2. Античная классическая Греция — это средневековая Греция XII–XVI веков н. э Греко-библейский хронологический сдвиг на 1800 лет

Греческая и библейская хронология.

Считается, что эпоха классической Греции является одной из самых замечательных в истории европейской цивилизации. Такие слова и имена, как Парфенон, Афины, Спарта, Платон, Сократ, Демосфен, царь Леонид, Перикл, Мильтиад, Фидий и т. д., прочно вошли в активный фонд общечеловеческой культуры, и потому исследование этой исторической эпохи представляет несомненный интерес.

Как мы уже показали, в принятой сегодня скалигеровской версии древней истории имеются многочисленные параллелизмы, дубликаты, фантомные отражения. Их полная система восстановлена А.Т. Фоменко на Глобальной хронологической карте (ГХК), которую также можно называть СХС — Схемой хронологических сдвигов. Оказывается, «современный учебник» по древней и средневековой истории склеен из четырех практически тождественных хроник, сдвинутых относительно своего оригинала.

В предыдущей главе мы начали исследование «самого глубокого» греко-библейского сдвига на 1810 лет и обсудили замечательное наложение Троянской войны на Готскую войну.

В этом разделе мы продолжим анализ этого сдвига и поднимемся вверх по оси времени, переходя от Троянской войны к последующим событиям классической античной Греции. Хронологический сдвиг на 1810 лет также поднимает их в Средние века.

Проверим, продолжится ли совмещение античных и средневековых событий. Мы будем следовать все той же «жесткой формуле» А.Т. Фоменко и будем сравнивать античные и средневековые события истории Греции, удаленные друг от друга примерно на 1810 лет. Другими словами, взяв античное событие, происшедшее в году T, согласно скалигеровской хронологии, сравним его со средневековым событием, происшедшим в году: X = T + 1810. Приведем пример.

Согласно скалигеровской хронологии, начало Иудейского царства относится к 928 году до н. э., а Израильского — к 922 году до н. э. Оба они описаны в Библии, которую историки считают фактически единственным источником по истории этих царств.

Вероятно, под именем Иудейского и Израильского царств Библия описывает Священную Римскую империю якобы X–XIII веков н. э., а на самом деле империю Габсбургов XIV–XVI веков. Причем каждому императору (названному в Библии израильским царем) приписана длительность его правления как германского короля. Но хорошо известно, что эти императоры короновались дважды — как германские и как римские правители. А как же быть с римскими коронациями? Неужели они никак не отразились в Библии?

Отразились, причем очень любопытным образом. Оказывается, под названием Израильского царства Библия снова возвращается к событиям той же средневековой эпохи, но теперь за периоды (длительности) правлений императоров (названных в Библии израильскими царями) берутся римские правления тех же императоров Римско-Германской империи X–XIII веков (то есть временные интервалы между соседними римскими коронациями германо-римских правителей).

Таким образом, эпоха Священной Римской империи = империи Габсбургов XIV–XVI веков отразилась в Библии дважды — как история Иудейского царства и как история Израильского царства. В Библии они описаны как сосуществующие в одно и то же время «соседи». Так оно и есть — перед нами два слепка с одного и того же средневекового оригинала. Слепки несколько отличаются друг от друга, однако легко узнаваемы, как только подозрение об их единстве сформулировано и как только определено, «что с чем» нужно сравнивать.

Подсчитаем величину сдвига, опустившего в прошлое Священную Римскую империю X–XIII веков = империю Габсбургов XIV–XVI веков под именем (псевдонимом) Израильского и одновременного с ним Иудейского царств. Очевидно, получается величина примерно в 1830 лет. Это практически совпадает с греко-библейским сдвигом на 1810 лет. Итак, в результате ошибки средневековых хронологов в далеком прошлом забрезжило еще одно фантомное отражение. Как мы увидим ниже, тот же 1810-летний сдвиг объясняет появление в прошлом еще одного грандиозного фантомного отражения (дубликата) — всей античной классической Греции.

Вообще мираж-фантом обычно выглядит красивее, чем оригинал. Сколько эмоций вызывают у читателей мифы античной Греции! И в то же время мало кто слышал о средневековых крестоносных государствах на территории Греции, послуживших оригиналом, с которого «был срисован» классический мир.

Если при греко-библейском сдвиге на Израильско-Иудейское царство накладывается история Римско-Германской империи X–XIII веков и империи Габсбургов XIV–XVI веков, то на классическую античную Грецию налагается история средневековой Греции крестоносной эпохи XI–XVI веков.

В таблице, к которой мы сейчас перейдем, будет указано, какие именно средневековые события XI–XVI веков н. э. послужили оригиналом для «античных событий». В качестве важного первоисточника по истории античной Греции возьмем «Историю» Геродота. Повторим еще раз, эта известная книга отнюдь не фальсификат. По нашему мнению, Геродот описывает реальные средневековые события XII–XVII веков н. э. Сам он жил, вероятно, в XVII веке н. э. Не его вина в том, что позднейшие хронологи ошибочно перенесли его самого и его труд на много веков назад.

В «Истории» Геродота нашли отражение не только средневековые греческие события, но и римские (то есть царь-градские и русские) события XII–XVII веков н. э. См. наши книги «Христос и Россия глазами «древних» греков» и «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков».

В создании неправильной картины прошлого нужно винить не Геродота или Ливия, а средневековых «мудрецов»-схоластов, которые их труды обрабатывали. Действовали они, быть может, из лучших побуждений, но при этом допустили грубейшие ошибки. Впрочем, не исключена и фальсификация.

Наглядная схема хронологического сдвига на 1810 лет показана в томе 1 на рис. 67 и рис. 68.

Читатель, желающий понять подлинную историю Греции, может воспользоваться приводимой ниже составленной нами таблицей. Ее параграфы, отмеченные буквой «а», рассказывают об истории средневековой Греции. Параграфы, помеченные литерой «б», отображают те же средневековые события, но описанные в книгах, объявленных затем «античными». В сущности, это одна и та же история, но изложенная дважды.

Легенда об оскорблении женщины.

Следующие блоки событий (отмеченные одинаковыми цифрами в разделах «Средневековье» и «Античность») являются дубликатами, то есть отражениями событий одного и того же реального исторического периода.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ.

1) Священная Римская империя X–XIII веков н. э. (отражение империи Габсбургов XIV–XVI веков).

2) Крестоносная война XIII века н. э. в Ромее, Италии; падение Царь-Града в 1204 году.

3) Крестовые Походы XII–XIII веков.

АНТИЧНОСТЬ.

1) Израильское и Иудейское царства (по Библии). Они же — Царский Рим, описанный Титом Ливием (Римская империя II в нашей терминологии).

2) Троянская война (по Гомеру), она же — Тарквинийская война (по Ливию), она же — изгнание тиранов в истории Древней Греции.

3) Эпоха великой греческой колонизации VIII–VI веков до н. э.

Мы начнем движение по средневековой оси времени начиная с X века н. э.

1а. Средневековье XII–XIII веков: В X ВЕКЕ Н.Э. — ДУБЛИКАТ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.

Согласно СХС (Схеме хронологических сдвигов), в истории Италии X века н. э. период с 901 по 924 год занимает дубликат Готской — Троянской — Тарквинийской войны (обозначен черным треугольником на рис. 67 и рис. 68) в томе 1.

1б. Античная Греция: ГЕРОДОТ НАЧИНАЕТ С ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.

Геродот начинает свою «Историю» с краткого изложения легенды о Троянской войне и ее причинах. Следовательно, Геродот жил не ранее XIII века н. э.

Как мы увидим, Геродот, как и Ливий, неслучайно начинают свою книгу с Троянской войны. Рассказывая о начальном периоде истории Древней Греции, Геродот воспроизводит фрагменты римской истории в изложении Ливия. Начальные главы «Истории» Геродота и «Римской истории» Ливия параллельны друг другу, описывают одновременные эпохи и практически одни и те же события.

В истории средневекового Рима якобы X века н. э. мы обнаруживаем еще один дубликат Троянской войны, а именно войну 931–954 годов н. э. Основные ее персонажи — Альберик II, Феодора II. Следует ожидать, что и Геродот, рассказывая в начале своей «Истории» о средневековом Риме (Ромее?) и о Великой Греции, также еще раз, но в иной форме повторит рассказ о Троянской войне, не заметив, что это та же Троянская война.

Примечательно, что Геродот поступает именно так, как мы предсказали. Он действительно повторно возвращается к Троянской войне, причем второй его рассказ особенно близок к версии Ливия, характеризующего Троянскую войну как Тарквинийскую. Кстати, еще раз напомним, что в средневековых текстах часть Италии называлась Великой Грецией.

Понятно почему. Ромейско-византийские хроники были ошибочно отнесены средневековыми историками к итальянской истории (путали Ромею и поздний итальянский Рим). А Греция — часть Византии. «Переезжая на запад», Греция превращалась в Великую Грецию, расположенную в Италии (или наоборот).

Готская-Троянская-Тарквинийская война присутствует в скалигеровской истории Греции VIII–VII веков до н. э. не только в виде легенды о троянской Елене, но и в виде рассказа о Кандавле и Гигесе. Напомним, что важной составляющей мифа о Троянской войне выступает «легенда о женщине». То есть об оскорблении некой выдающейся женщины, результатом чего и является либо война, либо переворот. Троянская версия рассказывает о похищении Елены, Тарквинийская версия (Тита Ливия) — об обесчещении Лукреции и т. д. Аналогичный эпизод мы находим и у Геродота при описании событий якобы VI века до н. э.

2а. Средневековье XII–XIII веков: МУЖСКОЙ СПОР — ЧЬЯ ЖЕНА ЛУЧШЕ.

По Ливию, перед началом Тарквинийской войны между мужчинами вспыхивает спор, чья жена лучше. Спор ведет в итоге к обесчещению Лукреции и к войне. В изложении Гомера, перед началом Троянской войны происходит аналогичный спор женщин-богинь — «кто лучше?» — с последующим судом Париса. Парис присуждает приз — «яблоко раздора» — богине любви Афродите. Тем самым провоцирует войну (похищение Елены и т. д.).

2б. Античная Греция: ТИРАН УТВЕРЖДАЕТ, ЧТО ЕГО ЖЕНА — ЛУЧШАЯ В МИРЕ.

Согласно Геродоту, в Древней Греции царь Кандавл — тиран Сард — «спорит» с Гигесом, утверждая, что жена Кандавла — самая красивая женщина в мире. Скалигеровская хронология относит правление Кандавла к 560 году до н. э. Кандавл даже предлагает Гигесу взглянуть на эту женщину обнаженной. Возникает спор, так как последний отказывается. Однако Кандавл настаивает, и в конце концов Гигес вынужден согласиться, опасаясь гнева царя.

Нельзя не отметить естественное упоминание в этом эпизоде титула тиран. Тираны — специфический клан правителей Древней Греции, и Кандавл один из них. «Тиран» звучит без огласовок как ТРН, то есть Геродот, возможно, говорит здесь о ТРН-троянцах, или о ТРКВН-тарквинийцах, или о ТРН-франках (турках-татарах?).

3а. Средневековье XII–XIII веков: ОСКОРБЛЕНИЕ ЛУКРЕЦИИ, ЕЛЕНЫ, АМАЛАЗУНТЫ.

«Оскорбление женщины» — насилие над Лукрецией, похищение Елены, смерть Амалазунты и пр. — все это получает ясно выраженный эротический оттенок во всех известных сегодня версиях-описаниях Троянской войны. Последующие события являются местью за оскорбление женщины. Мстят греки в Троянской войне, мстят Валерий и Брут в Тарквинийской войне и т. д.

3б. Античная Греция: ОСКОРБЛЕНИЕ ЖЕНЫ ТИРАНА.

Оскорбление жены Кандавла — неожиданно она обнаруживает спрятавшегося и подглядывающего Гигеса. «Хотя она поняла, что все это подстроено ее мужем, но не закричала от стыда, а, напротив, показала вид, будто ничего не заметила, в душе же решила отомстить Кандавлу» (Геродот). Дальнейшие ее действия диктуются желанием мести.

4а. Средневековье XII–XIII веков: ЛАТИНСКАЯ ИМПЕРИЯ ИЛИ ИТАЛИЯ.

Тарквинийская и готская версии помещают Троянскую войну в «римские владения», либо в Италию, либо в Ромею (Византию). Название Италии без огласовок выглядит как ТЛ. А в Византии долгое время существовала Латинская империя — тоже ЛТ (Латиния).

4б. Античная Греция: ЛИДИЯ.

По мнению Геродота, история с женой Кандавла произошла в Лидии, то есть в стране ЛД, без огласовок. Обратим внимание, что ЛД (Лидия) и ТЛ или ДЛ (Италия) отличаются лишь направлением прочтения. Европейцы читали слева направо, а арабы и евреи — справа налево. В результате слово «Италия» могло звучать как «Лидия», и наоборот. Кроме того, в эпоху Крестовых Походов на территории Ромеи возникла Латинская империя, то есть ЛТ-империя. Скорее всего, это и есть геродотовская Лидия.

5а. Средневековье XII–XIII веков: СМЕНА ДИНАСТИИ, ГУГО И ГОГЕНШТАУФЕНЫ.

1) В тарквинийской версии (Ливий), готской версии (Прокопий) и особенно в реальном XIII веке н. э., Троянская война приводит к полной смене правящих династий. В XIII веке война приводит к падению в Италии (ТЛ — Лидии или Латинии) династии Гогенштауфенов.

2) Имя Гогенштауфены очень похоже на имя Гуго — главного персонажа в дубликате Троянской войны, отнесенном в X век. А также похоже на имя Гог (вспомните народы Гог и Магог). Если это созвучие неслучайно, то сразу в памяти всплывает средневековое отождествление знаменитых библейских народов Гог и Магог с татарами (готами) и монголами.

5б. Античная Греция: СМЕНА ДИНАСТИИ, ГИГЕС И ГЕРАКЛИДЫ.

1) Геродот также говорит, что история с женой Кандавла приводит к смене правящей династии. Месть оскорбленной женщины ведет к падению Кандавла и знаменует собой конец династии Гераклидов. То есть под именем Гераклидов Геродот, по-видимому, описал Гогенштауфенов.

2) Гигес — один из главных участников событий (по Геродоту). Имя Гигес практически тождественно с Гуго.

6а. Средневековье XII–XIII веков: ОСКОРБЛЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ КАК ПОВОД К ВОЙНЕ.

«Оскорбление женщины» во всех уже известных нам версиях Троянской войны влечет за собой войну, падение власти царя и его смерть, разрушение царства. По Ливию, происходит военный переворот в латинском Риме, а затем война с кланом Тарквиниев. Мы уже отмечали, что лидийцы — это, вероятно, просто другое произношение названия латины или латинцы (крестоносная Латинская империя?).

6б. Античная Греция: ОСКОРБЛЕНИЕ ЖЕНЫ ПРИВОДИТ К СМЕНЕ ДИНАСТИИ.

Оскорбив жену, царь Кандавл подписывает себе смертный приговор. Жена, заметив присутствие Гигеса в своей спальне, заставляет его убить мужа. Происходит смена царской династии. «Лидийцы же (латинцы — Авт.) после убийства Кандавла в негодовании взялись за оружие, но приверженцы Гигеса договорились с остальными лидийцами».

Великая греческая колонизация = Крестовые походы.

7а. Средневековье XII–XIII веков: СЕМЬ ЦАРЕЙ ЦАРСКОГО РИМА, ПО ТИТУ ЛИВИЮ.

Священная Римская империя якобы 962–1250 годов н. э. описана Ливием под названием Царского Рима (как Римская империя I). Он насчитывает в ней семь царей. В истории Империи якобы XI–XIII веков правителей, конечно, больше семи, однако Ливий не вникал в детали и мог представить некоторых правителей в лице одного. В результате такого объединения он насчитывает семь крупных «царских блоков».

7б. Античная Греция: ШЕСТЬ ЦАРЕЙ У ГЕРОДОТА.

Применяя греко-библейский сдвиг на 1810 лет к описанию Геродота, мы обнаруживаем, что на эпоху XI–XIII веков н. э. накладываются следующие описанные Геродотом правители: Кандавл, Гиг (Гигес), Адрис, Саддиат, Аллиат, Крез. Итого шесть царей.

Геродот мало что сообщает о них, здесь его рассказ сбивчив и туманен. Тем не менее он называет шесть царей, что близко к числу семь, указанному Ливием. Впрочем, для Ливия эта эпоха также весьма туманна.

8а. Средневековье XII–XIII веков: КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ.

Знаменитая в истории Европы и Востока эпоха крестовых походов 1099–1270 годов н. э. Колонизация восточных земель, многочисленные войны, основание на завоеванных территориях новых городов, крестоносных государств.

8б. Античная Греция: ВЕЛИКАЯ ГРЕЧЕСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ.

Знаменитая в истории Древней Греции эпоха так называемой великой греческой колонизации VIII–VI веков до н. э. При греко-библейском сдвиге на 1810 лет ее начало (и начало классической Греции) приходится как раз на X век н. э., то есть на (фантомное) начало эпохи Крестовых Походов.

Эпоха Древней Греции, по-видимому, начинается в действительности около XII века н. э.

Описание колонизации практически тождественно картине Крестовых Походов XII–XIII веков н. э. Любопытно, что античная греческая колонизация нацелена на те же географические районы, что и нашествие крестоносцев. Говоря о классической Греции, Сергеев отмечает: «Это были небольшие города-государства (полисы), напоминавшие средневековые итальянские города-республики».

9а. Средневековье X–XI веков: ВОЗМОЖНОЕ НАЧАЛО «ЗАПИСАННОЙ ИСТОРИИ» В X–XI ВЕКАХ.

Согласно Схеме хронологических сдвигов А.Т. Фоменко, лишь с X–XI веков н. э. начинается дошедшая до нас письменная история цивилизации. События ранее X века н. э. практически не нашли отражения в сохранившихся письменных источниках. Возможно, сама идея письменности зародилась лишь в это время или незадолго до него. А потому события ранее X века, к сожалению, не были записаны и сегодня мы не можем их реконструировать.

9б. Античная Греция: НАЧАЛО ПИСЬМЕННОГО ПЕРИОДА.

«Древний» VIII век до н. э., — то есть X век н. э. при сдвиге, — это начало «письменного периода» в Древней Греции. Ранее этого времени — только смутные воспоминания и мифы. В частности, В.С. Сергеев именно с этого момента начинает более или менее детальный рассказ о классической Греции.

10а. Средневековье XI–XIII веков: БАЗИЛЕВСЫ В ЦАРЬ-ГРАДЕ.

Средневековая Греция фактически находится под властью Византии. Правителями в Константинополе являются цари — базилевсы. Крестовые Походы сыграли громадную роль в истории Средиземноморья вообще и Греции в частности.

10б. Античная Греция: БАЗИЛЕВСЫ В КЛАССИЧЕСКОЙ ГРЕЦИИ.

В древнегреческих полисах VII–VI веков до н. э. власть принадлежала базилевсам-царям. Налицо полное совпадение античного и средневекового титулов: базилевс = базилевс.

Эпоха тиранов.

11а. Средневековье XII–XIII веков: ГОГЕНШТАУФЕНЫ И ИМЯ «ТРКВН».

В средневековом Риме XII–XIII веков н. э. особо выделяется заключительная фаза Священной Римской империи X–XIII веков, а именно правление династии Гогенштауфенов, швабского дома 1138–1254 годов н. э. Эта династия уже отождествилась у нас ранее с династией готов в истории Римской империи III и с династией Тарквиниев в описании Тита Ливия. Но тогда Гогенштауфены, естественно, обозначаются термином ТРКВН или ТРН, характеризующим все версии Троянской войны.

11б. Античная Греция: ЭПОХА ТИРАНИИ.

При греко-библейском сдвиге на 1810 лет эпоха классической Греции VII–VI веков до н. э. накладывается на период Средневековья XII–XIII веков. А здесь мы обнаруживаем термин ТРКВН или ТРН. Поэтому естественно ожидать, что в Древней Греции VII–V веков до н. э. также будет зафиксирован тот же термин ТРКВН или ТРН. Наше предсказание сбывается. Оказывается, период VII–V веков до н. э. в Древней Греции официально (!) именуется «эпохой тирании». А ведь тиран — это огласовка костяка ТРН. Отсюда, кстати, и фараон = ТРН.

Вот что говорит об этом скалигеровская история: «Следующим (после великой греческой колонизации — Авт.) этапом в развитии греческого (рабовладельческого) государства была эпоха тирании». Мы видим, что пока история Древней Греции в большой степени воспроизводит эпоху средневекового Рима и Византии (больше Рима-Ромеи, чем собственно Греции). Напомним еще раз, что в Средние века Южная Италия называлась Великой Грецией.

Неудивительно поэтому, что ранняя греческая история в значительной мере является историей средневековой Ромеи-Византии XI–XIII веков. Особенно ярко это наблюдается при сравнении греческой тирании Писистратидов с тиранией Тарквиниев в Царском Риме (по Ливию). «Важнейшим событием афинской истории в последующие за реформами Солона десятилетия явился политический переворот, утвердивший единоличную власть — тиранию Писистрата». Кстати, греческий Солон является дубликатом библейского Соломона не только по имени, но и по законотворческой деятельности. В результате мы снова приходим к заключению, что Солон-Соломон жил, по-видимому, не ранее XII–XIII веков н. э. Прекрасное согласование с независимыми результатами династического датирования, отождествляющими библейские царства со Священной Римской империей X–XIII веков н. э. и империей Габсбургов XIV–XVI веков.

12а. Средневековье XII–XIII веков: ТАРКВИНИЙ И ПОРСЕННА, ТО ЕСТЬ ИМЕНА ПРС и ТРН.

1) В Царском Риме (по Ливию) последний ТРКВН — Тарквиний Гордый — правил с 534 по 509 год до н. э. — 26 лет.

2) В Тарквинийской войне постоянно присутствуют имена ПРС и ТРН. Объединяя их, получаем ПРСТРН.

12б. Античная Греция: ТИРАНИЯ ПИСИСТРАТИДОВ, ТО ЕСТЬ ИМЯ ПССТРТ.

1) В Древней Греции тирания Писистратидов правила в Афинах с 560 по 510 год до н. э. Практически совпадает с периодом правления Тарквиния Гордого в Риме. Кстати, Геродот почему-то приводит другие даты правления Писистрата — «знаменитого афинского тирана»: 541/540–528/527 годы до н. э. Но тем не менее получается тот же результат — тиран Писистрат правит практически в то же время, что и ТРКВН = Тарквиний.

2) Писистрат правил 33 года: 560–527 годы до н. э. (или 13 лет по другой версии).

3) Имя Писистрат без огласовок выглядит как ПССТРТ. Очень похоже на имя ПРСТРН (см. выше) в Готской-Троянской-Тарквинийской войне. В правление Писистрата произошли важные события. При нем (то есть после греко-библейского хронологического сдвига, примерно в 1250–1280 годах н. э.) «был построен храм Афины-Паллады в Акрополе, Зевса Олимпийского… храм Деметры… введены в обычай панафинейские празднества и дионисии в честь бога Диониса… При Писистрате выстроен в Афинах водопровод». И опять при тиране возникает водопровод-акведук — популярный образ «Троянского коня» в Готской-Троянской войне.

13а. Средневековье XII–XIII веков: ТАРКВИНИЙ ЗАХВАТЫВАЕТ ВЛАСТЬ, НО ЗАТЕМ ИЗГОНЯЕТСЯ.

1) Тарквиний Гордый (по Ливию) захватывает престол в Царском Риме. К власти приходит клан Тарквиниев.

2) Затем Тарквиний изгоняется из Рима в результате восстания.

3) Восстание против Тарквиния возглавляют два героя — Брут и Валерий.

13б. Античная Греция: ТИРАН ПИСИСТРАТ СИЛОЙ БЕРЕТ ВЛАСТЬ, НО ПОТОМ ИЗГНАН.

1) В 560 году до н. э. Писистрат силой захватывает власть в Афинах и устанавливает правление тирании.

