1. Троянская война — событие средних веков Пример хронологического сдвига на 1800 лет и на 2400 лет Кто, когда и где впервые рассказал нам о Троянской войне

Ошибки в хронологии.

В этой главе мы расскажем о поразительном параллелизме, обнаруженном А.Т. Фоменко, между:

знаменитой Троянской войной XIII века до н. э.,

знаменитой Готской войной VI века н. э. и

знаменитыми войнами эпохи Крестовых Походов конца XII — начала XIII века н. э.

Другими словами, Троянская и Готская войны являются, по-видимому, фантомными отражениями реальных войн эпохи Крестовых Походов. Троянская война — это реальное событие, но происшедшее не в глубочайшей древности, а в XIII веке н. э. Гомеровская легенда о Троянской войне — это сложный составной миф, рассказывающий о Крестовых Походах.

Наша реконструкция: падение «античной» Трои — это захват Царь-Града = Константинополя = Иерусалима в результате крестоносного нашествия.

Троянская война XIII века н. э. была одним из выдающихся событий в истории Европы и Азии. Она отразилась во многих письменных источниках, созданных разными летописцами в разных странах, на разных языках. Затем пришла эпоха «упорядочивания истории». Хронологи занялись «сортировкой» попавших в их руки старых документов. Средневековые хронологи XIV–XVII веков н. э. допустили несколько грубых ошибок при воссоздании истории древности. В результате многие подлинные документы «уехали в прошлое» и создали там фантомное отражение средневековой реальности. Другими словами, многие события XI–XVII веков н. э. распались надвое, натрое и т. д. При этом оригинал обычно оставался «на своем месте», а его дубликаты (фантомные отражения) «отправлялись в вынужденное путешествие» в прошлое. Путешествие происходило не только во времени, но и в пространстве, то есть по географической карте. События в Риме превращались в «события в Греции» (и наоборот). Ошибки в датировании привели к хронологическим сдвигам, основными из которых являются (о них уже говорилось выше):

1) римско-византийский сдвиг на 330–360 лет;

2) римский сдвиг на 1053 года;

3) греко-библейский сдвиг на 1780–1800 лет.

Величины сдвигов указаны приблизительно, поскольку они частично варьируются от документа к документу. Предложенные А.Т. Фоменко названия сдвигов объясняются просто.

Римско-византийский сдвиг отодвинул в прошлое и удлинил историю Рима-Византии. Римский сдвиг «удревнил» и удлинил историю Римской империи. Греко-библейский сдвиг отодвинул в прошлое и удлинил историю Греции и библейскую историю.

Таким образом, реальная средневековая война размножилась во многих копиях. В некоторых из них она была отброшена далеко назад в прошлое и получила там новые названия. Один из фантомных дубликатов, попавший в XIII век до н. э., назвали «Троянской войной». Другой, оказавшийся в VI веке н. э., получил наименование «Готской войны». И так далее.

Но так как и Троянская, и Готская войны являются фантомными отражениями одной и той же реальной средневековой войны, они должны быть похожи друг на друга. И это действительно так! Ввиду исключительного значения, придаваемого скалигеровской историей этим двум известным войнам, рассмотрим обнаруженный А.Т. Фоменко параллелизм исторических событий.

Итак, ниже приводится сравнение Троянской и Готской войн. О Троянской войне читатель знает еще со школьной скамьи. Слепой поэт Гомер описал ее в двух бессмертных поэмах «Илиада» и «Одиссея». Он вдохновенно воспевает богов и героев, столкнувшихся в Троянской битве. Афина-Паллада, Ахиллес, Агамемнон, страстная любовь Елены и Париса (причина войны), легендарный Троянский конь, падение Трои, дым пожарищ, бегство троянцев, странствия Одиссея…

Готская война куда менее популярна. Далеко не все читатели вообще слышали о ней. Да и в целом история Средневековья не столь популярна и модна, как античность. В то же время среди историков, занимающихся Средними веками, Готская война хорошо известна как важнейший поворотный момент в истории Римской империи. Согласно скалигеровской точке зрения, Готская война ставит последнюю точку в развитии императорского Рима: падение Римской империи, нашествие варваров, превращение блестящего императорского Рима в хмурый папский средневековый Рим, начало «темных веков» в Европе.

Странная судьба поэм Гомера.

Кто рассказал Гомеру о Троянской войне, бывшей за пятьсот лет до него?

Начнем с истории «истории Троянской войны» — кто, где, когда и как впервые рассказал о ней. Традиционно-историческая версия появления «Илиады» и «Одиссеи» такова.

Сегодня считается, что падение Трои (в конце Троянской войны, длившейся несколько лет) произошло в 1225 году до н. э. Первым автором, текст которого (после многочисленных переписок) дошел до нас, был Гомер. Однако при ближайшем знакомстве со скалигеровской версией появления гомеровских поэм рождается странное ощущение.

Судите сами. Троянская война происходила якобы около 1225 года до н. э. Когда жил Гомер — неизвестно. Например, Колумбийская энциклопедия (США) осторожно сообщает, что поэмы «были написаны поэтом для аристократической аудитории в Малой Азии до 700 года до н. э.». Во всяком случае, Гомер — не современник войны и жил, скорее всего, через несколько сотен лет после нее. Может быть, даже где-то в VIII веке до н. э. Таким образом, поэт «написал поэмы», вероятно, лишь спустя несколько сотен лет после войны. Впрочем, пока ничего особенно подозрительного в этом нет. Но тут мы напомним читателю, что, согласно традиционной точке зрения, Гомер был слеп. То есть сам он ничего написать не мог. В лучшем случае мог продиктовать. Чтобы как-то оправдать фразу «Гомер написал поэмы», историки предлагают нам такую версию.

Конечно, говорят они, Гомер был слепой поэт. Но он был гениальный поэт. Сочинил две огромные поэмы. В современном издании 1967 года (в переводе Н.И. Гнедича) они занимают 700 (семьсот!) страниц мелким шрифтом. Потом выучил их наизусть и начал петь своим слушателям. Это он делал, по-видимому, много лет. Потому что при его жизни поэмы записаны не были! Оказывается (поразительный факт!), ««Илиада» и «Одиссея», — утверждается в комментариях к их современному изданию, — были впервые записаны (через несколько сотен лет после Гомера — Авт.) особой комиссией, созданной афинским тираном Писистратом, годы его правления — 560–527 гг. до н. э.». Следовательно, обе гигантские по объему поэмы были впервые записаны лишь через 670 лет после Троянской войны. Более чем через полтысячелетие! И спустя несколько сотен лет после жизни самого Гомера.

Тут возникает много недоуменных вопросов. Каким же образом слова, вдохновенно пропетые слепым поэтом, дошли до особой комиссии Писистрата сквозь толщу столетий, чтобы впервые быть записанными? Две огромные поэмы. Чтобы пропеть их наизусть, потребуется много часов (при этом ведь нужно еще не ошибиться). Неужели нас хотят убедить в истинности нижеследующей картины?

Как выучить наизусть и запомнить на всю жизнь семьсот страниц гомеровских поэм?

Слепой поэт много раз пел своим слушателям две огромные поэмы. Слушатели в конце концов выучили их наизусть. Поэт умер. Но остались его сограждане, запомнившие слово в слово 700 страниц текста. Они продолжили устную традицию, дословно пересказывая поэмы новым слушателям. Потом умерли и они. Но их «устная традиция» (как любят выражаться историки) продолжила свою жизнь и перешла к их детям.

И так продолжалось несколько сотен лет. Рушились города, распадались империи… А потомки потомков первых слушателей Гомера продолжали петь по памяти две гигантские поэмы?!

Попробуйте, читатель, выучить наизусть и запомнить лет на двадцать хотя бы первые сто страниц «Илиады» «с голоса», лишь слушая певца-поэта. Если это вам не удастся, попробуйте выучить их «с листа», держа перед глазами книгу (чего не было у потомков Гомера). Вряд ли у вас что-либо получится.

Нам скажут: «в древности у людей память была лучше». Сомнительно. Скорее наоборот, поскольку в то время не было унифицированной системы школьного обучения, библиотек и т. п.

Но вернемся к скалигеровской истории. Наконец, тиран Писистрат, услышав замечательную многочасовую песню, исполняемую, по-видимому, придворным певцом, отдал приказ впервые записать поэмы. Надо полагать, для этого собрали нескольких певцов, поскольку трудно предположить, что «устная традиция» дошла до эпохи Писистрата в лице только одного певца-исполнителя. Но в таком случае между их версиями песен Гомера неизбежно должны были быть серьезные расхождения. Или нас хотят уверить, что все певцы пели согласованно (хором?) один и тот же текст? Примерно так с серьезным видом рассказывает нам скалигеровская история о судьбе поэм Гомера. Нам все это представляется чрезвычайно сомнительным.

Где хранились две тысячи лет поэмы Гомера?

Проследим дальше судьбу «записанных поэм Гомера». Считается, что в III веке до н. э. их якобы еще хорошо знали. Но никаких списков «Илиады» и «Одиссеи» от этого времени до нас не дошло. Да и вообще его поэмы почему-то пропадают на сотни лет вплоть до эпохи Возрождения. А ведь был такой популярный поэт. Много сотен лет, до момента записи, его поэмы громко распевались во многих городах Греции! Но в Средние века текста Гомера никто не видит и тем более не читает. Гомеровские песни смолкли. Где хранится уникальный и бесценный экземпляр поэм Гомера — неизвестно.

Вот что хмуро признают сами историки: «В средневековой Европе Гомера знали только по цитатам и ссылкам у латинских писателей и Аристотеля; поэтическую славу Гомера полностью затмила слава Вергилия. Лишь в конце XIV и в первой половине XV века… итальянские гуманисты познакомились с Гомером ближе. В XV веке многие переводили Гомера на латинский язык… В 1488 году во Флоренции выходит первое печатное издание Гомера на греческом языке. В XVI веке отдельные части гомеровских поэм неоднократно переводились и на итальянский язык. Однако лишь в 1723 году появился первый полный перевод «Илиады», сделанный поэтом Антонио Мария Сальвини».

Где же, в каком архиве недвижно пролежал около двух тысяч лет пыльный гомеровский текст?

Отбрасывая в сторону все эти неправдоподобные теории об устно-песенно-хоровой традиции, якобы сохранившей поэмы Гомера на протяжении многих сотен лет, следует признать, что в действительности обе поэмы Гомера всплывают на поверхность не ранее конца XIV века н. э. Никаких достоверных сведений об их судьбе ранее XIV века нет. А потому ничто не мешает нам предположить (пока лишь в виде гипотезы), что и написаны они были незадолго до этого. Может быть, в XIII или в XIV веках новой эры. Или еще позже. А сказка, что слепой Гомер впервые пропел их у пламени костра в Греции медного века еще в VIII или даже в XIII столетии до новой эры, — это чистая фантазия скалигеровской хронологии, созданной в XVI–XVII веках н. э.

Дарес и Диктис — «мнимые участники» троянской войны.

В скалигеровской истории считается, что при римском императоре Клавдии была вскрыта гробница некоего Диктиса, в которой «в оловянном ковчежце» было обнаружено «списание Тройскиа войны». К IV веку н. э. получают распространение переведенные на латинский язык «записки» мнимых участников Троянской войны — Диктиса и Дареса (Дарес Фригиец). Новая трактовка событий и персонажей, предложенная этими авторами, воспринималась в средневековой Европе как истина. Гомера начинают упрекать в «баснословии» и «чрезмерном пристрастии к грекам».

Совершенно ясно, почему Дарес и Диктис были мгновенно объявлены «мнимыми участниками» войны, то есть «самозванцами». Еще бы! Согласно скалигеровской хронологии, бессмертные поэмы Гомера несколько сотен лет поются античными греками и лишь затем наконец записываются. А тут сразу обнаруживаются латинские (отнюдь не греческие!) оригинальные «записки участников» войны! Оказывается при этом, что греческие тексты Дареса и Диктиса «затеряны». Зададимся вопросом: а каким веком скалигеровская хронология датирует первое сохранившееся описание Троянской войны? Ведь не только Гомер рассказывал о войне. Вот ответ.

Первым сохранившимся описанием Троянской войны является латинский текст якобы VI века н. э. Оказывается, далее: «Какой-то невежественный писака, живший, вероятно, в VI веке, составил сухое и монотонное изложение фактов осады; в средние века он очень нравился».

Обратим внимание на датировку этого «первого описания» VI веком н. э. В настоящей главе мы предъявим факты, указывающие на отождествление Троянской войны с Готской войной якобы VI века н. э. При этом хронологический сдвиг, то есть разница между скалигеровской датой Троянской войны и скалигеровской датой Готской войны, составит примерно 1800 лет. Троянская война — и мы это уже отмечали — считается крупнейшим событием в истории античной Греции. А Готская война — крупнейшим событием в раннесредневековой греко-римской истории. Неудивительно поэтому, что и «первое сохранившееся описание Троянской войны» историки сами отнесли именно к VI веку н. э.

Безусловно, отношение историков к текстам Дареса и Диктиса — скептическое или даже отрицательное. Пишут, например, так: «Два новоявленных свидетельства «подлинных очевидцев» о Троянской войне более ценились (в Средние века — Авт.), чем «баснословная поэма Гомера» (известная только «в выдержках» — Авт.)». Оказывается, впрочем, что «Фукидид считал недостоверным само повествование Илиады (Гомера — Авт.)».

Вообще вокруг хроник Дареса и Диктиса в кругах историков развернулась настоящая баталия. «Многие ученые XIX века отрицали существование греческой рукописи (Диктиса — Авт.) и полагали, что Луций Септимий является автором этого знаменитого фальсификата… Однако в 1907 году в египетских папирусах был обнаружен отрывок дневника Диктиса».

Но, может быть, Дарес и Диктис действительно самозванцы, в Троянской войне не участвовали?

Эта мысль опровергается самим Гомером (если мы считаем Гомера за авторитет). Дело в том, что Гомер прямым текстом упоминает в своих поэмах Дареса (в начале 5-й песни). Кроме того, Гомер упоминает критского царя Идоменея, сподвижником которого (при походе на Трою) был Диктис. Наконец, Дарес упомянут и в «Энеиде» Вергилия. Язык латинского текста Дареса Фригийца «приводит в негодование классических филологов… Греческий оригинал… не сохранился». А был ли вообще греческий оригинал? Если Троянская война — событие не чисто греческой, а смешанной греко-римской истории, то почему бы «дневнику очевидца и участника» не быть первоначально написанным по-латыни?

Эти «сухие и монотонные» дневники очевидцев (в особенности текст якобы VI века н. э.) породили в средневековой Европе гигантское число произведений, посвященных Троянской войне. Все они объединяются сегодня под названием «троянский цикл». Отметим, что якобы в VIII–IX веках н. э. при дворе Карла Великого (то есть «Великого Короля» — в переводе) работал знаменитый поэт Средневековья Ангильберт. И носил он имя Гомера! Не он ли дал свое имя «Гомер» будущему греческому варианту описания Троянской войны?

«В течение тысячи лет (до самого XVII века) слава Дареса и Диктиса затмевала славу Гомера. Исидор Севильский считал Дареса первым историком после Моисея, предтечею Геродота. В XII веке на Западе Дарес Фригиец стал одним из самых известных писателей древности». В Средние века «говорили о времени Гомера наравне с временами Моисея или Соломона, но ни порицатели, ни поклонники одинаково не читали его (Гомера; напомним, что текст Гомера появился впервые на поверхности лишь не ранее XIV века н. э. — Авт.); все, что знали из подлинной Илиады, было небольшое сокращение, приписанное почему-то Пиндару… Но выше этого сокращения ставили и считали достоверным произведения, приписываемые Даресу фригийскому и Диктису критскому». Даже еще в XII веке хронист Иосиф из Эксетера, пересказав Троянскую войну по Даресу и Диктису, настаивал, что «он описывает реальные события, ибо Дарес и Диктис были и очевидцами».

Теория же «фальсификата» была придумана историками лишь в XVII–XIX веках уже после создания скалигеровской хронологии, которая находится (как мы сейчас будем демонстрировать) в разительном противоречии с дневниками Дареса и Диктиса. Будучи вынужденными выбирать между скалигеровской хронологией и хрониками Дареса — Диктиса, историки предпочли обвинить Дареса и Диктиса в «невежестве», дабы сохранить в неприкосновенности хронологию Скалигера-Петавиуса. После этого они объявили Гомера «первоисточником» (по-гречески), а Дареса и Диктиса — «фальсификатами» (по-латыни).

