В плохом смысле слова
В плохом смысле слова
Юрий Квятковский
Запрещая «пропаганду гомосексуализма», Дума ставит тему прав секс-меньшинств в политическую повестку дня
«Власть против геев» становится популярной картинкой гражданской активности
Фото: ИТАР-ТАСС
Публика вновь увлечена фарсом. Дума принимает в первом чтении закон о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних (388 «за»), обиженные законом меньшинства выходят протестовать, «православные активисты» выходят протестовать против меньшинств, публично грозя попортить им лицо, блогеры дописались до сравнения современной РФ с нацистской Германией — впрочем, такие сравнения у них всегда под рукой.
Повод для общественной бури ничтожен — закон написан так, что сама возможность его практического применения сомнительна. Сомнительны и рассуждения о «поражении в правах миллионов граждан России», если только не предполагать, что до принятия закона эти граждане считали себя вправе делиться обстоятельствами собственной половой жизни со всеми подряд несовершеннолетними. Но из этого скверного анекдота может много чего вырасти — от превращения темы сексуальных меньшинств в политическую до универсального способа отвлекать внимание публики на ложные цели. Благо публика охотно ведется.
Против пояснительной записки
Нужно уточнение. Граждане бурно обсуждают не сам закон. Его текст представляет собой поправки в Кодекс об административных правонарушениях: мол, за пропаганду штраф, один с физического лица, другой — с юридического. Обсуждают пояснительную записку, которая, как известно, юридической силы не имеет.
«Пропаганда гомосексуализма приняла в современной России широкий размах» — с этих слов начинается пояснительная записка. Риторические правила требуют после таких слов привести примеры наблюдаемого неприятного явления. Примеров нет. Дальше речь про цели закона: «Семья, материнство и детство в их традиционном, воспринятом от предков понимании представляют собой те ценности, которые обеспечивают непрерывную смену поколений». Ценности эти надо беречь, а значит, необходимо «установить меры, направленные на обеспечение интеллектуальной, нравственной и психической безопасности детей» и запретить пропаганду гомосексуализма «как деятельности по целенаправленному и бесконтрольному распространению информации, способной нанести вред здоровью, нравственному и духовному развитию, в том числе сформировать искаженные представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных сексуальных отношений».
Вот «социальная неравноценность» меньшинства и возмутила. «Я тоже могу судить о законопроекте по пояснительной записке, — говорит активист ЛГБТ сообщества Елена Костюченко , — в ней сказано, что следует оградить детей от информации о гомосексуализме как норме поведения. Но гомосексуализм — это норма поведения примерно для семи миллионов граждан России. Их этим законом фактически делают людьми второго сорта и предлагают ввести запрет на научную информацию». Семь миллионов, разумеется, никто не спросил о том, что они считают нормой, сама цифра взята по принципу «средний процент по популяции», достоверность среднего процента неоднократно оспаривалась, но, видимо, именно эту цифру Костюченко считает «научной информацией».
Уместно вспомнить о том, что в нескольких регионах России действуют акты, запрещающие пропаганду гомосексуализма. Самый известный среди них — закон, действующий с марта прошлого года в Санкт-Петербурге. Правовых последствий закон, считай, не получил. Попытались привлечь к судебной ответственности Мадонну, суд иск отверг. Оштрафовали известного ЛГБТ-активиста Николая Алексеева . Тот вышел к администрации Петербурга с плакатом: «Гомосексуализм не извращение. Извращение — хоккей на траве и балет на льду». Сейчас активист, пострадавший от балета на льду, оспаривает штраф в Европейском суде по правам человека.
Юрист Российской ЛГБТ-сети Мария Козловская не склонна рисовать апокалиптические картины: «После принятия закона ЛГБТ-активисты провели несколько акций. Часть из них не согласовывалась, но были и согласованные. То есть запретом для публичных акций на улицах города закон не стал». Козловская обращает внимание на разъяснение коллегии Верховного суда, которая в сентябре 2012 года постановила, что закон не запрещает распространение нейтральной информации о гомосексуальности, включая публичные дебаты. Запрещается же лишь «активное навязывание информации о нетрадиционных сексуальных отношениях» несовершеннолетним. В такой трактовке закона непосредственной угрозы Козловская не видит.