2) Затем Писистрат изгоняется из Афин его политическими врагами.

3) Бунт против Писистрата возглавляют два политика — Мегакл и Ликург.

14а. Средневековье XII–XIII веков: ТАРКВИНИЙ БЕЗУСПЕШНО ПЫТАЕТСЯ ВЕРНУТЬ ВЛАСТЬ.

1) Тарквиний несколько раз пытается вернуть себе власть военной силой. Это ему не удается.

2) Тарквиний Гордый возглавляет правящий клан Тарквиниев.

14б. Античная Греция: ПИСИСТРАТ ВНОВЬ ЗАХВАТЫВАЕТ ПРЕСТОЛ.

1) Писистрат несколько раз подходит с войсками к Афинам, стремясь вернуть власть. Два раза это ему удается.

2) Как и Тарквиний, Писистрат является главой клана, два члена которого (его сыновья) властвуют как тираны после его смерти.

15а. Средневековье XII–XIII веков: ВОЙНА И РАЗГРОМ ТАРКВИНИЕВ.

Тарквинийская война — заключительный этап борьбы за власть. Она завершается около 509 года до н. э., то есть (после греко-библейского хронологического сдвига) около 1300 года н. э. Закончилась полным разгромом Тарквиниев.

15б. Античная Греция: ЗАГОВОР И ПОРАЖЕНИЕ ТИРАНОВ.

Заключительный период борьбы с тиранами приходится на 514–510 годы до н. э. (примерно на 1300 год н. э. при сдвиге дат). Заговор против тиранов возглавляют Гармодий и Аристогитон. Война заканчивается поражением тиранов и их убийством.

16а. Средневековье XII–XIII веков: НАЧАЛО НОВОЙ ЭПОХИ В РИМЕ. ТАРКВИНИЙ БЕЖИТ К ПОРСЕННЕ.

1) Конец власти Тарквиниев — переломный момент в истории Рима (Ромеи?). Знаменует собой конец Царского Рима (по Ливию) и начало республиканского Рима.

2) После изгнания царь Тарквиний удаляется к царю Порсенне, то есть ПРСН. Порсенна — видный участник Тарквинийской войны.

16б. Античная Греция: ПОСЛЕДНИЙ ТИРАН БЕЖИТ К ПЕРСАМ.

1) Падение тиранов — одно из важнейших событий Древней Греции. Ему уделяется много внимания в первоисточниках.

2) После падения тирании Писистратидов в Афинах спасшийся сын Писистрата Гиппий бежал к персидскому царю. Ясно: ПРСН-Порсенна и персидский царь (ПРС) — отражения одного и того же оригинала.

17а. Средневековье XII–XIII веков: ОБВИНЕНИЕ ГЕРОЕВ В ИЗМЕНЕ ДЕЛУ РИМА.

В Тарквинийской войне зафиксирован факт «измены героя Валерия». Его обвинили в измене Риму. Аналогичные обвинения главного героя войны в измене отмечены и в других версиях — готской и троянской.

17б. Античная Греция: ОБВИНЕНИЕ ГЕРОЕВ-ОСВОБОДИТЕЛЕЙ.

«Сперва убийство тирана вызвало большое неудовольствие со стороны афинян, присудивших убийц к смертной казни» (В.С. Сергеев). Знаменательно: в точности аналогичная картина известна нам и в другом фантомном отражении Троянской войны — в гражданской войне I века до н. э. в Риме. Народ, возмущенный убийством тирана Юлия Цезаря, пытается наказать его убийц — Брута и Кассия. Они вынуждены спасаться бегством.

18а. Средневековье XII–XIII веков: НО ЗАТЕМ — ВОЗВЕЛИЧЕНИЕ ГЕРОЕВ ЗА ИХ ПОБЕДУ НАД ТИРАНИЕЙ.

Однако затем отношение народа к тираноубийцам меняется. Согласно Ливию, Валерий и Брут — великие римляне, освободившие Рим от тирании Тарквиниев. По Плутарху, Брут — великий герой, освободивший Рим от тирании Юлия Цезаря.

18б. Античная Греция: ОБВИНЕНИЯ СМЕНЯЮТСЯ ВОЗВЕЛИЧЕНИЕМ ГЕРОЕВ-ТИРАНОБОРЦЕВ.

В Греции отношение народа к убийцам тиранов также вскоре меняется на противоположное. Теперь их восхваляют. «Тираноубийцам Гармодию и Аристогитону были воздвигнуты на площади медные статуи, и их потомки удостоены высших почестей». Это изменение в настроении народа описывается примерно теми же словами, что и в римской истории Брута и Кассия, а также в римской истории Брута и Валерия. Источники по греческой истории говорят так: «На праздничных пиршествах распевалась песнь в честь «спасителей народной свободы» Гармодия и Аристогитона» (В.С. Сергеев).

И снова Троянская война XIII века н. э. в описании Геродота.

Средневековый Карл Анжуйский = персидский царь Кир.

Во избежание недоразумений сразу поясним, что знак равенства в заголовке означает следующее. Некий реальный средневековый персонаж (подлинную биографию которого мы, возможно, никогда не восстановим) описан в одних документах как Карл Анжуйский, а в других — как царь Кир. Последние летописи (где упомянут Кир) затем были неверно датированы и отброшены в прошлое, где и возник образ-мираж царя Кира.

19а. Средневековье XIII века н. э. КОНЕЦ ГОГЕНШТАУФЕНОВ. КАЙЗЕР МАНФРЕД.

Конец Священной Римской империи X–XIII веков н. э. Последний ее официальный император — Конрад IV (1237–1254 годы). Начинается война XIII века — основной оригинал Троянской войны. Конрад IV уже не коронуется в Риме, в отличие от своих предшественников. В результате власть переходит к представителю Анжуйского дома — Карлу Анжуйскому. Завершает династию Гогенштауфенов известный герой — кайзер Манфред (1254–1266 годы).

19б. Античная Греция: КОНЕЦ ГЕРАКЛИДОВ. ПРИХОД К ВЛАСТИ КРЕЗА.

Конец династии Гераклидов. «Власть, принадлежавшая ранее дому Гераклидов (так Геродот называет Гогенштауфенов — Авт.), перешла к роду Креза». Имя Крез является, скорее всего, легким искажением слова кайзер, то есть попросту Царь, Цезарь. Крез, по-видимому, является отражением Манфреда — германского кайзера. Как и Манфред, Крез — известный герой древности.

20а. Средневековье XIII века: КАЙЗЕР МАНФРЕД 12 ЛЕТ ПРАВИТ В ИТАЛИИ (ЛАТИНИИ).

Манфред правит 12 лет, с 1254 по 1266 год, в Италии, в стране ТЛ или ЛТ (в Латинии). Напомним, что фантомным отражением Манфреда в Римской империи III является гот Тотила (541–552 годы), имя которого без огласовок звучит как ТТЛ или ТЛ.

20б. Античная Греция: КРЕЗ 14 ЛЕТ ПРАВИТ В ЛИДИИ.

Крез правит 14 лет (560–546 годы до н. э.). Очень близко к 12 годам правления Манфреда. Крез правит в Лидии, то есть в стране ЛД или ЛТ. Ранее Лидия уже отождествлялась либо с Италией, либо с Латинской империей на территории Византии. Далее, Крез назван сыном Алиатта. Очень похоже: Алиатт — это обратное (арабское или еврейское) прочтение имени Тотила. Имя «Алиатт» без огласовок звучит как ЛТТ. Мы уже во второй раз сталкиваемся с совмещением имен (названий) при их обратном прочтении. Таковы ТЛ (Италия) и ЛТ (Лидия), а также ЛТТ (Алиатт) и ТТЛ (Тотила). Вероятно, Геродот использовал также арабские или еврейские документы, в которых слова читают справа налево, в отличие от европейских. Кстати, аналогичную «перевернутую картину» мы наблюдали и при совмещении Карла Анжуйского с Нарзесом, где Цезарь Анжу превращается при обратном прочтении в НРЦ — Нарзеса.

21а. Средневековье XII–XIII веков: СОЛОМОН И ТОТИЛА.

1) Война XIII века описана в Библии, в частности, как война при Сауле, Давиде, Соломоне. Кроме того, мудрец и законодатель царь Соломон накладывается на законодателя императора Юстиниана II (VI век н. э.).

2) Тотила = ТЛ — как один из главных персонажей Готской войны VI века — фантомного отражения войны XIII века н. э.

21б. Античная Греция: СОЛОН И ТЕЛЛ.

1) Современником Креза является знаменитый Солон — явный дубликат не менее знаменитого библейского Соломона. Солон также известен в Древней Греции как выдающийся законодатель.

2) Наряду с Крезом и Солоном в книге Геродота неоднократно упоминается Телл (ТЛЛ без огласовок) при встречах Креза с Солоном. По-видимому, это отражение ТТЛ-Тотилы (или наоборот).

22а. Средневековье XII–XIII веков: МОИСЕЙ И ЛЕГЕНДА О МЕДНОМ ЗМЕЕ.

Библия описывает Готскую-Троянскую-Тарквинийскую войну, в частности, как исход иудеев под предводительством Моисея из Миц-Рима, традиционно отождествляющегося с Египтом. Моисей — дубликат Юстиниана и Соломона.

Один из главных сюжетов этого библейского повествования о Моисее — легенда о Медном Змее. Нашествие змей, наказывающих народ, преподнесено Библией как божественное предзнаменование. Это одна из самых популярных библейских легенд, неоднократно запечатленная на полотнах средневековых художников.

22б. Античная Греция: ЛЕГЕНДА О ЗМЕЯХ В ПРАВЛЕНИЕ КРЕЗА.

Насколько нам удалось выяснить, в «Истории» Геродота только один раз говорится о легенде, связанной со змеями. И происходит это замечательным образом именно при описании правления Креза (как и должно быть при греко-библейском хронологическом сдвиге): «Все окрестности города внезапно наполнились змеями… Это явление Крез счел божественным знамением, как это и было в действительности». Геродот довольно пространно повествует об этом выдающемся событии.

23а. Средневековье XIII века: ФРАНЦУЗ КАРЛ АНЖУЙСКИЙ НАПАДАЕТ НА ИТАЛИЮ (ЛАТИНИЮ).

Карл Анжуйский вторгается в Италию (ТЛ — ЛТ = латиняне) в середине XIII века н. э. Начинается война с Манфредом. Карл Анжуйский считается французом, возглавляет французские войска. Его нападение на латинян знаменует вступление в войну Франции, то есть ПРС — «Персии», как ее называли некоторые летописцы.

23б. Античная Греция: ПЕРС КИР НАПАДАЕТ НА ЛИДИЮ. ЧТО ТАКОЕ «ПЕРСИЯ»? ЭТО — «ОБЛАСТЬ», «СТОРОНА», «Часть».

Кир — персидский царь, ПРС. Его нападение на лидийцев (ЛД) знаменует вступление в войну Персии — мощной державы, игравшей огромную роль в политике Древней Греции VI–V веков до н. э. Мы уже неоднократно сталкивались с необходимостью отождествлять в некоторых древних документах «Персию» с Францией или П-Русью (Белой Русью). В частности, следы такого отождествления проявляются и в названии столицы Франции — Paris.

Таким образом, не следует думать, что современная Персия и современная Франция — единственные кандидаты на название «древняя Персия». Дело в том, что латинское слово PARS (без огласовок звучит как ПРС) означает «область», «сторона», «часть». Например, на русских военно-морских картах XVIII века латинское обозначение PARS появляется на территории России. Так, на карте 1702 года, составленной при участии Петра I, «Московская Страна» названа также Muskowiae PARS. Оба названия — и русское, и латинское — расположены на карте рядом.

Поэтому «Персией» могли называть самые разные страны. В частности, и Белую Русь, и Франкскую Грецию крестоносной эпохи (то есть Французскую Грецию).

В целях экономии места мы опустим постоянное сравнение античных и средневековых греческих дат при сдвиге на 1810 лет. Отметим лишь прекрасное согласование всех этих датировок. Например, правление Креза (560–546 годы до н. э.) совмещается при указанном сдвиге с правлением его средневекового дубликата — кайзера Манфреда (1254–1266 годы н. э.).

24а. Средневековье XIII века: КАРЛ АНЖУЙСКИЙ ЗАХВАТЫВАЕТ ИТАЛИЮ (ЛАТИНИЮ) И ГРЕЦИЮ. КОРОЛЬ АНЖУ — ГОМЕРОВСКИЙ ЭНЕЙ?

В 1268 году н. э. Карл Анжуйский разгромил войска Конрадина, кратковременного наследника Манфреда, и полностью завершил завоевание Италии. Готская-Троянская-Тарквинийская война XIII века закончилась, и Италия подпадает под власть Франции. В это же время происходит и завоевание Греции! Карл Анжуйский становится также князем ахейским (!) с 1278 по 1285 год н. э. Таким образом, Троянская война в XIII веке н. э. охватывала не только Ромею-Византию, но и Италию.

По-видимому, именно Карл Анжуйский в некоторых летописях был назван Энеем (= Анжу). Затем история «француза», то есть франка Карла Анжу (то есть просто «короля Анжу»), была воспета в греческих поэмах как история троянца Энея, который спасается после Троянской войны, прибывает в Латинию (Людную страну), и его потомки основывают Рим где-то в XIV веке н. э.

Таким образом, здесь, вероятно, счастливым образом обнаруживаются следы реальной истории основания «античного» Рима в XIII–XIV веках н. э. выходцами из Царь-Града под предводительством троянца «короля Анжу», то есть Энея. Но «Древний Рим» был основан вовсе не в Италии. См. нашу книгу «Начало Ордынской Руси».

24б. Античная Греция: ПЕРСИДСКИЙ КИР ЗАХВАТЫВАЕТ ЛИДИЮ И ГРЕЦИЮ.

В 546 году до н. э. царь Кир захватывает Лидию (Латинию?). При греко-библейском сдвиге на 1810 лет 546 год до н. э. превращается в 1264 год н. э. Эта дата близко согласуется с 1268 годом завоевания Италии Карлом Анжуйским.

Завершив покорение Лидии, царь Кир завоевывает Грецию. «Вся малоазийская Греция вошла в состав Персидской монархии». Как видим, Геродот весьма точно воспроизводит реальные события XIII века н. э. Но Францию (или Франкскую Грецию) он называет Персией, а Латинию (Италию?) — Лидией. Между прочим, имя КИР означает «король», «сир», «сэр». Это средневековое имя!

25а. Средневековье XIII века: ЗАХВАТ КОРОЛЕМ АНЖУЙСКИМ РИМА И СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ.

1) Следует отметить, что некоторые средневековые авторы называли Рим Вавилоном, а Римскую империю — Вавилонией. Карл Анжуйский завоевывает Рим. Можно ожидать, что некоторые летописцы назовут это событие захватом Вавилонии.

2) Средиземноморье называется по-латыни Mediterraneus. Следовательно, захватив Италию и окрестные земли, Карл Анжуйский завоевывает «Срединное царство».

25б. Античная Греция: ЗАХВАТ КИРОМ ВАВИЛОНА И МИДИИ, ТО ЕСТЬ СРЕДИННОГО ЦАРСТВА.

1) Наше предсказание полностью сбывается. Геродот сообщает, что затем Кир захватывает Вавилонское царство. «В середине VIII века (до н. э. — Авт.), при Ахеменидах (Кир — их представитель — Авт.), Персидская держава достигла значительного могущества».

2) В середине VI века до н. э. персы завоевывают Мидию и устанавливают там персидскую династию. Таким образом, получается, что Геродот называет Средиземноморье — Мидией.

26а. Средневековье XIII века: КАРЛ АНЖУЙСКИЙ И ЕГО ПРЕЕМНИК КАРЛ II НЕАПОЛИТАНСКИЙ.

В 1250 году н. э. Конрад IV объявляет себя королем Неаполя, однако через четыре года был разгромлен Карлом Анжуйским, который и становится первым фактическим основателем Неаполитанского королевства в Италии. Деятельность Карла Анжуйского была успешно продолжена его преемником Карлом II Неаполитанским. Следовательно, Карл Анжуйский — родоначальник новой ПРС-династии (французской) в Италии после падения германской династии Гогенштауфенов.

26б. Античная Греция: КИР И ЕГО ПРЕЕМНИК — СЫН КАМБИЗ.

«Персидское предание считает основателем Персидского государства Кира и его сына Камбиза». Мы уже поняли, что Кир — прозвище Карла Анжуйского. Тогда получается, что Камбиз II — это прозвище Карла II Неаполитанского. Вскоре мы убедимся, что так оно и есть.

27а. Средневековье XIV–XV веков: БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ МОИСЕЯ.

В Готской-Троянской-Тарквинийской войне есть некоторые фрагменты из библейской войны Моисея с фараоном, описанной в книге «Исход». Ее основной герой — Моисей. Легенда о рождении Моисея, его странствиях ребенком в корзине, чудесном спасении дочерью фараона (ТРН) уникальна в Библии. См. нашу книгу «Библейская Русь».

27б. Античная Греция: ГРЕЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ЦАРЯ КИРА.

Греческий рассказ о рождении царя Кира достаточно близок к легенде о первых годах жизни Моисея. То же отлучение от родителей, странствия, усыновление чужими людьми и пр. Этот рассказ тоже уникален в «Истории» Геродота. Более подробно об оригинале «царя Кира» см. в нашей книге «Христос и Россия глазами «древних» греков».

28а. Средневековье XIII века: СКОЛЬКО ЛЕТ ПРАВИЛ КАРЛ АНЖУЙСКИЙ?

Карл Анжуйский фактически правил 29 лет — от 1254 до 1285 года. Дата 1254 — последний год правления Конрада IV; а в 1285 году Карл Анжуйский умер.

28б. Античная Греция: СКОЛЬКО ЛЕТ ПРАВИЛ КИР?

Царь Кир правил 29 лет: в 559–530 годах до н. э. Мы видим идеальное совпадение с длительностью правления Карла Анжуйского. Далее, при жестком сдвиге вверх на 1810 лет получаем для Кира следующие годы правления: 1251–1280. Прекрасное согласование с периодом правления Карла Анжуйского (1254–1285).

29а. Средневековье XII–XIII веков: «ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ».

Как мы уже неоднократно видели, важнейшим элементом Готской-Троянской-Тарквинийской войны является «легенда о женщине», носящая эротический оттенок. Женщина практически во всех версиях является причиной войны. Естественно ожидать, что и Геродот должен рассказать о чем-то подобном.

29б. Античная Греция: ВЫБОР НЕВЕСТ В ВАВИЛОНЕ.

Наше предсказание оправдывается. Геродот включает в биографию Кира довольно любопытный рассказ, который, вероятно, является отголоском «легенды о женщине». Геродот излагает вавилонский (римский или ромейский?) обычай выбирать невест. Женихи приходят на площадь, где сидят девушки, и покупают самых красивых. С другой стороны, вавилонянки приходят в святилище Афродиты (вспомним троянскую версию, где именно Афродита побеждает в споре богинь и получает яблоко от чужестранца Париса) и ждут, пока какой-нибудь чужестранец не «соединится с ней за пределами священного участка… Девушка должна идти без отказа за первым человеком, кто бросил ей деньги».

Геродот довольно детально описывает эти обычаи, а затем возвращается к биографии Кира. Этот странный фрагмент внутри рассказа о царе Кире, по-видимому, и есть искаженная «легенда о женщине», всегда присутствующая в мифах о Троянской войне.

30а. Средневековье XII–XIII веков: ОСАДА СТОЛИЦЫ И ТРОЯНСКИЙ КОНЬ.

В Готской-Троянской-Тарквинийской войне вслед за «легендой о женщине» следует война и осада столицы (Трои, Неаполя — Нового Города, Рима, Вавилона). См. выше отождествление (в некоторых средневековых текстах) Вавилона с Римом.

Осада столицы (Вавилона) — одно из центральных событий войны. А Троянский конь (акведук), знаменитый символ Троянской войны, — одна из центральных легенд. Поэтому следует ожидать, что и Геродот, переходя к войне Кира с Вавилоном, должен рассказать о каком-либо замечательном «коне».

30б. Античная Греция: ВОЙНА КИРА С ВАВИЛОНОМ И СТРАННЫЙ СВЯЩЕННЫЙ КОНЬ.

Прогноз оправдывается. Кир начинает войну с Вавилоном. В самом ее начале происходит странный эпизод со священным белым конем, утонувшим в реке. Событие это сыграло важную роль в походе Кира. Вот как это было.

«Когда Кир хотел перейти эту судоходную реку Гинд, один из его священных белых коней от резвости прыгнул в воду, чтобы переплыть реку. Однако река поглотила коня и унесла его своим течением. Тогда Кир страшно разгневался на реку за такую дерзость и повелел сделать ее столь мелкой (?! — Авт.), чтобы впредь даже женщины могли легко переходить, не замочив колена. После такой угрозы Кир отложил пока что поход на Вавилон» (Геродот).

Чем же занялся великий царь Кир вместо штурма Вавилона? Он разделил войско на две части, построил солдат по обоим берегам реки и заставил копать. Войско трудилось целое лето, чтобы разделить реку Гинд на 360 каналов! И только завершив эту нелепую работу, с наступлением следующей весны Кир отдал приказ возобновить штурм Вавилона.

Конечно, появление «священного коня» в походе Кира выглядит пока по-иному, чем у Гомера в Троянской войне. Однако ниже увидим, что Троянский «конь»-акведук будет повторно описан Геродотом, и на этот раз достаточно похоже на готскую версию — о взятии Нового Города Велизарием, используя русло высохшего акведука. Судите сами.

31а. Средневековье XII–XIII веков: НАЧАЛО ОСАДЫ НОВОГО ГОРОДА ВЕЛИКИМ ЦАРЕМ (ТО ЕСТЬ ВЕЛИЗАРИЕМ).

Осада Трои — Нового Города (Неаполя или Нового Рима) или Рима в Готской-Троянской-Тарквинийской войне. Велизарий, предводитель греко-ромейского войска, вторгается в страну, подступает к Риму, под стенами которого происходит битва с готами. Затем Велизарий начинает длительную и тяжелую осаду Нового Города (Неаполя или Нового Рима). Осада Нового Города — один из главнейших эпизодов войны.

31б. Античная Греция: НАЧАЛО ОСАДЫ ВАВИЛОНА ВЕЛИКИМ КИРОМ (то есть ВЕЛИКИМ ЦАРЕМ).

А вот как рассказывает Геродот об осаде Вавилона войсками Кира. «Когда вновь наступила весна, царь выступил в поход на Вавилон. Вавилоняне вышли из города с войском и ожидали Кира. Когда царь подошел к городу, вавилоняне бросились в бой, но, потерпев поражение, были оттеснены в город… Запасшись продовольствием на очень много лет, они не обращали никакого внимания на осаду». Напомним, что «кир» — это слегка иное произношение слова «царь». Вместо «цезарь» тоже часто говорили «кесарь». Термины: царь, кесарь, цезарь, кир означают одно и то же.

32а. Средневековье XII–XIII веков: БЕЗУСПЕШНАЯ ОСАДА НОВОГО ГОРОДА.

Осада Нового Города греками-ромеями была затяжной и даже вызвала волнения в войсках Велизария. Новый Город был сильной крепостью. Как сообщает Прокопий, Велизарий даже хотел было прекратить безуспешную осаду.

32б. Античная Греция: БЕЗУСПЕШНАЯ ОСАДА ВАВИЛОНА.

Кир осаждал Вавилон долго и безуспешно. В результате «Кир оказался в затруднительном положении, так как прошло уже много времени, а дело (осады) нисколько не подвигалось вперед».

33а. Средневековье XII–XIII веков: ВОЕННАЯ ХИТРОСТЬ ВЕЛИЗАРИЯ (ВЕЛИКОГО ЦАРЯ) И АКВЕДУК.