Казалось, все стало на свои места и историки могли наконец успокоиться. Однако после появления критических исследований по скалигеровской хронологии проблема всплывает вновь, и тут-то выясняется, что историки, по-видимому, ошиблись. Именно «дневники» Дареса и Диктиса («сухие и монотонные тексты») являются, скорее всего, более ранними первоисточниками. А написанная великолепным стихотворным стилем гомеровская «Илиада» — это уже позднее произведение искусства, созданное в эпоху Возрождения как поэтическая вершина всего «троянского цикла» (предшествовавшего ей во времени).

Средневековые произведения о Троянской войне.

«Начиная с конца XII и начала XIII веков французская поэзия пропагандирует в публике вечно славные имена Илиона, Гектора и Александра… Труверы (средневековые поэты — Авт.) этого цикла прежде всего занялись Троянской войной; для них это был почти национальный сюжет.

В VII веке Фредегарий Схоластик называет первым герцогом франков Франциона, сына Приамова (то есть сына троянского царя Приама — Авт.)».

Это заявление средневекового автора (да и не только его одного) поднимает Троянскую войну в эпоху «первых франков». А «первые франки» — это уже Средние века. Так утверждают сами историки. Таким образом, и Троянская война поднимается в Средневековье (а с этим историки, конечно, никак не могут согласиться). Вот некоторые, наиболее известные средневековые произведения троянского цикла:

«Роман о Трое» Бенуа де Сент-Мора (XII век, Франция),

«Песнь о Трое» Герберта фон Фрицлара (XIII век, Германия),

«Троянская война» Конрада Вюрцбургского (XIII век, Германия),

«История разрушения Трои» Гвидо де Колумна (XIII век, Сицилия).

Книга Гвидо де Колумна была переведена (с латыни!) на итальянский, французский, немецкий, английский, русский, венгерский, южнославянские языки (в XIV–XV веках).

Мы опускаем здесь перечисление других авторов и их «троянских книг». Отметим только исключительно странную вещь: среди них почему-то нет греческих авторов, да и произведения о Трое почему-то пишутся на многих европейских языках, но не на греческом! И лишь потом появится греческий Гомер — блистательная вершина, венчающая весь этот троянский цикл. Непонятно, почему средневековые греки не обращают никакого внимания на славнейшее событие своей древней истории.

Для анализа средневекового троянского цикла мы воспользуемся, в частности, одним из самых древних и знаменитых первоисточников — романом Гвидо де Колумна в русском переводе начала XVI века «Повесть о создании и попленении Тройском», «Книгой Троя», а также книгой «О златом руне волшебного овна».

Еще раз отметим, что все эти источники по фактологическому содержанию практически тождественны поэмам Гомера (излагают, в общем, те же факты), но характеризуются большой сухостью и событийностью рассказа. Действительно, они более похожи на дневники, чем на поэтические произведения, а потому, по-видимому, более первичны. В то же время поэмы Гомера выдержаны в высоком стиле, мастерски написаны явно крупным поэтом, воспитанным в лучших литературных (уже хорошо разработанных) традициях эпохи Возрождения. Моралистические фрагменты, боги участвуют в военных действиях, замечательная любовь Елены и Париса…

Грубое сравнение Троянской и Готской войн.

История Троянского царства.

Выше подробно рассказано о Готской войне (якобы VI век н. э.) и о ее отождествлении с Тарквинийской войной (якобы VI век до н. э.), описанной Титом Ливием. Поэтому, говоря в дальнейшем о Тарквинийской войне, мы будем предположительно рассматривать ее уже как событие Средних веков (причем не ранее VI века н. э.). Нижеследующая таблица-параллелизм отождествляет античные и средневековые события. В частности, она представляет собой и реконструкцию подлинной истории. Оригинальными событиями являются средневековые. А события, известные сегодня как «античные», являются их фантомными дубликатами.

Параграфы, помеченные буквой «б», содержат средневековые события, датированные ортодоксальными хронологами часто с ошибкой. Поэтому мы всюду приводим их правильные, реальные даты, а именно — XII или XIII века н. э. Например, Готская война относится сегодня к VI веку н. э. Это неверно. Ее следует датировать XII–XIII веками н. э. Тарквинийскую войну традиция датирует VI веком до н. э. Это тоже неверно. Являясь дубликатом Готской войны, она происходила в XII–XIII веках н. э.

Некоторые источники к таблице: Троянские сказания. Средневековые рыцарские романы о Троянской войне по русским рукописям XVI и XVII веков. Л., 1972 (параграфы «а» — это «античность»). Прокопий. Война с готами; Т. Ливий. Римская история от основания города; Ф. Грегоровиус. История города Рима в средние века.

1а. Античность XIII века до н. э.: ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА.

Троянская война (в дальнейшем мы иногда будем для краткости называть ее ТР-войной) — крупнейшее событие в классической греческой истории.

1б. Средневековье XII и XIII веков н. э.: ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА.

Готская-Тарквинийская война (в дальнейшем иногда будем называть ее ГТР-войной) — известное событие в греко-римской (а точнее, в греко-ромейской) средневековой истории. Мы будем пока пользоваться скалигеровской датировкой Готской войны VI веком н. э., хотя эта война является фантомным отражением настоящей Троянской = Готской войны XIII века н. э.

2а. Античность: ТРОЯНСКОЕ ЦАРСТВО.

В глубокой древности, ранее XIII века до н. э., возникает Троянское царство.

2б. Средневековье: РИМСКОЕ ЦАРСТВО.

Возникает Римское царство (так называемая Римская империя I), описанное, например, Титом Ливием как царство семи римских царей. Оно же — Римская империя III, то есть Римская империя III–VI веков н. э.

3а. Античность: ТРОЯ.

Столицей царства является город Троя.

3б. Средневековье: РИМ ИЛИ НОВЫЙ ГОРОД.

Столицей Римской империи является Рим. Крупные центры — Неаполь (Новый Город), а также Равенна.

4а. Античность: КОНЕЦ ТРОЯНСКОГО ЦАРСТВА.

Троянское царство гибнет в результате крупнейшей войны с греками-пришельцами.

4б. Средневековье: КОНЕЦ РИМСКОГО ЦАРСТВА.

Римское царство Тита Ливия и Римская империя III–VI веков н. э. уничтожаются в итоге крупной войны с пришельцами. В VI веке н. э. это греки-ромеи, войска ромейско-греческого императора Юстиниана II.

5а. Античность: СЕМЬ ЦАРЕЙ ТРОИ.

Троянское царство накрывается семью последовательно правившими царями. Первый царь — основатель города и всего государства. Падение Трои и гибель Троянского царства происходят при седьмом царе. После этого государство уже не возрождается. Легенды о Троянском царстве, к сожалению, не сообщают длительностей правления троянских царей. Известны только их имена.

5б. Средневековье: СЕМЬ ЦАРЕЙ РИМЛЯН.

Римское царство, описанное Ливием, накрывается семью последовательно правившими римскими царями. Первый царь (Ромул) — основатель Города (Рима) и государства. При последнем, седьмом царе Римское царство заканчивается и Рим превращается в республику. Ливий приводит длительности правления первых семи римских царей (см. сравнение на рис. 13).

Рис. 13. Наложение различных слоев скалигеровской истории. Здесь I — это династия Римской империи Константина Великого IV–VI веков н. э. и ее отражение: династия царей Древнего Рима от Ромула до Тарквиниев — VIII–VI веков до н. э.; II — это династия легендарного «Дарданова царства» в древней Трое.

6а. Античность: СКОЛЬКО ЛЕТ ДЛИЛАСЬ ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА?

Троянская война длится 10 или 11 лет.

6б. Средневековье: СКОЛЬКО ЛЕТ ДЛИЛАСЬ ТАРКВИНИЙСКАЯ = ГОТСКАЯ ВОЙНА?

Тарквинийская война VI века до н. э. длится (по Ливию) 12 лет. Готская война VI века н. э. (по Прокопию) длится 16 лет — от 534 (или 536) до 552 года н. э. Отсюда видно, что две древнейшие версии — Троянская и Тита Ливия — прекрасно согласуются друг с другом: 10–11 лет и 12 лет.

7а. Античность: ЦАРЬ ИЛУС.

Второй троянский царь носит имя Илус (Илуш).

7б. Средневековье: ЦАРЬ НУМА, ОН ЖЕ ЮЛИАН И ЭЛИЙ.

Второй царь Царского Рима, по Ливию, носит имя Нума Помпилий. Он является дубликатом императора Юлиана (библейского Илы, Элия). Мы видим, что имена Илус и Юлиан-Ила-Элий практически тождественны.

8а. Античность: ЦАРЬ ДАРДАН.

Основателем Трои и Троянского царства считается (по некоторым хроникам) царь Дардан. Согласно греческой мифологии, пролив Дарданеллы получил свое наименование от царя Дардана.

8б. Средневековье: ДАРДАНЕЛЛОВ ПРОЛИВ И БОСФОР.

В начале Царского Рима основан Рим, а в начале его дубликата — Римской империи III (III–IV века н. э), а именно, в 330 году н. э. основана столица Новый Рим = Константинополь на Босфоре. Рядом с Босфором находится тот самый пролив Дарданеллы, близ которого якобы помещалась древняя Троя.

Поэтому возникает совершенно естественная мысль о тождестве гомеровской Трои и Нового Рима = Царь-Града. Он же — Новый Город, то есть Неаполь. Название Неаполь могло появиться в Италии уже позже, когда ромейско-византийская история была частично отнята у Византии и искусственно пересажена в Италию в XIV–XV веках н. э., когда в Италии основали Рим. Г. Шлиман совершенно напрасно пытался убедить общественность, будто раскопанное им недалеко от Босфора захудалое городище является знаменитой гомеровской Троей. Никаких убедительных данных он не привел. А в то же время искать гомеровскую Трою долго не нужно — достаточно указать на существующий и сегодня гигантский Константинополь = Стамбул = Новый Рим.

Гипотеза, что гомеровская Троя — это именно Константинополь, находит неожиданное подтверждение в рамках самой скалигеровской истории. Оказывается, римский император Константин Великий, основывая Новый Рим (будущий Константинополь), «выбрал сначала место древнего Илиона, отечество первых основателей Рима». Об этом сообщает историк Джелал Эссад в своей книге «Константинополь». Но ведь Илион, как хорошо известно в скалигеровской истории, это другое название Трои. Впрочем, говорят далее историки, Константин все-таки «изменил свое мнение» и основал Новый Рим на месте города Византий.

Таким образом, мы видим явные следы отождествления Трои и Константинополя.

9а. Античность: ДАРДАН ИЛИ ПРИДЕШ.

Некоторые хроники называют основателем Троянского царства и Города царя Дардана, другие — царя Придеша. То есть в начале Троянского царства имеется путаница между двумя основателями (двух столиц?).

9б. Средневековье: РОМУЛ ИЛИ РЕМ.

Тит Ливий также говорит о двух основателях двух Городов-столиц: Ромуле и Реме (называя их братьями). Каждый из них основал свою столицу. Но затем Ромул убил Рема и разрушил его столицу. Остался лишь Рим. Итак, и в римской истории мы видим путаницу между двумя основателями двух столиц.

10а. Античность: НАЗВАНИЕ ЦАРСТВА.

Новое царство и Город носили имя основателя (царя Придеша, по некоторым хроникам). «Понравилось это место царю, и основал он здесь город, назвав его своим именем» («Троянские сказания»). Имя это отнюдь не Троя, а Дарданское или Придешское царство! Название «Троянское» появилось позднее, поэтому оно является «вторым царством».

10б. Средневековье: НАЗВАНИЕ ЦАРСТВА.

Римское царство (Римская империя I) носило имя основателя Города и государства — царя Ромула. Здесь не было смены названия государства, как в случае с Троянским царством.

11а. Античность: ДВА РАЗРУШЕНИЯ ТРОЯНСКОГО ЦАРСТВА.

В истории Троянского царства наряду с последним, главным разрушением, которое мы будем называть вторым разрушением, зафиксировано и так называемое первое разрушение — при Лаомедонте — отце царя Приама. Эти два разрушения — единственные в истории Троянского царства.

11б. Средневековье: ДВА РАЗРУШЕНИЯ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ.

В истории Римского царства (по Ливию) и его дубликата — Римской империи III (на Западе) также было два разрушения. Первое — при Ромуле-Августуле (конец классического императорского Рима — захват Италии Одоакром) и второе, окончательное — Готская война VI века (535–552 годы). Эти два разрушения — также единственные в истории Римской империи III.

12а. Античность: ПЕРВЫЙ УДАР.

Первое разрушение уничтожает первое Дардано-Придешское царство. Сразу вслед за ним на короткое время (примерно на одно-два поколения) возникает второе царство — Троянское — при последнем троянском царе Приаме.

12б. Средневековье: ПЕРВЫЙ УДАР.

Первое разрушение Римской империи (захват Италии германцем Одоакром) знаменует гибель «чисто Римской» империи на Западе. Одоакр и следующий за ним император Теодорих — уже не римляне, а чужеземцы. Сразу после первого разрушения на короткое время, с 476 по 526 год, возникает второе царство — германо-готское (ост-готское) королевство в Италии при Теодорихе и его дочери Амалазунте.

13а. Античность: ЯЗОН И ГЕРКУЛЕС.

Два пришельца-чужеземца, Язон и Геркулес, разрушают первое Троянское царство (то есть Дардано-Придешское). «Пришельцы с Запада захватили… город» («Троянские сказания»). Они не троянцы, а чужеземцы.

13б. Средневековье: ОДОАКР И ТЕОДОРИХ.

Два пришельца-чужеземца, Одоакр и Теодорих, уничтожающие «чисто Римскую» империю (1-е царство), вторгаются в Италию именно с северо-запада. Оба — чужеземцы, не римляне. ТРОЯНЦЫ, ТАРКВИНИИ, ГОТЫ, ФРАНКИ, ГЕРМАНЦЫ, ТУРКИ.

14а. Античность: ТРОЯНЦЫ И СМЕНА НАЗВАНИЯ ЦАРСТВА.

После первого разрушения, Дардано-Придешское царство меняет свое имя. На смену ему появляется Троянское царство. Без огласовок имя Троянский звучит как ТРН, что практически совпадает с франки = ТРН.

14б. Средневековье: ТАРКВИНИИ-ФРАНКИ И ПОЯВЛЕНИЕ ОСТ-ГОТСКОГО КОРОЛЕВСТВА.

После первого разрушения, Римская империя III–VI веков на Западе меняет качество и свое название. Она превращается в ост-готское королевство в Италии. В эту последнюю эпоху императорского Рима (в изложении Ливия это — Царский Рим) здесь возникает имя Тарквиниев — правящей династии в Риме. Без огласовок это имя звучит как ТРКВН. Похоже по звучанию на «ТРН» и на «франки». Теперь мы начинаем понимать, что недаром средневековые франки выводили свое происхождение от средневекового же Троянского царства. Они были правы. Напрасно историки иронизируют над этими якобы «нелепыми притязаниями» франков.

15а. Античность: ТРОЯНЦЫ.

Имя ТРН, то есть Троянский, возникло из имени нового царя Троила, который «построил в городе более других и дал ему свое имя — ТРОЯ». С этого времени жители царства стали называться троянцами, а город — Троей.

15б. Средневековье: ТАРКВИНИИ.

Имя ТРКВН (Тарквинии) появилось в истории Рима как имя нового царя — Тарквиний. Напомним, что при отождествлении Царского Рима Тита Ливия с Римской империей III, царь Тарквиний Древний отождествляется с императорами Валентинианом III и Рецимером (с их «суммой»), а Тарквиний Гордый — это объединяющее имя для династии королей-готов в Риме.

16а. Античность: ЦАРЬ ТРОИЛ.

Царь Троил (а по некоторым версиям — Лаомедон) является шестым в ряду троянских царей. Именно он основывает царство с новым названием — Троянское. При нем происходит первое нашествие на царство.

16б. Средневековье: ЦАРЬ СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ И ОДОАКР С ТЕОДОРИХОМ.

Шестым царем в истории Царского Рима (описанного Ливием) является Сервий Туллий. Он — дубликат Одоакра и Теодориха из истории Римской империи III. Именно он (как Одоакр и Теодорих) основывает новое германо-готское царство в Италии, существующее с 476 по 552 год н. э. Именно Одоакр (а потом Теодорих) возглавляет первое нашествие на империю, уничтожившее первое «чисто Римское» царство в Италии.

17а. Античность: ТРОЯ.

Как мы уже рассказали, в конце царства появляется новый термин — троянский, Троя.

17б. Средневековье: ТРАЯН.

