2. Если вам плевать на планету, то вы её недостойны!
2. Если вам плевать на планету, то вы её недостойны!
Канал НТВ, столь ругаемый так называемыми «патриотами» и «государственниками», 31 мая 1998 г. показал американский фильм “Прибытие”, в котором дан пример стимулирования более обширной и далеко идущей стратегией одного из ограниченных процессов, о котором не задумываются те, кто его порождает, осуществляя какие-то свои мелочные интересы.
Сюжет прост: некие инопланетяне намерены колонизовать Землю, а для этого им необходимо изменить состав её атмосферы и климат. Они, замаскировавшись под землян, включаются в деятельность земного общества. Один из радиоастрономов выявляет их и в одиночку пытается противостоять их агрессии. Дело доходит до его обмена мнениями с представителем внеземной разумной расы, в ходе которого землянину предлагаются следующие тезисы морально этической мотивации поведения инопланетян на Земле:
· «То, что ВЫ САМИ сделаете за сто лет, мы сделаем за десять.» (Имеется в виду изменение состава атмосферы под воздействием вырубки лесов, выбросов углекислого газа промышленностью и т.п., что влечет за собой глобальную климатическую и экологическую катастрофу. Это изменение состава атмосферы под воздействием деятельности нашей цивилизации инопланетяне в фильме дополнительно стимулируют с целью ускорения преобразования климата планеты под свои потребности строительством специальных заводов в странах третьего мира, где политики, не видящие ничего кроме возможности нажиться прямо сейчас, наиболее продажны и алчны.)
· «Кем-то придётся пожертвовать.»
· Есть и ответ на вопрос, кем придется пожертвовать: «Если вам плевать на планету [7], то вы её недостойны.»
Последняя фраза повторяется в фильме дважды. Причем она звучит на фоне титров в конце фильма и по существу завершает его, что, как объяснил товарищ Штирлиц в “17 мгновениях весны”, способствует наилучшему запоминанию именно её. Если эта фраза не затрагивает сознания зрителя, не обращает его внимания к происходящему в масштабах планеты в целом, не вызывает осмысленного изменения им своего образа жизни, то в этом случае она программирует его бессознательные уровни психики на самоликвидацию. Как конкретно впоследствии самоликвидируется конкретный индивид или их некоторая совокупность — это другой вопрос.
Но высшая внесоциальная этика — удел тех, кому Свыше дано жить осмысленно и разумно, — запрещает паразитирование на теле планеты… Кто с этим не согласен и обдумано или по бездумной привычке настаивает на своем якобы праве паразитировать на жизни других людей и жизни планеты, тот открывает возможности к осуществлению Божьего попущения в отношении себя, в том числе и со стороны целенаправленной деятельности иных индивидов.
Между тем все кинокритики недовольны волной насилия, которая выплескивается с телеэкранов в психику телезрителей. Но фильмы, подобные по смыслу “Прибытию” и “Птицам” [8], показываются регулярно, причем чаще по “антипатриотичному” каналу НТВ, чем по другим каналам. Тем не менее, все высказывающие мнения по вопросу о тематике вещания, о проблематике такого рода молчат, сладострастно ностальгируя по классической культуре прошлого, забывая о том, что именно классическая культура прошлого несла в себе некоторую ущербность, которая ныне и выражается в разнообразных бедствиях.
Однако, всякий думающий телезритель, может соотнести реальную жизнь и тот образ цивилизации, который встает из боевиков и триллеров, с многочисленными предупреждениями, хотя и по-разному высказываемыми, но смысл которых один и тот же: Если вам плевать на планету, где вы живёте, то вы её недостойны; вы не имеете права на ней так “жить”.
И на такое предупреждение и последующую ему стратегию искоренения недостойных так “жить” нет иного эффективного ответа кроме, как самим приложить целенаправленные осмысленные усилия к тому, чтобы выйти из области действия Божеского попущения в отношении себя.
Столкнувшись с таким предостережением, всякий думающий телезритель свободен изменить себя, свой образ жизни для того, чтобы действительно жить и защитить человечество от реально возможного экологического самоубийства, катастрофы самоистребительной культуры вседозволенности и исторически очередного одичания общества тех, кому дано Свыше быть людьми.