Велизарий применил военную хитрость, позволившую ему взять Новый Город (Неаполь). Летописи утверждают, что кто-то подал ему совет — захватить Новый Город через канал-трубу высохшего акведука. Эта труба начиналась снаружи и, проходя сквозь крепостную стену, вела внутрь города. Отверстие трубы было закрыто каменной пробкой. Старый акведук не охранялся осажденными, они не ожидали нападения с этой стороны.

33б. Античная Греция: ВОЕННАЯ ХИТРОСТЬ ВЕЛИКОГО КИРА (ВЕЛИКОГО ЦАРЯ) И РЕКА ГОРОДА ВАВИЛОНА.

Военная хитрость Кира, приведшая к захвату Вавилона (по Геродоту), была такова: «Наконец другой ли кто подал совет в затруднении или же сам Кир сообразил, как ему поступать, но сделал он вот что. Он поставил часть своего войска в том месте, где река входит в город, а другую часть — ниже по течению, у ее выхода из города».

34а. Средневековье XII–XIII веков: ОСОБЫЙ ОТРЯД ПРОНИКАЕТ ЧЕРЕЗ СТАРЫЙ СУХОЙ АКВЕДУК В НОВЫЙ ГОРОД.

Отряд ромеев-греков в несколько сот человек тайно проникает внутрь огромной трубы высохшего акведука. А по троянской версии несколько сотен воинов входят внутрь троянского «коня» (напомним о похожем звучании слов aqua — вода и equa — лошадь). Как сообщает Гомер, другая часть войска греков отходит от Трои, имитируя снятие осады и вводя тем самым троянцев в заблуждение. Здесь мы тоже видим разделение войска на две части.

34б. Античная Греция: ВТОРЖЕНИЕ ВОЙСКА КИРА В ВАВИЛОН ПО РУСЛУ ОСУШЕННОЙ ИМ РЕКИ.

Кир приказывает отвести реку в сторону. Ее русло высыхает, и первая половина войска Кира вступает по руслу в город совершенно неожиданно для осажденных. Геродот: «Он приказал воинам, как только увидят, что русло стало проходимым вброд, вступать по этому руслу в город. После этого сам царь с некоторой частью войск отступил (!). Персидский царь отвел реку с помощью канала в озеро… таким образом, старое русло сделалось проходимым». Похоже, что геродотовская легенда о высыхающем русле реки, входящей в город, является видоизменением рассказа о высохшем акведуке — троянском «коне».

35а. Средневековье XII–XIII веков: ПАДЕНИЕ НОВОГО ГОРОДА.

Войска Велизария — греки-ромеи-римляне — врываются через высохший акведук в Трою — Новый Город (Новый Рим или Неаполь). В городе начинается паника, внезапное нападение застает осажденных врасплох, и судьба города решена. Новый Город пал. Аналогичным образом описывает взятие Трои и Гомер. Греки внезапно появляются «из чрева троянского коня» и захватывают Трою.

35б. Античная Греция: ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА.

Геродот: «После того как вода в русле спала настолько, что доходила людям приблизительно до колена, персы по старому руслу вошли в Вавилон. Если бы вавилоняне заранее узнали замысел Кира или вовремя заметили его действия, то, конечно… совершенно уничтожили бы врага… Однако теперь персы внезапно напали на вавилонян. Город же Вавилон столь огромный, что… горожане, жившие в центре, не знали, что враги уже заняли окраины… Так Вавилон был взят».

И опять мы наглядно убеждаемся, как средневековые писатели старались добросовестно описать туманное прошлое, напряженно вчитываясь в дошедшие до них ветхие документы. Геродот искренне пытается понять: что же такое некий «священный конь», высохшее русло какой-то реки или акведука, по которому в осажденный город (не то в Вавилон, не то в Новый Город, не то в Трою) врываются не то персы, не то греки.

В результате у Геродота складывается некая субъективная картина, которую он и предлагает читателям своей «Истории». Картина далека от оригинала, и тем не менее в ней явственно проступают черты реального события, породившего весь этот букет легенд и мифов.

По-видимому, нельзя утверждать, что готская версия с акведуком самая достоверная. Возможно, и она далека от реальности. Следовало бы теперь собрать вместе все выявленные нами фантомные дубликаты Троянской войны и написать ее «настоящую суммарную историю». История эта будет существенно полнокровнее и насыщеннее, чем ее краткие индивидуальные версии — «Троянская война», «Готская война» и т. д.

36а. Средневековье XII–XIII веков: ПАДЕНИЕ ТРОИ (НОВОГО РИМА?) ПРИМЕРНО В 1261–1268 ГОДАХ Н.Э.

Готская-Троянская-Тарквинийская война XIII века завершается в 1268 году падением Нового Города (Неаполя или Нового Рима), итальянской средневековой Трои (существующей до сих пор), смертью Конрадина в 1268 году.

И практически в это же время — в 1261 году — прекращает свое существование Латинская империя на территории Византии. Никейский император Михаил III Палеолог захватывает Новый Рим — Константинополь.

36б. Античная Греция: ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА В 539 ГОДУ ДО Н.Э., ТО ЕСТЬ В 1271 ГОДУ Н.Э. С УЧЕТОМ ХРОНОЛОГИЧЕСКОГО СДВИГА.

Согласно скалигеровской хронологии, Вавилон пал в 539 году до н. э. При греко-библейском сдвиге на 1810 лет эта дата превращается в 1271 год н. э. Новая дата практически совпадает с 1268 годом н. э., то есть с датой окончания войны XIII века н. э. Это очень хорошее согласование! Между прочим, некоторые современные комментаторы высказывают мнение, будто описание падения города Геродотом относится к походу Дария, однако сам Геродот здесь совершенно недвусмысленно говорит о походе Кира.

Несколько общих соображений.

Попытаемся поглубже осмыслить сказанное выше. Поразительно, как долго и как удивительно четко «работает» хронологическая формула: X = T + 1800! Она постоянно предлагает нам шаг за шагом сравнивать все новые и новые античные и средневековые события, отстоящие друг от друга приблизительно на 1800 лет. Внимательно всматриваясь в эти события, мы без особого труда обнаруживаем их явную схожесть. Большую или меньшую, но — схожесть!

Делаем следующий шаг. Сравниваем. И снова схожесть.

Новый шаг. И снова схожесть…

И таких шагов уже набралось очень много!

Едва ли можно отрицать, что предложенная А.Т. Фоменко таблица сравнения X = T + 1800, насчитывающая уже 36 шагов (и все еще продолжающаяся!), совмещает два чрезвычайно похожих потока событий. Один поток — средневековый, другой — античный. Конечно, они не идеально тождественны. Но поразительно близки, если расположить их друг против друга со сдвигом на 1800 лет. Ничего не было бы удивительного, если бы мы указали на одну или две «близкие биографии». Таких мало о чем говорящих примеров биографий индивидуально «похожих героев» можно много набрать и в нашей современности. Но здесь, критически анализируя историю Греции, мы явно столкнулись с чем-то совершенно другим. И очень серьезным. Чрезвычайно большое число «похожих друг на друга биографий» неожиданно выстроилось в два длинных потока. И каждый из них длится несколько сотен лет. При этом античный поток похож на средневековый, а средневековый — на античный.

И более того, за ними проступает какая-то общая, одна и та же реальность, но описанная слегка по-разному. Разными летописцами. Разными словами, с различными (и иногда противоположными) эмоциями, иногда с непохожими именами-прозвищами, но большинство из которых имеют осмысленные переводы. При этом внутри одного и того же потока события отнюдь не повторяются. Они все различны! А именно:

«Биография» Кира не похожа на «биографию» Камбиза II.

«Биография» Карла Анжуйского совсем непохожа на «биографию» Карла II Неаполитанского.

Каждый шаг здесь индивидуален и непохож на предыдущие. Но зато каждый «античный шаг» удивительно похож на средневековый (и наоборот). То есть «биография» Кира удивительно похожа на «биографию» Карла Анжуйского. А «биография» Камбиза II — на «биографию» Карла II. И так далее. Как такое могло произойти?

По нашему мнению, объяснение возможно лишь одно. Мы обнаружили две летописи, описывающие одну и ту же последовательность реальных событий. Одну хронологи назвали средневековой, а другую — ошибочно — античной. И раздвинули во времени. А мы теперь предлагаем вернуть античную летопись на ее подлинное место и отождествить со средневековой.

Вернемся к параллелизму, обнаруженному А.Т. Фоменко. Возможно, читателю порядком надоела эта длинная цепь сравнений. Но мы не видим другого способа наглядно и содержательно продемонстрировать обнаруженное «биографическое отождествление» античных событий со средневековыми. Эта достаточно утомительная работа необходима, если мы искренне заинтересованы в установлении истины.

37а. Средневековье XII–XIII веков: НАРЗЕС «ПОСТРАДАЛ ИЗ-ЗА ЖЕНЩИНЫ».

Нарзес — продолжение Велизария (как и Одиссей-Улисс является продолжением Ахиллеса) — в конце своей жизни «сильно пострадал из-за женщины-императрицы».

37б. Античная Греция: КИР ПОГИБ «ИЗ-ЗА ЖЕНЩИНЫ».

Кир погибает «из-за женщины». Его войско разбито царицей Томирис, которая надругалась над трупом Кира.

Когда и с какой частотой упоминается имя «Кир».

Само имя «Кир» (царь, сир, сэр), по-видимому, впервые возникло в Греции именно в XIII веке н. э. Скалигеровские историки говорят, конечно, о «возрождении» якобы древнейшего античного имени «Кир» после многих столетий забвения. Вот что сообщает Ф. Грегоровиус: «По всемирной же известности Афин Оттон де ла Рош предпочел титуловаться по имени самого города — по крайней мере в официальных актах франки и даже сам папа называют де ла Роша Sire d’Athenes или dominus Athenarum. Этот весьма скромный титул «сир» извращен был греками на их языке в «кира» и вырос в их глазах в величественный титул Megaskyr (великий государь). Но ошибочно объяснять этот титул тем, будто им пользовались прежние византийские правители Афин, ибо последнее ничем не может быть подтверждено».

Предпримем следующее простое исследование. Замечательная по своей полноте книга Грегоровиуса «История города Афин в средние века» охватывает период от I века н. э. до XVII века. В ней последовательно, столетие за столетием излагаются практически все основные документы, описывающие историю Афин и Греции. Отметим на оси времени те годы, где в документах встречается имя «Кир» (независимо от характера этого упоминания). В результате оказывается, что «Кир» наиболее часто употребляется в документах, относимых к 1207–1260 годам н. э. Оказывается, что при греко-библейском сдвиге на 1810 лет (а точнее — на 1778 лет) этот средневековый пик упоминаний о «Кире» совмещается со знаменитым персидским царем Киром в истории Древней Греции.

Подведем итоги.

38а. Средневековье XIII века: ВСПЛЕСК УПОМИНАНИЙ ИМЕНИ «КИР» В XIII ВЕКЕ Н.Э.

Ярко выраженный и единственный всплеск упоминаний о «Кире» в фундаментальном труде-обзоре Ф. Грегоровиуса «История города Афин в средние века». Вне XIII века упоминаний о «Кире» практически нет.

38б. Античная Греция: ВСПЛЕСК УПОМИНАНИЙ ИМЕНИ «КИР» В VI ВЕКЕ ДО Н.Э. СОВМЕЩЕНИЕ АНТИЧНОГО И СРЕДНЕВЕКОВОГО ВСПЛЕСКОВ.

Единственный заметный всплеск упоминаний о знаменитом персидском царе Кире в истории Древней Греции приходится на VI век до н. э. Оба всплеска прекрасно совмещаются при греко-библейском сдвиге на 1810 лет (еще лучше — на 1778 лет). Почему Грегоровиус неожиданно вспомнил о Троянской войне, рассказывая о войне XIII века н. э.

Все ясно. Ведь XIII век н. э. — это эпоха Готской — Троянской — Тарквинийской войны. Падение Нового Рима = Царь-Града = гомеровской Трои происходит в 1204 году (или в 1261 году — падение Латинской империи со столицей в Константинополе). А одновременная война в Италии и падение Нового Города — Неаполя датируются примерно 1250–1268 годами.

И вот, рассказывая о событиях 1250–1270 годов н. э., Ф. Грегоровиус неожиданно (по-видимому, даже для самого себя) вспоминает Троянскую войну и цитирует средневековую хронику Мунтанера — современника Данте. Вот эта поразительная цитата:

«Точно так же Рамон Мунтанер, историк каталонцев и современник Данте, представлял себе гомеровского Менелая под видом «Афинского герцога». А именно он рассказывает, что на мысе Атраки в Малой Азии находилась одна из троянских застав, недалеко от острова Тенедоса, куда обыкновенно в определенный месяц отправлялись знатные мужчины и женщины Романии, словно паломники, для поклонения божественному изваянию. И вот, когда однажды Елена, супруга герцога Афинского, отправилась туда в сопровождении сотни рыцарей на поклонение, ее приметил сын троянского короля Парис, умертвил всю ее свиту, состоявшую из 100 рыцарей, и похитил красавицу герцогиню».

Таким образом, Грегоровиус, сам того, конечно, не сознавая, но испытывая давление греко-библейского сдвига на 1810 лет, неожиданно и весьма «к месту» вспоминает Троянскую войну именно при описании XIII века н. э.

Средневековые следы античного Гомера в XIII веке н. э.

Знаменитый средневековый род Сент-Омеров — «Святого Гомера».

Троянская война неразрывно связана с именем легендарного Гомера, якобы впервые воспевшего ее в бессмертных поэмах. Но так как Троянская война велась, скорее всего, в XIII веке н. э., то следует ожидать, что в XIII веке н. э. должно было как-то возникнуть и знаменитое имя Гомера. Неужели великий средневековый поэт XIII–XVI веков не оставил заметного следа в реальной истории Средних веков? Оставил. Судите сами.

Проведем элементарное исследование. Вновь возьмем чрезвычайно подробную и фундаментальную монографию Грегоровиуса «История города Афин в средние века», хронологически охватывающую период I–XVII веков н. э. В ней упоминается огромное число имен правителей, героев, воинов и т. п. Книга снабжена детальным именным алфавитным указателем. Двигаясь по нему, мы обнаруживаем имя, весьма знаменитое в истории средневековой Греции, — Омер, а точнее — Сент-Омер (Saint Homer), то есть Святой Гомер! Род Сент-Омеров играл исключительно важную роль в Италии и Греции в XIII веке н. э. Не следует думать, что именно он обязательно автор «Илиады» и «Одиссеи». Мы лишь анализируем частоту упоминания имени «Гомер» на протяжении Средних веков.

Посмотрим пристальнее, в какие же годы встречается имя Сент-Омер. Оказывается, в 1200–1330 годах н. э. Вне этого временного интервала оно не встречается ни разу. Таким образом, получаем важный частотный график, показывающий, что частота употребления в средневековых документах имени «Гомер» имеет единственный и ярко выраженный пик в 1200–1330 годах н. э.

Хорошо известно, что знаменитый род Сент-Омеров принимал активное участие в Крестовых Походах и, следовательно, Гомеры были участниками Троянской войны XIII века н. э. Поэтому совершенно естественно, что кто-то из представителей этого рода — замечательный поэт XIII–XVI веков — наконец собрал и записал семейные предания рода Гомеров о Троянской войне в виде двух грандиозных эпических поэм «Илиада» и «Одиссея». И сделал это не через 400 или 500 лет после войны, как нам внушает скалигеровская история, а максимум лет через сто. Кстати, любопытно выяснить, не было ли среди Сент-Омеров слепца или потерявшего зрение в бою? У нас не было возможности узнать это.

Конечно, Грегоровиус изредка вспоминает и об «античном Гомере», конечно отнюдь не отождествляя его с Сент-Омером. Но со скалигеровской точки зрения античный Гомер ни в коем случае не является персонажем Средних веков, а потому он вообще не включен в именной указатель в конце книги Грегоровиуса. Один из самых известных представителей рода Святого Гомера был маршал Николай де Сент-Омер, принимавший непосредственное участие в войне 1311–1314 годов н. э., которая, вероятно, также является частью оригинала Троянской войны. События ее вошли в легенду об основании Римского царства в Латинии потомками троянца Энея (= Карла Анжуйского).

Каталанцы вторгаются в Грецию. «Фивы, кажется, не пытались сопротивляться, но, несмотря на это, были разграблены вместе с сокровищами Кадмеи. Замок Сент-Омеров, в первом взрыве ярости каталанцев, подвергся такому опустошению и, вероятно, также такому окончательному разрушению посредством огня, что уже никогда впоследствии не мог быть восстановлен в своем былом великолепии. Где был тогда сам господин дворца, маршал Николай де Сент-Омер, неизвестно… Он построил себе новый замок, который тоже назван Сент-Омер. До сих пор существуют его развалины под названием Сантамери. Николай III умер 30 января 1314 года, не оставив потомства от своей супруги Гильермы… С ним угас в Греции знаменитый род Сент-Омеров».

Итак, не исключено, что развалины замка Сантамери хранят память о великом средневековом певце Гомере.

Знаменитое похищение сабинянок в античном Риме и «дележ жен и дочерей» в Греции начала XIV века н. э.

Основание итальянского Рима в XIV веке н. э.

Практически все версии Готской-Троянской-Тарквинийской войны (ГТР-войны) включают в себя «легенду о женщине» (см. выше). Одним из ее вариантов является античная легенда о похищении сабинянок, помещенная Ливием в начало Царского Рима VIII века до н. э. Напомним ее суть.

Немногочисленная группа будущих римлян, возглавляемая Ромулом и Ремом, вторгается на незнакомую для них территорию. Они основывают Рим. Но у них нет жен. Устроив совместное празднество с жителями окрестных селений, они обманом и силой захватывают их жен и дочерей и так обеспечивают продолжение своего рода. Согласно результатам, изображенным на СХС (рис. 67, рис. 68 в томе 1), этот рассказ является частью еще одного фантомного дубликата ГТР-войны (помечен черным треугольником). Но поскольку оригинал Троянской войны относится к XIII веку н. э., то следует ожидать, что где-то здесь мы должны столкнуться и с оригиналом легенды, а точнее, с ее средневековой версией (которая тоже может искажать действительность).

Предположение оправдывается. Мы уже знакомы с отождествлением франков и готов с троянцами. В конце XIII — начале XIV века н. э. франки и каталанцы захватывают Афинское герцогство.

«Победители поделили между собой замки и поместья, а также жен и дочерей рыцарей, убитых при Кефиссе». Примечательно, что известное средневековое сражение при Кефиссе уже отождествилось (частично) с античной битвой при Кефиссе в эпоху римского императора Суллы. Напомним вкратце это отождествление, на возможность которого фактически указал Грегоровиус (не сделав правильных выводов). Он отметил, что сражение при Кефиссе 15 марта 1311 года н. э. практически одними и теми же словами описано как в средневековых источниках XIV века, так и в античной биографии Суллы у Плутарха. Почти полностью совпадают географическая локализация битвы, предшествующие события и т. п. Грегоровиус резюмирует: «На берегах Кефисса повторилась судьба войска Митридата, которое Сулла загнал когда-то в эти же болота».

Напомним, что эпоха Суллы и Цезаря — еще один фантомный дубликат Троянской войны, попавший в начало Римской империи II. Рассматривая детали этого «дележа жен и дочерей», Грегоровиус не мог удержаться от очевидного сравнения, проведя параллель между античной легендой и средневековым событием: «Похищение сабинянок (!) повторилось в Аттике и Беотии… Каждому наемнику, смотря по его положению, доставалась жена; некоторые получили жен такого высокого происхождения, «что едва ли достойны были подать им воду для умывания». Так приятно складывалась жизнь отряда, говорит Мунтанер, и при известном благоразумии каталанцы могли на века удержаться в этом положении. Но они были слишком малочисленны, чтобы наполнить всю покоренную страну; поэтому они пригласили даже своих союзников, турок, поселиться в герцогстве». И вновь на сцене появляются ТРК — турки (татары?). Подведем итоги.

39а. Средневековье XIV века: ФРАНКИ И КАТАЛАНЦЫ ОСНОВЫВАЮТ НОВОЕ ГЕРЦОГСТВО В XIV ВЕКЕ Н.Э.

1) Битва при Кефиссе 1311 года н. э.

2) Франки и каталанцы — пришельцы, чужестранцы в Греции, они завоевывают герцогство Афинское. Их отряд сравнительно невелик.

3) «Дележ жен и дочерей» покоренных греков между победителями — франками и каталанцами происходил в 1311 году н. э.

39б. Античная Греция: ОСНОВАНИЕ РИМА ПОТОМКАМИ ЭНЕЯ В VIII ВЕКЕ ДО Н.Э.

1) Война в канун основания античного Рима около 753 года до н. э. как одно из фантомных отражений Готской — Троянской — Тарквинийской войны. Другой дубликат — битва при Кефиссе в правление Суллы в I веке до н. э.

2) Будущие римляне, возглавляемые Ромулом и Ремом, захватывают страну, где они создадут Рим, как воинственные пришельцы, чужестранцы.

3) Известное похищение сабинянок римлянами для продолжения своего рода.

Ромул и Рем — внуки троянца Энея — основывают Рим в Латинии, по-видимому, в XIII–XIV веках н. э.

Итальянский Рим основан позже — в конце XIV века.

Сейчас мы познакомимся со средневековыми событиями XIV века н. э., давшими вклад не только в «античную» легенду о похищении сабинянок, но и в историю покорения Ромулом и Ремом Латинии, основания там Царского Рима. Описанного затем «античным» Титом Ливием. Напомним, что по одной из «античных» версий, Ромул и Рем являются внуками троянца Энея, спасшегося после падения Трои. После долгих скитаний царь Эней с группой троянцев прибывают в Латинию, после чего их потомки (или сам Эней) основывают здесь новое царство — Рим. Сегодня считается, что Латиния эпохи Энея — это территория современной Италии. Однако, как вытекает из слоистой структуры «скалигеровского учебника истории», и как мы показали в книге «Начало Ордынской Руси», в то время речь шла, скорее, о Руси-Орде конца XIII века. Основанное здесь «античное» Римское царство — это и есть Великая = «Монгольская» Империя XIV–XVI веков. След этой Империи сохранился в скалигеровской истории в позднейшем наименовании Московии «Третьим Римом».

Другая группа беглецов из разгромленной Трои = Царь-Града направилась на запад и в конце XIV века основала на территории современной Италии город, затем тоже названный Римом. Он приобрел значение в эпоху великого = «монгольского» завоевания XIV века, когда здесь возник один из центров «монгольского» наместничества. Все эти события переплелись потом в единой легенде об основании Ромулом и Ремом, потомками царя Энея, города Рима и Римского Царства. Позднейшие летописцы путали «три Рима»: ЦАРЬ-ГРАД (именуя его Новым Римом), РУСЬ-ОРДУ (назвав Русь-Орду XV–XVI веков «Третьим Римом») и ИТАЛЬЯНСКИЙ РИМ.

Из полученных результатов следует такой вывод. По-видимому, итальянский Рим основан лишь в конце XIV века новой эры, то есть существенно позже Нового Рима = Царь-Града. Сам Царь-Град был назван при его основании «Новым» потому, что до него столицей древнего царства XI века н. э. (о котором мало что известно) была, по-видимому, египетская Александрия — «Ветхий Рим» или «Древний Рим».

Частичный перенос ромейской и ордынской истории из Царь-Града и Руси-Орды в итальянский Рим.

При переносе (на бумаге) «римской государственности» из Царь-Града и Руси-Орды в итальянский Рим в XVI веке н. э., на Италию была искусственно перенесена и значительная часть ромейско-византийской и ордынской истории. И приписана итальянскому Риму, возникшему в конце XIV века. Понятно зачем. В итальянском Риме был основан поздний религиозный центр католичества — папский престол, появившийся здесь не ранее XIV века н. э. Собственно, именно об этом и говорит нам сама скалигеровская история, сообщая о «возвращении папского престола» в XIV веке в итальянский Рим после авиньонского пленения (которое, напомним, является дубликатом знаменитого библейского рассказа о «вавилонском пленении»).

Папскому престолу XVI–XVII веков следовало быть «очень древним». Социально-исторический заказ был тут же выполнен, и к итальянскому Риму (на бумаге) «присоединили древнюю великую историю».