В конце Римской империи II, являющейся еще одним дубликатом Царского Рима и Римской империи III, появляется новое имя — император Траян (98–117 годы н. э.). Его имя практически тождественно со словом Троянский. Здесь уместно напомнить, что все три Римские империи — Царский Рим или Империя I (VIII–VI века до н. э.), Римская империя II (I–III века н. э.) и Римская империя III (III–VI века н. э.) статистически очень близки и являются фантомными отражениями одной и той же средневековой Священной Римской империи германской нации X–XIII веков н. э. Которая в свою очередь является отражением империи Габсбургов = Новгородцев XIII–XVI веков. Весьма интересно, что при таком наложении хронологически совмещаются друг с другом следующие очень похоже звучащие термины: Траян, Тарквинии, Троянский. Это согласуется с отождествлением троянцев и тарквинийцев.

18а. Античность: ТРОЯНСКАЯ ЭПОХА.

На рис. 14 мы видим хронологическое расположение Троянского периода в истории Троянского царства.

Рис. 14. Параллелизм между Царским Римом и Троянским Царством. Это наложение совмещает два царства, разделенные в скалигеровской хронологии примерно восемью столетиями.

18б. Средневековье: ТАРКВИНИЙСКО-ГОТСКАЯ ЭПОХА.

На этом же рис. 14 показан период, называемый Тарквинийским в истории Царского Рима (якобы в Италии). Оба периода хорошо накладываются друг на друга при совмещении Троянского царства с Римской империей. Согласование становится вообще идеальным, если допустить, что имя Тарквиний Древний — Траян прилагалось в действительности к Одоакру — Теодориху (а не к их предшественникам Валентиниану III и Рецимеру). Возможно, Ливий просто перепутал имена двух соседствующих (во времени) царей.

19а. Античность: КАК ЗВУЧАЛО ИМЯ ТРОЯНЦЕВ.

Прилагательные Троянский и Троянская (война) звучат по-гречески (без огласовок) так: ТРН, ТРК (или ТРКВ) и ТРВ. Действительно (в латинской записи) имеем: Troianos (ТРОАНОС), Troakos (ТРОАКОС), Troieus (ТРОЕУС или ТРОЕВС). Здесь нужно напомнить хорошо известный факт, что «U» часто переходит в «V» и наоборот. Например, во многих средневековых латинских надписях мы увидим V вместо U. Даже написание букв «U» и «V» сходно, что также объясняет частую замену «U» на «V» и наоборот. Итак, собирая вместе три указанных греческих неогласованных варианта слова Троянский, получаем костяк согласных в форме ТРКВН, то есть в точности (!) неогласованное имя римских Тарквиниев — ТРКВН.

19б. Средневековье: ТАРКВИНИИ, ФРАНКИ, ТУРКИ, ГОТЫ.

Средневековые франки неоднократно заявляли, что они происходят из Трои. С точки зрения принятой сегодня скалигеровской хронологии это невозможно. Ведь современные историки считают, что в эпоху Троянской войны (XIII век до н. э.) дикие предки европейских франков еще не покинули пещер. Поэтому многие историки относятся к подобным заявлениям средневековых франков отрицательно, относя их к разряду «престижно-националистических».

Однако теперь настал момент пересмотреть отношение к свидетельствам средневековых документов. Приведенные нами аргументы показывают, что средневековые франки и троянцы действительно могли быть средневековыми современниками. После этого уже нельзя не обратить внимания, что на происхождение франков от троянцев указывает и само их имя: франки = ТРНК. Напомним, что Ф часто переходит в Т и наоборот (так двояко читалась буква Фита). Следовательно, три хорошо известных имени в скалигеровской истории: Троянцы, Франки и Тарквинии обозначают если и не тождественные, то весьма близкие группы людей. К этому же имени тяготеют турки-ТРК (татары?).

20а. Античность: ПОРАЖЕНИЕ ТРОЯНЦЕВ.

Троянцы-ТРКВН — проигравшая сторона в Троянской войне, и они покидают страну.

20б. Средневековье: ПОРАЖЕНИЕ ТАРКВИНИЕВ-ГОТОВ.

Тарквинии-ТРКВН разгромлены в Тарквинийской войне и изгоняются из Рима. По-видимому, здесь мы видим хаотичное отражение событий эпохи Крестовых Походов. Франки — турки — готы — троянцы — тарквинийцы — ТРКВН — участники крестоносных завоеваний XII–XIII веков. Чуть ранее этой эпохи, вероятно, основывается Новый Рим — Царь-Град, он же — первоначальный Иерусалим и первоначальная (гомеровская) Троя. Захват Царь-Града крестоносцами в 1204 году (и война XIII века) — это захват Иерусалима римлянами, а в других документах это описано как падение Трои и как Готская война.

21а. Античность: ВТОРОЙ УДАР.

Второе (и последнее) разрушение Троянского царства совершают пришельцы-греки в конце Троянского-ТРКВН периода в истории Царства.

21б. Средневековье: ВТОРОЙ УДАР.

Второе (и уже окончательное) разрушение Римской империи III на Западе в VI веке также дело рук пришельцев-ромеев-греков. Ромейский-греческий император Юстиниан II отдает приказ уничтожить ост-готское королевство. Приказ исполняется. Знаменитый ромейский полководец Велизарий наголову разгромил готов. Готы покидают Италию.

22а. Античность: ГРЕЧЕСКИЙ ФЛОТ.

Троянские летописи специально отмечают большой флот, на котором греки-завоеватели прибывают в Троянское царство. Указывается даже количество кораблей. Считается, что греческий флот отплыл в Трою из Греции.

22б. Средневековье: ГРЕКО-РОМЕЙСКИЙ ФЛОТ.

Римские хроники и Прокопий свидетельствуют, что в 535 году н. э. в Италию вторгся мощный флот греков-ромеев, прибывший из Греции и Византии.

23а. Античность: ТРОЯ — ПРИМОРСКИЙ ГОРОД.

Троя — приморский город: «в приморской долине». Через Трою — столицу Троянского-ТРКВН царства «протекала река».

23б. Средневековье: НОВЫЙ ГОРОД И НОВЫЙ РИМ — ПРИМОРСКИЕ ГОРОДА.

События Готской войны развертываются в основном в Риме и Неаполе. Неаполь стоит на берегу моря. Новый Рим = Царь-Град тоже расположен на берегу моря. Через итальянский Рим — якобы столицу Римской империи (Тарквинийского-ТРКВН царства, по Ливию) и ост-готского королевства — протекает известная река Тибр. Обе войны — Троянская и Готская — описаны в документах как чрезвычайно жестокие, с большим числом битв, огромным количеством жертв. Обе считаются крупнейшими событиями в истории Троянского и Римского царств.

24а. Античность: ТРОЯНСКИЕ МЕЛЬНИЦЫ.

Троянские летописи почему-то особое внимание уделяют большому числу мельниц на реке, протекавшей через Трою.

24б. Средневековье: РИМСКИЕ МЕЛЬНИЦЫ.

Средневековые историки (например, Прокопий), рассказывая о Готской войне, много говорят о мельницах на реке Тибр, протекающей через Рим. Они действительно сыграли большую роль в Готской войне VI века. Вокруг мельниц неоднократно разыгрывались битвы между готами и римлянами-ромеями-греками. Прокопий уделяет «мельничным битвам» много внимания. В описаниях же других войн, которые вела Римская империя III, о мельницах на Тибре ничего не говорится. Здесь уместно отметить, что многие места в Италии сохранили в своих названиях имя ТРКВН. Это гавани, порты и канал, построенные римским императором Траяном, далее — известный (и существующий до сих пор!) город Троя в Италии и т. п. Траяном звали телохранителя полководца Велизария.

25а. Античность: ДВОРЕЦ ПРИАМА.

Посреди Трои, «на возвышении, царь Приам построил огромный и чудный дворец».

25б. Средневековье: ДВОРЦЫ ЦАРЬ-ГРАДА И РИМА.

Комплекс византийских дворцов в Константинополе считается одним из «самых фантастичных, самых необычных строений, какие когда-либо видела история» (Джелал Эссад). Главным среди них был Большой Императорский Дворец, «тянувшийся… на огромном пространстве в 400?000 квадратных метров, рядом со Св. Софией». Он был разрушен в эпоху Крестовых Походов. Летописи говорят о нем как об одном из чудес света, как о циклопическом сооружении, где были собраны огромные богатства Ромейской империи. Некоторое представление о роскоши Большого Императорского Дворца можно составить по грандиозному храму Святой Софии, сохранившемуся до нашего времени. Посреди Рима на Капитолийском холме также находился знаменитый комплекс дворцов — Капитолий — времен Римской империи III. Однако построенный, вероятно, не ранее XIV–XV веков н. э. уже после падения Византии и переноса «римской государственности» из Царь-Града в Италию.

26а. Античность: МАЛОАЗИАТСКАЯ ФРИГИЯ.

Троянское царство либо расположено во Фригии (составляя только часть ее), либо примыкало к Фригии. Вот что рассказывают об этом троянские источники.

Перед первым нашествием на Трою Язон и Геркулес «пристали к берегам земли фригийской, Троянского царства». Комментаторы добавляют: «Троянское царство «пристояло» (примыкало — Авт.) к Фригийской стране».

О том, что Троя примыкала к Фригии или же находилась во Фригийской области, говорится также и в других источниках. Кстати, участник Троянской войны и автор книги о Трое — Дарес недаром носит имя Фригиец (то есть из Фригии). Многие средневековые авторы знали Фригию как землю, «на которой расположено Троянское царство».

26б. Средневековье: ГЕРМАНСКАЯ ФРИЗИЯ.

На современной географической карте Фригия помещена в Малой Азии. Однако средневековые авторы были почему-то другого мнения — они отождествляли Фригию с Фризией — частью Германии. Даже сегодняшние комментаторы вынуждены признавать это: «Видимо, правильнее чтение некоторых списков Гвидо (XIII век — Авт.), где названа Фризия (вместо Фригии — Авт.). Фризийцами с начала нашей эры называли племя, обитавшее на северо-западе Германии».

Но если это так, то Троянское царство автоматически помещается в Европу или Византию, причем отождествляется, скорее всего, с Ромейским Царством = Царь-Градским. Так почему же «современная Фригия» оказалась в Малой Азии? По-видимому, в результате походов крестоносцев, некоторые исторические факты были перенесены «с востока на запад» и наоборот. Возник географический сдвиг, перенесший некоторые европейские географические названия (например, германскую Фризию) на восток. В результате германская Фризия «переехала» в Малую Азию, покрыла собой некоторую малоазийскую область и в таком виде запечатлена на современной карте. Местные жители «были назначены быть фригийцами». Они не возражали.

Наряду с переносом географических названий с запада на восток происходил, по-видимому, и обратный процесс. В результате в Европе появлялись восточные наименования. Так происходило дублирование географических названий: две Фригии, несколько Трой, европейские готы и малоазийские хетты и т. д.

27а. Античность: ФРИГИЙЦЫ — СОЮЗНИКИ.

«Фригийцы были союзниками троянцев». Они участвовали в Троянской=ТРКВН войне. Кстати, Гомер называет Дареса священником в Трое («Илиада»). Отсюда видно, что участник войны — Дарес Фригиец — является союзником троянцев.

27б. Средневековье: ГЕРМАНЦЫ И ГОТЫ КАК СОЮЗНИКИ.

В Готской войне VI века против греков-ромеев-римлян воюют как готы, пришедшие в Италию с готским царем Теодорихом, так и германские племена, несколько раньше вторгшиеся в Италию во главе с Одоакром. Мы узнаём здесь союз фризийцев (германцев) и троянцев (ТРКВН). А в истории Тарквинийской войны (по Ливию) клан Тарквиниев-ТРКВН также характеризуется как «люди из северной земли». Тарквиний Гордый (дубликат готов) известен здесь как пришелец (не римлянин).

Как мы уже говорили, перенос географических названий (по линии восток-запад-восток) особенно активно происходил, вероятно, в эпоху Крестовых Походов, когда европейцы вторгались в Азию, а азиаты — в Европу. Анализ географических карт наглядно показывает, что многие названия продублированы по направлению запад-восток или восток-запад. Так и первоначальный Иерусалим = Царь-Град = Константинополь передвинулся дальше на восток и превратился в современный Иерусалим, ранее называвшийся Эль-Кудс. Поскольку Дарес — автор первой хроники о Троянской войне — является фригийцем, то это означает, что некоторые дошедшие до нас легенды о падении Трои были записаны германцами и готами — участниками Троянской войны. В частности, мы снимаем с Дареса Фригийца (а заодно и с Диктиса) обвинение, будто бы их средневековые хроники — фальсификаты. Нет, они являются подлинными и весьма ценными свидетельствами из первых рук — рассказами очевидцев, участников Крестовых Походов. Следует понимать, что участие германцев и готов в Троянской войне якобы XIII века до новой эры абсолютно невозможно с точки зрения скалигеровской хронологии, считающей эти народы еще пребывающими в то время в каменном веке.

Если верить скалигеровской хронологии, то, конечно, сладкоречивый Гомер не мог вдохновенно воспевать пещерных дикарей с каменными топорами такими словами: «се человеки могучие, слава сынов земнородных» или «шлемоблещущий Гектор могучий». Поэтому современные историки, совершенно искренне и убежденно негодуют по этому поводу: «Бесспорно, что и фризийцы не могли участвовать в Троянской войне». Мы советуем читателю еще раз вернуться к настоящей главе после ознакомления с вероятным оригиналом Троянской войны — Крестоносными войнами XIII века н. э. (см. ниже).

28а. Античность: ИДЕЙСКАЯ ИЛИ ИУДЕЙСКАЯ ГОРА.

Рядом с Троей находилась знаменитая гора Ида или Идейская гора. Название «Идейская» практически тождественно с «Иудейская» гора.

28б. Средневековье: ВУЛКАН ВЕЗУВИЙ.

Неаполь расположен у подножия знаменитого европейского вулкана — Везувия. Не очень далеко и Рим. Вероятно, Везувий отождествляется с Иудейской горой, то есть с Богославской горой (здесь славили Бога). Кроме того, Иудейской горой могли называть гору Бейкос около Стамбула.

29а. Античность: ТРОЯ И ИУДЕЯ.

В троянских хрониках (и у Гомера) часто встречаются такие термины, как Идейские вершины, Зевс Идейский, лес Иды. Очень интересно, что рядом с горой Идой расположена малая Индия! Сразу возникает естественная мысль, что «Индия» иногда (не всегда, конечно) означала «Иудея». Действительно, их написания очень близки: india — iudia. Возможно, здесь мы вновь сталкиваемся с эффектом переноса географических названий. При этом гора Ида, согласно троянским легендам, служила центром религиозного поклонения. Вероятно потому, что на горе Бейкос (около Царь-Града) в XII веке распяли Христа (то есть гора Ида = гора Голгофа). Вспомним и итальянский Везувий, описанный в Библии в виде знаменитой горы Синай-Хорив, на которой Бог вручил Моисею каменные скрижали — законы. Троянские хроники рассказывают, что в лесу Иды (в Иудейском лесу?) происходил знаменитый суд Париса.

29б. Средневековье: РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ КАК ИУДЕЙСКОЕ ЦАРСТВО.

Согласно Ливию и нашим исследованиям, история Римской империи III отражена в Библии как история Иудейского и Израильского царств. Оригиналом этих библейских царств служат Священная Римская империя XI–XIII веков н. э. и Империя Габсбургов = Новгородцев XIII–XVI веков. Таким образом, все наименования типа «Иудейские вершины», «Зевс Иудейский», «лес Иудеи» и т. п. происходят из эпохи XII–XVI веков. В это время Израиль и Иудея были религиозными названиями больших регионов Европы и Азии. Затем, в результате деятельности скалигеровских историков, они «уменьшились в размерах», и сегодня мы видим их небольшие остатки в виде современного Израиля.

Вернемся к троянским хроникам. После падения Трои троянец Ангенор идет «на запад солнца» и основывает город Веницея. По-видимому, здесь рассказывается об основании средневековой итальянской Венеции.

30а. Античность: ПАДЕНИЕ ТРОИ, ХЕТТУСЫ И ВАВИЛОНА.

Согласно скалигеровской хронологии, Троя пала в 1225 году до н. э. Считается также, что практически в это же время пали Хеттуса — столица Хеттского царства и Вавилон.

30б. Средневековье: ХЕТТЫ КАК ДРУГОЕ НАЗВАНИЕ ГОТОВ.

Хеттское государство античности — это фантомное отражение средневекового готского государства. Кроме того, в некоторых хрониках Рим назывался также и Вавилоном. Таким образом, скалигеровская хронология права в том, что Троя, Рим-Вавилон и хеттское-готское королевство пали практически одновременно. Единственная ошибка хронологов — в дате событий. Произошло это не в XIII веке до новой эры, а в XIII веке новой эры. Надо лишь заменить «минус» в датировке на «плюс». Между прочим, напомним, что в Средние века Южная Италия называлась также великой Грецией.