Есть и еще повод для протеста, кроме пояснительной записки. Гомосексуалистов, по их словам, стали больше бить. «После принятия закона футбольные фанаты и те, кто называет себя православными активистами, стали в разы агрессивнее реагировать на различные акции в поддержку геев. Они совершают нападения», — говорит Мария Козловская.
Бывает ли пропаганда
Что такое «пропаганда гомосексуализма среди несовершеннолетних», депутаты пока не знают. Им предстоит решить этот вопрос ко второму чтению.
Николай Колосунин , действительный член Общероссийской психотерапевтической лиги, полагает, что это словосочетание не пустой звук. «Я считаю, что такая пропаганда возможна — в форме донесения до ребенка информации об истинных или мнимых преимуществах гомосексуального образа жизни». В качестве примера Колосунин приводит голландскую песню «Два папы», которая поется от лица ребенка, усыновленного гомосексуальной парой. «В ней ребенок поет, что у него два папы. Что им хорошо вместе, что иногда они его балуют и что они вместе смотрят мыльные оперы. Допустим, что далеко не в каждой семье ребенку разрешают глядеть мыльные оперы и вообще смотреть телевизор. И он легко может понять это так, что с двумя папами живется лучше, чем с папой и мамой».
«Есть много вещей, которые считаются вполне нормальными и допустимыми в обществе, но от которых я бы хотел уберечь детей, — говорит Колосунин. — Мы не ведем, например, при детях разговор о том, как здорово пить алкоголь». Точно так же он смотрит и на риск, связанный с неосторожными разговорами на тему гомосексуализма. «Мы хотим, чтобы наш род продолжился после нас. Может быть, это смешно, но на этом строится эволюция. Если наш ребенок станет гомосексуалистом, то, конечно, мы не будем любить его меньше, но наш род не продолжится. А это можно считать трагедией. Я не хочу, чтобы на ребенка оказывалось малейшее давление в эту сторону».
У Елены Мизулиной , главы комитета Госдумы по вопросам семьи, детей и женщин, активной сторонницы законопроекта, ответ на вопрос о пропаганде более радикальный: «Да, я согласна, что пропаганда эта приобрела широкий размах. В любое время в СМИ вы можете услышать, что гомосексуальные отношения — это норма. Без учета того, что это услышат дети». Елена Мизулина отталкивается от определения коллегии Верховного суда о том, что пропагандой является навязывание нетрадиционных сексуальных предпочтений, и считает таковым любое «оправдание гомосексуальных отношений» перед несовершеннолетними. По словам Мизулиной, законодатели намерены руководствоваться Федеральным законом «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» и ввести ограничение на распространение подобных сведений.
Их борьба
Уходящая госсекретарь Хиллари Клинтон однажды назвала борьбу за права секс-меньшинств величайшим движением за права человека в истории. Это сказала руководитель внешнеполитического ведомства страны, полтораста лет назад пережившей кровавую гражданскую войну из-за отмены рабства.
Мировая освободительная мысль докатилась к нам не сразу. Сначала врагом свободы был коммунизм. Потом СССР рухнул, Северная Корея и Куба слишком малы, чтобы занять умы освободителей, а с Китаем связываться себе дороже. Налицо был кризис, ибо освобождать стало некого. Конечно, быстрый рост социального неравенства в ведущих странах и в мире вообще открывал большой простор для продвижения идей социальной свободы, но тут освободителям пришлось бы вступить в клинч с элитами — бенефициарами глобализации. И началось освобождение сексуальных меньшинств как дешевый заменитель любой другой свободы.
Теме присуща большая доля абсурда. На протяжении многих лет граждански озабоченные представители российского гей-сообщества задирали все прочее население, пытаясь провести гей-парад. Остальное население — хотите, называйте его нетолерантным, но какое есть — было совершенно в своем праве, поскольку на геев ему было наплевать, а те усердно навязывали ему свой «прайд». Теперь депутаты, сначала петербургские, а потом и федеральные, стали задирать гей-сообщество. Можно поздравить страну: раньше у меньшинств не было ни одного сколько-нибудь убедительного повода кричать, что их дискриминируют, сейчас повод может появиться. Надуманный, но достаточный, чтобы тема оказалась в повестке дня.
