовали тринадцать колен. При этом колено Левия – левиты – было предназначено исключительно для совершения богослужения и, переселившись в Землю обетованную, не получило своего выделенного земельного надела, в отличие от остальных двенадцати. Левиты обычно исключаются из числа колен Израилевых.

Карл фон Тюнген-Росбах (1839 – 1927) – барон, крупный землевладелец и общественный деятель. В 1893 г. был одним из основателей Крестьянского союза Франконии (Fr?nkischer Bauernverein; с 1895 г. – часть Крестьянского союза Баварии).

Фридрих Карл фон Фехенбах-Лауденбах (1836 – 1907) – барон, до 1858 г. в баварской армии, затем католический публицист и политический деятель. В 1880 г. основал Социал-консервативное объединение (Sozialkonservative Vereinigung) во Франкфурте-на-Майне, затем примкнул к Немецкой партии реформы.

«…ландтаг или рейхстаг». Выборные палаты парламентов государств, входящих в Германскую империю (ландтаги) или империи в целом (рейхстаг).

Dorfjuden – евреи, проживающие в сельской местности и занимающиеся сельским хозяйством и мелкой торговлей.

Медиатизация – переход в зависимость от верховного суверена (монарха, императора) через посредство иного правителя. Е. Дюринг (в «Еврейском вопросе») предлагал провести «медиатизацию иудейских денежных тузов и банковых засильничеств» с помощью назначения особых кураторов от государства.

«…Пантофельной еврейской почты». Пантофли (здесь от польск. pantofle) – домашние туфли; считалось, что жители в еврейских местечках черты оседлости передают друг другу новости немедленно, не теряя времени на переодевание, «в халате и пантофлях».

Империал – двойная скамья на крыше вагона трамвая, конки или автобуса.

«…бухарский Раис». Одним из высших судебных чинов в Бухарском ханстве (под протекторатом России с 1868 г.) был раис-калян, в обязанности которого входило наблюдение за исполнением законов шариата и охранением нравов.

Гавриил Романович Державин (1743 – 1816) – выдающийся русский поэт, известный государственный деятель. Сенатор и тайный советник с 1793 г.. Министр юстиции (1802 – 1803). Убежденный антисемит. В 1800 г. был послан в Белоруссию для расследования жалоб белорусских крестьян, в результате чего представил «Мнение об отвращении в Белоруссии недостатка хлебного обузданием корыстных промыслов евреев, о их преобразовании и о прочем», обвиняющее евреев, в частности, в пьянстве и бедности белорусских крестьян. «Мнение» рассматривал особый «Еврейский комитет» (1802) с участием Державина.

Виктор Павлович Кочубей (1768 – 1834) – князь, русский государственный деятель, министр внутренних дел Российской империи (1802 – 1807; 1819 – 1823). В 1807 г. представил доклад о необходимости отсрочки переселения евреев из деревень в города и местечки, что предусматривалось императорским положением «Об устройстве евреев» 1804 г.

«…по неимению земель ни помещичьих, ни казенных <…> бродят и скитаются». Цитата является пересказом текста доклада князя А.Б. Куракина (1759 – 1829), министра внутренних дел (1807 – 1810), о невозможности исполнения «Положения», представленного императору Александру I в 1808 г.

«…когда в 1835 году у правительства вновь возникла идея воспользоваться евреями для земледельческого труда в Сибири». Соответствующее «Положение» было утверждено Николаем I в апреле 1835 г.

Ермак (Ермолай) Тимофеевич (между 1532 и 1542 – 1585) – русский землепроходец, казачий атаман. В начале 1580-х гг. положил начало освоению Сибири. В толковом словаре В.И. Даля «ермаком» называется малый жернов для ручных крестьянских мельниц.

«Федор Достоевский утверждает, что евреи-шинкари спаивали русский народ». См., например, Ф.М. Достоевский «Еврейский вопрос», глава вторая «Дневника писателя» за 1877 г.

Иван Васильевич Гудович (1741 – 1820) – граф, киевский военный губернатор в 1798 г.

«Шинкари не имеют <…> по большей части – пятнадцатая». Мнение графа И.В. Гудовича цитируется по книге Ю.И. Гессена «Евреи в России», СПб., 1906.

«Доколе у белорусских и польских помещиков <…> еврей или христианин». Цитата из доклада, представленного комитетом сенатора В.С. Попова (1745 – 1822), работавшего с 1809 по 1812 г.