31а. Античность: ЕЛЕНА.

Троянская война вспыхивает «из-за женщины» — поводом к войне является так называемое оскорбление Елены (жены Менелая).

31б. Средневековье: ЛУКРЕЦИЯ — АМАЛАЗУНТА — ЮЛИЯ МЕСА.

В Римской империи, описанной Ливием как Царский Рим, Тарквинийская (Готская) война также вызвана оскорблением Лукреции — Амалазунты.

32а. Античность: ЖЕСТОКОСТЬ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.

Троянские хроники выделяют в Троянской войне одиннадцать крупных битв, в свою очередь разбивающихся на множество более мелких сражений. Война заканчивается падением Трои и ее разграблением. Говорится об исключительной жестокости победителей-греков и о «разрушении города до основания». Троянское царство закончило свое существование, уцелевшие троянцы спасаются бегством.

32б. Средневековье: ГОТСКАЯ ВОЙНА ПРЕВРАТИЛА СТРАНУ В ПУСТЫНЮ.

Прокопий, подробно описавший Готскую войну VI века, насчитывает в ней несколько десятков битв. Большое число сражений, группирующихся в два крупных эпизода, описывает в Тарквинийской войне и Ливий. Готская война привела к разграблению Рима, Неаполя и всей Италии.

О Неаполе Ф. Грегоровиус пишет так: «Город был разграблен (Велизарием, полководцем Юстиниана — Авт.), а жители подверглись беспощадной резне». Основными виновниками погромов хроники объявляют греков-ромеев. Вообще Готскую войну обычно называли греческой войной. «Город (Рим — Авт.) стал жертвой осады и лихоимства греков… В таком же состоянии, как Рим, находилась вообще и вся Италия… Италия была покрыта трупами людей и развалинами зданий от Альп до Тарента; голод и чума, следовавшие за войною, обращали страну в пустыню… Погибла, по крайней мере, третья часть населения… Ужасною Готскою войною были погублены навсегда древние формы жизни, как в Риме, так и во всей Италии… Глубокая ночь варварства одела своим мраком разрушенный латинский мир». Пересказывая здесь Прокопия, германский историк XIX века Фердинанд Грегоровиус фактически сообщает нам о легендарной Троянской войне в ее латинском освещении.

Легенда о женщине и причина Троянской войны.

33а. Античность: ЕЛЕНА, ВЫБОР ПАРИСА ИЛИ ВЫБОР РЕЛИГИИ.

Главный персонаж троянской версии здесь — Елена, жена Менелая. Между тремя богинями происходит спор, кто из них лучше. Каждая богиня, естественно, расхваливает себя. Парис выбирает для себя наиболее подходящую, «приятную» богиню-религию Афродиту. Этот, казалось бы, невинный спор приводит в итоге к Троянской войне.

33б. Средневековье: ЛУКРЕЦИЯ — ТУЛЛИЯ — ЮЛИЯ МЕСА — АМАЛАЗУНТА.

В римско-готской версии главное действующее лицо в этом эпизоде — Лукреция (в изложении Тита Ливия). Она же — Туллия, Юлия Меса, Амалазунта. Это — дубликаты Елены. Амалазунта — героиня Готской войны. Наиболее красочно эта история рассказана Ливием. Между мужьями вспыхивает спор, чья жена лучше. «Каждый (из спорщиков — Авт.) чрезвычайно расхваливал свою», спор вскоре приведет к Тарквинийской войне (она же Готская).

34а. Античность: ПАРИС.

Главным лицом — судьей — в споре выступает Парис — троянец (ТРКВН). Он должен выбрать лучшую богиню.

34б. Средневековье: СЕКСТ ТАРКВИНИЙ.

По Ливию, судьей в споре является Секст Тарквиний, то есть тоже ТРКВН.

35а. Античность: БОГИНЯ ЛЮБВИ ПОБЕЖДАЕТ.

Чтобы разрешить спор, устраивается специальное состязание богинь. Победа достается Афродите — богине любви. Первенство присуждает ей троянец Парис, избранный судьей в споре.

35б. Средневековье: ПОБЕДА ЛУКРЕЦИИ.

Римляне устраивают состязание между женами. Ливий сообщает: «Победа в этом состязании была за Лукрецией». Лукреция — предмет вожделения Секста Тарквиния.

36а. Античность: ЛЮБОВЬ ПАРИСА.

Парисом овладевает страсть к Елене. Афродита в благодарность Парису за присуждение ей первенства в споре богинь обещает «отдать ему в жены царицу Елену». Елена — жена Менелая.

36б. Средневековье: ЛЮБОВЬ СЕКСТА ТАРКВИНИЯ.

Секст Тарквиний влюбляется в Лукрецию. «Преступная страсть опозорить насильно Лукрецию; пленяла его и красота». Лукреция — жена Коллатина.

37а. Античность: ПРИЕЗД ПАРИСА.

Без ведома Менелая Парис приезжает в его дом. Его приветливо принимают, не подозревая о надвигающейся опасности.

37б. Средневековье: ПОЯВЛЕНИЕ СЕКСТА ТАРКВИНИЯ.

Тит Ливий: «С. Тарквиний без ведома Коллатина… отправляется к Коллацию. Не зная о его намерении, его приняли приветливо».

38а. Античность: ПОХИЩЕНИЕ ЕЛЕНЫ.

Парис насильно похищает Елену. Это происходит ночью. Троянские хроники по-разному рассказывают о похищении Елены. По одной версии, она сама охотно отдается Парису, по другим — противится насилию. «Парис сам захватил царицу Елену… оставив на корабле под надежной охраной». Античная версия пытается «реабилитировать» Елену — якобы она не изменяла Менелаю, и Парис похитил только ее призрак.

38б. Средневековье: НАСИЛИЕ НАД ЛУКРЕЦИЕЙ — АМАЛАЗУНТОЙ.

По Ливию, Секст Тарквиний силой овладевает Лукрецией и обесчещивает ее.

Он врывается к ней, когда Лукреция спит (ночью?). И здесь мы видим попытку «реабилитации» Лукреции. В изложении Тита Ливия, перед тем как заколоться, очищаясь тем самым от нечестия, она произносит пылкую речь, ставя себя в пример римским женщинам. В Готской войне Амалазунту (дубликат Лукреции) также увозят на остров насильно, где она заключена в «сильное укрепление». Таким образом, мотив насилия над женщиной (как повод к войне) присутствует во всех фантомных отражениях реального средневекового события — похищения Елены.

И Троянская, и Готская войны описываются первоисточниками как «войны отмщения за оскорбление женщины». Если угодно, это официальный лозунг Троянской — Тарквинийской — Готской войны. Но неужели из-за женщины (пусть даже очень высокопоставленной и красивой) могла разгореться такая яростная война? И тут возникает естественная мысль, которая сразу все ставит на свои места. Если вспомнить библейскую традицию называть различные религии «женами» (женщинами), то, возможно, причиной Троянской — Готской — Тарквинийской войны был религиозный спор — чья религия («жена») лучше, а поводом к войне — оскорбление какой-то религии (жены).

Такая интерпретация первоисточников идеально соответствует сути средневековых Крестовых Походов, которые в первую очередь (по крайней мере, официально) были религиозными мероприятиями — отмщением за оскорбление религии, за оскорбление Богородицы — за казнь ее сына Иисуса Христа в XII веке. И тогда Троянский миф получает естественное объяснение — он рассказывает о крупной религиозной Крестоносной войне.

39а. Античность: КАЗНЬ ЕЛЕНЫ.

Согласно некоторым троянским хроникам, Елена была убита. Ее смерть происходит уже после падения Трои: «И приказал отрубить Елене и Фарижу (Парижу-Парису — Авт.) головы». Считается, что средневековый рассказ о казни Елены и Париса «по приказу Менелая» расходится с античной гомеровской версией.

39б. Средневековье: УБИЙСТВО АМАЛАЗУНТЫ.

В готской версии Амалазунта (дубликат Елены) также убита. Именно ее смерть вызывает Готскую войну. Обратите внимание на типичную звуковую ассимиляцию — Ф переходит в П, то есть: Парис — Фариж — Париж. Таким образом, в средневековом изложении Парис является попросту парижанином. Сравните с современным названием города Париж — Paris. И это неудивительно, поскольку франки были в числе основных участников Троянской войны. Некоторые из них вполне могли быть парижанами.

Конечно, при скалигеровской «научной датировке» Троянской войны XIII веком до новой эры историки полагают, что на месте будущего Парижа-Paris’a еще произрастают дикие непроходимые леса, где на деревьях беззаботно раскачиваются предки парижан. Однако в XII–XIII веках новой эры город Париж, по-видимому, уже существует, и тогда никакого противоречия не возникает.

40а. Античность: УБИЙСТВО ПАРИСА.

Убийство Париса-Парижа — насильника Елены.

40б. Средневековье: УБИЙСТВО СЕКСТА ТАРКВИНИЯ.

Убийство Секста Тарквиния — насильника Лукреции. В готской версии, отнесенной к VI веку н. э., насильник Амалазунты — Теодат — также вскоре был убит.

Начало войны.

41а. Античность: ГРЕКИ ОБЪЯВЛЯЮТ ВОЙНУ.

Греки начинают переговоры с троянцами о судьбе похищенной Елены. Троянцы отказываются вернуть Елену. Греки объявляют войну Трое.

41б. Средневековье: ГРЕЧЕСКАЯ РОМЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ОБЪЯВЛЯЕТ ВОЙНУ.

В готской версии ромеи-греки ведут переговоры с готами-ТРКВН (дубликатами троянцев) о судьбе похищенной Амалазунты, которую силой увезли на остров. Однако готы убивают Амалазунту. Ромея-Византия начинает войну против ост-готского королевства в Италии.

42а. Античность: АХИЛЛЕС ВО ГЛАВЕ ФЛОТА.

Огромный греческий флот во главе с Ахиллесом появляется у берегов Троянского царства. Среди многочисленных героев греческого войска первоисточники особо выделяют именно Ахиллеса — самого знаменитого греческого полководца, героя № 1. «Греки чтили (Ахиллеса — Авт.) как героя».

42б. Средневековье: ВЕЛИЗАРИЙ ВО ГЛАВЕ ФЛОТА.

Мощный ромейско-греческий флот с десантом, возглавляемый Велизарием, прибывает к берегам Италии в конце 535 года н. э. «Для выполнения этого плана (изгнания готов из Италии — Авт.) судьба даровала Юстиниану одного из самых великих полководцев». Велизарий безусловно герой № 1 в Готской войне.

43а. Античность: АГАМЕМНОН И МЕНЕЛАЙ.

Вместе с Ахиллесом к Трое прибывают и два «главных царя» — Агамемнон и Менелай, муж Елены. «И поставили цари Ахиллеса предводителем всего войска». Сами же они принимают весьма незначительное участие в войне.

43б. Средневековье: ЮСТИНИАН.

Велизарий был назначен на пост главнокомандующего ромейским императором Юстинианом — «главным царем» Готской войны со стороны греков-ромеев. Сам Юстиниан непосредственного участия в военных действиях не принимает, оставаясь все время в Новом Риме, вдали от Италии. В то же время Юстиниан (как и его дубликат Агамемнон) все-таки был фактически вовлечен в Готскую войну, подавив яростный «мятеж Ника» в Царь-Граде, являющийся дубликатом все той же Готской войны, вошедшим в слегка искаженной форме в биографию Юстиниана. А кроме того, отсюда видно, что Готская война, скорее всего, происходила вокруг Нового Рима — Царь-Града.

44а. Античность: ЗАХВАТ ОСТРОВА ТЕНЕДОСА.

Греческий флот Ахиллеса, появившись у берегов Троянского царства, захватывает остров Тенедос, находившийся под властью троянцев — ТРКВН. Начало вторжения греков в Троянское царство.

44б. Средневековье: ЗАХВАТ ОСТРОВА СИЦИЛИЯ.

Греко-ромейский флот Велизария, прибыв к берегам Италии, захватывает остров Сицилию, находившийся в это время под властью готов-ТРКВН. Начало вторжения царь-градских войск в ост-готское королевство Италии.

45а. Античность: НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ ВЫЖИДАНИЯ.

Греки несколько месяцев остаются на захваченном Тенедосе. За это время они обмениваются послами с Троей, посылают часть войска в соседнюю страну за продовольствием, которое добывают с боями.

45б. Средневековье: НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ ВЫЖИДАНИЯ.

Ромеи-греки на протяжении нескольких месяцев находятся на Сицилии — от конца 535 года до лета 536 года (рис. 15, рис. 16).

Рис. 15. Соответствие между Троянской войной якобы XIII века до н. э. и Готской войной якобы VI века н. э. Одинаковыми геометрическими фигурами изображены совмещающиеся события в истории этих двух войн.

Рис. 16. Продолжение параллелизма между Троянской и Готской войнами. Эта схема наглядно изображает наложение основных событий при осаде Трои и осаде Нового Города и Рима.

46а. Античность: ВЫСАДКА ОКОЛО ТРОИ.

Затем греки переправляются с острова на материк в Троянское царство и осаждают Трою. Вот, например, как называется одна из глав средневековой троянской хроники: «О том, как греки покинули остров Тенедон и начали осаду Трои».

46б. Средневековье: ВЫСАДКА ОКОЛО НОВОГО ГОРОДА.

Наконец ромеи-греки покидают Сицилию и высаживаются в Италии. «Сухопутное войско Велизария… направилось вверх по побережью. Это движение было, однако, вскоре же задержано геройским сопротивлением Неаполя (Нового Рима на Босфоре — Авт.)».

47а. Античность: ОСАДА ТРОИ.

Начинается длительная и упорная осада Трои. Хроники описывают Трою как сильнейшую крепость на берегу моря. Неприступность Трои подчеркивается тем, что сами боги защищают город от врага. «И велел окружить город мощными стенами, высотою до двухсот локтей».

47б. Средневековье: ОСАДА НОВОГО ГОРОДА (НОВОГО РИМА).

Греки-ромеи вынуждены начать осаду Неаполя = Нового Города (Нового Рима?). Итальянский Неаполь считался неприступной крепостью. Якобы сами боги выбрали место для города на скалистом основании, исключавшем возможность подкопа под его стены. Как и Неаполь, Царь-Град = Новый Рим расположен на берегу моря; считался в Средние века едва ли не самой мощной крепостью Европы и Азии. В легенде об основании Константинополя на Босфоре (якобы около 330 года) рассказывается, что император Константин «выбрал сначала (для основания своей новой столицы — Авт.) место древнего Илиона (то есть Трои! — Авт.), отечество первых основателей Рима». Потом он якобы немного изменил место. Во всяком случае, мы видим, что уже в самой легенде об основании Нового Рима прямым текстом говорится, что первоначально это было то самое место, где стояла Троя. Циклопические стены Нового Рима и его выгодное географическое положение надежно защищали его от многих вторжений.

48а. Античность: КОНЕЦ УВЕРТЮРЫ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.

Мы перечислили все основные события начала Троянской войны. Далее следует осада Трои и ее падение.

48б. Средневековье: КОНЕЦ УВЕРТЮРЫ ГОТСКОЙ ВОЙНЫ.

Здесь мы описали все основные факты, предшествовавшие осаде Неаполя. Далее — о самой осаде и падении города. Отметим определенное различие между троянской версией и готской. В легенде о Трое ее падение отнесено на самый конец войны. А в готской версии падение Неаполя происходит в начале войны. Впрочем, вслед за этим греки-ромеи возьмут еще и Рим. По-видимому, в троянской версии обе эти осады (Неаполя и Рима, или Нового Рима и Рима, или попросту одного Нового Рима — Царь-Града) слились в одну осаду Трои. Перенос падения Неаполя (Нового Рима) на конец войны означает колебание в дате на 9–10 лет, что, конечно, не влияет на общую картину замечательного параллелизма.

Падение Неаполя (Нового Города = Нового Рима) и падение Трои.

49а. Античность: НЕУДАЧНЫЕ ШТУРМЫ ТРОИ.

Падению Трои предшествует длительная безуспешная осада. Несколько штурмов кончаются неудачей. Греческое войско под предводительством Ахиллеса охватывает уныние.

49б. Средневековье: НЕУДАЧНЫЕ ШТУРМЫ НОВОГО ГОРОДА.

Неаполь (Новый Город) долго сопротивляется. Несколько штурмов заканчиваются полным провалом. Греко-ромейское войско, возглавляемое Велизарием, деморализовано, и греки даже собираются отойти от Нового Города.

50а. Античность: ЗАГОВОР В ТРОЕ.

Во время осады в Трое сложился заговор с целью сдачи города грекам. Главари заговорщиков — троянцы Эней и Антенор.