Еще один средневековый рассказ об основании Ромулом и Ремом города Рима.

А вот что рассказывает Грегоровиус, следуя средневековым хроникам, о событиях XIV века. Это — еще одно отражение рассказа об основании Рима в Латинии Ромулом и Ремом.

Приведем лишь несколько цитат, отсылая читателя за подробностями к книге Грегоровиуса об истории Афин и первоисточникам. Кстати, читателя пусть не смущает, что здесь говорится об «Афинской истории». Ведь лишь в эпоху Скалигера Афинами стали именовать исключительно город в современной Греции. Но ранее Афинами или Таной могли именовать окрестности Танаиса (реки Дон). На самом деле — это дубликат рассказа Тита Ливия об основании Рима в Латинии.

«Вскоре все герцогство Афинское было в руках «счастливого войска франков в Романии». После многолетних скитаний (сравним со скитаниями Энея и троянцев после Троянской войны — Авт.), сопровождаемых беспримерной борьбой и страшными лишениями, банда наемников сменила неприветливый бивак на обладание роскошной страной, в которой можно было расположиться на покой. Внезапное счастье было так неожиданно для этих воинов, что они растерялись. Они могли завоевать благоустроенное государство, но не умели воскресить его и управлять им, попросту поставив на место его разрушенного правового строя грубые обычаи своего солдатского лагеря».

Здесь описаны скитания уцелевших воинов-троянцев, покинувших разгромленную родину и наконец осевших в новой далекой стране.

«Испанцы стали устраиваться на завоеванной земле. Они рассыпались по ней, как пестрый военный отряд, в которой преобладающей национальностью оставались, конечно, каталанцы. Это было настоящее военное нашествие… Если даже принять в соображение незначительные потери наемников при Кефиссе, то их все-таки было не меньше 6000 воинов. Эта толпа с женами, чадами и домочадцами заняла герцогство Афинское.

Здесь уже было два слоя населения — туземцы греки и властвовавшие над ними до сих пор французы. Последних каталанцы выкинули из их должностей, поместий и ленов».

Далее следует уже описанное нами «похищение сабинянок». Напомним, что римляне эпохи Царского Рима (по Ливию) обычно характеризуются как «солдаты», и этот солдатский стиль постоянно сопутствует античному Риму на протяжении всей его истории.

Фредерик II Сицилийский = античный Ромул?

Согласно античным источникам, первый римский царь — Ромул Квирин (Ромул Божественный), основатель Рима в 753 году до н. э. и организатор похищения сабинянок. Если «захват жен и дочерей» мы обнаруживаем в 1311 году н. э., то естественно ожидать, что в это время возникнет и средневековый дубликат Ромула Квирина — некий известный правитель, факты биографии которого вошли в античную биографию Ромула. Наше предсказание полностью подтверждается.

Ф. Грегоровиус: «Наемники поняли, что без помощи какого-нибудь могущественного монарха им не удержать добычи в своих руках. Нужда принудила их снова войти в сношения с Арагонским домом и стать под покровительство Фредерика Сицилийского, от службы которого они и ушли первоначально на восток… Послы каталанцев отправились из Афин в Мессину предложить Фредерику II покоренную греческую землю… Банда наемников завоевала для него большое греческое государство, в котором он — точно в заморской колонии — будет верховным властелином».

Хотя эти события относят сегодня в Грецию (или в итальянскую Великую Грецию), над основанным каталанцами и франками новым государством витает имя Рима, как и должно быть согласно античной версии основания Римского царства (по Ливию). «Они (каталанцы — Авт.) по-прежнему называли себя «счастливым войском франков в Романии (!)» или герцогстве Афинском, так же называл их король Сицилии (Фридрих II — Авт.)».

Фридрих (Фредерик) II правил примерно 35 лет (об этом — ниже). Его дубликат — Ромул Квирин — правил 37 лет (по Ливию). Вполне приемлемое согласование длительностей.

Было бы интересно проследить этот параллелизм дальше, но мы не делаем этого ввиду недостатка места.

Средневековый Карл Неаполитанский = античный царь Камбиз.

Прослеживая далее совмещение средневековой и античной истории Греции при греко-библейском сдвиге на 1810 лет, мы обнаруживаем, что вслед за наложившейся друг на друга парой — античный царь Кир и средневековый Карл Анжуйский — возникает эффектное совмещение и их преемников — античного Камбиза (сына Кира) и средневекового Карла II Неаполитанского.

40а. Средневековье XIII века: КАРЛ II НЕАПОЛИТАНСКИЙ.

Карл II Неаполитанский — наследник Карла Анжуйского — правит 4 года: 1285–1289 годы н. э. В 1289 году он утрачивает власть и конец своей жизни проводит в безуспешной борьбе за престол.

40б. Античная Греция: ПЕРСИДСКИЙ ЦАРЬ КАМБИЗ.

Царь Камбиз — сын и наследник царя Кира — правит 8 лет: 530–522 годы до н. э.

При греко-библейском сдвиге вверх на 1810 лет правление Камбиза попадает на 1280–1288 годы н. э. Мы видим, что 1289-й — последний год правления Карла II Неаполитанского — приходится как раз на конец правления Камбиза в 1288 году н. э. Очень хорошее совпадение, несмотря на разницу в длительностях — 4 и 8 лет.

Здесь уместно остановиться на списке средневековых ахейских князей 1205–1460 годов н. э. Два короля из этого списка — Карл Анжуйский, король Неаполитанский, и Карл II Неаполитанский — уже совместились с двумя известными античными героями — царями Киром и Камбизом. Возможно, и остальные средневековые ахейские князья фантомно отразились в прошлом как античные персонажи.

Любопытно, что второй и третий князья из ахейского списка: Готфрид Вильгардуин (1210–1218 годы н. э.) и Готфрид II (1218–1245 годы н. э.) носят примечательное имя Готфрид. Вероятно, оно является комбинацией слов гот + фрид, то есть «северные готы» (Фризия — Германия). Во всяком случае, в списке ахейских князей, охватывающем 250 лет, лишь в самом его начале, в XIII веке н. э., отмечены имена, включающие слово гот (готы, готский). Но так и должно быть, поскольку Троянская война XIII века н. э. — это одновременно и Готская война, ошибочно затем отодвинутая в VI век н. э.

Укажем также на слово Тарентский в имени Филиппа II Тарентского (1307–1313 годы н. э.), ассоциирующееся с античным ТРН — троянцы, Троя, Франки, Тарквинии. И опять это имя встречается в ахейском списке лишь один раз, и не где-нибудь, а там, где оно и должно находиться, — в непосредственной близости от XIII века н. э. Продолжим сравнение биографий Карла II и Камбиза.

41а. Средневековье XII–XIII веков: АФИНСКИЕ АРХОНТЫ В СРЕДНИЕ ВЕКА.

В Греции XII–XIII веков н. э. существует и успешно функционирует институт афинских архонтов. В частности, города Фивы и Афины «под началом франкских архонтов продолжали управлять делами общины».

41б. Античная Греция: АФИНСКИЕ АРХОНТЫ В ДРЕВНОСТИ.

При Камбизе в 528 году до н. э. в Греции открывается список античных афинских архонтов, длящийся до 293 года до н. э. Таким образом, два хорошо известных общественных института — афинские античные архонты и афинские франкские средневековые архонты — прекрасно совмещаются при греко-библейском сдвиге на 1810 лет.

42а. Средневековье XIII века: «ВТОРОЙ» КОРОЛЬ НЕАПОЛИТАНСКИЙ.

Карл II Неаполитанский правит в латинской стране.

42б. Античная Греция: КАМБИЗ КАК «ВТОРОЙ КОРОЛЬ».

Фантомное отражение Карла II носит имя Камбиз. Но его можно рассматривать как сумму двух слов — Кам + биз. Имя Кам или КМ без огласовок может быть искажением слова «король», Карл. А слово «биз» или «бис» = bis, можно перевести, например, по-латински, как второй (!) или повтор. Но ведь это, очевидно, титулатура Карла II (второго) Неаполитанского!

Средневековый Фридрих Сицилийский = античный царь Дарий.

Продолжая движение вверх по античной оси времени, мы переходим после Камбиза к его преемнику — знаменитому Дарию I Гистаспу (522–486 годы до н. э.). А в средневековой истории мы переходим после Карла II Неаполитанского к его преемнику Фридриху II Сицилийскому.

43а. Средневековье XIV века: ФРИДРИХ II СИЦИЛИЙСКИЙ.

Он правит примерно 35 лет — от 1302 до 1337 года н. э. Начал править примерно в 1302 году н. э., а умер в 1337 году. В частности, в 1302 году Фридрих II заключил мир со своим врагом Карлом II Неаполитанским.

Поэтому Фридрих II Сицилийский фактически является преемником Карла II Неаполитанского, как и его фантомный дубликат — Дарий I — продолжает дело Камбиза. Фридрих II имеет самое прямое отношение к Греции, поскольку провозглашен главой Афинского герцогства. Сейчас мы исследуем одну из самых темных эпох средневековой Греции. Как следствие, имеются весьма серьезные расхождения в данных не только о сроках правления королей Неаполитанского и Сицилийского государств, но даже о последовательности их правлений. Но мы будем придерживаться фундаментального труда Грегоровиуса, поскольку он специально посвящен интересующей нас эпохе и содержит много сведений о средневековых Афинах, никак не отраженных в других исторических текстах.

43б. Античная Греция: ПЕРСИДСКИЙ ЦАРЬ ДАРИЙ I ГИСТАСП.

Он правил 36 лет: 522–486 годы до н. э. Практически столько же, сколько и Фридрих II (35 лет).

44а. Средневековье XIV века: ИМЯ «ФРИДРИХ» КАК ФР-ДАРИК ИЛИ ФАДРИКЕ.

Имя Фридриха фигурирует в средневековых источниках в форме Фредерик, то есть Фр+дерик или Фр+дарик, без огласовок получаем ФР+ДРК. В каталанских документах его называли Фадрике.

44б. Античная Греция: ИМЯ «ДАРИЙ» И «ДАРЕЙК».

Античное имя Дарий близко к средневековому Фадрике. Кроме того, в это время в античной Персии «официальной платежной и разменной монетой… служил золотой дарейк». Возможно, в названии монеты дарейк и отразилось имя Дарий. Но в таком случае средневековый Фадрик и античный Дарейк — одно и то же. Каталанцы называли короля Фадрике, а франки — Дарием или Дарейком.

Средневековая Маргарита = античный Мардоний.

Снова повторим, что знак тождества в заголовке следует понимать так: некий реальный средневековый персонаж был представлен в некоторых источниках как женщина Маргарита, а в других — как мужчина Мардоний. Потом источники были затем неверно датированы и отброшены в прошлое, где и появился фантомный образ «перса Мардония».

45а. Средневековье XIV века: ЗНАМЕНИТАЯ ЖЕНЩИНА МАРГАРИТА.

Фактическим соправителем Фридриха II становится Маргарита — наследственная владетельница Ахайи. Ее имя могло также фигурировать в форме Маргарита-Донна, то есть «женщина Маргарита», а потому вполне могло превратиться в Мардония.

45б. Античная Греция: ЗНАМЕНИТЫЙ МУЖЧИНА МАРДОНИЙ.

Фактическим соправителем Дария становится Мардоний — «глава персидской военной партии… Фактически же главой Персии с этого времени делается Мардоний».

46а. Средневековье XIV века: ДОЧЬ МАРГАРИТЫ.

Маргарита-Донна выдала замуж за Фридриха свою дочь.

46б. Античная Греция: ДОЧЬ ДАРИЯ.

Мардоний женат на дочери Дария. В обеих версиях присутствует дочь. Совмещение Маргариты и Мардония не должно нас удивлять. Ведь мы уже столкнулись с не менее неожиданными превращениями: акведук трансформировался в троянского коня. Гетера-конник Антоний — в гетеру-проститутку Антонину и т. д. При отсутствии унифицированной системы образования в эпоху, когда не была широко распространена печатная книга, в разных странах употреблялись различные прозвища для одних и тех же известных средневековых героев. Возможно и другое прочтение имени «Мардоний». Дело в том, что средневековая Маргарита жила в Морее и потому была в определенном смысле «хозяйкой Мореи», «женщиной Мореи», то есть Морея+Донна или МР+Донна, что и дает, очевидно, имя «Мардоний».

47а. Средневековье XIV века: НАЧАЛО ВОЙН В 1314 ГОДУ.

В средневековой Греции в 1314 году н. э. начинается серия тяжелых, изнурительных войн.

47б. Античная Греция: НАЧАЛО ГРЕКО-ПЕРСИДСКИХ ВОЙН.

В античной Греции в это время начинаются греко-персидские войны. В 492 году до н. э. персы выступают в первый свой поход на Древнюю Грецию.

При греко-библейском сдвиге на 1810 лет эта дата превращается в 1318 год н. э., что практически совпадает с 1314 годом. Согласование прекрасное, так как разница в 4 года ничтожно мала по сравнению с огромной величиной сдвига на 1810 лет.

48а. Средневековье XIV века: МАРГАРИТА — ВДОХНОВИТЕЛЬНИЦА ВОЙНЫ.

Маргарита (МР-Донна) — главная вдохновительница войны в средневековой Греции XIV века. «Известие об этом союзе (о женитьбе Фридриха II на дочери Маргариты — Авт.) привело всю французскую (то есть персидскую! — Авт.) Морею в смущение и ярость». По-видимому, некоторые летописцы называли античными персами французов-парижан-ПРС, а также П-русов (белых русов).

48б. Античная Греция: МАРДОНИЙ — ИНИЦИАТОР ГРЕКО-ПЕРСИДСКИХ ВОЙН.

Мардоний — главный инициатор греко-персидских войн. «Мардоний решил воспользоваться благоприятным моментом и с целью отвлечения внимания от внутренней политики предпринять далекий поход на островную и материковую Грецию».

49а. Средневековье XIV века: НЕУДАЧА МАРГАРИТЫ.

Первый период войны закончился неудачей для Маргариты. «Выступить в поход против Греции мешали инфанте нападение короля Роберта на Сицилию и продолжавшаяся с тем же ожесточением война между династиями Анжуйской и Арагонской».

49б. Античная Греция: НЕУДАЧА МАРДОНИЯ.

Первый греческий поход персов кончается неудачей, причем это была неудача именно Мардония.

50а. Средневековье XIV века: НАПАДЕНИЕ НА МОРЕЮ В 1315 ГОДУ.

Второй этап войны. Поход на Морею в 1315 году н. э.

50б. Античная Греция: ВТОРОЙ ПОХОД ПЕРСОВ НА ГРЕЦИЮ.

Он начинается в 490 году до н. э. И опять греко-библейский сдвиг на 1810 лет прекрасно совмещает эти две даты: 490 год до н. э. превращается в 1320 год н. э., что практически совпадает с 1315 годом н. э.

51а. Средневековье XIV века: ФЕРДИНАНД.

Фердинанд, полководец Фредерика II и его полномочный представитель, возглавляет войско, вторгшееся в Грецию. Кроме того, Фердинанд — зять Маргариты = МР-Донны.

51б. Античная Греция: АРТАФЕРН.

Артаферн — полководец Мардония и Дария I возглавляет персидское войско вместе с Датисом. Возможно, Артаферн — это испорченное «Фердинанд». Во всяком случае, опуская гласные, получаем похожие группы согласных РТФРН и ФРДННД.

52а. Средневековье XIV века: БИТВА 1316 ГОДА.

Крупное сражение 1316 года н. э. — центральное в эту историческую эпоху на территории Мореи.

52б. Античная Греция: ЗНАМЕНИТАЯ МАРАФОНСКАЯ БИТВА.

Это — сражение персов с греками в 490 году до н. э. Греко-библейский сдвиг на 1810 лет превращает 490 год до н. э. в 1320 год н. э., что хорошо согласуется с 1316 годом н. э.

53а. Средневековье XIV века: ВЕНЕЦИАНСКИЙ ФЛОТ.

В войне 1316 года н. э. огромную роль играет венецианский флот. Венеция поддерживает французов-ПРС.

53б. Античная Греция: ФИНИКИЙСКИЙ ФЛОТ.

Античные первоисточники много говорят об участии финикийского флота в войне 490 года до н. э. Финикия выступает на стороне Персии против Греции. Отождествление античной Финикии со средневековой Венецией уже давно обнаружено нами и по другим параллелизмам. Такое независимое подтверждение полезно для перекрестной проверки наших методов и результатов.

Средневековая Матильда = античный Мильтиад.

54а. Средневековье XIV века: ЗНАМЕНИТАЯ ЖЕНЩИНА МАТИЛЬДА.

В войне 1316 года войска морейцев возглавляет знаменитая женщина этой эпохи Матильда вместе со своим мужем Людовиком Бургундским. Отметим, что Матильда — жена француза, то есть ПРС.

54б. Античная Греция: ЗНАМЕНИТЫЙ МУЖЧИНА МИЛЬТИАД.

Во время второго нашествия персов на Грецию «во главе греческих ополчений стоял талантливый полководец Мильтиад, долго живший в Персии».

Явная близость имен Матильды и Мильтиада сразу бросается в глаза. Пусть нас не смущает то обстоятельство, что Матильда — женщина, а Мильтиад — мужчина. Мы уже сталкивались с примерами подобной путаницы в средневековых хрониках. Подчеркнем, что Матильда — жена ПРС (француза), а Мильтиад «долго жил в Персии». После обнаружения таких параллелизмов мы начинаем понимать, что в действительности имеем здесь дело с весьма поздними литературными версиями, которые уже далеко разошлись с оригиналом, но тем не менее отражают какие-то реальные события.

55а. Средневековье XIV века: МАТИЛЬДА — ПРОТИВНИЦА ФЕРДИНАНДА.

Затем Матильда становится противницей Фердинанда. Последний выступает против Матильды и Людовика.

55б. Античная Греция: МИЛЬТИАД ВОЮЕТ С АРТАФЕРНОМ.

А Мильтиад воюет с персами, то есть тоже их враг. Против него выступают персы — Артаферн и Датис. Напомним, что Артаферн — фантомное отражение Фердинанда, то есть античная расстановка сил совершенно правильно воспроизводит средневековые события.

56а. Средневековье XIV века: ВЫСАДКА И РАЗГРОМ ФЕРДИНАНДА.

1) Две высадки в Греции с кораблей. Фердинанд высаживается в 1315 году и в 1316 году.

2) Разгром войск Фердинанда в битве 1316 года.

56б. Античная Греция: ВЫСАДКА И РАЗГРОМ АРТАФЕРНА И ДАТИСА.

1) Две высадки персов в Греции с кораблей. Первая в 492 году до н. э., вторая в 490 году до н. э.

2) Разгром войска персов, предводительствуемого Артаферном и Датисом.

57а. Средневековье XIV века: СУДЬБА МАТИЛЬДЫ.

1) Матильда — победительница в войне, регентша княжества.

2) Дальнейшая трагическая судьба Матильды.

3) Суд над Матильдой.

4) Суд состоялся в 1322 году.

57б. Античная Греция: СУДЬБА МИЛЬТИАДА.

1) Мильтиад — победитель в войне с персами и герой № 1 этой эпохи.

2) Дальнейшая трагическая судьба Мильтиада.

3) Суд над Мильтиадом.

4) Суд состоялся в 489 году до н. э.

При греко-библейском сдвиге на 1810 лет мы получаем почти идеальное согласование этих двух известных дат в истории Греции. Суд над античным Мильтиадом переносится из 489 года до н. э. в 1321 год н. э. А суд над средневековой Матильдой произошел в 1322 году! Это фактически один и тот же год! Если же вспомнить, что Мильтиад умер в 489 году до н. э., вскоре после суда, то получаем точное совпадение дат при греко-библейском сдвиге.

Трагическая судьба Мильтиада, как и трагический конец Матильды, специально подчеркивается первоисточниками. Эти два известных героя Греции заметно выделяются на фоне других событий их эпохи. Так, рассказывая о судьбе Матильды, Грегоровиус справедливо отмечает: «В истории франкской Греции, да и вообще всей этой эпохи, после Елены, вдовы благородного короля Манфреда, нет женского образа, трагическая судьба которого внушала бы большее сострадание». Поэтому полезно познакомиться с некоторыми средневековыми деталями оригинала.

58а. Средневековье XIV века: СУД НАД МАТИЛЬДОЙ.

Матильда отстранена от власти, а затем в 1322 год предстала перед папским судом в Авиньоне. Ее даже обвинили в покушении на убийство Роберта. Тем не менее ее не казнили, а заключили в крепость Кастель дель Ово, где она и умерла в 1331 году.

58б. Античная Греция: СУД НАД МИЛЬТИАДОМ.

Мильтиад тоже сначала был отстранен от дел, и противники требовали для него смертной казни. Однако его помиловали, как было сказано, ввиду его громадных заслуг перед Афинами. Казнь заменили огромным штрафом. Вскоре после суда Мильтиад умирает — в 489 году до н. э.

Был ли античный Мильтиад похож на женщину?

Хотя история Мильтиада уже закончилась, немного задержим здесь внимание и приведем один странный эпизод, рассказанный Геродотом, из последнего периода жизни Мильтиада.

Служительница храма подземных богинь «показала Мильтиаду священные предметы, которые не подобает лицезреть ни одному мужчине». Она была немедленно обвинена в оскорблении святыни. Однако, как ни странно, Пифийский оракул «запретил [ее] наказывать, объявив, что Тимо (служительница — Авт.) невиновна (?!)».

Как это понимать? Не является ли эта странная легенда смутным отголоском того обстоятельства, что античный Мильтиад в действительности был средневековой женщиной Матильдой, которая, конечно, имела полное право созерцать «женские» священные реликвии. За что же было тогда наказывать служительницу Тимо? Именно поэтому Пифийский оракул и не усмотрел ничего оскорбительного во всей этой истории. Безусловно, Геродот не был современником описываемых им событий, но он стремился честно разобраться в туманной легенде, придумывая собственные «объяснения» фактам. Мы снова столкнулись здесь с «эффектом троянского коня», то есть с превратной и поздней интерпретацией слов и понятий.

Будем снисходительны к Геродоту: ведь писал он свой труд, возможно, лет через 100 или даже более после событий, где-то в XVI–XVII веках н. э., когда многое было уже забыто и перепутано его предшественниками.

Рыцарские фаланги греков.

И еще одно небесполезное замечание. В.С. Сергеев, автор учебника «История Древней Греции», рассказывая об античных греко-персидских войнах, употребляет термин «рыцарские фаланги греков». Но ведь рыцарский порядок войск — типично средневековое изобретение. Конечно, сам Сергеев ответил бы на наше замечание в том духе, что он употребил слово «рыцарские» для наглядности, иносказательно.

Но дело тут глубже. История военного дела показывает, как до странности много общего было в вооружении и способах ведения войн у античных греков и средневековых рыцарей-франков.

Средневековый герцог Вальтер = античный Ксеркс Великий.

Продолжим движение вверх по античной оси времени.

Сделав следующий шаг, мы обнаруживаем (как и ожидалось в нашей реконструкции) ясное наложение биографий античного Ксеркса Великого (преемника Дария I Гистаспа) и средневекового герцога Вальтера II де Бриення (преемника Фридриха II Сицилийского).

59а. Средневековье XIV века: ГЕРЦОГ ВАЛЬТЕР II.

Он фактически правил с 1337 года (с момента смерти Фридриха II Сицилийского) по 1356 год, то есть 19 лет. А номинальным герцогом Вальтер стал еще в 1311 году. Его титул герцог звучит без огласовок как ГРЦГ.

59б. Античная Греция: КСЕРКС ВЕЛИКИЙ.