Как там реально обстоит дело с вмешательством инопланетян в земные дела и какие конкретно стратегии в отношении Земли осуществляет каждая инопланетная раса и цивилизация — это вопрос к компетентным в этой проблематике государственным органам и общественным организациям. Но вне зависимости от ответов на них, “Прибытие” и ему подобные фильмы, это вовсе не пропаганда западного образа жизни с целью воспроизведения его в последующих поколениях, поскольку население США, составляющее около 5 % человечества, потребляет около половины мировой добычи энергоносителей [9] и выдает до 70 % загрязнителей. Такого рода фильмы, вне зависимости от земного или внеземного происхождения их сценариев, укладываются в поток действий одной из глобальных стратегий искоренения библейской расово-паразитической концепции, на основе которой живет Запад, и в которую в очередной раз на протяжении последнего тысячелетия пытаются силком и обманом втащить Россию закулисные заправилы Запада при посредстве доморощенных российских западников. Но кроме вымышленных сюжетов фильмов и прочих произведений искусства в реальной жизни обществ Земли также происходят разные события, отвечающие стратегиям искоренения самоубийственного западного образа паразитизма на окружающих обществах и планете.
То, что сказано о фильмах, касается и всевозможных «ток-шоу», таких как «Про это» или «Про то», вызывающих недовольство многих, поскольку они видят в них своего рода “ликбез по разврату”. Однако, для думающего человека они — средство увидеть из безопасного домашнего кресла многие стороны действительной жизни нашего общества, избежать встреч с которыми в реальности можно пожелать каждому. Лучше осмыслить показанный по телевизору чужой печальный опыт и сделать выводы для себя, нежели самому совершать те же ошибки, подчас несущие неустранимые последствия.
И тот, кому Свыше дано жить осмысленно и разумно, — тот не в праве ссылаться на то, что он бездумно воспринял нечто из телевизора, вследствие чего пошел не “по тому” жизненному пути: он был Божьей милостью свободен в выборе пути. Но и для бездумного недочеловека — и не надо бояться этого слова, поскольку в качестве настоящих людей состоялись далеко не все — такого рода передачи, оцениваемые многими в качестве “ликбеза по разврату и насилию”, — не только “ликбез”, но и генератор массовой самоликвидации множества бездумно существующих на основе не переосмысленной информации, унаследованной от предков, автоматизмов личных привычек, стадных эффектов подражания без осмысления чему-то “новому” и поддержания объективно порочных традиций общества (для России это, прежде всего, выпивка по поводу и пьянство без причин).
Во многих первобытных обществах и древних цивилизациях возраст, начиная с которого человек признавался взрослым и на него остальные люди возлагали всю полноту социальной ответственности, составлял 12 — 14 лет потому, что к этому возрасту человек, хотя и не обладал богатым жизненным опытом, но уже обретал полноту интеллектуального развития, по какой причине за ним не признавалось право оправдываться своей «несмышленностью». И не следует думать, что современный подросток интеллектуально недоразвит и потому не способен понять, что такое хорошо, и что такое плохо, после чего осмысленно и самодисциплинированно следовать конкретному Добру в своей жизни, помогая в конкретной добродетельности и окружающим. И если он что-то и воспринял бездумно из программы вещания телевидения, прессы или от друзей, вследствие чего жизнь его пошла наперекосяк, то только потому, что в его душе уже было то, что этому призыву злого соблазна откликнулось. Но и в этом случае есть основание и открыты возможности к тому, чтобы подумать, откуда и как оно взялось в своей душе, и как от него освободиться, дабы не впечатать того же порока в души окружающих и, в частности, своих детей, как наиболее близких.
Следует помнить и о том, что хотя в период существования СССР тематика вещания телевидения и публикаций печати была совсем иной — триллеры, порнография и прочие ныне порицаемые “ликбезы по разврату и насилию” отсутствовали, однако с его крахом всё свойственное реальной нравственности нашего общества полезло наружу и нашло свое выражение в кооперативных аферах, рэкете, бандитизме, нарко— и порнобизнесе, приватизации по Чубайсу, в обогащении множества “МММ”, в том, что в графе национальность многим россиянам уже в пору записать «обманутый вкладчик» [10], и т.п.
Иными словами, дело не только в том, что вещают печать и электронные средства массовой информации, но и в том, как к этому относится каждый из зрителей и читателей.
Система народного образования и вещания средств массовой информации СССР поддерживала бездумно потребительское отношение к жизни большинства, которых должно было пасти замкнутое в себе меньшинство разного рода “номенклатуры”, изображавшей из себя «добрых пастырей». И в этом была объективная порочность того, что в те времена называлось «советским образом жизни»: люди — не бараны, и не нуждаются в выпасе их «добрыми» или «злыми» пастырями. И более того: человеку не должно просить и Бога стать пастухом-зомбификатором людей даже по их собственному свободному волеизъявлению: «О те, которые уверовали! Не говорите: “Упаси нас!” (“Паси нас!”, смысл: “Будь пастухом нам!), а говорите: “Посмотри на нас!” (Г.С.Саблуков: “Воззри на нас!”) — и слушайте (Г.С.Саблуков: “будьте послушны”: — т.е. принимайте к исполнению волю Бога и исполняйте её добросовестно)» — Коран, 2:98, в переводе И.Ю.Крачковского. Это потому, что каждому человеку в соответствии с этикой свободной воли возможно убедиться в определении им истинности или ложности как им принятых, так и им отвергнутых, а также и не осмысленных и не определенных мнений, с которыми он сталкивается. Свободно-вольному человеку дано для этого Свыше вполне достаточно: Мироздание, общество себе подобных, культура общества, чувства, память, разумение, внутренний мир, возможность прямого обращения к Богу Истинному без посредников, и — ВРЕМЯ ЖИЗНИ.