50б. Средневековье: ЗАГОВОР В НОВОМ ГОРОДЕ.

При осаде Неаполя (или Рима) внутри города был организован заговор во главе со Стефаном. Заговорщики хотели сдать Новый Город ромеям-грекам. При последующей осаде Рима в городе также возник крупный заговор, отмеченный Прокопием.

51а. Античность: НЕУДАЧА ЗАГОВОРА В ТРОЕ.

Заговорщики возглавляют посольство к грекам и вступают в переговоры. Вот как называется одна из глав троянской хроники: «О мирных переговорах и об измене в Трое». Греки обещают изменникам-троянцам, что их дома будут пощажены. Однако в конце концов греки захватили Трою другим путем, не воспользовавшись услугами заговорщиков.

51б. Средневековье: НЕУДАЧА ЗАГОВОРА В НОВОМ РИМЕ.

В готской версии сведения о заговоре в Неаполе более смутные. Зато подробно описывается аналогичный заговор в Риме во время осады. В Неаполе Стефан долго вел переговоры с греками-ромеями, но исход их был неопределенным.

Византийцы захватили Неаполь (Новый Город) другим способом, без помощи заговорщиков. И Троя, и Неаполь были взяты в результате нетривиальной хитрости, к изложению которой мы переходим.

Эта хитрость уникальна в истории обоих сравниваемых нами царств. Обнаруженный здесь параллелизм настолько замечателен, что мы остановиться на нем подробнее. В результате мы наконец поймем, что же такое знаменитый троянский конь, ставший в некотором смысле символом Троянской войны.

52а. Античность: ТРОЯНСКИЙ КОНЬ.

Для взятия Трои греки использовали «некое подобие серого коня». Подчеркнем — не коня, а лишь некое его подобие. Вроде бы разница невелика, однако сейчас мы увидим, что древний летописец был абсолютно прав, говоря именно о подобии коня, а не о коне.

Откроем троянские хроники. Что же в них написано? «Возвестили волхвы, что невозможно в бою овладеть Троей, а можно взять ее только хитростью. И тогда соорудили греки деревянного коня (— Авт.) невиданных размеров, спрятали в его чреве храбрых воинов… Троянцы решили втащить коня в город (— Авт.)… Втащив коня, предались веселым пирам… потом уснули… Воины же, спрятанные в коне, тихо вышли из него и стали поджигать дома троянцев… Через ворота, отворенные находившимися уже в Трое греками… хлынуло… бесчисленное греческое войско. Так пала крепкобашенная Троя. А в других книгах говорится, что из стекла (— Авт.), меди (— Авт.) и воска (! — фантазируют поздние летописцы, уже не понимающие реального смысла того, что они описывают — Авт.) было сооружено подобие серого коня, а внутри его спрятались триста вооруженных витязей».

То есть все-таки не конь, а подобие коня! Так о чем же все-таки идет речь?

Вот другая версия: «Соорудили огромного медного коня, в чреве которого могло разместиться до тысячи воинов. В боку коня были сделаны потайные дверцы».

Задумаемся над сказанным. Историки предлагают считать все это красивой древней сказкой, мифом. В сказке, мол, все возможно. Но ведь как мы видим, процитированный текст не похож на сказку. Он довольно сухой и трезвый. Летописцы явно описывают какое-то реальное событие, им уже не очень понятное.

Отнесемся к летописцам с уважением и предположим, что они искренне хотели достоверно рассказать нам о чем-то очень интересном и реальном. Однако, не будучи современниками войны, они кое-что утратили из описания происходящего, не все понимали и, вчитываясь в туманные, скупые строки дошедших до них хроник, пытались добросовестно понять, что же произошло в Трое?

Современный читатель, руководствуясь элементарным здравым смыслом, вряд ли согласится с тем, что древние троянцы в XIII веке до новой эры действительно изготовили гигантскую полую статую коня, внутри которой могла разместиться тысяча воинов. И что глупые, доверчивые троянцы с трудом втащили статую внутрь Трои (зачем?!). Детская сказка о якобы гигантской полой статуе не менее нелепа, чем традиционный исторический анекдот, будто 700-страничный текст поэм Гомера несколько сотен лет мелодично распевался наизусть пастухами античной Греции, пока наконец не был записан через полтысячелетие после падения Трои.

Подведем итоги:

а) Для взятия Трои греки использовали некое подобие коня.

б) Говорится о гигантских размерах этого «подобия коня».

в) Внутри его могли разместиться несколько сотен воинов.

г) «Конь» стоит на огромных ногах.

д) По мнению одних, он — деревянный, по мнению других — медный либо сделан из стекла, воска и т. п. Налицо разнобой.

е) Якобы «конь» каким-то образом «вошел в город». Теперь пора обратиться к готской версии.

52б. Средневековье: АКВЕДУК В НОВОМ ГОРОДЕ.

Летописцы Готской войны дают сухой и трезвый ответ на поставленный выше вопрос: что же такое Троянский конь? Конечно, они ни о каком коне не говорят. А сообщают следующее. Велизарий действительно применил хитрость, подсказанную ему счастливым случаем (по Прокопию). Оказывается, в Неаполь сквозь его мощные крепостные стены снаружи внутрь города проникал старый полуразрушенный акведук, то есть огромная каменная труба (именно труба, а не желоб). Акведук начинался вне города, и когда-то по нему в Неаполь поступала вода. Отверстие трубы-водопровода на уровне стен было заделано каменной пробкой. Акведук давно не действовал, был заброшен.

Специальный вооруженный отряд греков-ромеев (несколько сотен, якобы около четырехсот человек) тайно проникает внутрь огромной трубы с наружной стороны городской стены. По другим версиям внутрь акведука вошли триста воинов конницы и сто пехотинцев. Во всяком случае, термин «конница» (конники) связывается с «операцией акведук» летописцами Готской войны. Вся эта чрезвычайно рискованная операция держалась в тайне не только от осажденных, но даже и от остального войска греков-ромеев.

Пройдя по трубе до крепостной стены, они осторожно выбивают каменную пробку и ночью пробираются в Неаполь. Рано утром греки выбираются из акведука, подают сигнал основной массе войск, находившихся снаружи, и открывают ворота изнутри. В Неаполь стремительно врываются войска Велизария. Начинается резня. Полусонные защитники Неаполя не успевают даже схватиться за оружие. Так пал Неаполь (Новый Город).

Прокопий описывает акведук как гигантскую трубу на массивных ногах-опорах. Внутри ее человек мог стоять в полный рост. Фотографии сохранившихся древних акведуков в Италии можно увидеть во многих книгах, в том числе и в «Истории города Рима…» Ф. Грегоровиуса. Древние авторы вполне могли сравнивать акведук с огромным животным (конем?), которое, «шагая» на своих опорах, входит в город, доставляя воду. Недаром опоры современных мостов через реки иногда называют быками. Возможно, полуразрушенный акведук был воспринят как «огромное животное» (рис. 17). По нашему мнению, знаменитый Троянский конь — это поэтический образ реального огромного каменного инженерного сооружения — акведука-водопровода, или же передвижной осадной башни на колесах, обитой мокрыми шкурами.

Рис. 17. Остатки разрушенного акведука Нового Города могли превратиться под пером позднейших летописцев в легендарного Троянского коня.

53а. Античность: КАК ПИШЕТСЯ СЛОВО «ЛОШАДЬ».

По-латыни слово «лошадь», «кобыла» пишется equa (equae).

53б. Средневековье: КАК ПИШЕТСЯ СЛОВО «ВОДА».

По-латыни слово «вода» пишется aqua (aquae). Мы видим, что «вода» и «лошадь» пишутся практически одинаково! Equa — Aqua. Ссылка на латынь здесь уместна, так как события происходят либо в Италии (Неаполь), либо в Византии-Ромее (Новый Рим). Первые дошедшие до нас троянские хроники тоже написаны по-латыни. Более того, слова «водопровод» (акведук) и «ведущий воду» пишутся по-латыни так: aquae-ductio, что практически тождественно со словами «ведущий лошадь» (проводник лошадей) — equae-ductio (equae-ductor). Отличие лишь в одной гласной! Неогласованные же термины буквально совпадают.

Практически совпадают также слова «смотритель водопроводов» и «смотритель лошадей» (конюх). А также aqualiculus — желудок, живот, чрево. Вспомним воинов в чреве, брюхе Троянского коня. Вероятно, троянская версия, в том числе и версия «классического Гомера», всплывшая на поверхность лишь в XIV веке н. э., — более поздняя, чем римско-готская версия Прокопия. Поэтому водопровод-акведук (акведук = ведущий воду) превратился в восприятии поздних иностранных авторов (спутавших одну гласную) в лошадь, что и вызвало к жизни букет легенд о «громадном подобии серого коня» — Троянском коне (даже его цвет объясняется, по-видимому, реальным серым цветом каменного запыленного акведука). Ничего удивительного в таких превращениях слов (и возникающих поэтому недоразумениях) нет.

Напряженно всматриваясь в прошлое, средневековые летописцы (вероятно, XIV–XVI веков) добросовестно старались разгадать, что же означают те или иные непонятные им термины и названия, встречающиеся на страницах дошедших до них ветхих документов, к примеру, подлинных дневников участников Троянской войны XIII века. Мы должны быть благодарны им за их усердие.

54а. Античность: ГРЕКИ ВНУТРИ ТРОЯНСКОГО КОНЯ.

Идею использовать «подобие коня» для захвата Трои высказал грек Улисс (Ulisses) = Уликсес (Ulixes), которого звали также Одиссей. По-видимому, это все тот же Ахиллес, на что указывает и близость имен Улисс-Уликсес-Ахиллес. Как мы уже знаем, специальный отряд из 300 или 1000 человек был спрятан внутри «подобия серого коня» втайне от троянцев. Воины вошли в чрево коня вне городских стен, снаружи Трои.

54б. Средневековье: ГРЕКИ-РОМЕИ ВНУТРИ АКВЕДУКА НОВОГО ГОРОДА.

Идея воспользоваться старым акведуком принадлежит греку-ромею Велизарию. В силу предыдущих параллелизмов Велизарий и Ахиллес — фантомные отражения одной и той же средневековой личности. Об этом мы еще будем говорить. «Группа прорыва» была спрятана внутри акведука втайне даже от своих войск. Воины вошли в акведук через отверстие, расположенное вне городских стен.

55а. Античность: СИНОН.

Предводителем группы прорыва назван Синон или Зенон. Ему «греки дали ключи и велели в нужный момент отворить потайной выход из конского чрева». Замечательно, что этот человек хорошо известен в истории Готской войны (см. ниже).

55б. Средневековье: ЗЕНОН.

Общим начальником «отряда особого назначения» греков-ромеев вполне мог быть Зенон — начальник конницы Велизария. Хотя конкретными предводителями группы прорыва названы Магн (то есть Великий — в переводе) и Энн.

Синон (в форме Зенон) — один из виднейших деятелей Готской войны. Он возглавляет конницу Велизария (вместе с Магном). Таким образом, Зенон-Синон мог (и даже был обязан) принимать участие в штурме Неаполя.

Писатель и историк В.Д. Иванов, изучавший Готскую войну по первоисточникам, прямо называет человека, обнаружившего проход в акведуке, Зеноном. К сожалению, у нас не было возможности документально проверить это утверждение. Кроме того, троянские летописцы иногда заменяют «г» на «з» (см. Фригия — Фризия). Тогда МАГН может оказаться МАЗНом или МЗН (без огласовок), НЗН. Это имя вполне могли прочесть как СНН, то есть Синон или Зенон.

56а. Античность: РАЗРУШЕНИЕ СТЕНЫ «ИЗ-ЗА ТРОЯНСКОГО КОНЯ».

Оказывается, крепостная стена Трои была разрушена, чтобы «втащить» подобие серого коня в город. Все троянские хроники дружно свидетельствуют о каком-то разрушении стены именно в тот момент, когда подобие коня «входило в Трою».

Разные авторы описывают этот эпизод опять-таки по-разному. Некоторые утверждают, будто «были разобраны ворота». Другие говорят так: «Пришлось разрушить часть стены, и это дало возможность вернувшимся к Трое грекам ворваться в город». Третьи утверждают, что у «подобия коня» отбили ухо (?). Еще один вариант: чтобы «пропустить коня в город», «сбросили камень, венчавший ворота».

Сквозь эту разноголосицу отчетливо проглядывает непреложный факт — при проникновении в Трою «спецотряда» греков была каким-то образом разрушена часть крепостной стены.

56б. Средневековье: РАЗРУШЕНИЕ КАМЕННОЙ ПРОБКИ В ТРУБЕ АКВЕДУКА.

Совершенно ясно, о чем идет речь. Как мы уже сказали, крепостная стена Неаполя (Нового Города) была специально пробита внутри трубы акведука, чтобы отряд мог проникнуть в город. Воины Велизария раздробили каменную пробку, закрывавшую тоннель-вход в город и расширили отверстие, достаточное для прохода людей.

57а. Античность: ПОСЛЕДНИЙ ШТУРМ ТРОИ.

«Группа прорыва» поздней ночью выходит из «подобия коня» через потайной выход. Греки открывают ворота, и ранним утром начинается штурм, завершающийся взятием Трои.

57б. Средневековье: ПОСЛЕДНИЙ ШТУРМ НОВОГО ГОРОДА.

«Спецотряд» ромеев-греков глубокой ночью пробирается внутрь Нового Города (Неаполя) через акведук и, обнаружив пролом в акведуке (потайной выход!), спускаются на землю. Ранним утром они открывают ворота, подают сигнал к общему штурму. Новый Город пал.

Повторим, что в образ Троянского коня вполне могла дать вклад передвижная осадная башня на колесах, изготовленная осаждающими и придвинутая к стене Трои. Чтобы защитить деревянное сооружение от огненных стрел осажденных, подобные башни в Средние века иногда обвешивали мокрыми кожами, которые поливали водой. Башня, обитая кожами, походила на огромное животное (коня?).

Античный Ахиллес = античный Валерий.

Античный Патрокл = античный Брут.

58а. Античность: АХИЛЛЕС.

Ахиллес (или Ахиллез) — предводитель греческого войска. Один из знаменитейших героев древнегреческого эпоса. В его имени мы видим звуковое сочетание ЛЗ.

58б. Средневековье: ВЕЛИЗАРИЙ.

Велизарий — знаменитый полководец, возглавляющий войско ромеев-греков в Готской войне. По Прокопию, выдающийся деятель Ромейской империи. Имя включает в себя то же сочетание ЛЗ.

Имя Велизария означает, вероятно, Великий Царь. Очевидно, здесь проступает какая-то славянская составляющая в Готской войне, поскольку «великий царь» звучит по-славянски.

Примечательный факт состоит в том, что описание Прокопием Готской войны чрезвычайно похоже на описание Гомером Троянской войны. И это не наше открытие — об этом говорит такой авторитетный историк Рима, как Фердинанд Грегоровиус (и не подозревавший, насколько он близок к истине): «Эта осада (Рима — Авт.) принадлежит к числу самых замечательных в истории и напоминает героический эпос… Описывая… эту первую и ужасную стычку перед стенами Рима, Прокопий заимствует свои краски из Илиады (! — Авт.). Он рассказывает, как Велизарий… подобно гомеровскому герою (Ахиллесу — Авт.), ринулся на врага в числе первых… С великим изумлением смотрели римляне на эту борьбу, достойную их предков» (рис. 18).

Рис. 18. Наглядное наложение «биографии» ромейско-греческого полководца Велизария (из истории Готской войны) на «биографию» греческого полководца Ахиллеса (из истории Троянской войны).

59а. Античность: ГЕРОЙ, НО НЕ ГЛАВНЫЙ ЦАРЬ.

Ахиллес не является все-таки «главным царем» у греков, а назначен главнокомандующим двумя главными великими царями — Агамемноном и Менелаем — вдохновителями Троянской войны.

59б. Средневековье: ГЕРОЙ, НО НЕ ИМПЕРАТОР.

Велизарий не император, он лишь главный полководец, выбранный византийским императором Юстинианом для руководства войной. Таким образом, аналогом-дубликатом Агамемнона является «главный царь» — Юстиниан.

60а. Античность: ПАТРОКЛ КАК ДРУГ АХИЛЛЕСА.

Ахиллес имеет ближайшего друга и соратника — Патрокла, имя которого без огласовок звучит как ПРТКЛ. Наряду с формой Патрокл троянские хроники употребляют также и имя Партасис. Эта вторая форма без огласовок выглядит как ПРТС или БРТС. Но этот костяк согласных вполне может принимать форму Брутус или Брут при слегка отличной огласовке. Таким образом, у Ахиллеса есть друг Патрокл-Партасис-Брут.

