Глава 5 Протоколы сионских мудрецов

Глава 5

Протоколы сионских мудрецов

1. Контроль над деньгами.

…«Контролирование народов будет осуществляться через создание гигантских монополий, обладающих всем богатством, от которых будут, безусловно, зависеть также и гои (не-евреи)

…Кроме того, они должны закладываться на хранение, вместе с государственными кредитами, в дни политических волнений…

…Хозяйственные кризисы в ущерб противодействующим государствам, осуществляемые посредством отвлечения денег из обращения. Посредством накопления крупного частного капитала, впоследствии эвакуируемого из страны, данное государство будет вынуждено брать эти капиталы у нас в качестве долга. Кредиты предоставляются государствам под проценты, которые должны превращать их в безвольных рабов. Вместо регулярного налогообложения народа они будут приходить к нашим банкирам, и просить денег. Иностранные займы являются пиявкой, и нет никакой возможности удалить их с тела государства до тех пор, пока они либо сами не отомрут, либо государство их не сбросит. Но государства гоев их сбрасывать не станут, а напротив, станут прикладывать все новые и новые, причем упадок их будет становиться тем неизбежнее.

Посредством государственной задолженности, государственные деятели могут оказаться более податливыми, что еще больше подтолкнет их в наши руки…». (19)

Соответствующее примечание относительно сегодняшней ситуации:

Государственный долг Федерации, земель и общин в Германии составил в 1992 году около 1 300 000 000 000 немецких марок.

2. Контроль над прессой.

«Мы будем управлять прессой следующим образом:

Она служит делу возбуждения и подогревания ощущения страдания в народах… и общество не имеет ни малейшего подозрения, кому на самом деле служит пресса… Среди газет, однако, должны быть также и такие, которые нам противодействуют, но которые мы тем не менее учредим сами, и нападать на нас они будут исключительно по таким пунктам, которые мы сами сочтем находящимися не в должном порядке…

Ни одного отдельного сообщения не поступит к общественности помимо нашего контроля. Этого можно достичь уже теперь, поскольку сообщения со всего мира поступают и собираются всего в нескольких информационных агентствах. Эти агентства уже нами контролируются, и общественность получает только то, что мы позволяем ей получить…

…Наши газеты должны быть всех оттенков, аристократические, социалистические, республиканские, равно как и анархистские, конечно, в течение только того времени, пока в них будет потребность.

…Все дураки неминуемо, в уверенности, что повторяют строки из газеты своего собственного направления, будут придерживаться нашего мнения или такого, которое является желательным для нас…». (20)

Соответствующее примечание относительно сегодняшней ситуации:

Как ясно из обзора «Трехстороннего комитета» в конце данной книги, практически все информационные агентства в мире уже контролируются союзом «Трехсторонний комитет — CFR» (об этих организациях см. ниже).

3. Расширение могущества.

…«В обществе, мы будем всеобщими друзьями…

…Мы будем поддерживать всех: анархистов, коммунистов, фашистов… и особенно рабочие союзы. Они станут нам доверять и таким образом превратятся в наш собственный инструмент…». (21)

4. Контроль над верой.

…«Мы отнимем у людей подлинную веру. Мы изменим или отменим основные положения духовных законов… Отсутствие этих законов ослабит в людях веру, поскольку религии более не будут в состоянии объяснить существующие закономерности…

… Эти пустоты мы заполним материалистическими воззрениями и математическим расчетом…». (22)

5. Средство для создания беспорядка.

…«Для того чтобы заполучить в свои руки общественное мнение, нам нужно привести его в состояние замешательства…

…Мы, кроме всего прочего, будем использовать прессу для того, чтобы представлять людям такое количество разнообразных мнений, которое заставит их потеряться в лабиринте обрабатываемой информации…

…таким образом, они придут к тому, что лучше всего было бы вообще не иметь никакого конкретного (политического) мнения…». (23)

6. Стремление к роскоши.

…«для того чтобы усилить развал промышленности гоев, мы будем насаждать среди гоев стремление к роскоши. Однако рядовой человек не сможет радоваться роскошной жизни, поскольку мы будем постоянно повышать цены для того, чтобы рабочие должны были работать постоянно больше, чем ранее, для получения ими желаемого…

…И еще до того, как он узнает эту систему, он попадет к ней в плен». (24)

7. Политика в качестве рабочего инструмента

«При посредстве нашего внедрения либерализма в государственные организмы изменится весь политический облик…

…Процесс здесь будет сводиться к высшей концентрации внедрения разобщенности, недопонимания, раздоров и партийной раздробленности, — одним словом, всего того, что служит разрушению облика государства…

…В „Поколении республиканцев“ мы заменим Правителя карикатурой на руководство, с президентом, избранным из народа, как посредника к нашим марионеткам, нашим рабам…

…Мы сделаем общественные выборы средством установки себя на мировой трон, причем даже общественным низам будет сообщено ощущение, что они участвуют в формировании государства через единство и сотрудничество…

…Одновременно с этим мы нарушим значение семьи и ее воспитательной активности, равно как ликвидируем возможности становления независимой личности…

…Достаточно того, чтобы народ прошел через самоуправление (демократию) в течение определенного времени для того, чтобы он превратился в неорганизованную чернь…

…Власть черни слепа, безрассудна, и неразумна; ей всегда угрожает опасность влияния с любой стороны. Однако, слепцы не могут быть поводырями для других слепцов без того, чтобы не свалиться в пропасть. Только лишь кто-то, кто с самого рождения призван быть независимым Правителем, понимает политический букварь…

…Наш успех будет достигнут тем легче, если в своей работе с людьми, которые нам требуются, мы всегда будем воздействовать на самые податливые стороны человеческой природы: жадность до денег, неудовлетворенность, и ненасытность в потреблении общечеловеческих и материальных выгод…» (25)

8. Контроль над питанием.