«Мы посетили в Кременчуге, Елизаветграде, Одессе <…> картину ужаса и разрушения» Доклад комиссии, командированной в 1898 г. в Россию Парижским советом Еврейского колонизационного общества, цитируется по книге Г.Б. Слиозберга «Правовое и экономическое положение евреев в России», 1907.

Сергей Васильевич Зубатов (1864 – 1917) – начальник Московского охранного отделения (1896 – 1902), руководитель Особого отдела Департамента полиции (1902 – 1903). Создал систему легальных рабочих организаций, получившую название «Зубатовщины». Уволен в отставку в 1903 г. в результате конфликта с министром внутренних дел В.К. Плеве (1846 – 1904). Застрелился, узнав об отречении Николая II и отказе от власти его брата Михаила.

Василий Витальевич Шульгин (1878 – 1976) – русский журналист, писатель, общественный деятель. Депутат II, III и IV Государственной думы. В марте 1917 г. вместе с А.И. Гучковым принял отречение Николая II. Активный антисемит, член Союза русского народа и Союза Михаила Архангела. В эмиграции с 1920 г.. Автор известной книги «Что нам в них не нравится?» (1929). Задержан в Югославии советскими войсками в 1944 г., освобожден из заключения во Владимирском централе по амнистии в 1956 г. Реабилитирован в 2001 г.

Владимир Митрофанович Пуришкевич (1870 – 1920) – русский политический деятель ультраправого толка, черносотенец. Депутат II, III и IV Государственной думы. Член Союза русского народа и создатель Союза Михаила Архангела. Принял личное участие в убийстве Г. Распутина (декабрь 1916 г.).

Владимир Яковлевич Бегун (1929 – 1989) – советский писатель-антисионист, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института философии и права Академии наук БССР. Основное сочинение: книга «Вторжение без оружия». М., Молодая гвардия, 1977. После выхода книги группа советских евреев обратилась в президиум Верховного Совета СССР с просьбой рассмотреть вопрос о распространении взглядов Бегуна как противоречащих статье 52 Конституции СССР, принятой в 1977 г. («Возбуждение вражды и ненависти в связи с религиозными верованиями запрещается»). Ответа не последовало.

Давид Натанович Шуб (1887 – 1953) – деятель российского социал-демократического движения, затем еврейского социалистического движения в США, публицист, историк. Приведена цитата из его книги «Политические деятели России 1850 – 1920-х», Нью-Йорк, 1969.

«…наши читальни в провинции пустуют, в них можно встретить одних лишь молодых евреев». В рассказе А.П. Чехова «Ионыч» сказано: «…говорили, что если бы не девушки и не молодые евреи, то хоть закрывай библиотеку».

Шолом-Алейхем (Соломон Наумович Рабинович) (1859 – 1916) – крупнейший еврейский писатель, писавший в России на языке идиш. Его псевдоним дословно означает «мир вам».

Маркизет – легкая, тонкая, прозрачная хлопчатобумажная или шелковая ткань полотняного переплетения, вырабатываемая из очень тонкой крученой пряжи.

Servi camerae – точнее, «Servi camerae regis», слуги королевской палаты, официальный термин, определяющий положение евреев в средневековой христианской Европе начиная с XIII столетия.

«…ганзейские купцы». Ганза (от лат. hansa, союз) – союз немецких свободных городов в XIII – XVII веках для защиты торговли и купечества. В разное время в состав Ганзейского союза входили более 200 городов, расположенных, в основном, на побережьях Балтийского и Северного морей. Крупные конторы Ганзы находились также в Брюгге, Бергене, Лондоне и Новгороде.

«…рыцарско-тевтонский орден». Тевтонский орден – христианское объединение немецких рыцарей, основанное крестоносцами в Палестине в конце XII века. К середине XIII века орден создал собственное государство со столицей в замке Мариенбург (теперь – Мальборк), утвердившись на территории завоеванной языческой Пруссии. Государство существовало до первой четверти XVI века; орден был распущен в 1809 г. и восстановлен в 1834 г.

«Когда в 1236 году Людовик IX во Франции хотел запретить евреям кредитные операции…» Король Людовик IX Святой (1214 – 1270) неоднократно запрещал христианам брать деньги у ростовщиков-евреев. В 1234 г. он освободил своих подданных от уплаты евреям одной трети долгов, а евреев обязал вернуть из уже уплаченных сумм одну треть.

