И Христос заимствован у иудеев

Мы не будем отрицать существование Иисуса Христа. Был ли он на самом деле или нет – неважно. Существует его образ, которому поклоняются миллиарды христиан, треть населения нашей планеты.

Скажем языком хулителей еврейства и не погрешим против истины: «Множество пакостей и мерзости извергали христианские проповедники из уст своих на противников Христа». И я хочу сказать, что христиане заимствовали россыпи еврейской мудрости, которые были перед ними, да ещё и «приладили» разнообразнейшие пророчества иудейских мудрецов к образу Христа.

С давних пор в Израиле появились пророки (невиим) – уникальная в истории Древнего мира категория предсказателей, благодаря которым религия еврейского народа достигла расцвета. Это были люди разного происхождения, которые объявляли во всеуслышание то, что им открывалось, даже если их пророчества возвещали большие бедствия, как то: гибель целого народа или даже разрушение Храма.

В значительной религиозной словесности иудаизма мы и находим высказывания этих-то пророков, толкующих то или иное явление. Таких пророчеств – множество. Перечитайте их – ни одного конкретного имени не увидите, тем более личности Иисуса Христа как такового. А христианам так хотелось, чтобы именно толковали о нем! Увы…

Так вот, как известно, основателями христианства были евреи не менее умные и образованные, чем их древние предки, и прекрасно владевшие основами иудаизма. Они, описывая житие Иисуса Христа, просто «брали» очередное подходящее пророчество и говорили, что это о нем, о Христе. Таким образом, верующих христиан убеждали как в неизбежности прихода самого Христа, так и в реальности событий его жизни.

Вот весьма едкое замечание современного эпатажного писателя и философа Михаила Будённого, публикующегося под псевдонимом Мишель Де Будьон, из его скандальной монографии «Гитлер и Христос»: «Сами по себе ссылки на ветхозаветные указания имеют интерес как нарочито сочинённые прецеденты. Точно так же в Советском Союзе по любому поводу ссылались на Маркса и Ленина и, что самое забавное, почти всегда нужная цитата находилась. Философ Шопенгауэр, один из предтечей Гитлера, всем советовал почитать Ветхий Завет не в немецком (в его случае) переводе, но в древнегреческом варианте, ибо там он не находил абсолютно никакого присутствия духа будущего Нового завета, духа Христа. Это так.

Я же от себя советую прочитать тот же Ветхий Завет либо на иврите, либо в переводе с иврита. Когда я впервые это сделал, то совершенно отчётливо ощутил: Ветхий и Новый завет – две совершенно разные книги и объединять их под одной обложкой, как это желают христиане, – все равно, что объединять, к примеру, “Ригведу” и опус Брежнева “Малая Земля”».

Невозможно проанализировать все предсказания, относящиеся якобы к Христу, однако пару примеров мы рассмотрим. Вот знаменитое пророчество Валаама: «Вижу Его, но ныне ещё нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстаёт жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых». Помните, мы об этом пророчестве упоминали выше, но без указания пророка. Как вы думаете, что оно означает? Правильно – это пророчество, как полагают евреи, о приходе Машиаха – Мессии. Рабби Акива считал, что это о Бар-Кохбе, который, тем не менее, не был признан Машиахом.

То есть это предсказание, как полагают, было сделано где-то в XI веке до новой эры и, безусловно, не указывало на конкретного «звёздного мальчика». Однако первые христиане-евреи решили и всячески разрекламировали, что это пророчество именно о приходе Иисуса Христа, которое будет предварено появлением на небе яркой звезды над Вифлеемом, где должен будет родиться Мессия. То есть везде и всюду утверждается, что это пророчество о Христе.

