Болевые точки
Болевые точки
Пора решать
После пожара в «Хромой лошади» президент Медведев очень эмоционально говорил с генеральным прокурором Чайкой. Очень. Используя в том числе и непарламентские, хотя и цензурные выражения. Чувствуется, что дошло до самого сердца.
Действительно, какое-то сплошное безумие. Люди гибнут… А по результатам расследования возникает стойкое понимание, что трагедия в Перми не могла не случиться: при отделке помещения использовались материалы, которые при горении дают чуть ли не отравляющие вещества. Как такое возможно? Где был представитель пожарной инспекции, если у клуба не было даже элементарных средств пожаротушения? Да, теперь понятно, что посадят и проверяющего. Но о чем думали все ответственные люди? Или понимали, что все равно хозяева клуба смогут «порешать» любой вопрос?
Информация о должностях ряда людей, в тот вечер оказавшихся в клубе, показывает, что место было не только популярное, но и посещаемое теми, кто его должен был проверять. В России все сразу все понимают. Но, как и в случае аварии на Саяно-Шушенской ГЭС, с балкой не договориться, продуктам горения не важны политические связи.
Конечно, фраза премьера Путина прозвучала абсолютно точным описанием нашей жизни: есть давление на бизнес – коррупция, только бремя ослабили – оптимизация. А оптимизируют за счет экономии, в том числе на безопасности. Замкнутый круг. Раньше это называлось «куда ни кинь, всюду клин».
Люди гибнут… А по результатам расследования возникает стойкое понимание, что трагедия в Перми не могла не случиться: при отделке помещения использовались материалы, которые при горении дают чуть ли не отравляющие вещества. Как такое возможно?
Пару веков назад говорили бы, что это проклятие обрушилось, что разгневали Всевышнего, устроили бы молебен и крестный ход, вымаливая прощение. Сейчас, разумеется, такого рода выход из положения будет выглядеть странновато. Однако все происходящее заставляет задуматься – и при этом использовать для анализа не только слой видимой реальности. Ведь возникает ощущение, что запас везучести кончается. Требуется гигантская работа над собой – как власти, так и народа. Репрессивные меры ничего не дадут. Необходим иной уровень понимания. Никто не спрашивает моего совета, и я его не навязываю, но, думаю, беседа руководства страны с Патриархом была бы не лишней. Хотя надеюсь, что подобные встречи и так регулярны.
Необходимо переходить к делам. Работа на духовном уровне должна формализоваться в поступки – в конкретные действия, результат которых заметен и понятен. Ощущение необходимости перемен в обществе существует. При этом под переменами не подразумевается изменение вектора развития или отказ от демократических свобод (в любом их проявлении). Есть запрос на надежность институтов власти, на доверие и спокойствие. Не на кровавую сильную руку, подавляющую внутреннего врага, а на работающую доброжелательную систему помощи и защиты. Требуются видимые изменения, которые успокоят и вдохновят людей. Власть должна стать осязаемой, понятной, открытой и милосердной к гражданам, справедливой, законопослушной и неотвратимой в выявлении и наказании преступников.
Людей, находящихся во власти, необходимо поставить в новые условия. Они живут в стеклянном доме и должны это понимать. Все и на всех уровнях. Доверие народа и совместная с властью работа возможны только при условии самоограничения и очищения госструктур на всех уровнях.
