Марш-бросок

Марш-бросок

Галина Иванкина

27 марта 2014 0

Общество

Для чёткого и ясного обозначения всех патриотов России - от путинцев из движения "Наши" до зюгановских коммунистов и бородатых монархистов - господа из "пятой колонны" используют презрительное (как им кажется) определение "ватник". Считается, что именно сей предмет одежды наиболее полно характеризует социально-историческую сущность русского человека, а главным образом, его высшую стадию-разновидность - хомо-советикуса или попросту - совка. Почему именно ватник, а не какой-нибудь другой знаковый объект? Почему не "пыльный шлем" комиссара? Почему не поповская ряса и не косоворотка "квасного патриота"? Правда, несколько лет назад бытовала "фофудья", также маркирующая патриотов, но от этого термина довольно быстро отступились, вероятно, в силу тотального несоответствия смыслу, который вкладывался - фофудья оказалась "восточной златотканой материей" и даже "одеянием ветхозаветных первосвященников". Что ж, креативный класс никогда не любил читать книги, предпочитая их писать. Так серый-квадратный-ватник пришёл на смену не оправдавшей доверия фофудье. О, как выясняется, именно ватник всеобъемлющ и вездесущ, универсален и выверен, аки золотое сечение! Он - воплощение смыслов и страхов, источник ненависти, насмешки, бессильного бешенства, etc. Гамма чувств и мириады смыслов. Ибо ватник - это, прежде всего, ГУЛАГ, в коем неизбывно томилась тонкорукая интеллигенция, загнанная, забитая пинками державных вертухаев. Ватник - это и студенческий стройотряд, куда насильно (и, кажется, снова пинками) заталкивали юную поросль Страны Советов. Сюда же относим поездки студентов на картошку и дачные мучения на "этих убогих шести сотках". Это ещё и пацаны "с района", кои, облачившись в те самые ватники, промышляют вечным, как мир, гоп-стопом, а иной раз, из чувства классовой ненависти лупцуют музыкальных юношей по нежным почкам и дорогим очкам. Кроме того, из "пятой колонны" частенько доносятся смешки по поводу замотанно-зачуханных советских баб, каковые, вместо того, чтобы носить благоуханный парижский крепдешин и кружевное дезабилье, натягивали засаленный серый ватник поверх линялого ситцевого кошмара и мчались рыть окопы. Это существенно - ватник именно серый, а люди из креативной когорты всё больше предпочитают голубой да розовый, а подчас - даже коричневый. С чего бы это? Да просто мнению креакла именно коричневые супермены когда-то надеялись превратить ватниковый совок в часть общеевропейского дома, да как-то не сложилось по причине бараньей упёртости коммунистической биомассы. Ватник - это серые батальоны, обрисованные светочами-Стругацкими, так и не сумевшими донести до низколобого хомо-советикуса весь свой виртуозный сарказм. Ну, ладно, мы-то - ватники, не страшно. Победа, космос, балет, спорт, а теперь ещё и Крым - это всё деяния ватнико-носителей.

Тут возникает вполне закономерный вопрос: а кто же они сами? Как их именовать, дабы не спутать? Камзолы? Блузоны? Батники?! Неужели тоги? Давайте рассуждать логически. Вероятнее всего, это будут фраки. Что ж, оно элитарно, стройно, аристократично. Всё, как они любят. Сразу всплывают в памяти лондонские денди во главе с Джорджем Браммелом, уайльдовские лорды с бутоньерками в петлицах и так по мелочи - миллионеры, мистеры Твистеры и остальные Чемберлены. Да, фрак всегда был одеждой богатых, знатных и высокомерных. Однако же в середине XIX столетия именно эта деталь мужского гардероба сделалась также элементом униформы официантов и прочей обслуги, вроде лакеев. Помните, в чеховском произведении "Рассказ неизвестного человека" так прямо и говорится: "В лакейском фраке я чувствовал себя, как в латах. Но потом привык"? Или, например, в пьесе Островского "Бесприданница" слуга из кофейни произносит фразу: "Известное дело - фрак; нешто не понимаем-с!" Фрачные фалды подавальщиков описаны также и в толстовской "Анне Карениной". Интересно, что именно прислуга носила положенный ей фрак с неизменной гордостью и апломбом. Тут вспоминаем надменного лакея Видоплясова с его креативными "воплями" и презрением к народу. Или вот. "Что ж там говорить, вы сами видите, страна необразованная, народ безнравственный, притом скука, на кухне кормят безобразно!" Вам кажется, что сие намарал в своём блоге какой-нибудь оппозиционер-дизайнер? Или это выкрикнул на потеху западным СМИ слабогрудый хипстер-бисексуал, только что бегавший с плакатиком "Слава Украине!"? Отнюдь! Реплика принадлежит персонажу "Вишнёвого сада" - молоденькому, сытому лакею Яше. "Здесь мне оставаться положительно невозможно", - говорит хамоватый слуга, что в переводе на нынешний, белоленточно-креативный язык означает "пора валить". Замечу, что именно он, а не господа-аристократы, постоянно цедит словечко "невежество", как нынешние креаклы выплёскивают своё коронное: "быдло - ватник!" Взятый из низов, полуграмотный лакей преклоняется перед господским фраком и даже пытается его носить. Но тщетно. Не выходит. Так и нынешние дяди-тёти из креативного меньшинства: им всё кажется, что они - не ватники, не быдло, не гопота. Они - во фраке-с. Да только фраки-то на них не господские, а лакейские. Купленные на вес в иноземном секонд-хенде.