…«Наша власть опирается также на постоянную нехватку питания. Законы капитала порождают голод, чтобы надежнее поработить рабочих, чем это возможно для дворянства с законной королевской властью…

…Через нужду, зависть, и ненависть можно добиться того, что массы будут приведены в движение…

…но хозяин земли еще может представлять для нас опасность, поскольку он самодостаточен. Поэтому мы должны лишить его землю, какой бы то ни было ценности. Этого лучше всего достичь путём осложнения землевладения… путем ввергания земледельца в долговую зависимость». (26)

9. Роль войны.

…«Для того чтобы заставить стремящихся к власти использовать эту власть неверно, все силы должны быть приведены в состояние противоборства друг против друга. Во всей Европе, а через происходящее в Европе также и в других частях света, мы должны возбуждать брожение, расколы и вражду…

…Мы должны быть в состоянии противостоять любому возражению против войны с соседними странами. Если эти соседние страны, однако, также осмелятся противостоять нам, мы должны преодолеть их сопротивление посредством мировой войны…». (27)

10. Контроль через воспитание.

…«Гои не должны приучаться к практическому применению наблюдения и поиска истинных причин исторических событий, но лишь к теоретическим разбирательствам, безо всякого, критического перехода к последующим событиям…

…Если в какой-то вещи есть свое основное качество, которое нам нужно объяснить, — для этого требуется наука…

По этой причине нам нужно беспрерывно посредством нашей прессы создавать атмосферу слепой веры в данные (научные) теории. Интеллектуалы из числа гоев будут знакомиться с их высокими достижениями…

…Притом, что народ будет все более отвращаться от намерения думать самостоятельно и формировать собственные мнения, он, наконец, выработает в себе способность говорить только и именно то, что нужно нам…». (28)

Комментарий:

Цитата из Уильяма Купера: «Они говорят вам только то, что вы должны, по их мнению, знать!». (29)

11. Контроль лож ВОЛЬНЫХ каменщиков.

…«Мы станем основывать и умножать ложи вольных каменщиков во всех государствах, привлекая туда всех людей, которые могли бы возмутить или уже возмущают общество…

…Все эти ложи будут находиться под нашим централизованным управлением, известное только лишь нам и о самом существовании которого прочие не будут иметь ни малейшего понятия.

Кто или что может преодолеть эту невидимую власть? А это — наша власть… He-еврейские вольные каменщики слепо служат кулисами нам и нашим целям. Но рабочий план нашей власти остается для всего народа в целом, а также и для всех остальных братств, неизвестным секретом…». (30)

12. Смерть.

«Смерть является неизбежным концом всего, и поэтому лучше приближать этот конец для всех, которые мешают осуществлению наших задач». (31)

После выработки этого плана мирового господства («Новый порядок» = «Novus Ordo Seclorum»), банкирский дом РОТШИЛЬДОВ дал баварскому еврею АДАМУ ВАЙСХАУПТУ задание основать «ТАЙНЫЙ ОРДЕН БАВАРСКИХ ИЛЛЮМИНАТОВ». (32)

Примечание автора: В «Протоколах сионских мудрецов» уже было написано много, как позитивного, так и негативного. В Германии, где царит кажущаяся свобода прессы и мнений, они, однако, запрещены к размножению, и продаже.

Обосновывается это тем, что Адольф Гитлер их использовал для поддержки своего «антиеврейского настроения», о котором мы еще впоследствии поговорим. Как автору этой книги, мне в меньшей степени важно, применяются ли данные протоколы сегодня Ротшильдом и сионистами — здесь речь идет о принципе их использования. Вот, здесь представляется план, показывающий, каким образом надлежит действовать, чтобы поработить мир. Безразлично, кто стоит позади этого, но данный план ПРИМЕНЯЕТСЯ В ЭТОТ САМЫЙ МОМЕНТ. Как я еще сильнее укажу в конце книги, не имеет значения. КТО применяет протоколы, но важно, какой принцип стоит за ними, а то, что они ИСПОЛЬЗУЮТСЯ — само собой очевидно!

Еще одно средство достижения той же самой цели — разделить мир на рабское общество Востока и расу господ Запада. Этого можно добиться постольку, поскольку, как писал Рудольф Штайнер в своей книге «Основные социальные требования нашего времени», между верой Востока и наукой Запада не может быть синтеза. Вследствие этого, атеисты-ученые для восточных религий — явление нетипичное, а верующие с Востока полностью отклоняют науку Запада.