Ксеркс Великий правил 22 года — с 486 по 464 год до н. э., что довольно близко к 19 годам нахождения у власти герцога Вальтера. При греко-библейском сдвиге вверх на 1810 лет, Ксеркс Великий перемещается в 1324–1346 годы н. э., и это также очень близко к периоду правления Вальтера — 1337–1356 годы. Имя Ксеркс без огласовок звучит как КСРКС, что вполне может быть искажением слова «герцог» — ГРЦГ. Впрочем, не исключено, что имя Ксеркс является обратным (арабским или еврейским) прочтением титула rex, то есть король, царь. В самом деле, xer (ксер) звучит очень похоже на Ксеркс.

60а. Средневековье XIV века: ТРЕТЬЕ НАПАДЕНИЕ ФРАНКОВ.

Третий поход франков на Грецию в 1331 году; он длится около года.

60б. Античная Греция: ТРЕТИЙ ПОХОД ПЕРСОВ.

Третий поход персов на Грецию в 480 году до н. э. Поход также длится около года. Снова наложение франков на ПРС. При греко-библейском сдвиге на 1810 лет снова получаем идеальное согласование дат, поскольку 480 год до н. э. превращается в 1330 год н. э.

61а. Средневековье XIV века: ФРАНЦУЗ ГЕРЦОГ ВАЛЬТЕР.

Герцог Вальтер II — француз, «принадлежал к самым видным величинам во Франции и Италии».

61б. Античная Греция: ПЕРС КСЕРКС.

Царь Ксеркс — перс. Согласно Геродоту, это крупнейшая историческая фигура, один из популярнейших античных героев. Отождествление античных персов со средневековыми франками-французами при греко-библейском сдвиге у нас происходит настолько часто, что даже перестает удивлять. Тем не менее не следует забывать, что мы сталкиваемся здесь с удивительнейшим фактом, доказывающим правильность нашего отождествления античной и средневековой истории.

Любопытно, что герцог Вальтер рос под опекой коннетабля Готье де Порсьена. Напомним, что описываемый период недалеко отстоит во времени от Троянской войны XIII века н. э. А одним из центральных ее героев, как войны Тарквинийской, по Титу Ливию, был не кто иной, как Порсенна. Да и готы — другое название для тех же Тарквиниев. Возможно, поэтому мы и столкнулись здесь с Готье.

Тут мы подошли к тому моменту средневековой истории Греции, когда название «персы» стало прилагаться как к франкам-французам, так и к туркам — ТРК. Ничего удивительного в этом нет, поскольку франки и турки без огласовок звучат практически одинаково — ТРНК и ТРК. И появление «персов» в Малой Азии объясняется взаимодействием франков-персов, п-русов и турок (татар?) в эпоху Крестовых Походов. Еще раз напомним, что потом слово PARS стало означает всего лишь «область», «часть» и могло прилагаться к самым разным странам — и к Франции, и к Персии, и др.

62а. Средневековье XIV века: ОДНО ИЗ КРУПНЕЙШИХ ВТОРЖЕНИЙ ФРАНКОВ И ТУРОК.

Одновременное вторжение франков (ПРС-ТРНК) и турок (ТРК) в Грецию является одним из самых масштабных событий в истории Греции XIII–XIV веков. Поход герцога Вальтера готовился долго и тщательно.

62б. Античная Греция. ТРЕТЬЕ ПЕРСИДСКОЕ НАШЕСТВИЕ — САМОЕ ОПАСНОЕ.

Третий поход античных персов на Грецию был самым крупным и самым опасным. Он также готовился весьма основательно. Средневековая турецкая опасность для Греции в XIV веке излагается в исторических книгах практически теми же словами, что и античная персидская опасность для Древней Греции V века до н. э. Вот как это выглядит, например, у Грегоровиуса: «Грядущие завоеватели Греции становились все грознее. От грабежей турецких пиратов обезлюдели острова и побережье континента. В 1329 году они разграбили Эвбею и берега Аттики. Эти разбойничьи флоты состояли, кажется, главным образом на службе у анатолийских князьков, создавших на развалинах сельджукской монархии множество мелких государств… Возрастающая опасность турецкого нашествия…».

63а. Средневековье XIV века: ГРАНДИОЗНЫЕ ПРИГОТОВЛЕНИЯ К ПОХОДУ ГЕРЦОГА ВАЛЬТЕРА.

«В 1330 году Иоанн XXII (римский папа — Авт.), исполняя просьбу претендента (герцога Вальтера — Авт.), обратился с воззванием ко всем верующим, увещевая их поддержать лично и денежными средствами в течение одного года герцога Афинского в его попытке отвоевать свое наследие в Греции; за это папа обещал полное отпущение грехов… Герцог Вальтер ныне отовсюду собирает корабли. Иоанн XXII отправил свое послание ко всем государям Западной Европы (!)».

Грандиозный размах приготовлений дал основания называть предстоящий поход на Грецию — Крестовым.

В 1330 году папа Иоанн XXII «повелел тем же прелатам и архиепископу коринфскому проповедовать крестовый поход (!) против тирании шайки схизматиков (то есть каталанцев в Греции — Авт.). Вальтер де Бриеннь готовился к походу. Король Роберт приказал всем своим ленникам помогать ему. Претендент распродал большинство своих французских (ПРС — Авт.) поместий, чтобы добыть деньги на вербовку наемников и снаряжение военного и транспортного флота в Бриндизи. К его знаменам стекались блестящие рыцари Франции (ПРС — Авт.) и Апулии и даже тосканские гвельфы. На этот раз поход был задуман серьезно. Услышав о таких приготовлениях, каталанцы (в Греции — Авт.) со своей стороны стали также деятельно готовиться к войне».

63б. Античная Греция: ТЩАТЕЛЬНЕЙШАЯ ПОДГОТОВКА ТРЕТЬЕГО ПЕРСИДСКОГО ВТОРЖЕНИЯ.

Другие источники, названные затем «античными», также уделяют особое внимание подготовке похода Ксеркса на Древнюю Грецию. Геродот на нескольких страницах характеризует состав войска персов, его численность и т. п. практически теми же словами, что и Грегоровиус, рассказывающий о подготовке герцога Вальтера. А в современном учебнике говорится следующее: «Ни один поход, предпринимавшийся персидскими царями, не был подготовлен так тщательно и так систематически, как поход Ксеркса; три года (483–480) были затрачены на грандиозные военные и дипломатические приготовления… Персидская дипломатия добилась того, что Фессалия и Беотия признали верховное господство «царя царей»… Не менее основательна была и военная подготовка… Те военные силы, которые Ксеркс намеревался двинуть на греков, представлялись грандиозными».

Подготовка началась еще при жизни Дария. Геродот свидетельствует: «Царь еще сильнее распалился гневом на афинян, хотя и раньше питал против них страшную злобу за нападение на Сарды. Он повелел ускорить приготовления к походу на Элладу. Тотчас же царь стал рассылать гонцов по городам с приказанием снаряжать войско. На этот раз каждый город должен был выставить еще больше войска, военных кораблей, коней, продовольствия и грузовых судов, чем раньше. После того как вышло это повеление, вся Азия пришла на три года в движение, причем собирали и снаряжали всех самых доблестных мужей в поход на Элладу».

64а. Средневековье XIV века: МАРГАРИТА.

В роли второго по важности лица рядом с герцогом Вальтером постоянно находится его жена Маргарита (то есть снова МР-Донна). Не путать эту Маргариту с предыдущей Маргаритой!

64б. Античная Греция: МАРДОНИЙ.

А в качестве второго по важности лица рядом с Ксерксом снова видим Мардония, называемого «ближайшим военным советником Ксеркса». Итак, в Средневековье снова возникает женщина — Маргарита, отождествляющаяся с мужчиной — Мардонием. Но если в античной истории V века до н. э. один и тот же Мардоний участвует и в походе Дария, и в походе Ксеркса, то в средневековой версии эти две Маргариты (накладывающиеся на одного Мардония) — разные женщины. Хотя хронологически они помещены недалеко друг от друга.

65а. Средневековье XIV века: НЕУДАЧА ПОХОДА ГЕРЦОГА ВАЛЬТЕРА.

В 1331 году герцог Вальтер выступает в поход, переправляя войска морем в Грецию. Поход длится около года и заканчивается неудачей. Вальтер покидает Грецию.

65б. Античная Греция: РАЗГРОМ ПОЛЧИЩ КСЕРКСА.

В 480 году до н. э. Ксеркс выступает в поход. Его войска переправляются в Грецию через пролив Геллеспонт. Поход длится около года и завершается неудачей для персов. Греки полностью разгромили войска Ксеркса.

66а. Средневековье XIV века: СНАЧАЛА УДАЧА СОПУТСТВОВАЛА ВАЛЬТЕРУ.

Война проходила так. В первой ее фазе греки и каталанцы, защищавшие свои владения в Греции, не смогли организовать прочную оборону и предпочитали уклоняться от боев, «предоставив неприятелю открытую страну, заперлись в своих крепостях». Средневековые летописцы объясняют такой ход событий недостаточностью сил и осторожностью греков и каталанцев. «Флорентийский историк Джиованни Виллани утверждал, что Вальтер де Бриеннь со своей кавалерией, превосходившей конницу греков и испанцев, мог бы легко победить каталанцев в открытом бою; но последние были достаточно осторожны».

66б. Античная Греция: В НАЧАЛЕ ВОЙНЫ ПЕРСЫ ПОБЕЖДАЛИ.

В начале войны греки не создали боеспособной армии. В результате Ксеркс без труда захватывает часть Греции. На суше греки поначалу практически не оказывают сопротивления персам. «Вся Средняя Греция была открыта для врага, персидская армия двигалась по стране, разрушая и сжигая все на своем пути». Считается, что в открытом сражении значительно превосходящие силы персов просто раздавили бы греческое ополчение. Эта картина первоначальной слабости и неуверенности греков, разброда в их лагере практически тождественна средневековому описанию первого этапа похода Вальтера.

67а. Средневековье XIV века: НО ЗАТЕМ ВАЛЬТЕР ПРОИГРЫВАЕТ ВОЙНУ. ГИБЕЛЬ СЫНА.

Затем наступает перелом. Французы-франки проигрывают войну. «Вальтер в 1332 году отказался от своей попытки и бесславно возвратился в Лечче». Во время войны в Греции умирает сын герцога Вальтера, сопровождавший его.

67б. Античная Греция: ПОТОМ КСЕРКС ТЕРПИТ ПОРАЖЕНИЕ. ГИБЕЛЬ БРАТЬЕВ.

После периода неудач греки наконец берут верх. Характер войны меняется, персидское войско разгромлено. Ксеркс бесславно возвращается в Персию. Во время войны в Греции погибают два его брата.

Как мы уже отмечали, в ряде случаев античные события-фантомы известны нам лучше, чем их средневековые оригиналы. Например, описываемая здесь нами средневековая Греция первой половины XIV века исключительно слабо освещена документально. В частности, детали грандиозного похода герцога Вальтера покрыты непроницаемым мраком. Грегоровиус пишет: «Как глубоко проникло французское войско в герцогство, неизвестно».

Но зато в нашем распоряжении имеется «История» античного Геродота, подробно описывающая греко-персидские войны. Таким образом, передвигая Геродота из древности в Средние века на его истинное место, мы наконец получаем прекрасную возможность суммировать все описания и в результате восстановить более детальную и достоверную картину похода Вальтера де Бриення (он же Ксеркс!) в Грецию.

Средневековые 300 рыцарей герцога Жана ла Роша — это знаменитые античные 300 спартанцев царя Леонида.

Одним из самых замечательнейших и романтических эпизодов античных греко-персидских войн является легендарное сражение трехсот спартанцев с полчищами Ксеркса у Фермопил в 480 году до н. э. Героическая гибель 300 спартанцев во главе с царем Леонидом воспета во многих произведениях.

Следует ожидать, что в каком-то виде этот эпизод появится и в средневековой истории XIII–XIV веков. И действительно, такой эпизод скоро обнаруживается, как только мы открываем книгу Грегоровиуса. Больше того, это сражение не только описано средневековыми летописцами, но и прямо поставлено ими в параллель с античной битвой у Фермопил! Как именно все происходит?

Следуя уже знакомому нам принципу, применим греко-библейский сдвиг на 1810 лет. И здесь нас неожиданно постигает неудача, поскольку в 1330 году (в который превращается 480 год до н. э.) сражения трехсот спартанцев мы не обнаруживаем. Это первый сбой в действии хронологического сдвига на 1810 лет, который раньше успешно действовал применительно к историческим событиям на протяжении нескольких сотен лет. В чем же дело?

Тут нужно вспомнить, что, согласно Схеме хронологических сдвигов (СХС), греко-библейский сдвиг иногда проявляется так же, как сдвиг на 1800 лет или на 1778 лет.

Попытаемся немного отступить назад во времени. И сразу же наталкиваемся на 300 средневековых героических рыцарей! Оказывается, несколько ранее герцога Вальтера (но все равно в конце XIII века) — а именно в 1275 году — действует другой герцог — Жан ла Рош. И снова герцог, то есть Ксеркс? Его история такова. Турки (ТРК-ПРС) при поддержке греков и куманов окружили город Неопатрэ. Себастократор (правитель города) бежал из Неопатрэ, пробрался через Фермопилы и обратился к Жану ла Рошу за помощью. Герцог (Ксеркс?) решил поддержать себастократора и выступил в поход через Фермопилы.

Итак, и в рассказе Геродота о походе Ксеркса, и в средневековой истории герцога Жана ла Роша на арене одновременно появляются знаменитые Фермопилы.

68а. Средневековье XIV века: ВТОРЖЕНИЕ ВИЗАНТИЙЦЕВ И ТУРОК В ГРЕЦИЮ.

Генерал Сенаденос (аналог Ксеркса в этом эпизоде) вторгается в Фессалию с «необычайно большим войском». С моря его поддерживает флот. На Грецию нападают византийские и турецкие войска (ПРС).

68б. Античная Греция: ВТОРЖЕНИЕ ПЕРСОВ.

Огромное войско персов во главе с Ксерксом вторгается в Грецию. С моря персов поддерживает сильный флот. В этом локальном эпизоде античный Ксеркс является, вероятно, отражением генерала Сенаденоса, а его противник, спартанский царь Леонид, — фантомным отражением герцога Жана ла Роша.

69а. Средневековье XIV века: ТРИСТА РЫЦАРЕЙ ЖАНА ЛА РОША.

Жан ла Рош «с 300 хорошо вооруженными рыцарями» встречает наступающее многочисленное войско турок, греков и куманов. Разгорается яростная битва. Герцог побеждает противника. А здесь Ксеркс — снова герцог. Кстати, в числе 300 рыцарей «находились также господа де Сент-Омер (то есть Гомеры! — Авт.)».

69б. Античная Греция: ТРИСТА СПАРТАНЦЕВ ЦАРЯ ЛЕОНИДА.

Спартанский царь Леонид с 300 спартанцами встречает у Фермопил огромное полчище персов. И в античной, и в средневековой версии называется одинаковое количество воинов — триста! В жестоком неравном сражении Ксеркс побеждает спартанцев, хотя победа достается ему необычайно дорогой ценой.

Это средневековое сражение 300 рыцарей с превосходящими силами противника замечательным образом отождествляется с античной битвой 300 спартанцев также благодаря следующему эпизоду: «При виде множества неприятелей он (герцог — Авт.) воскликнул своему испугавшемуся союзнику слова одного из древних: „много людей, но мало мужей“».

Но ведь любой знаток античной истории тут же скажет: «Да ведь это же слова Геродота, когда он говорит о Ксерксе!» Действительно, вот точные слова Геродота: «Тогда, можно сказать, всем стало ясно, и в особенности самому царю (Ксерксу — Авт.), что людей у персов много, а мужей среди них мало». Здесь описано сражение Ксеркса с эллинами-греками, непосредственно перед битвой у Фермопил. Получается, что средневековый герцог XIV века был настолько высокообразованным человеком, что, «случайно» оказавшись у Фермопил и участвуя в сражении, странным образом похожем на античную битву 300 спартанцев с Ксерксом, «случайно» и вдохновенно процитировал «древнего Геродота», рассказывающего именно об этой битве!

Эта яркая и неожиданная параллель, конечно, сразу привлекла к себе внимание Грегоровиуса. И он тут же незамедлительно делает следующий, сам собою напрашивающийся комментарий: «Мне думается, что эти слова (средневекового герцога — Авт.) заимствованы у Геродота, где Ксеркс убеждается под Фермопилами, что «людей у персов много, а мужей [среди них] мало». Хотя это выражение могло прийти герцогу в голову просто при виде (похожего — Авт.) положения вещей».

Современный историк раздраженно отмахнется: мол, что же здесь странного? Начитанными людьми были средневековые рыцари! Но ведь вот что получается: оказавшись у Фермопил в гуще битвы, среди лязга железа, среди стонов и крови, ржания коней, воины «принимают соответствующую позу» и вдохновенно цитируют бессмертные произведения античных классиков. Причем к месту! Однако у нас-то нет причин делать вид, будто мы «ничего не понимаем». По нашему мнению (с ним, конечно, можно не соглашаться), здесь все кристально ясно, и нужно сказать об этом громко и отчетливо!

Средневековое сражение 300 рыцарей у Фермопил в 1275 году было описано несколькими средневековыми летописцами. В том числе и Геродотом в его «Истории» как битва 300 спартанцев с персидским царем Ксерксом. Отсюда следует, что Геродот писал свою книгу не ранее конца XIII века н. э., а скорее всего, в XVI или даже в XVII веке. Оказалось далее, что на самом деле битва трехсот «спартанцев» с царем «Ксерксом» произошла в XVI веке н. э., см. нашу книгу «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков», гл.7:10.

Вернемся к отражению этой битвы в XIII веке. Грегоровиус: «Он (герцог — Авт.) мужественно кинулся на неприятельский лагерь, рассеял большое войско Палеолога и одержал блестящую победу. Город Неопатрэ (Спарта? Нео-Спарта — Авт.) был освобожден, бежавший неприятель принужден был удалиться из Фессалии».

Разность между 1275 годом н. э. и 480 годом до н. э. составляет 1755 лет. Это близко к величине греко-библейского сдвига на 1778, или на 1800, или на 1810 лет. Масштаб сдвига несколько варьируется от источника к источнику. Но эти колебания невелики по сравнению с величиной самого сдвига — почти две тысячи лет!

Каждый, кто знаком с античными источниками, а затем откроет средневековые хроники, сразу обнаружит, — следуя «формуле» Т = L + 1800, — яркие параллели между античной эпохой и Средними веками. Одним из экспертов был Фердинанд Грегоровиус — знаток античности и общепризнанный специалист по Средним векам. И он часто отмечает странные для него факты «возрождения античности» в Средневековье, то есть дубликаты-параллели. Но, будучи послушным традиции историком и не осознавая подлинной сути наблюдаемых им параллелей (не понимая сдвигов в хронологии), он ограничился лишь осторожной констатацией фактов, не делая само собой напрашивающихся, очевидных выводов.

Эти выводы сделаем за него мы, опираясь на проведенные нами статистические исследования, восстановившие общую историческую картину прошлого.

Например, мы отмечали, что античные персы являются отражением не только франков-французов, но и турок. Рассматриваемая нами в этой главе Греция первой половины XIV века н. э. настолько хорошо совмещается с «античной Грецией» при сдвиге на 1810 лет, что Грегоровиус снова и снова проводит «опасные (для скалигеровской истории) параллели» с эпохой Дария и Ксеркса:

«Сулейман (турок, деяния которого также частично вошли в биографию Ксеркса — Авт.), отважный сын Орхана, в 1354 году переправился темной ночью… через Геллеспонт… Здесь впервые стали турки твердой ногой на европейской почве. Византийцы сравнивали эту орду завоевателей с персами и даже называли их тем же именем (!). Но османы были страшнее и счастливее, чем народ Дария и Ксеркса (это — правильное сравнение! — Авт.)».

И далее: «Неудержимое движение турецких завоевателей к греческим морям приняло уже вид исторического отлива Азии в Европу». Грегоровиус меланхолично проводит параллель между нашествием турок XIV–XV веков и нашествием античных персов: «Греки и франки могли еще трепетать при мысли, что страшный владыка Азии, подобно Дарию и Ксерксу, собирается раздвинуть границы своей монархии на всю Европу».

Здесь рассмотрение антично-средневековых греко-персидско-турецких войн заканчивается.

А мы продолжим движение вверх по античной оси времени с учетом греко-библейского сдвига на 1810 лет. Следующим знаменитым событием в Древней Греции является Пелопоннесская война 431–404 годов до н. э., подробно описанная Фукидидом.

Средневековая греческая война 1374–1387 годов = античная Пелопоннесская война.

Три затмения, описанные Фукидидом.

«В 431 году до н. э. началась двадцатисемилетняя Пелопоннесская война (431–404), охватившая весь эллинский мир и потрясшая до основания всю Элладу». Основными противниками были Афины и Спарта. Как мы увидим, дубликатом этой войны была, вероятно, известная средневековая война в Греции 1374–1387 годов н. э., приведшая к гибели каталанского государства на территории Греции. Эта средневековая война длилась 13 лет.

При греко-библейском сдвиге на 1810 лет античные 431–404 годы до н. э. превращаются в средневековые 1379–1406 годы н. э. Этот интервал очень близок к дате войны 1374–1387 годов н. э. Длительности античной и средневековой войн различны — 27 и 13 лет соответственно.

Однако уместно отметить, что степень освещенности разных этапов Пелопоннесской войны античными авторами весьма различна. Дело в том, что Фукидид описал в действительности далеко не всю Пелопоннесскую войну, а лишь 431–411 годы, то есть только 20 лет! А ведь труд Фукидида считается основным по истории Пелопоннесской войны. Последний ее этап от 411 до 404 года до н. э. «известен нам значительно меньше».

Следовательно, более или менее подробно известны лишь первые 20 лет Пелопоннесской войны, что несколько сближает длительности античной (20 лет) и средневековой (13 лет) войн.

Отметим еще и такое обстоятельство. В «Истории Пелопоннесской войны» Фукидид описал замечательную триаду — три затмения, происшедших в Средиземноморье во время войны. Триада может быть датирована астрономически! Как мы уже говорили, на всем историческом интервале от 900 года до н. э. и до 1700 года н. э. существуют два, и только два, точных астрономических решения. Одну триаду — затмения XII века н. э. — нашел Н.А. Морозов, другую триаду — затмения в XI веке н. э. — А.Т. Фоменко. Напомним эти решения.

1-е решение: 1039 год н. э., 1046 год н. э., 1057 год н. э.

2-е решение: 1133 год н. э., 1140 год н. э., 1151 год н. э.

Других точных решений в указанном интервале времени нет. В том числе и в «скалигеровской античности» до н. э. Вообще во избежание недоразумений, может быть, следует ввести в употребление такие термины, как «скалигеровская античность» — то есть ошибочное помещение подлинной средневековой Греции в эпоху до нашей эры, и «средневековая античность» — то есть средневековая эпоха XII–XVI веков нашей эры, в границах которой и располагаются реальные события, ошибочно отнесенные в прошлое. При этом средневековая античность и Средневековье — одновременны и совпадают. Разница между ними лишь в том, что Средневековье отражено в документах, правильно считающихся сегодня средневековыми, а средневековая античность — в документах, ошибочно отнесенных к периоду до нашей эры.

Но обе группы документов в основном подлинные. Считающиеся сегодня античными поэмы Гомера или «История» Тита Ливия подлинны в той же мере, как и средневековое «Завоевание Константинополя» крестоносца Жоффруа де Вильгардуина.

Ни Гомер, ни Ливий не повинны в том, что хронологическая школа Скалигера-Петавиуса неправильно датировала их подлинные документы и описанные в них подлинные события.

Вернемся к Фукидиду. Если мы полагаем, что оригиналом античной Пелопоннесской войны была средневековая война 1374–1387 годов, то естественно ожидать, что одно из астрономических решений для триады затмений Фукидида попадает в этот интервал. Однако нас постигает разочарование — оба решения лежат вне XIV века н. э. Одно — в XI, другое — в XII веке. В чем тут дело? Неужели наша реконструкция неверна?

Возможно, некоторые историки с готовностью согласились бы с таким выводом. Однако не будем спешить.