«…Бисмарка, весьма точно назвавшего антисемитизм «социализмом дураков»». Афоризм «Антисемитизм – это социализм дураков и невежд» обычно приписывается Августу Бебелю (1840 – 1913), деятелю германского и международного рабочего движения, одному из основателей Социал-демократической партии Германии.

Василий Алексеевич Маклаков (1869 – 1957) – российский адвокат, политический деятель. Депутат Государственной думы II, III и IV созывов. Член ЦК кадетской партии с 1906 г. В 1913 г. был одним из защитников М. Бейлиса на процессе по делу о ритуальном убийстве.

«Дальше так жить нельзя». Точнее: «…так дольше жить нельзя!» – рефрен стихотворения А.А. Голенищева-Кутузова «Так жить нельзя! В разумности притворной…» (1884), положенного на музыку П.Н. Ренчинским. Стал лозунгом, весьма популярным среди российской интеллигенции в начале ХХ века. Так, в одном из газетных отчетов о заседании Третьей думы говорилось: «И все время, что длятся бюджетные прения, над белой залой точно носится коротенькая фраза, долго бывшая лозунгом прогрессивной России: “Так дольше жить нельзя!”» (А. Вергежский. Русская мысль. 1908. № 5).

Петр Аркадьевич Столыпин (1862 – 1911) – государственный деятель Российской империи, министр внутренних дел и премьер-министр (1906 – 1911). Подавил революцию 1905 – 1906 гг. Проводил аграрную реформу, которая, в частности, заменяла коллективную и ограниченную собственность на землю сельских обществ (общины) полноценной частной собственностью отдельных крестьян-домохозяев. Убит социалистом-анархистом евреем Д. Богровым, связанным с охранным отделением.

Плиний Старший (22/24 – 79) – древнеримский писатель (настоящее имя Гай Плиний Секунд). «Latifundia perdidere Italiam» – выражение из его единственного сочинения, дошедшего до нашего времени: «Естественная история», книга 18, абзац 35.

«…дворянских гнездах». «Дворянское гнездо» – роман, написанный И.С. Тургеневым в 1856 – 1858 гг., впервые опубликованный в 1859 г.

«…лопахины начали рубить вишневые сады раневских». Ермолай Лопахин и Любовь Раневская – персонажи пьесы А.П. Чехова «Вишневый сад» (1903).

Георгий Валентинович Плеханов (1856 – 1918) – теоретик и пропагандист марксизма, философ, видный деятель российского и международного социалистического движения. Член народнической группы «Черный передел» (1879), затем первой марксистской организации в России «Освобождение труда» (1883). Входил в число основателей РСДРП.

«…церковного вина полведра». В христианском богослужении особое значение имеет Евхаристия (Святое причастие), таинство, заключающееся в освящении хлеба и вина в статусе плоти и крови Господней и их вкушение верующими. Используемое для этого церковное вино должно быть красным, легким, достаточно сладким и густым.

«…“От врагов Христовых не желаю интересной прибыл”». Эту резолюцию императрицы Елизаветы приводит С.М. Соловьев (1820 – 1879) в «Истории России с древнейших времен», том 21, глава 3.

«…согласно статье 150-й церковного устава еврейские синагоги и молитвенные дома должны быть не менее ста саженей от православных церквей». Это ограничение было оговорено в Своде законов Российской империи, том XII, часть 1, Устав строительный 1900 г., статья 150.

Сажень – мера длины, 2,14 метра.

«Согласно статье 1416 Уложения о наказаниях, евреям запрещено присвоение христианских имен…» Статья 1416 Уложения о наказаниях в редакции 1885 г. предусматривала наказание тех, кто будет «именоваться <…> именем другой фамилии», что не включало наименование новорожденных. Эта же статья специально оговаривала наказание для евреев, «виновных в присвоении не принадлежащих им имен и фамилий, а равно в перемене фамилий и имен, под коими они записаны в метрические книги».

«…самолетный пароход “Некрасов”» Пароход «Некрасов» пароходного общества «Самолет» начал ходить по Волге на линии Нижний Новгород – Астрахань с 1888 г.; следовательно, Путешественник не мог рассказывать о нем в 1882 г.

Мараскиновый крем – крем с добавлением мараскина, десертного ликера из кислых вишен.

Царицын – так назывался город Волгоград с 1589 по 1925 г.; с 1925 по 1961 г. – Сталинград.

Абдулки – прозвище молодых татар-проводников, сопровождавших приезжих дам на прогулках в Крыму и зачастую служивших объектами курортных романов.