60б. Средневековье: БРУТ-ПРОЕКТ КАК ДРУГ ВАЛЕРИЯ-ВЕЛИЗАРИЯ.

Напомним, что дубликатом Готской войны является Тарквинийская, описанная Титом Ливием в его «Римской истории». Здесь Велизарий описан под именем Валерия. Это отождествление показано нами выше. Во время Тарквинийской войны Велизарий-Валерий также является главнокомандующим римским войском и имеет близкого друга и соратника Брута-Проекта, то есть БРТ-ПРТК. Таким образом, и здесь мы видим дублирование событий: троянский Партасис-БРТ отождествляется с героем Тарквинийской войны Брутом-Проектом-БРТ.

61а. Античность: ПАТРОКЛ КАК ГЕРОЙ НОМЕР ДВА.

В Троянской войне Патрокл-БРТ (Брутус) убит раньше, чем умер Ахиллес. В первой фазе войны Патрокл-БРТ является «героем номер 2» в войске греков после Ахиллеса.

61б. Средневековье: БРУТ КАК ГЕРОЙ НОМЕР ДВА.

Брут-Проект-БРТ также убит раньше, чем умер Валерий-Велизарий. Брут занимает «второе место» в Тарквинийско-Готской войне после Валерия в войске римлян.

62а. Античность: ГИБЕЛЬ ПАТРОКЛА.

Патрокл-БРТ убит в кавалерийском сражении — падает с коня, сраженный мечом. «Эпизод поединка Патрокла (и его смерть — Авт.)… — один из центральных у Гомера (Илиада, XVI)».

62б. Средневековье: ГИБЕЛЬ БРУТА.

Брут-Проект-БРТ погибает в кавалерийской битве — падает с коня, пронзенный копьем. Ливий считает гибель Брута-Проекта одним из главных событий Тарквинийской войны.

63а. Античность: КОПЬЕ И ЩИТ.

Патрокл-БРТ копьем разбивает щит напавшего на него царского сына из лагеря троянцев-ТРКВН.

63б. Средневековье: КОПЬЕ И ЩИТ.

Брут-Проект-БРТ копьем пробивает щит напавшего на него царского сына из лагеря Тарквиниев-ТРКВН.

64а. Античность: ГЕКТОР.

Убил Патрокла-БРТ Гектор, сын «главного троянского царя» Приама. Гектор также погибает в сражении через некоторое время после Патрокла-БРТ. Убит в бою во время поединка — пронзенный копьем, падает с коня.

64б. Средневековье: АРРУНТ ТАРКВИНИЙ.

Убил Брута-Проекта-БРТ Аррунт Тарквиний, сын «главного тарквинийского царя» Тарквиния Гордого. Аррунт Тарквиний (как и Гектор) вскоре погибает в том же сражении, что и Брут-Проект. Они убивают друг друга. Аррунт Тарквиний убит в поединке копьем, падает с коня.

65а. Античность: ОПЛАКИВАНИЕ ПАТРОКЛА.

Пышное оплакивание Патрокла, печаль Ахиллеса, всеобщая скорбь войска греков. Тело Патрокла-БРТ хоронит лично главнокомандующий греческим войском Ахиллес.

65б. Средневековье: ПОХОРОНЫ БРУТА.

Пышные похороны и оплакивание Брута, скорбь жителей города Рима, всеобщий траур и печаль войска. Тело Брута хоронит лично предводитель войска римлян Валерий (Велизарий).

66а. Античность: КАВАЛЕРИЙСКАЯ БИТВА.

Поединок Патрокла и Гектора происходит перед началом общей кавалерийской битвы.

66б. Средневековье: КАВАЛЕРИЙСКАЯ БИТВА.

Поединок между Брутом и Аррунтом Тарквинием также происходит в самом начале общего кавалерийского сражения.

67а. Античность: ПАТРОКЛ — МСТИТЕЛЬ.

Патрокл-БРТ рассматривается Гомером как мститель за поруганную (похищенную) Елену.

67б. Средневековье: БРУТ — МСТИТЕЛЬ.

Брут-БРТ является мстителем за обесчещенную Лукрецию. Своего товарища Брута Валерий «похоронил с возможной для того времени торжественностью: но гораздо более почетным для погибшего был общественный траур, замечательный особенно тем, что матроны оплакивали его год, как отца, за то, что он явился столь суровым мстителем за оскорбление целомудрия».

Античный Ахиллес = средневековый Велизарий.

Античный Гектор = средневековый Витигес.

68а. Античность: АХИЛЛЕС И ГЕКТОР.

Первая фаза Троянской войны характеризуется яростной борьбой двух основных выдающихся полководцев-противников — грека Ахиллеса и троянца Гектора (ТРКВН).

68б. Средневековье: ВЕЛИЗАРИЙ И ВИТИГЕС (АРРУНТ ТАРКВИНИЙ).

Начало Готской войны проходит под знаком столкновения двух главных героев этого периода — греко-ромейского полководца Велизария (Валерия по тарквинийской версии) и гота Витигеса (Аррунта Тарквиния по версии Ливия).

69а. Античность: ГЕКТОР = ВИКТОР.

Имя Гектор часто употребляется источниками в форме Виктор, то есть ВКТР (без огласовок). Гектор = Виктор — царь и царский сын (сын царя Приама).

Формально главным троянским царем является Приам, однако «античные источники ничего не говорят об участии Приама — глубокого старца… в боях».

Возможно, Приам — собирательный образ, и его неогласованное имя ПРМ означает П + РИМ, то есть указывает на какую-то связь с Римом (скажем, народный Рим, если понимать П как сокращение Публий). Такое толкование имени Приам полностью соответствует обнаруженному нами параллелизму между историей Трои и историей Рима-Ромеи.

69б. Средневековье: ВИТИГЕС.

В готской версии аналогом Виктора = Гектора является гот Витигес. Его неогласованное имя ВТГС, возможно, близко к имени ВКТР (то есть Виктор). Витигес — царь (король) готов и царский сын.

70а. Античность: ГЕКТОР — ТРОЯНСКИЙ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИЙ.

Виктор (Гектор) — командующий троянским войском (ТРКВН) в первой фазе войны, вплоть до своей гибели. Он — главный герой троянцев, «повелитель и воевода всего троянского войска», назначал и смещал полководцев в войске Трои. Виктор (Гектор) — троянец, то есть ТРКВН.

70б. Средневековье: ВИТИГЕС — ГОТСКИЙ КОРОЛЬ.

Витигес — готский царь и главнокомандующий войсками готов в начале Готской войны вплоть до своей гибели. Безусловно, он является фигурой «номер один» в готском королевстве, лично формирует командный состав армии. Витигес — гот, а его дубликат Аррунт Тарквиний — ТРКВН.

71а. Античность: ГИБЕЛЬ ГЕКТОРА.

Виктор (Гектор) погибает раньше Ахиллеса, своего главного врага. Виктор (Гектор) убит именно Ахиллесом.

71б. Средневековье: СМЕРТЬ ВИТИГЕСА.

Витигес погибает раньше Велизария, своего главного противника. Витигес захвачен Велизарием в плен и затем убит.

72а. Античность: ГЕКТОР-ТРОЯНЕЦ УБИВАЕТ ПАТРОКЛА.

Виктор (Гектор) убивает Патрокла-БРТ. Сам Виктор убит в поединке, в кавалерийской битве. Убит Ахиллесом копьем в грудь. Убийца Виктора (Гектора) тяжело ранен и вскоре убит.

72б. Средневековье: АРРУНТ ТАРКВИНИЙ УБИВАЕТ БРУТА.

Аррунт Тарквиний (дубликат Витигеса) убивает Брута-Проекта-БРТ. Сам Аррунт сражен в поединке в кавалерийской битве копьем в грудь. В готской версии гибель Витигеса (дубликата Аррунта) описана туманно: пленен и убит Велизарием. Убийца Аррунта (Витигеса) погибает в той же битве.

73а. Античность: ЕДИНОБОРСТВО ГЕКТОРА И АХИЛЛЕСА.

Троянская версия выделяет знаменитое «единоборство Гектора и Ахиллеса». Популярный сюжет в античной литературе. После смерти Виктора (Гектора) греки захватывают его тело. Только после переговоров выдают его троянцам.

73б. Средневековье: «ЕДИНОБОРСТВО ВИТИГЕСА И ВЕЛИЗАРИЯ».

Тарквинийская версия (Ливий) посвящает убийству Аррунта (дубликата Гектора) целую половину главы. А готская версия описывает это событие в специальной языческой легенде о «единоборстве Витигеса с Велизарием».

Прокопий приводит следующий странный рассказ. Два пастуха (?) боролись во время Готской войны. Один изображал (?) Витигеса, другой — Велизария (?). Пастух-Велизарий одолел пастуха-Витигеса, и последний был приговорен к повешению, якобы в шутку. Однако шутка кончилась трагически, и пастух-Витигес погиб.

Трагический исход борьбы был истолкован «пастухами» как предзнаменование победы Велизария. Готская версия рассказывает о пленении Витигеса (а затем о его смерти).

74а. Античность: КТО И КОГДА ПОГИБ В ТРОЕ.

Последовательность гибели главных героев такова: Патрокл, Виктор (Гектор), Ахиллес.

74б. Средневековье: КТО И КОГДА ПОГИБ В НОВОМ ГОРОДЕ.

Последовательность смерти главных героев такова: Брут, Витигес, Велизарий. Обе последовательности совпадают.

«Измена» античного Ахиллеса = «измена» средневекового Велизария.

75а. Античность: «ИЗМЕНА АХИЛЛЕСА».

Ахиллес побеждает Виктора (Гектора). Сразу же после поединка развертывается эпизод с так называемой «изменой Ахиллеса».

75б. Средневековье: «ИЗМЕНА ВЕЛИЗАРИЯ».

Велизарий побеждает Витигеса. Сразу же после победы над Витигесом происходит история «с изменой Велизария». Напомним, что во время Готской войны Велизария обвинили в измене. Готы предложили ему корону короля Италии, чтобы «оторвать» полководца от Юстиниана и обеспечить себе военную поддержку. Велизарий делает вид, что соглашается, но затем обманывает готов и предоставляет корону в распоряжение Юстиниана, оставшись верным империи.

Тем не менее вскоре этот эпизод послужит основанием для обвинения Велизария в измене. Он был арестован, имущество конфисковано. Затем его освободили, однако он умер в забвении и нищете.

76а. Античность: КОЛЕБАНИЯ АХИЛЛЕСА.

После победы греков над троянцем Виктором (Гектором) устанавливается перемирие. Троянский царь предлагает греку Ахиллесу свою дочь в жены, чтобы прекратить войну. Ахиллес соглашается.

Вот как об этом рассказывают троянские хроники. «Сказал царь Приам (П + РИМ — Авт.) Ахиллесу: «Поклянись мне, что не станешь против нас воевать, и тогда… отдам в жены тебе дочь свою Поликсену»… И первым поклялся царь Приам… Склонился Ахиллес, принося обещание». И далее: «Ахиллес… был готов… заключить с троянцами мир». А также: «Еще продолжалось перемирие… Ахиллес отправил своего тайного посланца к царице Гекубе… Он сделает так, что все греческое войско покинет троянскую землю и возвратится восвояси».

76б. Средневековье: КОЛЕБАНИЯ ВЕЛИЗАРИЯ.

После победы ромеев-греков над готом Витигесом начинается перемирие. Готский король предлагает Велизарию корону Италии, желая прекратить войну. Велизарий соглашается.

77а. Античность: «ДОМАШНИЙ АРЕСТ» АХИЛЛЕСА.

«Измена Ахиллеса» играет важную роль в Троянской войне, в частности, приводит к его гибели. Ввиду «измены» Ахиллес ссорится с Агамемноном, главным царем греков, и не покидает своего корабля, как бы находясь под домашним арестом.

77б. Средневековье: АРЕСТ ВЕЛИЗАРИЯ.

«Измена Велизария» — важное событие Готской войны. В результате Велизарий отстраняется от командования, покидает театр военных действий. Он ссорится с Юстинианом — «главным царем» Готской войны, подвергается аресту и заключению. Велизарий умирает (уже после войны) в опале. Теперь вернемся к событиям войны.

78а. Античность: АХИЛЛЕС НЕ СДЕРЖАЛ ОБЕЩАНИЯ.

Несмотря на предварительное согласие изменить делу греков, Ахиллес отказывается выполнить обещание об отводе греческих войск. Тем не менее Ахиллес отказался также и от активного участия в Троянской войне и «приказал своим мирмидонянам, чтобы больше не выходили они в бой с троянцами и не смели помогать грекам».

78б. Средневековье: ВЕЛИЗАРИЙ ОБМАНУЛ ГОТОВ.

Несмотря на предварительное согласие изменить Юстиниану и принять корону Италии (так, по крайней мере, утверждали готы), Велизарий отказывается исполнить обещание стать царем и прекратить войну. Тем не менее Юстиниан отзывает Велизария из Италии под предлогом борьбы с персами и направляет его на другой театр военных действий. В результате несколько лет Велизарий отсутствует в Италии.

79а. Античность: ПОРАЖЕНИЕ ГРЕКОВ И ГИБЕЛЬ СОКРОВИЩ.

Перемирие заканчивается, и Троянская война вспыхивает с прежней силой. Греки в отсутствие Ахиллеса терпят серию сокрушительных поражений. «Троянцы сожгли более пятисот греческих кораблей». Троянцы даже захватывают сокровища греков. Дальнейшая судьба сокровищ такова: они тонут в море, когда греки пытаются отвоевать их. «И потонуло тогда множество греческих кораблей, а все награбленное богатство поглотило море». Происходит это после падения Трои.

79б. Средневековье: ПОРАЖЕНИЕ ГРЕКОВ-РОМЕЕВ И ГИБЕЛЬ СОКРОВИЩ.

Перемирие кончается. Готская война разгорается вновь. Ромейско-греческое войско в отсутствие Велизария терпит поражение за поражением в период 540–544 годов н. э. Готы вновь захватывают большие области Италии, потерянные ими ранее. Готы захватывают сокровища Рима — так называемые сокровища Теодориха. Их дальнейшая судьба практически совпадает с судьбой греческих сокровищ в Троянской войне. Сокровища Теодориха затоплены в озере побежденными готами в самом конце Готской войны, когда они уже фактически потеряли Италию, проиграли войну и вынуждены поспешно отходить.

Античный Троил = средневековый Тотила.

Античный Парис = античный Порсенна.

80а. Античность: ТРОЯНСКИЙ ЦАРЬ ТРОИЛ.

После гибели Виктора (Гектора) первым по значимости царем-полководцем троянцев (героем № 1) становится царь Троил. Хроники подчеркивают, что «царь — юный». Обратим внимание на имя Троил.

80б. Средневековье: ГОТСКИЙ КОРОЛЬ ТОТИЛА.

После поражения Витигеса и его пленения ромеями готы избирают себе нового царя — Тотилу. Беспредельно храбрый, он становится «героем № 1». Готская версия специально сообщает, что Тотила был очень молод (юный царь). Его имя Тотила очень близко к имени Троил.

81а. Античность: ТРОИЛ — СЫН ПРИАМА.

Троил — родственник (сын) главного троянского царя Приама.

81б. Средневековье: ТОТИЛА — ПЛЕМЯННИК ИЛЬДИБАЛЬДА.

Тотила — родственник (племянник) предыдущего готского короля Ильдибальда.

82а. Античность: ХРАБРОСТЬ ТРОИЛА.

Троянские хроники в гиперболизированных выражениях рассказывают о храбрости Троила. Его характеристика весьма индивидуальна. Вот, например, название одной из глав хроники: «О дивной силе Троила». Под его руководством троянцы одерживают ряд блистательных побед. «Сколько греков погибло сегодня под мечами троянцев (возглавляемых Троилом — Авт.)». Однако в пору блистательных успехов троянца Троила грек Ахиллес не принимает участия в войне.

82б. Средневековье: ГЕРОЙ ТОТИЛА.

Готская версия исключительно ярко говорит о храбрости Тотилы. Ромеи-греки «были приведены в ужас появлением нового героя — гота… Воинственный народ (готы — Авт.) снова был охвачен энтузиазмом, и все изменилось как бы волшебством». Под предводительством Тотилы готы переламывают ход войны. «Одного года было достаточно для Тотилы, чтобы покорить многие города… и распространить повсюду ужас… Ему уже предшествовала молва, наполнявшая всех страхом». Однако в период успехов гота Тотилы ромей Велизарий в Готской войне не участвует (его вообще нет в Италии).

83а. Античность: ПАРИС.