Основной статистический результат А.Т. Фоменко (Схема хронологических сдвигов) утверждает, что «современный учебник истории» является слоистым, то есть склеен (составлен) из нескольких слоев, отличающихся друг от друга величиной хронологических сдвигов, которые получаются из оригинала путем опускания его вниз (во времени).

Иначе говоря, любое событие, описанное в традиционном учебнике истории, может оказаться суммой нескольких реальных событий, отстоящих друг от друга на определенные временные расстояния. По-видимому, «История» Фукидида содержит, по крайней мере, два слоя реальных событий. Первый включает в себя описание триады затмений XI или XII века н. э., второй — описание войны XIV века н. э. Другими словами, средневековый Фукидид мог включить в свою «Историю» две хроники, последовательно перемешав содержавшиеся в них события.

Подробно о том, какие события на самом деле описал Фукидид под названием «Пелопоннесская война», см. нашу книгу «Христос и Россия глазами «древних» греков». По-видимому, «История» Фукидида — слоистая летопись. Как, впрочем, и современный учебник древней истории.

А теперь снова вернемся к последовательному сравнению античных и средневековых событий со сдвигом на 1810 лет (греко-библейский сдвиг).

Конгресс в Греции.

Начало войны.

70а. Средневековье XIV века: НАВАРРЦЫ И АФИНЫ. СОЗЫВ КОНГРЕССА.

1) В войне XIV века основными противниками являются наваррцы и Афины.

2) Этой войне предшествовал крупнейший конгресс в Греции в 1373 году, на который собрались делегаты от всех областей Греции.

70б. Античная Греция: СПАРТА И АФИНЫ. СОЗЫВ ПЕЛОПОННЕССКОГО СОЮЗА.

1) В Пелопоннесской войне сталкиваются Спарта и Афины.

2) Войне предшествовала дипломатическая подготовка в виде созыва собрания делегатов так называемого Пелопоннесского союза. Конгресс состоялся в 432 году до н. э. При греко-библейском сдвиге на 1810 лет античный 432 год до н. э. трансформируется в 1378 год н. э. Практически совпадает с 1375 годом!

71а. Средневековье XIV века: ВОЙНА НАЧАЛАСЬ ЧЕРЕЗ ГОД.

Междуусобная война XIV века в Греции начинается примерно через год после конгресса — в 1374 году.

71б. Античная Греция: ВОЙНА ТОЖЕ НАЧАЛАСЬ ЧЕРЕЗ ГОД.

Пелопоннесская война (также носившая междуусобный характер в Греции) вспыхивает через год после собрания делегатов — в 431 году до н. э.

72а. Средневековье XIV века: ПОДРОБНОСТИ КОНГРЕССА 1373 ГОДА.

Ф. Грегоровиус: «Между тем на Западе проектировался новый крестовый поход… Григорий XI… надеялся составить большую лигу из всех государей, заинтересованных в восточных делах. Поэтому он созвал императора константинопольского, латинского номинального императора Филиппа Тарентского, представителей морских республик Венеции и Генуи, рыцарей родосских, викария герцогства Афинского, королей Кипра, Венеции, Сицилии на конгресс, который должен был собраться 1 октября 1373 года в Фивах. Он написал также Нерио Аччьяйоли, залоговому владельцу и кастелляну Коринфа». И далее: «Даже во времена Эпаминонда Фивы не видели в своих стенах стольких послов разных государств, как теперь, когда собрание это имело целью спасти Грецию от грозной опасности со стороны страшных турок, которых теперь называли новыми тевкрами или персами».

Далее Грегоровиус приводит длинный список представленных на конгрессе государств, областей и т. п. «Это собрание латинских владетелей Греческого полуострова и островов олицетворяло собой лишь остатки разлагающегося франкского владычества… положение Греции стало сходно с тем ее состоянием в древности (!), когда Эллада распалась на мелкие, враждебные друг другу земли».

72б. Античная Греция: ПОДРОБНОСТИ СОБРАНИЯ ДЕЛЕГАТОВ ПЕЛОПОННЕССКОГО СОЮЗА 432 ГОДА ДО Н.Э.

«Вопрос о войне был фактически решен на собрании в Спарте в июле — августе 432 года, когда жалобы союзников на произвол афинян (среди них особенно резко прозвучало заявление коринфских делегатов) склонили спартанскую апеллу признать Афины виновными в нарушении тридцатилетнего договора. Вскоре после этого лакедемоняне созвали собрание делегатов Пелопоннесского союза для того, чтобы принять официальное решение. Так как большинство государств голосовало за войну, она стала уже неизбежной. На собрании были установлены контингенты отдельных союзников» (Древняя Греция. Под ред. В.В. Струве, Д.П. Каллистова).

73а. Средневековье XIV века: КОРИНФЯНЕ СПРОВОЦИРОВАЛИ ВОЙНУ.

Поводом к средневековой войне XIV века послужило поведение коринфян: «бежавшие коринфяне нашли убежище в землях, подвластных каталанцам».

73б. Античная Греция: КОРИНФ «ПОДТОЛКНУЛ» ПЕЛОПОННЕССКУЮ ВОЙНУ.

Как видно из «Истории» Фукидида, особую роль в развязывании Пелопоннесской войны также сыграли коринфяне: «особенно резко прозвучало заявление коринфских делегатов».

74а. Средневековье XIV века: ПЕЛОПОННЕС НАЧИНАЕТ ВОЙНУ ПРОТИВ АФИН.

В 1374 году правитель Коринфа Нерио развязывает военные действия и вторгается в Мегару. Начинается тяжелая война. Итак, Пелопоннес против Афин. Коринфское княжество — сильнейшее на Пелопоннесе в эту эпоху.

74б. Античная Греция: ПЕЛОПОННЕС НАЧИНАЕТ ВОЙНУ ПРОТИВ АФИН.

В 431 году до н. э. спартанцы во главе Пелопоннесского союза нападают на Афины. В дальнейшем, как это принято в скалигеровской истории, мы будем говорить о пелопоннесцах. Начинается знаменитая война Пелопоннеса против Афин. Как и в Средние века, античный Пелопоннес выступает инициатором войны, первым напав на Афины. При греко-библейском сдвиге на 1810 лет античный 431 год н. э. становится 1379 годом н. э. Очень близко к 1374 году.

75а. Средневековье XIV века: ПОРАЖЕНИЕ АФИН.

В войне XIV века Афины терпят сокрушительное поражение.

75б. Античная Греция: РАЗГРОМ АФИН.

В результате Пелопоннесской войны Афины разгромлены. «Была раздавлена афинская рабовладельческая демократия и уничтожена архэ».

76а. Средневековье XIV века: СНАЧАЛА НАВАРРЦЫ ВТОРГАЮТСЯ В АТТИКУ.

1) В начале войны, в 1377–1378 годах н. э., войска наваррцев вторгаются в Аттику и покоряют ее. Главный вдохновитель войны — коринфский правитель Нерио — фактически выступает в союзе с наваррцами, напавшими на Афинское герцогство, которое пока еще находилось под властью каталанцев.

2) Расстановка политических сил такова. Наваррцы в союзе с Нерио нападают на средневековые Афины. Таким образом, наваррцы здесь оказываются аналогами античных спартанцев.

76б. Античная Греция: В НАЧАЛЕ ВОЙНЫ ПЕЛОПОННЕСЦЫ ВТОРГАЮТСЯ В АТТИКУ.

1) В начале Пелопоннесской войны в 431 году до н. э. именно пелопоннесские войска вторгаются в Аттику.

2) Таким образом, и здесь пелопоннесцы нападают на античные Афины.

77а. Средневековье XIV века: В НАЧАЛЕ ВОЙНЫ АФИНЫ ВЫСТОЯЛИ.

На первом этапе войны XIV века Афины выстояли в битве с Нерио и наваррцами. Более того, в 1380 году наваррцы были вынуждены оставить Аттику. «Устойчивее Ливадии и Фив оказалась афинская крепость». Осада Афин наваррцами провалилась.

77б. Античная Греция: В НАЧАЛЕ ВОЙНЫ АФИНЫ ВЫСТОЯЛИ.

В первый период Пелопоннесской войны Афины устояли в сражении с пелопоннесцами. Поэтому начальная фаза войны оказалась неудачной для пелопоннесцев. «Сами Афины оставались все так же недосягаемыми для противника».

Средневековые наваррцы = античные спартанцы.

Средневековое афинское государство каталанцев = античное афинское государство.

78а. Средневековье XIV века: ВОЕННОЕ ГОСУДАРСТВО НАВАРРЦЕВ.

Наваррцы известны в истории средневековой Греции как воинственная «банда удальцов» (Грегоровиус). Более того, они создали в Элиде военное государство. Средневековые летописцы неоднократно подчеркивают великолепную военную выучку наваррцев. Выходит, что именно наваррцев некоторые античные источники называли спартанцами.

78б. Античная Греция: СПАРТА КАК ВОЕННОЕ ГОСУДАРСТВО.

Знаменитая Спарта, главный член Пелопоннесского союза, представляла собой государство с весьма своеобразным военизированным строем жизни. Хорошо известны воинственность спартанцев, их великолепная военная выучка и профессиональная организация войска.

Таким образом, согласно античной версии, в Пелопоннесской войне столкнулись две главные силы — военное государство Спарта и более демократические Афины. А в средневековой истории сошлись: военное государство наваррцев и Афинское государство каталанцев.

79а. Средневековье XIV века: ЖЕСТОКОСТЬ ВОЙНЫ XIV ВЕКА.

«Силы герцогства (Афинского — Авт.) совершенно истощены, Аттика и Беотия были опустошены и так обезлюдели, что король приказал поселить там греков и албанцев».

79б. Античная Греция: ЖЕСТОКОСТЬ ПЕЛОПОННЕССКОЙ ВОЙНЫ.

Фукидид говорит о чрезвычайно разрушительном характере Пелопоннесской войны.

Средневековый Нерио = античный Лисандр.

Конец Пелопоннесской войны.

80а. Средневековье XIV века: НЕРИО АЧЧЬЯЙОЛИ.

В войне XIV века, и особенно в ее заключительной фазе, на первое место в союзе наваррцев и Коринфа выдвигается Нерио Аччьяйоли — удачливый военачальник и прекрасный дипломат. Он, безусловно, «герой № 1». Именно Нерио завершает войну, когда войска наваррцев захватывают Афины.

80б. Античная Греция: ЛИСАНДР.

В конце Пелопоннесской войны на первое место в Пелопоннесском союзе выдвигается знаменитый Лисандр — спартанский наварх. Удачливый военачальник, прекрасный дипломат, стремится к абсолютному единовластию. Именно он ставит последнюю точку в войне, разрушая Афинское государство.

81а. Средневековье XIV века: НЕРИО — ПОБЕДИТЕЛЬ.

Нерио — победитель в войне XIV века. События развивались следующим образом. Войска наваррцев во главе с Нерио окружают Афины. Начинается осада города. После нескольких месяцев тяжелой осады Афины капитулируют в 1387 году. Нерио вступает в покоренный город. Каталанскому государству в Афинах приходит конец.

81б. Античная Греция: ЛИСАНДР — ПОБЕДИТЕЛЬ.

Лисандр — победитель в Пелопоннесской войне. Война завершилась так. Пелопоннесцы, в основном спартанцы, окружают Афины с суши и с моря. Начинается осада. Через несколько месяцев город взят, укрепления срыты. Роль Афин резко падает. Прежнему Афинскому государству приходит конец. Пелопоннесская война — переломное событие в истории античных Афин.

82а. Средневековье XIV века: ПЕРЕВОРОТ В АФИНСКОМ ГЕРЦОГСТВЕ.

После падения средневековых Афин политическая жизнь в Греции существенно меняется. Грегоровиус, например, характеризует этот период следующими словами: «Переворот в Афинском герцогстве, совершенный Нерио».

82б. Античная Греция: ПЕРИОД РЕАКЦИИ.

С падением Афин в Греции начинается период реакции, приводящий к заметным изменениям в стране. В частности, «повсеместно прокатилась волна массовых казней и изгнаний».

Расскажем подробней о событиях XIV века, чтобы читатель мог познакомиться с одним из подлинных оригиналов средневековой Пелопоннесской войны в средневековом же изложении. Напомним, что одним из оригиналом античного Афинского государства является здесь средневековое Афинское государство каталанцев. Грегоровиус писал: «Каталанскому государству настал конец. Преобразование правительственного механизма было совершено флорентийским завоевателем (Нерио — Авт.) с изумительной быстротой… Покинув все свои лены и владения, возвратились испанцы (каталанцы — Авт.) в Сицилию и Арагонию. Ни у одного летописца мы не находим никаких сведений, когда и как их не стало в Греции… Теперь самое тщательное исследование не может открыть здесь ни следа их былого существования».

И происходит это по той причине, что средневековые документы, содержащие описание Пелопоннесской войны, были неправильно датированы, отброшены в прошлое, и в него (прошлое) был перенесен образ скалигеровского античного Афинского государства. А соответствующий период средневековой истории был искусственно оголен, и на его месте возникли «темные годы».

«Остается во всяком случае поразительным тот факт, что отряд храбрых наемников сумел в течение семидесяти лет, несмотря на множество врагов, держаться в благороднейшей стране эллинов и обессмертить себя в истории Афин. Изо всех наемных войск, славных и страшных в Европе, ни одно не достигло славы каталанцев… Ни в Афинах, ни вообще в Греции каталанцы не оставили никаких памятников своего владычества, — или же таковые исчезли бесследно (зато есть памятники, приписываемые скалигеровским античным Афинам — Авт.). Даже в Акрополе, где они, несомненно, произвели некоторые изменения, особенно устройством укрепления, не открыто никаких остатков последних. Монет кампании не существует (зато есть античные — Авт.). Их не чеканили ни каталанцы вообще, ни сицилийские герцоги для Афин».

Повторим еще раз: все средневековые следы Каталанского государства в действительности существуют и сегодня, но под условным наименованием «античных остатков».

83а. Средневековье XIV века: ТИРАНИЯ НЕРИО.

После падения Афин победитель Нерио устанавливает новый политический порядок — тиранию. Сам Нерио называется теперь «тираном Афинским».

83б. Античная Греция: ТИРАНИЯ ТРИДЦАТИ.

После поражения Афин победитель Лисандр вводит в Афинах «тиранию тридцати». Этот период в истории Афин так и называется: «правление тридцати тиранов».

84а. Средневековье XIV века: ЗАХВАТ ВЛАСТИ ВОИНСТВЕННЫМИ НАВАРРЦАМИ.

После захвата Афин фактическая власть в городе и государстве переходит к воинственным наваррцам (которых античные источники называют спартанцами). В результате Афины под властью Нерио вновь завоевывают ведущие позиции в Греции. В 1392 году наваррцы заключают союз с турками (античными персами). Вот как это было. «Наваррцы призывали турок в Грецию. Султан Баязет… заключил с ним (императором Мануилом — Авт.) мир и в конце 1392 года отправил своего пашу Эвреносбега с войском в Фессалию… Нерио, тщетно призывавший на помощь венецианцев, спасся тем, что тотчас же признал себя вассалом и данником султана».

84б. Античная Греция: ГЛАВЕНСТВУЮЩЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ СПАРТЫ.

После падения афинской олигархии Спарта во главе с Лисандром занимает главенствующее положение в Греции. В 401 году до н. э. Спарта вступает в союз с Персией, оказывая помощь персидскому царю Киру. Здесь персы, очевидно, отождествляются с турками. А при греко-библейском сдвиге на 1810 лет античный 401 год до н. э. превращается в средневековый 1409 год н. э., который очень близок к 1392 году. Прекрасное подтверждение нашей реконструкции. А при сдвиге на 1800 лет получаем 1399 год н. э. — еще лучшее согласование. Но мы должны отдавать себе отчет в том, что, двигаясь по античной оси времени, входим уже в пятнадцатый век н. э. Античная Спарта и Афины — в XIV–XV веках н. э.! Кого-то это, быть может, шокирует, и ничего удивительного в этом нет. Ведь на протяжении многих лет нам с раннего возраста внедряли в сознание совсем другую картину. Вероятно, придется переписывать ее заново.

85а. Средневековье XIV века: СМЕРТЬ НЕРИО.

Смерть Нерио в 1394 году.

85б. Античная Греция: СМЕРТЬ ЛИСАНДРА.

Смерть Лисандра приблизительно в 395 году до н. э. При греко-библейском сдвиге на 1810 лет античный 395 год до н. э. превращается в 1405 год н. э., а при сдвиге на 1800 лет мы попадаем в 1395 год н. э. Обе даты — 1405 и 1395 — весьма близки к 1394 году (смерть Нерио).

86а. Средневековье XIV века: ЧТО МЫ ЗНАЕМ О НЕРИО.

Характеристика Нерио. «В сентябре 1394 года умер Нерио, первый герцог афинский из дома Аччьяйоли, талантливый флорентиец, столь счастливый, столь дальновидный, столь умелый в делах политических, начавший авантюристом и кончивший высоким саном, достигнутым среди неблагоприятнейших условий. Если бы Макиавелли была известна его биография, он составил бы интересную главу в его „Государстве“» (Ф. Грегоровиус).

И опять повторяется уже знакомая нам картина — история средневековой Греции известна очень плохо, покрыта мраком, в отличие от античной. Так, например, оказывается, что «портреты Нерио и его афинских преемников… более чем сомнительны».

86б. Античная Греция: ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ЛИСАНДРЕ.

Характеристика Лисандра — наиболее яркого персонажа рассматриваемой эпохи. «Таковы… были намерения самого храброго и искусного в дипломатических делах наварха Лисандра… После разгрома Афин Лисандр обладал такой властью, какой не пользовался ни один из его предшественников… Лисандр был первым, которому греки стали воздавать божеские почести, воздвигали алтари… На острове Самосе справляли даже особый праздник в честь гения Лисандра» (В.С. Сергеев).

Когда был сооружен знаменитый Парфенон и почему он назывался храмом Девы Марии?

Сообщим читателю нечто такое, о чем ему, скорее всего, неизвестно ни из школьного, ни из университетского курса истории. Ф. Грегоровиус пишет: «Пресвятая Дева Мария уже начинала победоносную борьбу с Древнею Палладою из-за обладания Афинами… Афиняне (в X веке н. э. — Авт.) построили красивую церковь и водрузили в ней этот образ (Богоматери — Авт.), который и нарекли Атенайя (то есть Афина! — Авт.)».

В XII веке н. э. Парфенон действует как латинский храм афинской Девы Марии, «словно только что построенный» (!). Как будто двойник (!) знаменитой статуи языческой Афинской Девы работы Фидия, в латинском Парфеноне стоит знаменитая статуя католической Девы Марии. Статуя была изваяна в XIII веке н. э.

Итак, «античная богиня Афина» оказывается средневековой христианской Девой Марией, Богоматерью!

Но на этом поразительные откровения средневековых документов не заканчиваются!

«Предание образу Богоматери придает наименование «Атенайи» (то есть Афины! — Авт.); позднее это же название придается образу «Панагии Атениотиссе», который в средние века был высоко чтим в парфенонском храме». Таким образом, кроме тождества Афина = Богоматерь мы начинаем понимать, что и знаменитый Парфенон был построен в Средние века как христианский храм, посвященный Афине-Богоматери.

Более того, вот что сообщает далее о Парфеноне Грегоровиус: «Христианская религия обратила на свои потребности великую святыню античной городской богини на Акрополе (то есть Парфенон — Авт.), совсем почти не повредив храма… Во всей истории преобразования понятий античных верований и святынь в христианские не найдется ни одного примера такой легкой и полной подстановки, какая постигла Палладу Афину, замещением ее Пресвятой Девой Марией… Афинскому народу не потребовалось даже менять прозвища для своей божественной девственной покровительницы, ибо и Пресвятая Дева Мария ими теперь именовалась Parthenos».

Некоторые современные историки начнут, вероятно, здесь долго и путано рассуждать о «превращении античных богов в христианских». На наш же взгляд, следует четко сформулировать естественную гипотезу:

«Античная Афина-Партенос» — это христианская Дева Мария, Богородица. А посвященный Афине-Партенос античный храм Парфенон — это христианский храм, построенный в честь Девы Марии не ранее XII века н. э.

Скорее всего, «перестройка Парфенона» при Нерио означает в действительности сооружение Парфенона в правление Нерио или в непосредственно предшествующий период в XIII веке либо во второй половине XIV века н. э.

87а. Средневековье XIV века: ПАРФЕНОН ЯВЛЯЕТСЯ ИЗ НЕБЫТИЯ ПРИ НЕРИО.

Знаменитый Парфенон, построенный якобы в античную эпоху, затем надолго исчезает с исторической арены вплоть до Средних веков и является из небытия лишь в XIV веке при Нерио. Средневековые летописцы сообщают, что Нерио «богато украсил Парфенон» и при его правлении этот храм вновь приобрел свое прежнее значение. При Нерио Парфенон назывался «храмом Санта-Мария в Афинах», то есть храмом Святой Марии!

87б. Античная Греция: КОГДА БЫЛ ПОСТРОЕН ПАРФЕНОН?

Считается, что Парфенон построен в 447 году до н. э. Однако при греко-библейском сдвиге вверх на 1810 лет этот год превращается в 1363 год н. э., то есть попадает как раз в эпоху возвышения Нерио. Вот что известно о Парфеноне в правление Нерио: «С особенным благочестием он отнесся к Парфенону (храму Санта-Мария в Афинах), где он хотел быть похороненным. Он оставил этой церкви капитал… Свою богатую конюшню он также завещал Парфенону… Ее входные двери заново высеребрены, содержание и ремонт отнесены на средства города. Мало того, самый город завещал Нерио в собственность Парфенону, а все права, дарованные этому храму, поставил под защиту Венецианской республики… Чудовищная идея Нерио — обратить целый город в достояние латинских священников Парфенона… Делая Деву Марию собственницей славнейшего города исторического мира, умирающий герцог едва ли помнил, что Дева (Parthenos) того же храма на Акрополе была уже (в античное время! — Авт.) некогда госпожой Афин. Город Тезея вновь (! — Авт.) стал под защиту Божественной Девы» (Ф. Грегоровиус).

88а. Средневековье XIV века: АФИНЫ ПРИНАДЛЕЖАТ ПАРФЕНОНУ В XIV ВЕКЕ.

Город Афины — собственность храма Парфенон в конце XIV века. Считается, будто это «возрождение античного обычая».

88б. Античная Греция: АФИНЫ ПРИНАДЛЕЖАТ ПАРФЕНОНУ В V ВЕКЕ ДО Н.Э.

Город Афины — собственность храма Парфенон в V веке до н. э. При сдвиге на 1810 лет мы попадаем как раз во вторую половину XIV века н. э.

Средневековый Гемист Плетон = античный Платон.

89а. Средневековье XIV века: ГЕМИСТ ПЛЕТОН.

Знаменитый философ, писатель, общественный деятель средневековой Греции и Италии Гемист Плетон (Плифон, Плитон).

89б. Античная Греция: ПЛАТОН.

Знаменитый философ, писатель, общественный деятель Древней Греции — Платон (428–347 годы до н. э.). Имя его практически тождественно с именем Плетон.

Нам не удалось выяснить точные годы жизни Гемиста Плетона. Известно, что он играл важную роль в общественно-политических событиях Греции и Италии около 1415 года. Умер «около 1450 года н. э.». Кстати, не совсем понятно, что означает «около»? Не следует ли отсюда, что Грегоровиусу неизвестны точные даты жизни Плетона? Другие авторы, кстати, считают годом смерти Плетона 1452 год.

Во всяком случае, годы жизни античного Платона известны несравненно лучше. Типичная ситуация: античность считается более достойной внимания, чем темное, запутанное Средневековье. Впрочем, известно, что Плетон умер в Римини и похоронен в тамошнем соборе. При греко-библейском сдвиге вверх на 1810 лет годы жизни античного Платона превращаются в средневековые 1382–1463 годы н. э., а это как раз время деятельности Гемиста Плетона! А если здесь в действительности проявляется греко-библейский сдвиг на 1800 лет, то получим для смерти античного Платона 1453 год н. э., что практически совпадает с 1450 годом (или 1452 годом) смерти средневекового Плетона.