«…номер достал только в «Центральной»». Гостиница «Ялтинская» была переименована в «Центральную» в 1889 г., на семь лет позже времени рассказа Путешественника.

«…“грандецци”» – от исп. grandeza, величие, благородство души.

Тора – первые пять книг Ветхого завета, Пятикнижие Моисеево, продиктованное Моисею Господом. Историческая датировка написания Торы – VI – IV века до нашей эры.

Атрибутивизм – философское направление, которое утверждает, что существуют только свойства (атрибуты) и что свойства первичны по отношению к вещам. Поэтому свойства, приписываемые, например, идолу, важнее существования самого идола.

«…золотого еврейского интернационала». Во второй половине XIX века в Европе красным интернационалом называли социально-революционное движение, черным – орден иезуитов, а золотым – финансовые организации еврейских банкиров.

«…“антисемитизма с человеческим лицом”». Аллюзия к лозунгу «социализм с человеческим лицом», выдвинутому чехословацким движением за обновление социализма в 1968 г., которое было подавлено с помощью введения в Чехословакию войск Варшавского договора.

Евгений Николаевич Чириков (1864 – 1932) – русский писатель, драматург, публицист. Большой резонанс вызвала его пьеса «Евреи» (1904), а также т.н. «инцидент Чириков – Шолом Аш» (1909), когда при обсуждении русского перевода пьесы идишистского писателя Шолома Аша Чирикову было указано, что он как русский не в состоянии понять особенностей еврейского быта. После возражения, что тогда и писателям-евреям не следует касаться русской тематики, Чириков был обвинен в антисемитизме; выдающийся журналист и известный сионист В. Жаботинский (1880 – 1940) написал в его защиту статью «Асемитизм русской интеллигенции».

Петр Бернгардович Струве (1870 – 1944) – русский общественный и политический деятель, экономист, публицист, историк. Для I съезда РСДРП в 1898 г. написал «Манифест Российской социал-демократической рабочей партии». С 1901 г. в эмиграции, в 1905 г. вернулся в Россию. Член ЦК партии кадетов (1905 – 1915). Депутат II Государственной думы (1907). Вдохновитель и участник сборника «Вехи» (1909). Входил в состав правительства генерала П.Н. Врангеля. С 1920 г. снова в эмиграции. В 1941 г. в Париже был арестован немецкими оккупантами как «друг Ленина»; освобождeн после трехмесячного заключения.

«Асемитизм гораздо более <…> только у антисемитского изуверства». Цитата из статьи П.Б. Струве «Полемические зигзаги и несвоевременная правда», газета «Слово» от 12 марта 1909 г.

XII

«…двенадцати марок». Немецкая «золотая» марка была введена как валюта Германской империи с 1871 г.

«…оуэновские “рабочие деньги”» «Рабочими деньгами» называли бумажные знаки, которые, по мнению некоторых социалистов-утопистов, должны были непосредственно выражать рабочее время.

Alliance Israelite Universelle – Всемирный еврейский союз, международная организация, основанная во Франции в 1860 г. с целью «защищать права евреев в странах, гражданами которых они являются». В настоящее время занимается финансированием и управлением еврейских школ в разных странах.

Alliance Chretienne Universelle – соответственно, Всемирный христианский союз.

«…храма Спасителя, еще даже не оконченного». Кафедральный соборный храм Христа Спасителя в Москве был освящен в 1883 г. Здание храма было разрушено в 1931 г; заново отстроено неподалеку от прежнего места в 1994 – 1997 гг.

Рококисты – здесь: приверженцы стиля рококо в архитектуре. Примером этого стиля является Андреевская церковь в Киеве, построенная по проекту Б.Ф. Растрелли (1700 – 1771) в 1754 г.

«…которые за свой счет в миллионах экземпляров намеревался издать берлинский книгопродавец Шульце». «Манифест» издавался Эрнстом Шмайтцнером в Хемнице; к середине 1883 г. было выпущено около 45 тысяч экземпляров.

«Dresden Nachrichten» («Дрезденские новости») – газета в Дрездене; в 1880-е гг. имела более 40 000 подписчиков.

«Антисемитские беспорядки в Пресбурге 27 сентября». Антиеврейские волнения в Пресбурге 27 – 29 сентября 1882 г. (и, затем, 4 августа 1883 г.) были вызваны известиями о «ритуальном убийстве» в деревне Тиса-Эслар. По газетным сообщениям, ущерб от волнений превысил 5000 флоринов.