Рядом с Троилом сражается знаменитый троянский царь Парис, без огласовок — ПРС. Хотя он участвует в Троянской войне с самого ее начала, однако только в «правление Троила» хроники начинают специально говорить о Троиле и Парисе как об особо замечательной паре троянских героев.

83б. Средневековье: ПЕРСЫ.

Согласно готской версии, одновременно с готом Тотилой на Римскую империю обрушиваются персы, то есть ПРС, с которыми вынужден воевать Велизарий. Хотя персы уже давно тревожили Ромею, их роль становится особенно заметной в период царствования гота Тотилы. Персы и Тотила — два основных врага Ромеи и Италии в этот момент. Трудно отделаться от мысли, что персы-ПРС и Парис-ПРС — это отражения одной и той же реальности в готских и троянских летописях.

Здесь персы — это Парис и Парис — это персы. Тит Ливий так описывает происходящие события. Как мы знаем, в его повествовании готы выступают под именем Тарквиниев. И оказывается, именно теперь к Тарквиниям (то есть к готам) присоединяется их союзник в борьбе против Рима — знаменитый царь Порсенна, очевидно, все тот же ПРС (или ПРСН). Итак, троянская версия дает нам пару Троил-Парис, готская дает пару готы-персы, Тит Ливий дает пару Тарквинии-Порсенна.

Мы видим удивительное согласие всех трех летописных традиций в описании одной и той же средневековой войны. По-видимому, троянская версия отражает точку зрения франков, готская версия создана царь-градскими летописцами, а версия Ливия — это римская (не нужно думать, что это итальянская) хроника. Написанные разными хронистами, в разных странах, на разных языках, тем не менее они удивительно схожи по содержанию. Надо только отказаться от пут скалигеровской хронологии и взглянуть на эти тексты непредубежденными глазами.

84а. Античность: ГИБЕЛЬ ПАРИСА.

Парис убит. Напомним, что троянские хроники именуют Париса — Парижем или Фарижем. Мы уже отмечали, что это указывает на Париж — столицу Франции, то есть Парис-Париж, вероятно, является собирательным образом франков — одних из главных участников Крестовых Походов и войн XIII века н. э. Понятно также, почему Парис назван троянцем. Все по той же причине — троянцы — ТРКВН — это все те же франки — ТРНК.

84б. Средневековье: ПОКУШЕНИЕ НА ПОРСЕННУ.

Тит Ливий сообщает о покушении на Порсенну. Римлянин Муций Сцевола пытался убить Порсенну, но безуспешно. Нами обнаружен параллелизм, отождествляющий Порсенну (в описании Тита Ливия) с франками. Но это идеально согласуется с троянской версией, согласно которой троянец Парис-Париж является воплощением франков-«парисов» из Персии-«Парижа» XIII века. Следовательно, повторим еще раз: правы были средневековые франки, настаивавшие на своем происхождении от троянцев и Трои.

85а. Античность: ВОЗВРАЩЕНИЕ АХИЛЛЕСА.

После военного триумфа Троила на поле битвы неожиданно возвращается грек Ахиллес. Успех сразу переходит на сторону греков. Троянские войска Троила терпят поражение. В крупной битве Троил погибает.

85б. Средневековье: ВОЗВРАЩЕНИЕ ВЕЛИЗАРИЯ.

В разгар военных успехов гота Тотилы в Италию возвращается Велизарий. Греки-ромеи под его командованием сразу одерживают ряд блестящих побед. В 544 году судьба окончательно отворачивается от готов. Готские войска Тотилы и затем сменившего его на короткий срок Тейи-Тейаса терпят поражение. Ромейская империя начинает побеждать. Жестокая и яростная война близится к концу. В грандиозной заключительной битве Тотила погибает, а через несколько месяцев гибнет и последний готский король Тейас.

Конец войны.

86а. Античность: КАК ПОГИБ ТРОИЛ.

Обстоятельства гибели троянца Троила таковы:

1) В битве Троил окружен греками.

2) Троил сражен копьем.

3) Голова Троила отрублена греками. При этом эпизод с отрубленной головой — единственный в истории Троянской войны.

86б. Средневековье: КАК ПОГИБ ТЕЙАС.

А вот как погиб легендарный готский король Тейас. Между прочим, два последних готских короля — Тотила и Тейас — фактически сливаются в одну фигуру ввиду краткости царствования Тейаса — всего лишь несколько месяцев после гибели Тотилы.

1) В последней битве с ромеями-греками Тейас окружен врагами.

2) Тейас убит копьем.

3) Его голова отрублена ромеями-греками. И этот эпизод с отрубленной головой также уникален в истории Готской войны.

87а. Античность: ПОСЛЕДНИЕ БИТВЫ У ТРОИ.

Разгром троянского царя Троила — переломный момент в Троянской войне. После него троянцы уже не могут выставить ни одного достойного героя, и вскоре Троя пала. Так заканчивается античная история Трои. Последняя битва Троила и его поражение происходят у стен гибнущей Трои.

87б. Средневековье: ПОСЛЕДНЕЕ СРАЖЕНИЕ У НОВОГО ГОРОДА.

Ф. Грегоровиус: «Знаменитой битвой… у подножия Везувия… — битвой, в которой бились последние готы, окончилась их история. Геройский народ нашел здесь свою смерть». Последняя битва Тейаса и его поражение происходят у стен Нового Города (Неаполя или Нового Рима?). Отметим, что до сих пор в Италии существует город Троя, возникший в Средние века. Название Трои = Иерусалима = Царь-Града «расползлось» по карте.

88а. Античность: СМЕРТЬ АХИЛЛЕСА.

После этих событий погибает Ахиллес. Его убийство является следствием «измены Ахиллеса». Поскольку он обещал жениться на Поликсене, Гекуба предлагает Ахиллесу прийти в Трою для переговоров. Он неосторожно приходит, и его предательски убивают в спину. Ахиллес гибнет не в бою, а во время переговоров (убит «в пятку» или в спину).

88б. Средневековье: СМЕРТЬ ВЕЛИЗАРИЯ.

После разгрома готов Велизарий (дубликат Ахиллеса) умирает, причем обстоятельства его смерти неясны. Напомним, что его отстранение от участия в войне, опала, арест, конфискация имущества — следствие его «измены», когда он якобы обещал готам прекратить войну в обмен на корону. Велизарий умирает не в бою, а в мирной обстановке вскоре после освобождения из-под ареста.

89а. Античность: ЦАРЬ ТОАС.

Мы видим, что часть рассказов о готском короле Тотиле-Тейасе отразилась в троянских летописях в виде легенды о троянском царе Троиле. Но оказывается, троянский миф сохранил сведения о Тейасе, назвав его тем же именем. То есть Тейас описан в троянских хрониках дважды. Судите сами.

В Троянской войне участвует известный царь Тоас. Он сражается на стороне греков, однако попадает в плен к троянцам, которые уводят его с собой в Трою.

89б. Средневековье: КОРОЛЬ ТЕЙАС.

Имя Тоас практически тождественно с именем последнего готского короля Тейаса.

Ореол Троянской войны.

Остальные легенды Троянской войны.

Мы исчерпали основные легенды, составляющие историю Троянской войны. Однако остались менее значительные фрагменты, которые, оказывается, также являются фантомными отражениями средневековых событий.

90а. Античность: БЕГСТВО-ИСХОД ТРОЯНЦЕВ.

Падение Троянского царства завершается «исходом троянцев»: уцелевшие жители Трои бегут из страны, рассеиваясь во все стороны. В войне на стороне троянцев участвуют кентавры, то есть КНТВР (без огласовок). Вероятно, это еще один вариант имени троянцев — ТРКВН, попавший в древние хроники.

90б. Средневековье: БЕГСТВО-ИСХОД ГОТОВ И ТАРКВИНИЙЦЕВ.

После падения ост-готского королевства, готы и их фантомные дубликаты — тарквинийцы — ТРКВН — покидают Италию и Ромею. Этот исход средневековых ТРКВН полностью аналогичен исходу троянцев — ТРКВН.

По-видимому, античные «кентавры» — КНТВР — являются фантомным отражением ТРКВН — Тарквиниев — франков.

91а. Античность: ЦАРЬ РЕМ.

Некий царь Рем воюет на стороне троянцев против греков. Но ведь основателями Рима считаются Ромул и Рем. Не есть ли это отражение все того же Рема — «отца Рима»? Рем владеет «конями», от обладания которыми мистическим образом «зависит судьба Трои». До тех пор пока Рем «владеет конями», Троя не будет побеждена.

91б. Средневековье: ГОРОД РИМ.

Город Рим в Италии (или Новый Рим — Константинополь) участвует в Готской и в Тарквинийской войнах. Новый Город (Неаполь или Новый Рим?) действительно «владеет акведуками-конями», от которых, как мы видели, в самом деле зависит судьба Троянско-Римского царства. До тех пор пока акведук не был захвачен ромеями-греками, Новый Город стоял непоколебимо.

92а. Античность: КОНИ РЕМА.

Улисс-Одиссей (вероятно, дубликат Ахиллеса, см. об этом выше) «похищает», захватывает коней царя Рема. Захват коней приводит к падению Трои. Некоторые троянские источники утверждают, что, «если бы кони Реза (то есть Рема — Авт.) испили бы воды из Скамандра (реки, на которой стояла Троя — Авт.), Троя не была бы взята».

92б. Средневековье: АКВЕДУК-«КОНЬ» НОВОГО ГОРОДА ИЛИ РИМА.

Здесь имеется в виду реальное событие Готской войны. Если бы «конь»-акведук-водопровод был цел, то есть, как говорится в хрониках, «нормально пил бы воду», доставляя ее в Новый Город, то через него, конечно, нельзя было бы проникнуть в город и Троя устояла бы.

93а. Античность: ГИБЕЛЬ РЕМА ПОД ТРОЕЙ.

Царь Рем, вероятно, убит в Троянской войне: «рухнул с коня на землю» после удара копьем. В начале Троянской войны царь Рем появляется в эпизоде со знаменитыми амазонками. Амазонки воюют на стороне троянцев.

Вероятно, «амазонки» — это легкое видоизменение имени Амалазунта (или наоборот). Царица амазонок убита в Троянской войне. Ее звали Пантезилая (Антезилая?). Убита греками.

93б. Средневековье: ГИБЕЛЬ РЕМА (УБИТ РОМУЛОМ).

Царь Рем — основатель Рима убит в сражении (Ромулом). Происходит это вскоре после основания Рима, то есть в одном из фантомных дубликатов средневековой Готской — Троянской — Тарквинийской войны.

Амалазунта — царица готов в начале Готской войны — принадлежит к клану ТРКВН, враждебному Ромее. Не исключено, что Амалазунта звучало также как «амазонка Антезилая». Была убита в начале Готской войны. Якобы с согласия греков-ромеев.

94а. Античность: ТЕУТРАТ.

В начале Троянской войны на стороне троянцев выступает царь Теутрат. Он начинает войну с греками, когда те нападают на его царство.

Теутрат убит в Троянской войне. Он правил фригийской, то есть фризийской страной (см. выше наложение Фризии на Германию или на германо-готское королевство в Италии).

94б. Средневековье: ТЕОДАТ.

В начале Готской войны готский король Теодат вступает в войну с греками-ромеями, которые нападают на его царство. Теодат убит в Готской войне. Он правил германо-готским королевством. Имена Теодат и Теутрат практически тождественны.

95а. Античность: ХИТРОСТЬ УЛИССА.

Хитрость Улисса (Ахиллеса?) приводит к падению Трои (использован «конь»). Улисс сменяет Ахиллеса в конце Троянской войны. Как «продолжение Ахиллеса» Улисс завершает Троянскую войну.

95б. Средневековье: ХИТРОСТЬ ВЕЛИЗАРИЯ.

Хитрость Велизария (дубликата Ахиллеса) приводит к падению Нового Города (Неаполя или Нового Рима) — использован акведук-водопровод. Затем Велизария сменяет Нарзес. Как «продолжение Велизария» Нарзес заканчивает Готскую войну.

96а. Античность: УЛИСС СМЕНИЛ АХИЛЛЕСА.

Улисс сменяет Ахиллеса на короткий срок (по сравнению с длительностью Троянской войны). См. рис. 18. Хорошо известна легенда о странствиях и нищете Улисса-Одиссея в конце и после Троянской войны: «совсем нищим добрался Улисс до земли Идоменея». Нищета знаменитого греческого героя — уникальный сюжет в Троянской войне.

96б. Средневековье: НАРЗЕС СМЕНИЛ ВЕЛИЗАРИЯ.

Нарзес заменяет Велизария сравнительно недолго (в конце войны). См. рис. 18. Рассказ о нищете знаменитого героя — Велизария-Валерия (см. выше) — единственная легенда такого рода в истории Готской-Троянской войны.

97а. Античность: СКИТАНИЯ УЛИССА-ОДИССЕЯ.

Вот имена, под которыми в троянском мифе выступает Улисс-Одиссей: Одиссей, Урекшиш, Урексис, Дисевес, Нисиотенин, Уликес, Уликсес (легкое видоизменение имени Ахиллес), Улисан, Улисс. Итак, резюмируем: в конце Троянской войны на короткое время появляется пара героев Ахиллес и Улисс, где кратковременный персонаж Улисс продолжает дело основного героя Ахиллеса. Имена этих героев близки: ХЛЛС-ЛСС или ЛЛС. Мученические скитания Улисса после Троянской войны описаны Гомером в поэме «Одиссея».

97б. Средневековье: СКИТАНИЯ НАРЗЕСА.

Нарзес «продолжает» Велизария в Готской войне. Вот разные звучания его имени в готской версии: Нарзес, Нарсес, Нарций, Нарцес. Возможно, здесь мы видим вариации имени Уликес, Уликсес, Урексис, Улисс.

Резюме: в конце Готской войны на короткое время возникает пара полководцев — Велизарий и Нарзес. Кратковременный герой Нарзес продолжает дело главного героя Велизария. Их имена, возможно, близки: ВЛЗР и НРЗС. Мученические скитания несчастного Нарзеса после Готской войны. Они описаны Ливием как скитания Кориолана.

98а. Античность: АХИЛЛЕС ВЫДАВАЛ СЕБЯ ЗА ЖЕНЩИНУ.

Легенда сообщает, что Ахиллес был прислужником (слугой) в женских покоях дворца. Эта известная история даже изображается на античных вазах и картинах. Ахиллес «работал евнухом» до Троянской войны. Зачем-то он некоторое время выдавал себя за женщину, одевался в женское платье (?!), выполнял женскую работу.

Якобы он был принужден к этому некой царицей (или царем). «И Харан его (то есть Ахиллеса — Авт.) водил в девичьих одеяниях и отдал его за девку Ликомеду царю (то есть отдал Ахиллеса царю в услужение, как будто бы Ахиллес был девицей — Авт.). И тамо весь свой возраст со девицами имел».

98б. Средневековье: НАРЗЕС БЫЛ ЕВНУХОМ.

Летописцы Готской войны свидетельствуют, что Нарзес был евнухом! Он действительно служил в женских покоях Нового Рима (в Царь-Граде) еще до начала Готской войны. После войны сообщается следующее: «Он не рискнул вернуться в Константинополь… оповестившись о высказывании императрицы Софии, что она заставит евнуха прясть лен на женской половине со своими женщинами (! — Авт.). Легенда гласит, что кастрат ей отвечал, что такую наплетет нитку, что ей всю жизнь придется ее распутывать».

99а. Античность: «ЕВНУХ» АХИЛЛЕС СТАНОВИТСЯ ПОЛКОВОДЦЕМ.

Ахиллес (Улисс?) — единственный герой Троянской войны, о котором известна странная легенда, будто он служил «как женщина» при царском дворе. Впрочем, с началом Троянской войны Ахиллес прекращает эту свою «службу» и выступает как герой-полководец. Он уходит на Троянскую войну: «Ахиллес же, услышав, совлечеся риз девических и приде под Трою». Он становится великим героем и под именем Улисса (Одиссея?) завершает Троянскую войну полным разгромом троянцев.

99б. Средневековье: ЕВНУХ НАРЗЕС СТАНОВИТСЯ ПОЛКОВОДЦЕМ.

Нарзес — единственный видный персонаж Готской войны, о котором сказано, что он служил евнухом. Легенда эта уникальна. Отметим, что Нарзес-евнух служит при императорском дворе в Новом Риме. С началом Готской войны Нарзес прекращает свою «работу евнухом» и отправляется в поход на готов. Как продолжатель дела Велизария, становится крупнейшим полководцем, успешно завершает Готскую войну полным разгромом королевства готов.

100а. Античность: СТРАШНЫЙ МОР.

Страшный мор — эпидемия — во время Троянской войны. Единственное упоминание такого рода в истории Троянской войны.