Обратим внимание на любопытное имя Гемист у средневекового Плетона. По-латыни geminus означает двойной, близнецы, парный, совершенно сходный. Таким образом, Гемист Плетон переводится как второй Платон или совершенно сходный с Платоном! На замечательной личности Гемиста Плетона стоит задержаться. Античный Платон считается основателем платонизма. Затем его учение умирает, чтобы через несколько сотен лет возродиться в знаменитом неоплатонике Плотине (205–270 годы н. э.), имя которого совершенно случайно практически тождественно с именем его духовного учителя Платона.

Затем и неоплатонизм умирает, чтобы еще через несколько сотен лет, уже в XV веке н. э., воскреснуть в другом знаменитом платонике — Плетоне, имя которого опять-таки абсолютно случайно практически тождественно с именем его древнего учителя Платона. Сегодня считается, что Гемист Плетон «возродил» древний платонизм Платона и был его ревностным пропагандистом. Именно в эту эпоху начали расцветать «древние эллинские идеи», призывающие средневековых греков к единению против турецких завоевателей.

Средневековая греческая история, объявленная затем античною и отодвинутая в глубокое прошлое, стала впервые формироваться во Флоренции в XIV веке н. э. «Строцци и Медичи… были филэллины, они поддерживали своими богатствами не только падающий византийский трон, но и изучение греческой литературы… Козимо пришел в голову план восстановить на Арно платоновскую Академию (с Плетоном во главе — Авт.)». Именно из Флоренции началось первое распространение древнегреческой литературы по Европе.

Впервые рукописи древнего Платона появляются из якобы небытия именно в XV веке н. э. — как раз в самый пик деятельности Плетона. Плетон организует во Флоренции плетоновскую Академию — точный аналог древней платоновской Академии. Русский историк А.А. Васильев отмечает: «Его (Плетона — Авт.) пребывание во Флоренции… — один из важнейших моментов в истории пересаждения древнегреческой науки в Италию, и особенно появления платоновской философии на Западе. Большой труд его в виде утопии (замечательно! — и Платон, и Плетон пишут утопии — Авт.). «Трактат о законах», не дошедший до нас в полном виде (зато до нас случайно дошел полный текст трактата «Законов» античного Платона — Авт.), представлял… попытку восстановить язычество… при помощи элементов неоплатоновской философии».

Как и древний Платон, Плетон XV века выдвигает идею идеального государства, причем его программа случайно очень близка к программе древнего Платона. Плотин в III веке н. э. также надеется, что император поможет ему основать в Кампании (снова — в Италии!) город Платонополь, в котором он введет аристократически-общинные учреждения идеального государства по Платону.

В общем, стоит каким-нибудь родителям назвать своего сына именем, похожим на «Платон» («Плотин», «Плетон» и т. п.), как вся его дальнейшая судьба этим уже предопределена — он будет жить в точности как древний Платон, повторяя все извивы его биографии. Много чудес случается в скалигеровской истории!

90а. Средневековье XV века: ВОЗРОЖДЕНИЕ ГРЕЧЕСКОЙ НАУКИ.

Итак, вторая половина XV века. «Как раз в это время здесь пробуждался давно уснувший дух греческой науки». Это эпоха Гемиста Плетона (Плифона).

90б. Античная Греция: ЗОЛОТОЙ ВЕК «ДРЕВНЕЙ» НАУКИ.

А тут мы находимся в античной эпохе, считающейся «золотым веком» литературы и науки Древней Греции. Его представляют Геродот, Фукидид, Сократ, Платон…

91а. Средневековье XV века: ДЕСПОТАТ МИСТРЫ.

Средневековый деспотат Мизитры (Мистры).

91б. Античная Греция: СПАРТА.

Спарта — военное государство деспотического типа. Даже ортодокс Грегоровиус не в состоянии уйти от самих собой напрашивающихся параллелизмов и справедливо отмечает: «Мизитра или Спарта (!) является в эту эпоху политическим и духовным средоточием эллинизма… Развалины спартанской старины давали еще некоторое представление о временах Ликурга и Леонида, Павзания, Лизандра и Агезилая».

Оказывается, Гемист Плетон возрождает древний дух античной цивилизации. «При дворе Феодора II жил знаменитый византиец Георгий Гемист (Плетон), воскресший античный эллин, поздний неоплатоник из школы Прокла и фантастический почитатель древних богов; такими же до некоторой степени были вскоре вслед за ним итальянские гуманисты… Мысль Гемиста через тысячу лет после Юлиана Отступника отодвинуть назад стрелку часов всемирной истории, воскресить религию богов и полубогов в виде выдуманного мистико-аллегорического культа и заменить христианскую религию фантастической смесью учений Зороастра, индийских брахманов, Платона, Порфирия и Прокла — эта мысль граничила с безумием».

92а. Средневековье XV века: ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ.

Средневековая платоновская Академия, основанная Гемистом Плетоном.

92б. Античная Греция: ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ.

Античная Академия, основанная античным Платоном.

Комментарий. Вот что на самом деле сделал Гемист Плетон. «Кажется, Гемист основал какую-то Академию или секту в этом роде. К ученикам его, если не к адептам его мистической религиозной философии, принадлежали и такие выдающиеся платоники (!), как Мануил Хризолор и Виссарион… Во времена флорентийской унии (договора об объединении католической и православной церквей 1439 года — Авт.) он перенес священный огонь язычества в этот город; он, по крайней мере, был здесь первым провозвестником славы и величия Платона и… повлиял на Козимо де Медичи настолько, что сама идея основания во Флоренции платоновской Академии (!) обязана по преимуществу ему своим происхождением» (Ф. Грегоровиус).

93а. Средневековье XV века: СГОРЕВШИЙ ТРУД ПЛЕТОНА «УЧЕНИЕ О ГОСУДАРСТВЕ».

«Учение о государстве» — главный труд жизни Гемиста Плетона. Считается, что до нас он не дошел. Якобы был сожжен.

93б. Античная Греция: УЦЕЛЕВШИЙ ТРУД ПЛАТОНА «ГОСУДАРСТВО».

Знаменитый труд Платона «Государство» превосходно сохранился и дошел до наших дней сквозь чудовищную толщу столетий. Удачно избежал сожжения в многочисленных кострах европейской истории.

Вероятно, это и есть якобы «сожженный» труд Гемиста Плетона. Плетону приписывается также труд «О различии между философиями Платона и Аристотеля». Если это действительно книга Платона (а не написанная его учениками), то он мог писать о различии между своей собственной философией и философией Аристотеля.

Как и античный Платон, средневековый Плетон пытается претворить в жизнь свои абстрактные политические идеи об организации «правильного, идеального государства».

Подводя итог, следует четко сформулировать следующую гипотезу. Античный Платон V века до н. э. и Плотин III века н. э. являются фантомными отражениями Гемиста Плетона XV века н. э. Те, кто желает поклониться гробнице знаменитого античного Платона-Плетона, могут отправиться в собор города Римини.

Средневековый Деспотат Мистры = античная Спарта.

Мы подошли к переломному моменту в истории античной Греции — возвышение воинственной Спарты после Пелопоннесской войны. А перенесясь при греко-библейском сдвиге на 1810 лет вверх, обнаруживаем, что оказались также в переломной точке истории средневековой Греции, а именно — возвышения военизированного государства наваррцев и деспотата Мистры после войны XIV века (как мы уже знаем — частичного оригинала Пелопоннесской).

Оба события прекрасно совмещаются на оси времени при сдвиге на 1800–1810 лет (примерно). В самом деле, конец античной Пелопоннесской войны в 404 году до н. э. после хронологического сдвига превращается приблизительно в средневековый 1400 год. А ведь это действительно конец войны и смуты в средневековой Греции.

94а. Средневековье XV века: ВОЗВЫШЕНИЕ НАВАРРЦЕВ И ДЕСПОТАТА МИСТРЫ.

Эпоха возвышения государства наваррцев и деспотата Мистры от конца войны (примерно в 1400 году) до момента усиления Оттоманской империи в середине XV века. То есть речь идет о периоде примерно в 50 лет от 1400 до 1450 года.

94б. Античная Греция: ВОЗВЫШЕНИЕ СПАРТЫ.

Период возвышения Спарты от конца Пелопоннесской войны до усиления Македонии в середине IV века до н. э. Период охватывает примерно 50 лет — от 400 до 350 года до н. э. В классических учебниках по истории античной Греции он обычно так и называется: «Преобладание Спарты» или «Гегемония Спарты».

Оба периода — античный и средневековый — прекрасно совмещаются при греко-библейском сдвиге на 1800–1810 лет.

95а. Средневековье XV века: НАПОР ОСМАНОВ-АТАМАНОВ.

После относительного затишья, турки снова начинают угрожать Греции и Европе в целом. Греческий (византийский) император Мануил II заботится «с чрезвычайным усердием о постройке Гексамилиона, стены через Истм, которую начал строить при помощи венецианцев. Греки воображали, что и теперь, точно во времена персов (!), такая преграда сделает Пелопоннес недоступным для неприятеля». И далее: «В то самое время, как северная Эллада уже попала в руки турок и облако гибели носилось над всей Византией, последние проблески национального сознания греков собрались не в Аттике, а в Пелопоннесе… Центр тяжести греческой монархии… был перенесен в ее исходную точку — в землю Пелопса… Мизитра или Спарта (!) является в эту эпоху политическим и духовным средоточием эллинизма» (Ф. Грегоровиус).

95б. Античная Греция: НАПОР ПЕРСОВ.

Нарастающая угроза со стороны персов. После ослабления персидской опасности, в результате успешных для Греции греко-персидских войн 400–350 годов до н. э., Персия вновь начинает угрожать Греции. Снова — наложение турок на персов. «Конфликт Спарты с Персией за господство в восточной части Эллады спас греческий мир от полного и длительного подчинения его спартанскому владычеству».

Открытое вмешательство Персии в дела Греции датируется 394 годом до н. э., когда персы разгромили флот пелопоннесцев. «Таким образом, одновременно с ослаблением Спарты можно наблюдать значительное усиление влияния Персии в Греции». В целях предотвращения надвигающейся военной опасности был сильно укреплен коринфский перешеек» (!). Спарта характеризуется здесь как государство, «крепко запертое на территории Пелопоннеса». Характерно, что, как и в Средние века, особую роль приобретает «система оборонительной линии союзников на Истме» (!).

Замечательное совмещение во времени (при греко-библейском сдвиге) сообщений об особо важной роли истмийской линии обороны заслуживает того, чтобы привести некоторые детали строительства в XV веке н. э. этого грандиозного военного средневекового укрепления. «Тысячи рабочих трудились над этим гигантским сооружением… Между двумя морями выросла громадная стена со рвами, двумя крепостями и 153 укрепленными башнями… Современники были поражены этим сооружением, точно оно было подобно знаменитым валам Адриана» (Сборник «Древняя Греция»).

Турецкая Оттоманская империя = античная Македония.

Магомет II = Филипп II.

Наконец мы вступаем в последний период античной Греции, завершающий ее самостоятельную политическую историю.

96а. Средневековье XV века: НОВАЯ СИЛА — МАГОМЕТАНЕ.

В середине XV века гегемония Пелопоннеса и деспотата Мистры (Спарты?) прекращается. Возникает новая мощная сила — турки. Расширяя свое влияние, они в середине XV века обрушиваются на Византию. Этим завершается во второй половине XV века история средневековой Греции и Византии как самостоятельного государства. Итак, на исторической сцене появляется новая военно-политическая сила — магометане.

96б. Античная Греция: НОВАЯ СИЛА — МАКЕДОНЯНЕ.

В середине IV века до н. э. гегемония Спарты прекращается. Ее место занимает новая влиятельная сила — Македония. В учебниках древней истории вторая половина IV века до н. э. — примерно 350–320 годы до н. э. — так и называется «Возвышение Македонии». Македонский период античной Греции завершает ее историю как самостоятельного политического образования. Итак, на исторической сцене — новая военно-политическая сила — македоняне.

Нельзя не отметить звукового сходства имен: македоняне — магометане. Македония расположена во Фракии, то есть в ТРК. Фракия и Турция (Туркия) — разные произношения одного и того же имени.

97а. Средневековье XV века: УСИЛЕНИЕ ТУРОК-МАГОМЕТАН.

К середине XV века и Греция, и Византия стремительно теряют свое влияние. «Облако гибели носилось над Византией». В 1446 году начинается последовательное вторжение турок в Византию и Грецию. Все попытки противостоять им закончились провалом. «Это было последнее большое напряжение сил греков, и, как некогда, во времена Ксеркса (!), перед ними была варварская Азия, готовая ринуться на Пелопоннес» (Ф. Грегоровиус).

97б. Античная Греция: УСИЛЕНИЕ МАКЕДОНИИ.

«Благоприятнее всего международная ситуация сложилась для Македонии, шаг за шагом распространявшей свои владения на Фракийском побережье и продвигавшейся в глубь Греции. К середине IV века (до н. э. — Авт.) большая часть эллинского мира находилась под гегемонией македонских царей. Афинский морской союз распался во время Союзнической войны (357–355 годов). Спарта и тем более все остальные полисы не могли оказать Македонии сколько-нибудь значительного сопротивления» (В.С. Сергеев).

При греко-библейском сдвиге на 1810 лет средневековый 1446 год соответствует 364 году до н. э. Следовательно, турецкое и македонское возвышение прекрасно совмещаются во времени.

98а. Средневековье XV века: МАГОМЕТАНСКИЙ СУЛТАН МАГОМЕТ II.

Знаменитый магометанский правитель султан Магомет, прозванный Завоевателем. «На развалинах Византийской империи и на могилах некогда процветавших культурных народов турецкий султан основал обширную магометанскую монархию» (Ф. Грегоровиус). В результате средневековая Греция исчезает с политической арены как самостоятельная сила.

98б. Античная Греция: МАКЕДОНСКИЙ ЦАРЬ ФИЛИПП II.

Знаменитый македонский царь Филипп II — «настоящий создатель Македонской державы… К середине IV столетия Македония из второстепенного окраинного полуварварского государства превратилась в первоклассную державу, заявляющую права на мировую гегемонию и в конце концов достигшую этой гегемонии» (В.С. Сергеев). В результате античная Греция исчезает как самостоятельное политическое образование.

99а. Средневековье XV века: ВСТУПЛЕНИЕ НА ПРЕСТОЛ МАГОМЕТА II.

Он вступает на престол в 1451 году.

99б. Античная Греция: ВСТУПЛЕНИЕ НА ПРЕСТОЛ ФИЛИППА II.

Филипп II вступает на престол в 359 году до н. э. При греко-библейском сдвиге на 1810 лет античный 359 год до н. э. превращается в 1451 год н. э. — в точности год вступления на престол Магомета II. Идеальное согласование.

100а. Средневековье XV века: СКОЛЬКО ПРАВИЛ МАГОМЕТ II?

1) Магомет II вступает на престол в возрасте 21 года.

2) Он правит 30 лет.

100б. Античная Греция: СКОЛЬКО ПРАВИЛ ФИЛИПП II?

1) Филипп II вступает на престол в возрасте 23 лет. Очень близко к возрасту Магомета II.

2) Он правит 24 года: 359–336 годы до н. э.

101а. Средневековье XV века: МАГОМЕТ II — ОСМАН ИЛИ ОТТОМАН.

Основателем Оттоманской или Османской империи в 1298 году был Осман I = Оттоман I. Все последующие правители-султаны, в том числе и Магомет II, являются поэтому Османами или Оттоманами. Опуская гласные, получаем Оттоман — ТТМН, а Отман — ТМН.

101б. Античная Греция: ФИЛИПП II — СЫН АМИНТЫ.

Филипп II является сыном Аминты. Имя Аминта — родовое, среди предшественников Филиппа II насчитывалось несколько царей Аминт. Без огласовок получаем Аминта — МНТ.

Имя Аминта характеризует практически всю династию македонских царей этой эпохи. Как видим, имена МНТ (Аминта) и ТМН (Оттоман или Осман) отличаются лишь направлением прочтения. Европейцы читали слева направо, арабы и евреи — справа налево. В результате из одного и того же имени получились «разные имена». С этим эффектом обратного прочтения мы уже сталкивались не один раз.

102а. Средневековье XV века: ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ОТТОМАНСКОЙ ИМПЕРИИ.

История Оттоманской империи до Магомета II охватывает 1298–1451 годы (он вступил на престол в 1451 году). Империя была создана в 1298 году. Таким образом, до Магомета II она просуществовала 153 года.

102б. Античная Греция: ДЛИТЕЛЬНОСТЬ «ГОСУДАРСТВЕННОЙ МАКЕДОНИИ».

История Македонии до Филиппа II охватывает примерно 540–359 годы до н. э. В 359 году на престол вступил Филипп II. Следовательно, государственная история Македонии до Филиппа II составляет примерно 180 лет. Длительности 153 года и 180 лет достаточно близки.

Оба периода прекрасно совмещаются при греко-библейском сдвиге на 1810 лет. В частности, основание средневековой Оттоманской империи в 1298 году при сдвиге вниз попадает как раз во вторую половину VI века до н. э., когда и возникло античное государство Македония.

103а. Средневековье XV века: ОТТОМАН I.

Основатель Оттоманской империи — Оттоман I.

103б. Античная Греция: АМИНТА I.

Основатель Македонского государства — Аминта I. Имена Оттоман-ТМН и Аминта-МНТ отличаются лишь направлением прочтения.

104а. Средневековье XV века: МАГОМЕТ II НАЧИНАЕТ СОЗДАВАТЬ ОГРОМНУЮ ИМПЕРИЮ.

С Магомета II начинается новый этап в истории Оттоманской империи — создание грандиозного мощного государства в Азии и Европе.

104б. Античная Греция: ФИЛИПП II НАЧИНАЕТ СОЗДАВАТЬ МАКЕДОНСКУЮ ИМПЕРИЮ.

Филипп II открывает собой новую фазу в истории Македонии — с него начинается создание грандиозной Македонской империи в Азии и Европе (завершенное при Александре Македонском).

105а. Средневековье XV века: ПАДЕНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ В 1453 ГОДУ.

В этом году происходит крупнейшее событие мирового значения — османы (турки) захватывают Константинополь. Византия пала.

105б. Античная Греция: «ОТПАДЕНИЕ ВИЗАНТИИ» В 364 ГОДУ ДО Н.Э.

В этом году происходит важное событие древнегреческой истории — «отпадение Византии». При греко-библейском сдвиге на 1810 лет античный 364 год до н. э. превращается в 1446 год н. э., который очень близок к 1453 году — году падения Византии. Согласование дат превосходное.

106а. Средневековье XV века: ТУРКИ И МАГОМЕТАНЕ.

1) Магомет II возглавляет османско-турецкую империю (ТРК без огласовок).

2) Среди греков в Афинах сложилась группировка, поддерживающая вторжение османов. «Была среди афинян партия, которая из ненависти к франкам радовалась вторжению османов, называя их своими освободителями» (Ф. Грегоровиус).

106б. Античная Греция: ФРАКИЙЦЫ И МАКЕДОНЯНЕ.

1) Филипп II тесно связан с фракийцами, то есть тоже с ТРК. «Путем подкупа он добился примирения с фракийцами».

2) В Афинах возникает Македонская партия, стремящаяся к союзу с Македонией и поддерживающая притязания Филиппа II. Трудно отделаться от мысли, насколько все-таки схожи античные и средневековые источники! И это понятно: они описывают одну и ту же реальность.

Средневековая осада Константинополя-Византии = античная осада Виз?нтия.

Падение Византии в 1453 году после осады и взятия Константинополя османами-турками — одно из самых крупных событий Средневековья. Мы уже видели, что это событие отразилось и в античных источниках, отброшенных затем в прошлое, как «отпадение Византия». Логично предположить, что документы, названные потом античными, отразят и осаду Константинополя. Здесь нужно напомнить, что первоначальное название Константинополя — Византий (согласно скалигеровской истории!).

Наш прогноз оправдывается. Источники, получившие название античных, действительно сообщают об осаде Византия Филиппом II! Остановимся на некоторых интереснейших подробностях.

107а. Средневековье XV века: ОСАДА КОНСТАНТИНОПОЛЯ МАГОМЕТОМ II.

Магомет II начинает крупный завоевательный поход в 1453 году. Его цель — захват Константинополя, называвшегося ранее Византием. Османы-турки подступают к Царь-Граду широким фронтом, захватывая окрестности. Византийцы готовятся к тяжелой осаде, понимая, что нашествие Магомета II хорошо подготовлено. Осада начинается в 1453 году.

107б. Античная Греция: ОСАДА ВИЗАНТИЯ ФИЛИППОМ II.

Филипп II выступает в завоевательный поход в 340 году до н. э. и осаждает Перинф. Перинфяне обратились «за помощью к Византию и Афинам. Византийцы прислали им осадные машины». Обратим внимание на типично средневековую терминологию в текстах, названных потом античными: постоянно употребляются слова «Византий», «византийцы». Почти буквально повторяя все действия средневекового Магомета II, античный Филипп II в 340 году до н. э. начинает осаду Византия.

108а. Средневековье XV века: КОНСТАНТИНОПОЛЬ — СТОЛИЦА ИМПЕРИИ И МОЩНАЯ КРЕПОСТЬ.

Константинополь-Византий — столица большой средневековой империи. Город прекрасно укреплен с суши и с моря, он известен как сильнейшая крепость, выдержавшая много осад. Осада Константинополя Магометом II — одна из труднейших военных операций в истории Оттоманской империи.

108б. Античная Греция: ВИЗАНТИЙ — КРУПНЕЙШИЙ ГОРОД.

В источниках, объявленных затем античными, значение Византия в эпоху Филиппа II оценивается очень высоко. Филипп II «осадил крупнейший город на проливах — Византий». Античный Византий был сильно укреплен, и его осада оказалась весьма тяжелой.

109а. Средневековье XV века: НА ПОМОЩЬ КОНСТАНТИНОПОЛЮ ПОДХОДИТ ФЛОТ СОЮЗНИКОВ.

«В момент штурма османы были остановлены известием, что войско, состоявшее из венгерцев и итальянцев, шло на помощь Константинополю». К Царь-Граду стягивается мощный флот византийцев и их союзников. Стало известно, что «большие генуэзские и венецианские суда идут на помощь городу» (Дж. Эссад).

109б. Античная Греция: НА ПОМОЩЬ ВИЗАНТИЮ ПОДХОДИТ ГРЕЧЕСКИЙ ФЛОТ.

Поразительно, но источники, объявленные затем античными, почти дословно передают то же, что и средневековые. «В Афинах осада Византия вызвала энергичный протест. Действия Филиппа были объявлены нарушающими мир, и в помощь византийцам были отправлены две эскадры… Ряд греческих полисов — Хиос, Кос, Родос также послали военные корабли. Собравшийся в Византии флот представлял большую силу» (Сборник «Древняя Греция»).

110а. Средневековье XV века: ПОРАЖЕНИЕ ТУРЕЦКОГО ФЛОТА.

У стен Константинополя-Византия происходит ожесточенная морская битва, закончившаяся полным разгромом морских сил Магомета II. Византийцам и их союзникам удалось «сжечь с помощью греческого огня значительную часть турецкого флота».

110б. Античная Греция: ПОРАЖЕНИЕ МАКЕДОНСКОГО ФЛОТА.

У стен античного Византия также происходит крупное морское сражение, закончившееся разгромом флота Филиппа II. «В морском сражении союзники разбили македонский флот и тем самым обеспечили себе господство на море».

111а. Средневековье XV века: ОСАДА КОНСТАНТИНОПОЛЯ ЗАТЯГИВАЕТСЯ.

Попытки Магомета II штурмовать город с суши закончились провалом. Константинополь получал помощь с моря. В частности, суда доставили 5000 человек подкрепления. Осада Константинополя-Византия затянулась.

111б. Античная Греция: ОСАДА ВИЗАНТИЯ ЗАТЯГИВАЕТСЯ.