Однако, несмотря на господство массового бездумья и бессмысленности, всё в нашем обществе — при рассмотрении исключительно внутриобщественных отношений в границах СССР — было более менее застойно-благополучно и все “сознательные граждане” были более-менее беззаботны и бездумно привыкали к разврату безответственности под водительством “пастырей”, которые, как явствует из Корана, никогда не бывают добрыми. Мифы о «добрых пастырях» — злобная отсебятина реальных поработителей. И это действительно так, поскольку при глобальном масштабе рассмотрения и более широком взгляде всё в жизни СССР было вовсе не благополучно.
СССР, чье население составляло тоже около 5 % человечества, пытался догнать и перегнать США в потреблении энергоносителей и загрязнении промышленными и бытовыми отходами Земли. Извращенность смысла этой гонки, в которой бездумно соучаствовало всё население за редкими исключениями, выражалась во всех сферах деятельности нашего общества: от создания арсенала вооружений, способного многократно уничтожить всё живое и мертвое на планете и в ближнем космосе, и потому ставшего бесполезным, — до массового строительства хрущёвок, непригодных для жизни полноценной семьи в преемственности её поколений; и разведения огородов не под окнами семейного дома, а за сотни километров от места постоянного проживания; и до иного расточительного потребительства, наносящего ущерб окружающим людям и биосфере.
В Коране же еще более 1300 лет тому назад сказано вполне определённо: «Расточители — братья сатан, а сатана своему Господу неблагодарен.» — 17:19(27). (Кто с предубеждением относится к цитированию нами Корана, пусть по совести скажет, где конкретно в нём зло, глупость и ложь, и что в жизни конкретно знаменует, что Коран — порождение сатанизма.)
И в этой гонке СССР был остановлен не целенаправленной волей одумавшегося народа — он в своем большинстве по мелочи беззаботно и безответственно потребительствует и ныне; не успехами учителей общеобразовательной и высшей школы — они взрастили поколение политиков-аферистов таких, как Гайдар, Чубайс, Явлинский; не державной волей правящей партии, утверждавшей, что она «ум, честь, и совесть нашей эпохи» и потому является выразительницей долговременных интересов всего человечества — партия завралась и дискредитировала себя такими лидерами как Хрущев, Брежнев, Черненко, Горбачев и их окружением, а кроме того и по сию пору её партии-преемницы не могут протрезветь от возбуждающего шизофрению марксистско-троцкистско-ленинского вероучения, мало чего общего имеющего с реальной историей, экономикой и любовью к мудрости [11].
Участие СССР в этой гонке к самоубийству было остановлено ГКЧП, вызвавшим крах недееспособной государственности и падение производства в отраслях народного хозяйства. то есть СССР пал жертвой Божеского попущения, которое Запад и реализовал в своих сатанинских планах. Если же выйти на рассмотрение этой проблемы за пределы СССР, то Запад тоже будет остановлен в гонке потребления без смысла ранее, чем доведет человечество до глобального финиша в экологическом самоубийстве.
Так что в действительности, мы оказались — как всегда — впереди планеты всей, поскольку раньше других региональных цивилизаций остановились на пути к погибели, хотя наше торможение и было аварийным, вследствие чего многие набили шишки, а многие оказались нежизнеспособными и сгинули.
Но аналитики, работающие под колпаком стратегии распространения “нового мирового порядка” об этой проблематике не задумываются и знать её не хотят. Поскольку вся эта глобальная тематика не вмещается в сиюминутно алчные интересы их заказчиков, от расположения и эмоционального состояния которых зависит благополучие “аналитиков”, то “аналитики” осознанно и бессознательно предпочитают не травмировать психику прикормивших их заказчиков неприятными для тех результатами анализа реально сложившихся обстоятельств и возможностей целенаправленного их изменения, оставаясь сами и оставляя тем самым заказчиков в мире опьянения приятными для них иллюзиями и наваждениями.
Чтобы не оставаться в мире иллюзий и наваждений, необходимо посмотреть, как соотносятся процессы, протекающие в региональной цивилизации России с ранее упомянутыми глобальными и региональными стратегиями.