Необходимо вернуть связь народа и власти на ежедневной основе, а не только в день голосования. Иначе траур будет объявляться все чаще… Необходимо переходить из режима «развлекать и вещать» в режим «обсуждать и прислушиваться к голосам реальных людей».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Болевые точки
Болевые точки Пора решать После пожара в «Хромой лошади» президент Медведев очень эмоционально говорил с генеральным прокурором Чайкой. Очень. Используя в том числе и непарламентские, хотя и цензурные выражения. Чувствуется, что дошло до самого сердца.Действительно,
Точки над «И»
Точки над «И» (Антуан Альбала. «Искусство писателя. Начатки литературной грамоты». С предисловием А. Г. Горнфельда. Пг., 1924)Были толстые журналы. Жили они лет сто. Писали в них особые люди: не литераторы, не писатели, а журналисты. Литературу они презирали.Просматривали ли вы
Точки над «ё»
Точки над «ё» В максимально сжатом виде «программа» Батырши проста. Он считал необходимым: а) уравнять мусульман с христианами в налогах и повинностях; б) запретить строительство новых заводов и крепостей; в) вернуть башкирам их бывшие земли; г) восстановить выплату ясака,
О ДУХЕ ТОЧКИ
О ДУХЕ ТОЧКИ …Все следы вели в одном направлении — в Тару, город Верховных Королей, куда собиралась сейчас вся знать Ирландии — маги и воины, — а вслед за ними тянулись обозы с дарами, припасами и челядью. Близился Самайн — великий праздник, когда зажигались огни во всех
ОПИСАНИЕ ТОЧКИ
ОПИСАНИЕ ТОЧКИ В различных традициях североевропейских народов точка Самайна несет как минимум тройственное значение. Это — конец осени и начало зимы, время «Третьего урожая», время, когда в традиции все домашние животные, не предназначавшиеся на развод или обеспечение
МИФОЛОГИЯ ТОЧКИ
МИФОЛОГИЯ ТОЧКИ «Там?то и был помещен огонь Тлахгта, у которого друиды Ирландии собирались все вместе в ночь Самайна, дабы совершить жертвоприношения всем богам. В этом костре сжигали они свои приношения, и во всей Ирландии в эту ночь все, под страхом наказания, были
О ДУХЕ ТОЧКИ
О ДУХЕ ТОЧКИ Покатилося колесо с Новагорода, С Новагорода и до Киева, Со Киева ко Черну морю, Ко Черну ли морю ко широкому, Ко широкому ли, ко глубокому. Колесо, гори–катись, Со весной–красной воротись! (Русская песня на праздник Солнцеворота) Застывший, замерший в ледяном
ОПИСАНИЕ ТОЧКИ
ОПИСАНИЕ ТОЧКИ Коляда славян, Каледас балтов, Ноль скандинавов, Юл англосаксов — все это имена праздничной точки, отмечающей день зимнего Солнцестояния и ближайшее к нему время. Столь великую роль играет Солнце для всех рожденных под ним, что буквально все народы Европы
МИФОЛОГИЯ ТОЧКИ
МИФОЛОГИЯ ТОЧКИ Праздник зимнего Солнцестояния у славян и скандинавов выражен в большей степени, чем у кельтских народов. Потому мы в нашей книге упоминаем этот праздник преимущественно под славянским именем — именно в новогодней и рождественской обрядности
О ДУХЕ ТОЧКИ
О ДУХЕ ТОЧКИ …Праздник пробуждения ветра. Ветер — главное действующее лицо этого дня, он — во всем, ему протапливается в не растаявшем еще снегу огненная тропа. Ветер, что должен проснуться и отправиться в дальний путь, чтобы привести из запредельных далей новую Весну…
ОПИСАНИЕ ТОЧКИ
ОПИСАНИЕ ТОЧКИ Кельтский Имболк, День Свечей средневековой Европы, скандинавская Ветреная месса, Громница славян — очень сложный и многоплановый праздник, обозначающий у различных народов Северной Европы перелом зимы на весну и пробуждение Богини, а с ней — пока еще
МИФОЛОГИЯ ТОЧКИ
МИФОЛОГИЯ ТОЧКИ Главная мифологема Имболка — Богиня в образе Девы- девственницы, соответствующий мифологический динамический образ — превращение Зимы–старухи в деву Весну.Холодность Имболка хорошо сочетается с представлением о переходе Богини в новую ипостась: из
О ДУХЕ ТОЧКИ
О ДУХЕ ТОЧКИ …Весна, вступающая в свои права. Все стихии, все начала мира будто бы собраны в один клубок и напряженно ожидают взрыва бьющей ключом жизни. Прошлое, весь груз накопленных решений и пройденных путей, переплавляется потихоньку, легко трансформируясь в неясные
ОПИСАНИЕ ТОЧКИ
ОПИСАНИЕ ТОЧКИ Весеннее Равноденствие, славянская Комоедица, кельтская Остара (Ostara), скандинавский Summer Finding (поиск лета), Проводы з имы (Uzgavenes) у литовцев [19].Праздник Весеннего Равноденствия, хотя и отмечается всеми народами, особенно большую важность приобрел у
МИФОЛОГИЯ ТОЧКИ
МИФОЛОГИЯ ТОЧКИ Символика Весеннего Равноденствия, в отличие от символики многих других точек года, в том числе и точек солнечного креста, крайне понятна, можно даже сказать, очевидна, хотя некоторые моменты и вызывают споры исследователей и последователей
Александр Бобров БОЛЕВЫЕ ТОЧКИ
Александр Бобров БОЛЕВЫЕ ТОЧКИ МЕНЬШЕ РУБЛЯ — НЕ БУДИТЬ Этот требовательный лозунг повторял, характерно похохатывая, Михаил Кузьмич Луконин. Он вырос на хуторе в низовьях Волги, потом жил, играл в футбол и творил в Сталинграде. Именно там, на одной из