«Предпринятая Филиппом сухопутная осада города была мало эффективна, так как с моря Византий получал все необходимое». Поразительно, насколько почти дословно идут параллельно друг другу средневековая и античная версии! Как можно было не заметить всего этого раньше?

Объясним. Во-первых, сначала нужно было понять и психологически принять саму идею существования хронологических сдвигов в «учебнике Скалигера-Петавиуса».

Во-вторых (и это главное), нужно было разобраться в величинах сдвигов, то есть «кого с кем сравнивать». Сравнивая «биографии» наугад, мы, скорее всего, ничего не заметим — слишком много персонажей действует в скалигеровской истории. Биографическую и событийную параллель можно обнаружить лишь после того, как математические методы уже выбрали из огромного числа возможных вариантов «статистически похожие эпохи».

112а. Средневековье XV века: КОНСТАНТИНОПОЛЬ — МОЩНАЯ КРЕПОСТЬ. ИЗМЕНА ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕГО.

1) Мощный тройной пояс крепостных стен вокруг Константинополя считался в Средние века чудом фортификационной техники.

2) Византийскими войсками командовал Джустиниан, то есть Юстиниан! В тяжелый для Константинополя момент он неожиданно изменил византийцам и бежал из города на галере. «Такое малодушие греческого вождя несомненно должно было подавляющим образом подействовать на войско».

112б. Античная Греция: ВИЗАНТИЙ СИЛЬНО УКРЕПЛЕН. ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИЙ ОБВИНЕН В ИЗМЕНЕ.

1) Античный Византий тоже был сильно укреплен. «Крепкие стены защищали осажденных от яростных атак македонцев».

2) Филипп II пробовал даже применить следующую хитрость. Он неожиданно «оклеветал византийского командующего перед его согражданами». Таким образом, византийскому полководцу было предъявлено обвинение в измене. Подробности этого дела нам найти не удалось.

113а. Средневековье XV века: ЗАТИШЬЕ.

В осаде Константинополя наступает затишье. «Византийский император обратился с предложением начать переговоры, обещая ежегодную дань в случае, если осада будет снята».

113б. Античная Греция: ЗАТИШЬЕ.

В осаде античного Византия также наступает затишье. Филипп II не имеет достаточных сил, чтобы взять город штурмом.

114а. Средневековье XV века: ПРЕДЛОЖЕНИЕ О СНЯТИИ ОСАДЫ.

После морского поражения, турки-османы начинают серьезно задумываться о снятии осады. «Собрали совет. Великий визирь Халил-паша… советовал султану заключить мир». Это происходит в 1453 году.

114б. Античная Греция. ОСАДА СНЯТА.

«Долгое время осаждал Филипп Перинф и Византий, но в 339 году был вынужден снять осаду с обоих городов». Таким образом, осада Византия длилась примерно около года. Описанные события происходили в 339–340 годах до н. э.

Конец Византии в XV веке н. э. = конец классической Греции в IV веке до н. э.

115а. Средневековье XV века: ПОВТОРНЫЙ ШТУРМ И ВЗЯТИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ.

Однако Магомет II начинает новый штурм, и в результате Константинополь взят. Войска византийцев и их союзников разгромлены, волна османского нашествия обрушивается на Грецию. В 1453 году Византия и Греция сходят с исторической арены как самостоятельная политическая сила.

115б. Античная Греция: РАЗГРОМ ГРЕКОВ В ХЕРОНЕЙСКОЙ БИТВЕ.

Филипп II снимает осаду с Византия, но уже в следующем, 338 году до н. э. снова нападает на объединенные войска союзников и наголову разбивает их в Херонейской битве. В результате гегемония Македонии распространяется практически на всю Грецию. Греция (в том числе и Византий) попадают под иго македонского победителя. Остановимся подробнее на этом ключевом событии средневековой истории. Взятие Константинополя потребовало от османов невероятных усилий: они столкнулись с сильнейшей крепостью и хорошо организованной обороной.

В значительной мере османы добились успеха благодаря мощной осадной артиллерии. Некоторые ядра, обрушившиеся на стены Константинополя, весили 600 килограммов (более полутонны).

Не обошлось и без поистине сказочных преувеличений при описании штурма. «У многих историков в путеводителях рассказывается, что султан (Магомет II — Авт.) верхом въехал в Св. Софию (знаменитый храм в Константинополе, описанный в Библии как храм Соломона — Авт.) в самый день взятия Константинополя по грудам трупов. Он будто бы оперся окровавленной рукой в одну колонну, показываемую и в наши дни (Джелал Эссад пишет эти слова в 1919 году — Авт.). Но если даже предположить, что все люди, каких мог вместить храм, были мертвы, слой их трупов на полу не мог превысить 50 сантиметров; султан был на лошади в полтора метра (с серьезным видом вычисляет Джелал Эссад — Авт.) и никак не мог достигнуть десяти метров высоты (!), где находится воображаемое кровавое пятно».

116а. Средневековье XV века: ПОПЫТКИ СОПРОТИВЛЕНИЯ ОСМАНАМ БЕСПОЛЕЗНЫ.

Византийцы и греки пытаются организовать сопротивление османам, однако все они заканчиваются неудачей. Афины еще не захвачены османами, но, «отрезанная от латино-германской Европы, она (Греция — Авт.) погрузилась теперь в турецкое варварство… Европейские государства, раздробленные, ослабленные и поглощенные династическими усобицами, были — не считая немногих бесплодных попыток — пассивными свидетелями успехов, а затем и полного торжества османских победителей».

116б. Античная Греция: ПОСЛЕДНИЕ НЕУДАЧНЫЕ УСИЛИЯ ГРЕЦИИ ПРОТИВОСТОЯТЬ МАКЕДОНЦАМ.

Античные греки стараются отстоять страну от македонцев. На собрании в Афинах было предложено даже объявить «Священную войну». Однако греческие полисы оказались настолько разобщенными, что не смогли оказать македонянам никакого организованного сопротивления. Единственно, чего удалось добиться, — создать коалицию Афин с Фивами, чтобы воспрепятствовать дальнейшему продвижению Филиппа II.

117а. Средневековье XV века: ПОКОРЕНИЕ ГРЕЦИИ ОСМАНАМИ.

Дни самостоятельной Греции сочтены. Магомет II «приказал сыну Турахана обратить герцогство Афинское в турецкую провинцию… Омар-паша вторгся в Аттику, опустошая страну и угоняя в рабство жителей… Франко, запершись в Акрополе, мужественно отражал приступы Омара… В продолжение двух лет держались в Акрополе, не уступая новым «персам», последние франки и кучка оставшихся им верным афинян… Надежды на помощь они не имели никакой».

Омар, взбешенный упорным сопротивлением этой сильной крепости, отдал приказ начать артиллерийскую бомбардировку Акрополя и его окрестностей. «Нижний город, сдавшийся неприятелю без боя, подвергся всем ужасам варварского нашествия… упорное сопротивление Акрополя привело янычар в ярость».

Османское нашествие уничтожило многие прекрасные памятники эпохи XIII–XIV веков н. э. Молчаливые развалины были затем объявлены средневековыми хронологами «очень древними», и на них как бы была повешена табличка: «Античность. Годы до н. э. Не трогать!» Но вернемся к вторжению османов. Грегоровиус: «Присоединив покоренные области Мореи и Фессаллии… Магомет с добычей и пленными возвратился на север… В конце августа 1458 года покоритель Константинополя, уничтоживший Грецию, еще покрытый свежей кровью перерезанных пелопоннесцев, совершил торжественный въезд в Афины. Он нес несчастному городу почти четырехсотлетнее рабство».

117б. Античная Греция: ПОКОРЕНИЕ ГРЕЦИИ МАКЕДОНЦАМИ.

И здесь дни самостоятельной античной Греции сочтены. В 338 году до н. э. Филипп II занимает проход, ведущий к Амфиссе, уничтожает войска Херета и захватывает Амфиссу. Финалом войны стала знаменитая Херонейская битва 338 года до н. э., в которой македонцы встретились с фиванскими войсками. Битва была необычайно яростной и закончилась полным разгромом афинян и фиванцев. Афины и вся Греция окончательно подпали под власть Филиппа II. Македонское завоевание Греции свершилось. Коринфский синедрион 337 года до н. э. «закончил историю классической Греции».

«Старые державы эллинского мира — Афины и Спарта… сходят на степень второстепенных кантонов. Вершителем же судеб эллинского мира с этого времени становится Македония… Здесь кончается история эллинских полисов и начинается история македонского царства» (В.С. Сергеев).

Добавим несколько штрихов в средневековую картину гибели Греции под ударами османских завоевателей.

«Последнее отчаянное восстание Пелопоннеса прославило свободолюбивых скипетаров, но окончилось страшным поражением. Отправив в 1459 году своих пашей Гамзу и Саганоса с войсками в Морею, где повсюду завязывался смертный бой, он (Магомет II — Авт.) в следующем году сам перешел Коринфский перешеек, чтобы окончательно обратить злосчастную страну в сплошной костер. Города и замки были взяты приступом, жители перерезаны тысячами… Города Пелопоннеса… один за другим отдавались во власть бесчеловечных победителей… Таким образом склонился перед турецким оружием весь Пелопоннес, кроме венецианских колоний Модона и Корона».

После османского нашествия в XV веке Афины снова (и уже в который раз!) погружаются во мрак. «Вообще историк Афин и Греции во время турецкого владычества имеет перед собою задачу столь же трудную, сколь неутешительную. Он видит перед собой пустыню, где взгляд тщетно ищет признаков жизни, на которых он мог бы остановиться».

Ф. Грегоровиус констатирует: «Запад… примирился с падением Греции и почти совершенно забыл ее… Уже в 1493 году немецкий гуманист в своей хронике ограничился заметкой: „Город Афины был славнейшим городом в области Аттика. От него остались лишь немногие следы“». Дошло до того, что в XVI веке «потребность науки иметь точные сведения о судьбе славного города нашла себе прежде всего выражение в вопросе: вообще, существуют ли Афины? Этот вопрос поставил один немецкий филэллин, Мартин Краус… Он обессмертил себя этим… Мартин Крузиус (Краус)… вновь открыл Афины.

В 1573 году он обратился с письмом к Феодосию Зигомале, канцлеру патриарха константинопольского, прося сообщить ему, правда ли, что мать всякого знания, как утверждают немецкие историки, не существует, что город Афины исчез с лица земли, а на его месте осталось лишь несколько рыбачьих хижин. Ответ просвещенного византийца и позднейшее письмо акарнанца Симеона Кабасилы… были первыми точными сведениями, успокоившими немецкого ученого насчет существования города; они бросили первый слабый свет на состояние его памятников и растительную жизнь его народа».

А скалигеровские историки тем не менее клятвенно заверяют нас, будто в этом народе много сотен лет теплится устное предание о том, что Парфенон был воздвигнут около двух тысяч лет тому назад знаменитыми архитекторами Иктином и Калликратом при знаменитом ораторе и полководце Перикле, вожде демократической партии, возникшей в античных Афинах в V веке до н. э. и умершей вместе со своим вождем от чумы в 429 году до н. э. Правда — неизвестно, в каком месяце.

118а. Средневековье XV века: ПОКОРЕНИЕ ГРЕЦИИ В 1459 ГОДУ.

Итак, окончательное покорение Греции турками происходит в 1459 году.

118б. Античная Греция: ПОКОРЕНИЕ ГРЕЦИИ В 338 ГОДУ ДО Н.Э.

Покорение античной Греции македонцами датируется 338 годом до н. э.

При греко-библейском сдвиге на 1810 лет античный 338 год до н. э. трансформируется в 1472 год н. э., что очень близко к 1459 году. Согласование станет идеальным, если сдвинуть античную дату на чуть меньшую величину — на 1800 лет ровно. Тогда получим 1462 год, что практически совпадает с 1459 годом. Таким образом, по-видимому, мы обнаружили средневековый оригинал известной античной Херонейской битвы.

Отметим, что в некоторых документах турецкий султан воспевался как новый Ахилл и Александр (!). Этого следовало ожидать, так как, продолжая движение вверх по античности, мы как раз подошли к великому Александру Македонскому — сыну Филиппа II!

119а. Средневековье XV века: БАЯЗЕТ СМЕНЯЕТ МАГОМЕТА II.

Исторический период примерно от 1470 года до 1485 года. Первый его этап до 1480 года — правление Магомета II. Его сменяет Баязет.

119б. Античная Греция: АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ.

336–323 годы до н. э. — правление Александра Македонского. К сожалению, у нас мало данных о периоде 1470–1485 годов н. э. в Греции и Османской империи. В труде Грегоровиуса здесь большая лакуна. Ему практически ничего неизвестно о событиях в Греции после ее завоевания Магометом II. По-видимому, здесь мы сталкиваемся с неким примечательным фактом — незначительным количеством греческих средневековых документов, дошедших до нас от периода 1470–1485 годов.

Как сообщает Грегоровиус, после завоевания османами, история Афин и Греции погружается во мрак. Поэтому сравнение с Александром Македонским мы осуществим лишь весьма бегло ввиду скудости средневековых данных.

120а. Средневековье XV века: ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ И ПОЛУМЕСЯЦ.

1) Основанная Магометом II Османская (Оттоманская) империя охватывает Азию, часть Европы. Она, естественно, носит восточный характер.

2) Символом магометанства является полумесяц.

120б. Античная Греция: ИМПЕРИЯ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО — ИСКАНДЕРА ДВУРОГОГО.

1) Империя Александра Македонского носит ярко выраженный «восточный характер». Считается, что Александр (особенно в конце жизни) воспринял восточные обычаи и завел при своем дворе восточные порядки.

2) На Востоке Александра Македонского называли Искандером Двурогим. Очень вероятно, что имя Двурогий прямо указывает на магометанский полумесяц. Уместно отметить, что знаменитый бюст Александра Македонского тоже находится не где-нибудь, а именно в Стамбуле-Константинополе. Он и должен здесь находиться, если Александр Македонский — это частичное отражение последнего этапа жизни Магомета II Завоевателя и Сулеймана Великого.

121а. Средневековье XV века: КАРТА ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ.

Посмотрим на карту Османской империи XV века (рис. 21).

Рис. 21. Сравнение завоеваний «античного» Александра Македонского и средневековых османских завоеваний XV–XVI веков. Европейские и средиземноморские границы обоих завоеваний практически совпадают.

121б. Античная Греция: КАРТА ИМПЕРИИ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО.

А теперь сравним ее с картой античной империи Александра Македонского (рис. 21). Замечательно, что империи практически тождественны, если рассматривать карты в их части западнее 40-го меридиана.

Другими словами, за исключением Ирана и некоторых областей восточнее, эти карты чрезвычайно близки. Особенно близость карт заметна для областей империи, лежащих в Европе и Средиземноморье. Вероятно, эти области были описаны в документах достаточно хорошо. Отметим, что «избыток» империи Александра Македонского на Востоке по сравнению с Османской империей просуществовал (в античной истории) очень недолго: в конце III века до н. э. восточная часть империи Александра распалась. Поэтому карты империи Александра и Османской империи становятся еще более схожими.

Дубликаты в магометанской истории.

Магометанская история также содержит фантомные дубликаты, и в действительности она существенно короче, чем это принято считать. Отметим, что в истории сарацинских калифов, начинающейся в VII веке н. э., вплоть до XVI века н. э. было только три Магомета:

Магомет Великий — с 622 года,

Магомет I (1389–1421 годы) и уже знакомый нам

Магомет II Завоеватель (1429–1481), правивший с 1451 по 1481 год.

Признается, что Магомет I начал в XV веке восстановление империи, однако «истинным основателем Оттоманской империи» считается именно Магомет II, сокрушивший Византийское Царство.

Итак, перед нами два великих Магомета, разделенных во времени примерно на 830 лет, — Магомет Великий и Магомет II. Не исключено, что Магомет Великий является отнесенным в прошлое образом Магомета Завоевателя. См. подробности в нашей книге «Пророк Завоеватель».

122а. Средневековье XV века: РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭЛЛИНИЗМА В XV ВЕКЕ.

Падение Византии и Греции, образование огромной Османской империи вызвали к жизни знаменитый «средневековый эллинизм», распространившийся, начиная с середины XV века, на всю Европу. «С момента падения Эллады история греков раздваивается: одна половина идет в их порабощенном отечестве, другая в изгнании. Подобно евреям после падения Иерусалима (абсолютно верное сравнение! — хотя его автор, по-видимому, не отдавал себе в этом отчета — Авт.), они стали массами выселяться в чужие страны. Запад принимал их гостеприимно: их военные служили в европейских войсках… Их духовная аристократия находила убежище в столицах, в учебных заведениях Италии, снова перенося сюда греческую литературу» (Ф. Грегоровиус).

122б. Античная Греция: РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭЛЛИНИЗМА В III ВЕКЕ ДО Н.Э.

Создание империи Александра Македонского породило такое замечательное и уникальное в истории античной Греции явление, как «эллинизацию». Вот как ее определяет В.С. Сергеев: «Период греческой истории от битвы при Иссе и до подчинения греческих государств Риму (IV–II века до н. э.)… принято называть эллинистической эпохой или эпохой эллинизма… Эллинизм принято рассматривать… как распространение греческой культуры в завоеванных Македонией странах… Широкое распространение греческой культуры по всей заселенной земной поверхности, которому положило основание мировое господство Александра Великого, сделало действительно возможным осуществление присущих греческому гению тенденций овладеть «всем миром». Эллинизм становится средством мировой культуры».

Процесс распространения средневекового эллинизма настолько замечателен, что на нем стоит остановиться детальнее. «Подобно своим предкам в Древнем Риме, эти скитающиеся греки положили в образованном обществе запада начало новой эпохи филэллинизма (Грегоровиус совершенно верно указывает на параллель, возникающую при 1810-летнем хронологическом сдвиге — Авт.), который впоследствии был одним из важнейших нравственных стимулов освобождения Греции. Трудами Виссариона, Халкокондилы, Ласкариса, Аргиропуло, Газы (авторы XV–XVI веков — Авт.) и других созданы были в Италии великие рассадники новейшей образованности Европы… Пока в Европе совершался трудный процесс усвоения античной науки, иго турецкого варварства тяготело над превращенной в пустыню Грецией».

123а. Средневековье XV века: ВЕРОТЕРПИМОСТЬ ОСМАНСКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ.

Тем не менее османы проявили значительную веротерпимость. Афинское богослужение было объявлено совершенно свободным. «Туркам приходилось тем более щадить эллинов, что последние представляли собой целый народ античной культуры, превосходивший их численностью». Значит, не такими уж варварами были османы!

123б. Античная Греция: ФИЛИПП II НЕ УНИЧТОЖАЛ КУЛЬТУРУ ГРЕКОВ.

Как и в Средние века, античные греки органично вошли в состав империи Александра Македонского. Хотя страна была покорена Филиппом II, однако греки не утратили национальную самобытность и религию.

Интересно, что, заученно обвиняя османов в варварстве (так его учили в европейской школе), Грегоровиус тем не менее не может удержаться от параллелей между античностью и Средними веками. Он пишет: «Турецкая монархия… не имела силы создать из них (покоренных стран — Авт.) культурное государство, какими некогда были монархия Александра и Византия».

И еще: «Замечательно, что начало и конец несравненной историографии греков отмечены одной и той же печатью национального происхождения. Как некогда персы, так теперь турки дали толчок греческой историографии».

Так, например, Грегоровиус прямо называет средневекового Халкокондилу подражателем античного Геродота и аналогично Франдза — подражателем Ксенофонта. «Они были обречены судьбою стать историками порабощения своей родины новыми персами» (!).

124а. Средневековье XV века: КОНЕЦ ПАРАЛЛЕЛИЗМА.

На этом заканчивается замечательный труд Грегоровиуса «История города Афин в средние века», которым мы столь часто пользовались при анализе средневековой истории.

124б. Античная Греция: КОНЕЦ ПАРАЛЛЕЛИЗМА.

На этом заканчивается монография «Древняя Греция» и учебник «История Древней Греции», которыми мы пользовались при изложении античных событий.

125а. Средневековье XI–XV веков: СТРАННАЯ СКУДОСТЬ СРЕДНЕВЕКОВЫХ СВЕДЕНИЙ О ГРЕЦИИ КРЕСТОНОСНОЙ ЭПОХИ.

Поражает чрезвычайно скудная средневековая литература в крестоносной Греции XII–XV веков. Может быть, средневековые крестоносцы и греки были настолько дикими и невежественными, что в литературе и искусстве ничего не создали? Но ведь Крестовые Походы были не только крупными религиозными мероприятиями, но и важными светскими событиями. Например, «латинский поход» был поддержан не только папой Иннокентием III, но и могущественными представителями светской власти Европы, французами, бельгийцами, немцами и др. В числе руководителей похода — граф Балдуин Фландрский, маршал Шампаньи Готфрид де Вильгардуин, граф Гуго де Сен-Поль, Людовик де Блоа и др. Все это высшая знать Европы!

Походы из священного мероприятия превратились едва ли не в самое светское из всех, когда-либо происходивших в мире. На территории Греции эти походы создали мозаику феодальных государств. В скалигеровской истории роль латинских государств в Греции этого периода оценивается преимущественно негативно. Считается, что грубые и невежественные рыцари-завоеватели похоронили великое греческое наследие.

А с другой стороны, тот же Грегоровиус, только что обвинив крестоносцев в дремучем варварстве, неожиданно заявляет, что именно крестоносцы открыли новую историю для Греции. «И новая история эта оказалась почти такой же пестрой, как и древняя». Так как Республика святого Марка, например, оказалась не в состоянии вступить в обладание всеми завоеванными греческими землями, она предложила своей знати разделить эти области в качестве наследственных ленов! «Венецианские нобили, жаждавшие приключений, пустились в греческие моря, изображая из себя аргонавтов XIII века». Эти путешествия и составили основу будущих «древнегреческих» гомеровских мифов XIII–XVI веков н. э. об аргонавтах.

Мимо этого странного обстоятельства — «сверкающих роскошью темных веков» — не могли беззаботно пройти высоко-квалифицированные эксперты вроде Грегоровиуса. И он откликнулся следующим «разъяснительным комментарием»: «Причины духовного бесплодия, на которое был обречен город Платона в течение всего периода средних веков, едва ли нуждаются в объяснении… Весьма тягостно, но более понятно, чем все другое, полное отсутствие в Афинах и вообще в Элладе туземных летописцев. Так как византийские хронографы не удостаивали вниманием историческую жизнь эллинов, то потомство лишь у последних могло искать данных этого рода.

Утверждали, правда, что каждый греческий город имел в Средние века свою городскую хронику, в которую, как и деяния святых, вносились исторические предания, и что хроники эти, сохранившиеся только на Кипре, были уничтожены турками.

Это, конечно, возможно, но, к сожалению, не меняет того факта, что мы все-таки ничего не знаем о существовании таких летописей в Афинах и других городах Эллады. Лишь одна Морея прославилась национальной летописью (кстати, именно благодаря ей нам удалось обнаружить многие из перечисленных выше отождествлений — Авт.)… В то время, как до нас не дошло ни одно (!) изложение истории Афин при франкских герцогах, мы имеем и греческую и французскую хроники завоевания Пелопоннеса».

125б. Античная Греция: БОГАТАЯ АНТИЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.

Удивляет достаточно богатая античная литература Древней Греции — история, драматургия, поэзия и т. п. Но теперь удивление быстро проходит. Все становится на свои места! К счастью, до нас дошли, по-видимому, подлинные средневековые летописи и документы, рассказывающие о жизни средневековой Греции XII–XVI веков. Назовем лишь несколько средневековых авторов. Это Геродот, Ксенофонт, Фукидид, Аристотель, Платон, Аристофан… Конечно, это далеко не весь список.

Не вина этих писателей, мыслителей в том, что позднейшие хронологи отправили их замечательные произведения в глубокую древность и тем самым оголили Средние века. А искусственно созданные средневековые лакуны лукаво объявили «темными веками».