Астрономы бьются вот уже много лет, пытаясь выяснить, что это за штука такая – Вифлеемская звезда. Церковь же считает, что это было вовсе не обычное астрономическое тело, а, скорее, чудесное явление. Исполнив своё назначение, звезда исчезла с неба, а когда волхвы пришли в Иерусалим, она скрылась, чтобы её не мог увидеть Ирод, потом снова вернулась. Чудны дела твои, Господи…

Ещё один пример. Помните, рабби Акива провозглашал «великим правилом Торы» заповедь «Люби ближнего твоего как самого себя»? Эта заповедь из выдающегося документа иудаизма – Торы заключена в третьей её книге Ваикра: «Не обирай ближнего твоего, и не грабь, не задерживай у себя на ночь заработка наёмника твоего до утра. Не злословь глухого и перед слепым не клади препятствия и бойся Бога твоего. Я – Господь. Не совершайте несправедливости на суде, не будь снисходителен к нищему и не угождай знатному: по правде суди ближнего своего. Не ходи сплетником в народе своём; не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего: Я – Господь. Не питай в сердце твоём ненависти к брату твоему; увещевай ближнего твоего и не понесёшь за него греха. Не мсти и не храни злобы на сынов народа твоего, и возлюби ближнего своего, как самого себя. Я – Господь». (Ваикра. 19:13–19)

Толкователи говорили, что «великий принцип Торы», который провозгласил рабби Акива, означает, что остальные 612 заповедей Торы и всё, что в ней содержится, суть не что иное, как совокупность составных частей, обобщаемых единой заповедью: «Возлюби…».

А вот потрясающая история выдающегося законоучителя Хиллела, сегодня более известного как Гилель. Этот величайший еврейский мудрец жил ранее рабби Акивы и был назначен на должность главы Синедриона – высшего религиозного учреждения, а также высшего судебного органа.

Гилель понимал, что нам легче любить себя, но учил нас любить ближнего. Однажды к Гилелю обратился человек другой веры, который то ли по наивности, то ли из хитрости просил научить его всей Торе, пока он стоит на одной ноге. Гилель ему ответил: «Всё, что ненавистно тебе, не делай ближнему своему (парафраза заповеди: «Возлюби ближнего своего, как самого себя»). Все остальное – комментарий, иди и учи».

Как понимать такое высказывание? Толкователи говорят: «Несомненно, перед нами Галаха – недвусмысленное постановление Гилеля, заключающееся в том, что у других 612 заповедей Торы и у всего остального, что в Торе содержится, нет никакого превосходства над единственной заповедью: “Возлюби…”».

Христианские авторы без зазрения совести вставили это величайшее правило иудаизма в уста Иисуса Христа.

В Евангелии от Матфея: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12), «люби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 19:18–20), «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22:38–40).

Да что говорить. Широко известен случай с Иисусом, когда он был продан своим учеником Иудой за 30 сребреников. Здесь евангелисты тоже просто применили из Ветхого Завета историю с Иосифом, которого его братья продали купцам за 20 сребреников. Но вот ещё, пожалуй, самое существенное заимствование христиан у иудеев – праздник Пасха.

Давайте ещё раз вернёмся к этим празднествам. Еврейское слово Песах обозначает иудейскую Пасху. Оно связано со словом пасах (ивритское – миновал, прошёл мимо), которое напоминает о том, что Всевышний миновал еврейские дома, уничтожая первенцев Египта.

Арамейское название праздника, которое звучит, как писха, вошло в греческий язык, затем перешло в латинский и в последующем распространилось в языках Европы как, скажем, русское пасха.

Но если еврейский праздник Песах отмечается в память исхода еврейского народа из египетского плена, то при чем тут Пасха христианская?

У христиан Пасха – Светлое Христово Воскресение – древнейший и самый важный христианский праздник, установленный в честь Воскресения Иисуса Христа. В православии статус Пасхи как главного праздника отражают слова «праздников праздник и торжество из торжеств». Судите сами, что в христианской Пасхе сходно с еврейским праздником Песах, кроме заимствования. Вообще христианство, долгое время пребывавшее в статусе одной из сект в иудаизме, вобрало в себя очень многое из древней религии евреев, начиная от Библии, заканчивая многими деталями церковных обрядов.

Большая часть христианских общин вплоть до Никейского собора 356 года праздновала Пасху вместе с евреями.

Что же такое Евангелие?