Вот ведь что интересно. Меньшинства выходили протестовать к Думе дважды. Первый раз они целовались перед парламентом, когда был принят Закон об образовании. Второй раз — когда Дума рассматривала законопроект о Росфинагентстве, которому передадут под управление средства Резервного фонда и Фонда национального благосостояния. Кстати о меньшинствах, бенефициарах и освобождении.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ
О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ Представьте себе встречу двух футбольных команд, состоящих из спортсменов-невидимок. По полю «сам по себе» носится мяч — перемещается по замысловатой траектории, резко меняя направление движения. Иногда мяч взмывает высоко вверх, иногда замирает на месте,
Томмазо Бускетта «Человек чести» в полном смысле слова
Томмазо Бускетта «Человек чести» в полном смысле слова Тюрьма Уччардоне в Палермо выглядела устрашающе: три ее грязных высоких блока высились между бетонной автострадой и кучкой обшарпанных нищих домишек, где проживали те, кто был не в состоянии позволить себе лучшее
В лучшем смысле
В лучшем смысле Одно официальное лицо говорит про другое, не менее официальное, в частной беседе.— Знаешь, он пидар не только в лучшем смысле этого слова…— А в лучшем — это как?— В лучшем — это в медицинском. А в худшем — в переносном. А он в
Ш.А.Амонашвили О смысле жизни
Ш.А.Амонашвили О смысле жизни Перед тем как прийти к вам, я долго думал над этой проблемой. Думал, как построить лекцию, чтобы было интересно. Тем не менее, не обошелся без тех путей, которые уже проложены в философии и по которым исследуется этот феномен, эта самая большая
3. Устойчивость в смысле предсказуемости
3. Устойчивость в смысле предсказуемости Как было указано ранее, КЛЮЧЕВЫМ понятием теории управления является понятие: устойчивость объекта в смысле под воздействием внешней среды, внутренних изменений и управоления. Поэтому подробное обсуждение только что
3. Устойчивость в смысле предсказуемости
3. Устойчивость в смысле предсказуемости Как было указано ранее, КЛЮЧЕВЫМ понятием теории управления является понятие: устойчивость объекта в смысле под воздействием внешней среды, внутренних изменений и управоления. Поэтому подробное обсуждение только что изложенного
Я восторжествовал? В каком смысле?
Я восторжествовал? В каком смысле? В первые годы обучения в Уортоне мои интересы приобрели очень четкую, но необычную направленность: я обдумывал, как получать прибыль, делая ставку на редкие и неожиданные события, которые берут начало в платонической складке и относятся
Глава II О смысле Бога
Глава II О смысле Бога Бегбедер: Приступим к главному. Поговорим о Боге в Его отсутствие.Для меня все сводится к словарю: «Бог» – слово. Некоторые предпочитают слово «случай» или «тайна». Но как ни называй – зачем мы существуем? В чем смысл жизни? Можно было бы ответить:
Вопрос о смысле
Вопрос о смысле Возникает вопрос: а зачем это было нужно иезуитам? Ответ прост: в Поднебесной начали применять ту же схему, что с таким блеском удалась в Латинской Америке – тотальное крещение, административное укрупнение (в Америке тоже строили именно огромные державы) и
«Он высох в смысле души»
«Он высох в смысле души» МАРИНА ЕНТАЛЬЦЕВА, секретарь Путина в 1991–1996 годах:Первый раз я увидела Владимира Владимировича из-за стеклянной двери кабинета. Я как раз сидела против нее и красила губы. Вдруг вижу — по коридору идет новый руководитель Комитета по внешним
Ш.А.Амонашвили О смысле жизни
Ш.А.Амонашвили О смысле жизни Перед тем как прийти к вам, я долго думал над этой проблемой. Думал, как построить лекцию, чтобы было интересно. Тем не менее, не обошелся без тех путей, которые уже проложены в философии и по которым исследуется этот феномен, эта самая большая
1. Про книгу «О смысле жизни»
1. Про книгу «О смысле жизни» Автор несколько отошёл от стандартного краткого изложения сути написанной и представленной на читательский суд книги «О смысле жизни». Предоставил возможность самим читателям найти ответы на вечный и волнующий не одно поколение