Пешт – восточная равнинная часть города Будапешта, объединившего в 1873 г. города Пешт, Буду и Обуду. Расположена на левом берегу Дуная.

Император Франц-Иосиф (1830 – 1916) – император Австрийской империи и король Венгрии с 1848 по 1916 г..

Орден Черного Орла – высший орден Пруссии с 1701 г. До 1918 г. им были награждены 407 человек.

Михаил Никифорович Катков (1818 – 1887) – русский публицист, издатель, литературный критик. Редактор газеты «Московские ведомости», основоположник русской политической журналистики. Русский националист, сторонник ограничения прав евреев.

«Московские ведомости» – газета в Российской империи, принадлежавшая Московскому университету (формально до 1909 г.). Издавалась в 1756 – 1917 гг в Москве. М.Н. Катков редактировал газету с 1851 по 1856 г., а с 1862 г. был ее редактором-арендатором.

«…Императорский комиссар Экельфалуши» По-видимому, имеется в виду Лайош Экельфалуши (1848 – 1911) – венгерский военный деятель, один из организаторов венгерской сельской жандармерии (1881), военный министр Венгрии с 1906 по 1910 гг.

Алексей Сергеевич Суворин (1834 – 1912) – русский журналист, издатель, писатель, театральный критик и драматург. С 1876 г.владелец петербургской газеты консервативно-монархической ориентации «Новое время», неоднократно публиковавшей антиеврейские материалы.

Виссарион Григорьевич Белинский (1811 – 1848) – русский писатель, литературный критик, публицист, философ-западник. К евреям относился отрицательно как к «торгашам».

XIII

«…народных выступлений во всех четырех губерниях еврейского царства». Имеются в виду еврейские погромы 1881 г. в черте оседлости, предположительно в Екатеринославской, Киевской, Херсонской и Подольской губерниях.

«Шестнадцать лет спустя…», то есть в 1898 г., в разгар т.н. «дела Дрейфуса» во Франции. В 1894 г. капитан генерального штаба еврей Альфред Дрейфус (1859 – 1935) был обвинен в передаче Германии секретных документов и приговорен к разжалованию и пожизненной каторге. Приговор, однако, был оспорен, и полемика вокруг его правомерности расколола общество на защитников Дрейфуса и махровых патриотов-антисемитов. Кассационный суд в 1899 г. оставил приговор в силе, но смягчил наказание; в том же году президент республики помиловал Дрейфуса. В 1906 г. Дрейфус был окончательно оправдан, восстановлен в армии и награжден орденом Почетного легиона.

Эмиль Золя (1840 – 1902) – французский писатель, публицист и политический деятель. В 1898 г. опубликовал открытое письмо президенту республики «Я обвиняю», в котором утверждал, что военное министерство намеренно сфальсифицировало документы по делу Дрейфуса. Письмо вызвало большой резонанс; Золя был отдан под суд за клевету и приговорен к 1 году тюрьмы и 3000 франков штрафа, но успел бежать в Англию.

Жюль Гед (1845 – 1922) – французский политик-социалист, один из вождей Второго Интернационала. Полагал, что дело Дрейфуса – внутреннее дело буржуазии, которое не затрагивает интересов рабочего класса.

Кишиневский погром 1903 года – один из самых известных еврейских погромов в Российской империи, произошедший на Пасху, 6 – 7 апреля 1903 г., в губернском городе Бессарабии Кишиневе. Во время погрома было убито около 50 и искалечено около 600 человек. Одним из подстрекателей погрома (в связи с якобы произошедшим в феврале «ритуальным убийством» подростка в городе Дубоссары) был издатель газеты «Бессарабец» П.А. Крушеван. В организации погрома подозревали также жандармское управление Кишинева.

«Я понял весь ужас совершившегося <…> со своей разбойничьей шайкой чиновников…» Цитата из ответа Л.Н. Толстого от 27 апреля 1903 г. на письмо Э.Г. Линецкого с просьбой выступить с публичным осуждением Кишиневского погрома. Л.Н. Толстой также присоединился к телеграмме-протесту ряда культурных и общественных деятелей, опубликованному в «Одесских новостях» от 18 мая 1903 г.

«…“человек – это звучит гордо”, как сказали г-н Дюринг и Максим Горький». Цитируется реплика босяка Сатина из пьесы Максима Горького «На дне» (1902).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Комментарии

Читайте также