100б. Средневековье: ПОВАЛЬНАЯ БОЛЕЗНЬ.

Повальная болезнь (лихорадка) во время Готской войны. Единственное сообщение такого рода в истории Готской войны.

101а. Античность: РИМСКИЕ ВЛАДЕНИЯ ВОКРУГ ТРОИ.

Вокруг Трои расположены «римские владения».

101б. Средневековье: НОВЫЙ РИМ ИЛИ РИМ — СТОЛИЦА РОМЕЙСКО-РИМСКОЙ ИМПЕРИИ.

Новый Город (Неаполь или Новый Рим) действительно являются центрами «римских владений» — Неаполь расположен в римской Италии, Новый Рим — столица Ромеи-Византии. Краткое резюме см. на рис. 19 и рис. 20.

Рис. 19. Сравнение более мелких событий античной Троянской войны (скалигеровская датировка: XIII век до н. э.) и средневековой Готской войны якобы в Италии (скалигеровская датировка: VI век н. э.)

Рис. 20. Продолжение параллелизма. Отсюда видно, что совмещаются не только крупные события Троянской и Готской войн, но и большинство мелких деталей.

Что так удивляет современных историков в Троянских летописях?

В заключение обратим внимание читателя на стиль и тон современных комментариев к средневековым документам троянского цикла. Современные историки раздраженно удивляются: мол, сколь же невежественны были средневековые летописцы, переносившие Троянскую войну в Средние века. Стандартное обвинение в адрес летописцев таково: они следуют неправильной хронологии и поэтому передвигают античность в Средние века. Приведем примеры подобных «средневековых анахронизмов».

Современный комментатор «Троянских сказаний» заявляет: «Упоминание, что Спарта времен троянских войн — часть романийского (то есть Римского) царства, — явный анахронизм средневекового автора».

Еще бы! Согласно скалигеровской хронологии, в XIII веке до новой эры никакой средневековой Романии (то есть Ромеи-Византии) не было и в помине. А на месте античного Рима шумели первобытные дикие леса. Ведь, согласно Скалигеру-Петавиусу, Рим был основан примерно лишь через 500 (пятьсот!) лет после падения Трои.

Современный комментатор: «Указание, что Сикладские острова… — римские, является анахронизмом: эти острова попали под власть Рима лишь во II веке до н. э.».

А вот еще пример.

«Фессалия у них (троянских летописцев — Авт.) иногда ошибочно отождествляется с Фессалониками… городом, возникшим много позже и ставшим… одним из важнейших центров средневековой Византии».

Здесь мы видим хронологическое противоречие масштабом примерно в полторы тысячи лет между подлинными показаниями средневекового летописца и наукообразной хронологией Скалигера, к сожалению, твердо усвоенной современными комментаторами.

Оказывается далее, что типично средневековыми, а потому якобы «безусловно ошибочными» являются описания оружия, используемого в Троянской войне.

В отличие от скалигеровских историков, мы не стремимся постоянно, во всех случаях обвинять средневековых летописцев в дремучем невежестве. Напротив, как теперь выясняется, в основном они как раз были правы.

Вообще такие «анахронизмы» заполняют троянские хроники густым слоем, если рассматривать эти летописи сквозь искаженную призму скалигеровской хронологии. Историки пытаются заставить нас видеть в «анахронизмах» доказательство некомпетентности практически всех средневековых хронистов. Для нас же в этом — доказательство подлинности летописей.

Троянец Эней после падения Трои прибыл на корабле в Латинию (считается, что якобы в Италию). Античная легенда утверждает далее, что его внук Ромул основал Рим. На этом настаивают, например, античные авторы Гелланик и Дамаст. Эта легенда неприемлема для скалигеровских историков, поскольку придвигает Троянскую войну непосредственно к дате основания Рима. Возникает расхождение со Скалигером лет на 500! Историки не любят обсуждать это обстоятельство, делая вид, будто данного факта не существует.

Далее, оказывается, «Прокопия поразил… вид легендарного корабля Энея, еще хранившегося в арсенале на берегу Тибра… При этом счел нужным в особенности удостоверить, что легендарный корабль выглядел так, как будто он только что был сделан и в нем не было заметно никакого следа гниения» (Ф. Грегоровиус).

Ничего удивительного тут нет. Прокопий — летописец Крестовых Походов (ошибочно отнесенный в VI век) — созерцал, вероятно, настоящий корабль реального крестоносца Энея, построенный едва ли более чем лет за сто до Прокопия — может быть, в XII или XIII веке н. э.

Насколько близки описания Троянской и Готской войн?

Теперь обсудим важный вопрос: какой процент героев Троянской войны оказался «параллелен», героям Готской-Тарквинийской войны?

Ограничимся для простоты персонажами-мужчинами, каждый из которых встречается в троянских летописях не менее чем на 20 страницах текста. Другими словами, сейчас нас интересуют действительно важные, часто упоминаемые имена. В результате получается следующий список: ПРИАМ упомянут на 51 странице, АХИЛЛЕС — на 39, АГАМЕМНОН — на 35, МЕНЕЛАЙ — на 34, ГЕКТОР — на 33, ПАРИС — на 32, АЯКС — на 23, ТРОИЛ — на 22 страницах.

Как видим, в обнаруженный нами параллелизм не вошел только Аякс. Следовательно, 87 процентов основных персонажей Троянской войны нашли отражение также и в средневековых хрониках как ведущие деятели Готской-Тарквинийской войны.

Резюме. Троянская война — знаменитое событие Средних веков, XIII века н. э., известное также под названиями:

Готская война, Тарквинийская война, взятие Константинополя (Нового Рима) крестоносцами, Иудейская война Иосифа Флавия (частично; см. подробности в нашей книге «Раскол Империи…»). Троя — это, скорее всего, Новый Рим = Царь-Град (Иерусалим).

Рассказы о ее осаде и падении, возможно, впитали в себя некоторые реальные события войны XIII века также и в Италии. Здесь находятся город Неаполь (Новый Город) и средневековая Троя, существующая до сих пор.

Как датировали Троянскую войну разные авторы?

Еще одно фантомное отражение Троянской войны в III веке н. э.

Выше было показано, что Римская империя II (то есть I–III веков н. э.) является статистическим дубликатом Римской империи III (то есть III–VI веков н. э.). А обе они — фантомными отражениями Священной Римской империи X–XIII веков и империи Габсбургов = Новгородцев XIV–XVI веков.

В частности, конечная дата Римской империи II (то есть эпоха 234–270 годов н. э.) должна соответствовать концу Римской империи III, то есть 536–552 (или 553) годам н. э. Другими словами, Готская-Тарквинийская-Троянская война должна фантомно всплыть где-то в III веке н. э. Это предположение блестяще оправдывается. Чтобы не утомлять читателя, ограничимся здесь лишь кратким рассмотрением основных узлов данного параллелизма.

1а. Готская война III века: ЮЛИЯ МЕСА И ЕЕ СТАВЛЕННИКИ.

Конец Римской империи II приходится на 217 год н. э. Затем начинается анархия 217–235 годов. У власти оказывается женщина — Юлия Меса и два ее ставленника — императоры Гелиогабал и Александр Север.

1б. Готская война VI века: АМАЛАЗУНТА И ЕЕ СТАВЛЕННИКИ.

Конец Римской империи III — это 526 год н. э., год смерти Теодориха — последнего официального императора Рима (хотя он был уже не римлянин). Затем к власти приходят его дочь Амалазунта и два ее ставленника — Амаларих и Аталарих. Период 526–536 годов. Параллелизм между Юлией Месой и Амалазунтой.

2а. Готская война III века: НАЗВАНИЕ — ГОТСКАЯ.

Гражданская война 234–251 годов. Она является не только гражданской, но и Готской войной. Название «Готская война» официально прилагается сегодня к периоду 238–251 годов н. э.

2б. Готская война VI века: НАЗВАНИЕ — ГОТСКАЯ.

Знаменитая Готская война 536–552 годов. Она официально называется Готской во всех источниках. По-видимому, она же описана Ливием как Тарквинийская война.

3а. Готская война III века: ИМПЕРАТОР СЕВЕР.

Перечислим имена некоторых римских императоров, правивших в эпоху анархии и Готской войны III века. Первое имя — Север (222–235).

3б. Готская война VI века: ТАРКВИНИИ И ГОТЫ ПРИШЛИ С СЕВЕРА.

Клан Тарквиниев — выходцев из северной земли. Готы тоже вторглись в Италию с севера. Возможно, имя Север — это искаженное «северный», то есть с севера.

4а. Готская война III века: ИМПЕРАТОРЫ ГОРДИАНЫ.

Династия Гордианов: Гордиан I — 238 год, Гордиан II — 238 год, Гордиан III — 238–244 годы. Отметим явную связь имени «Гордиан» со славянским словом «Гордый». Всего Гордианов — трое.

4б. Готская война VI века: ТАРКВИНИЙ ГОРДЫЙ.

Как мы уже знаем, Ливий описал Готскую войну под именем Тарквинийской, а клан готов он назвал собирательным именем Тарквиний Гордый.

Очень вероятно, что Гордиан — это вариант славянского имени Гордый. Гордиан — от слова «гордыня». Причем Ливий говорит о трех самых знаменитых Тарквиниях: Тарквинии Коллатине, Сексте Тарквинии, Тарквинии Гордом.

5а. Готская война III века: ВАЛЕРИАН И БАЛЬБИН.

а) Император Валериан (253–260). б) Император Бальбин.

5б. Готская война VI века: ВАЛЕРИЙ-ВЕЛИЗАРИЙ И БАДУИЛА.

а) Знаменитый ромейский полководец Валерий-Велизарий. Его имя, очевидно, схоже с именем Валериан. б) Знаменитый готский полководец Бадуила, он же Тотила. Бадуил — его второе имя. По-видимому, Бадуил и Бальбин — два схожих произношения одного и того же имени.

6а. Готская война III века: ФУРИЯ — ЖЕНА ГОРДИАНА.

Жена Гордиана III — Фурия Транквиллина.

6б. Готская война VI века: ЖЕНА ТАРКВИНИЯ ГОРДОГО БЫЛА «ФУРИЕЙ».

Жена Тарквиния Гордого — знаменитая Туллия. Ливий характеризует ее именно как «фурию» — злобную женщину, рвавшуюся к власти. Явное сходство имен: Гордиан = Гордый (гордыня), Транквиллина = Тарквинии, Фурия = характеристика персонажа по Ливию.

7а. Готская война III века: СКОЛЬКО ЛЕТ ДЛИЛАСЬ ВОЙНА?

Готская война середины III века длилась либо 13 лет (238–251 годы), либо 16 лет (235–251 годы). Сегодня официальными рамками Готской войны считаются 238–251 годы. Но 235 год — это смерть Севера, ставленника Юлии Месы, после чего началась анархия.

7б. Готская война VI века: СКОЛЬКО ЛЕТ ДЛИЛАСЬ ВОЙНА?

Готская война VI века длилась, по Прокопию, либо 16 лет (536–552), либо 18 лет (535–553). Называемая Ливием Тарквинийской войной, она длилась 12 лет.

Таким образом, 13 или 16 лет из предыдущего абзаца прекрасно согласуются с 12, 16 или 18 годами.

Христианская датировка Троянской войны.

В Библии описаны Иудейское и Израильское царства, возникшие при Иеровоаме I. Его непосредственными предшественниками Библия называет знаменитую «великую тройку» правителей — Саул, Давид, Соломон. Согласно сегодняшней хронологии, годы их правления были следующие:

Саул — 1020–965 или 1004 год до н. э.;

Давид — 1004–965 годы до н. э.;

Соломон — 965–928 годы до н. э.

Следовательно, Давид правил якобы в X веке до н. э. Но в таком случае как же согласовать эту датировку с указанием троянских летописей, что Троянская война была при царе Давиде? Вот, например, название одной из троянских хроник: «Повесть о создании и о пленении Трои и о последнем ее разрушении, случившемся при Давиде, царе Иудейском».

Или цитата: «Итако разорися Троя во царство Давида, царя, иже во Иерусалиме над Израилем». Но ведь Троянская война была якобы в XIII веке до н. э. (в 1225 году до н. э.), а Давид правил якобы в X веке. Получается разница примерно в 250 лет.

По нашей новой хронологии никакого противоречия тут нет. Согласно результатам А.Т. Фоменко, Иудейское и Израильское царства — это религиозно окрашенное описание средневековой Священной Римской империи якобы X–XIII веков и Империи XIV–XVI веков, а «великая тройка» — Саул, Давид, Соломон — персонажи из XIII–XIV веков н. э. Это идеально отвечает нашей датировке Троянской войны XII–XIII веками н. э. — эпохой Крестовых Походов.

Иудейская датировка Троянской войны.

В средневековой «Повести о создании и о пленении Трои и о последнем ее разрушении, случившемся при Давиде, царе Иудейском» сказано: «В 4016 году была взята Троя».

От какого же момента отсчитана эта дата и что имел в виду летописец? В скалигеровской истории считается, что если в летописи названа «большая дата» в несколько тысяч лет, то имеется в виду дата от сотворения мира, каковых было несколько. Сразу скажем, что здесь мы уже сталкиваемся с позднесредневековой «научной деятельностью» хронологов, пытавшихся упорядочить и датировать древние события.

Мы уже показали основные их ошибки, невероятно исказившие наши представления о подлинном прошлом. Уже имея перед собой неправильно упорядоченную и искусственно растянутую во времени цепь событий, хронологи вроде Матфея Властаря и Скалигера «измеряли расстояние в годах» между теми или иными событиями, а затем вписывали получающиеся (ошибочные!) цифры в редактируемые ими старые подлинные хроники, летописи, документы. Тем самым они (из лучших побуждений) вносили в достоверные документы ошибочную хронологию.

Так возникали «датировки» вроде «в 4016 году была взята Троя». Вся эта «числовая бухгалтерия» — позднего происхождения, и появилась она как результат схоластического рассмотрения уже созданной ошибочной «временной оси», на которую хронологи нанизали древние события.

Вернемся еще раз к дате: «в 4016 году пала Троя». От какого «сотворения мира» она отсчитана?

Так как в названии «Повести» фигурирует Давид — царь иудейский, то естественно предположить, что хронист исчисляет годы от иудейского сотворения мира, происшедшего (согласно скалигеровской хронологии) в 3761 году до н. э. Но тогда, отсчитывая вверх 4016 лет от 3761 года до н. э., мы, очевидно, будем иметь 255 год н. э. Полученная дата 255 год н. э. прекрасно согласуется с интервалом 235–251 годы н. э., куда хронисты ошибочно поместили фантомное отражение Готской-Троянской войны, то есть в конец Римской империи II. При этом 255 год н. э. практически совпадает с 251 годом н. э. — концом Готской войны III века н. э.

Таким образом, если кто-то из хронологов использовал для датировки Троянской войны ее фантомный дубликат, отнесенный к III веку н. э., он обязан был бы вписать в свою хронику слова: «в 4016 году пала Троя».

Принятая сегодня скалигеровская датировка Троянской войны.

Наложение Троянской войны 1225 года до н. э. на Готскую войну VI века н. э. (закончившуюся в 552 году) является одним из самых ярких последствий обнаруженного А.Т. Фоменко жесткого 1800-летнего (или 1780-летнего) хронологического сдвига. В самом деле, 1225 +552 = 1777, что и дает нам примерно 1780-летний сдвиг. Таким образом, греко-библейский хронологический сдвиг опустил Готскую войну из VI века (фантомный дубликат подлинной Троянской войны XIII века н. э.) в еще более глубокое прошлое — в XIII век до н. э. Мы видим, как «размножались» фантомные дубликаты подлинных средневековых событий при неправильном их датировании.

Таблица фантомных дубликатов героев Троянской войны.

Соберем воедино обнаруженные фантомные дубликаты — отражения главных персонажей средневековой Троянской войны. Присоединим сюда также и ряд параллелизмов, не обсуждавшихся здесь ввиду недостатка места. Получается следующая замечательная и весьма показательная таблица. Ограничимся для простоты только следующими четырьмя героями:

1) Ахиллес;

2) Агамемнон;

3) Одиссей — Улисс (или Уллис) — «продолжение Ахиллеса»;

4) Патрокл.

Сохраним те же порядковые номера 1, 2, 3, 4 для их дубликатов в других фантомных отражениях Троянской войны, перечисляемых в таблице.

I. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА XIII века до н. э. — фантомное отражение:

1) Ахиллес;

2) Агамемнон;

3) Одиссей — Улисс (Уллис) — «продолжение Ахиллеса»;

4) Патрокл.

II. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА VI века до н. э. — фантомное отражение:

1) Валерий;

2) Тарквиний Гордый;

3) Ларций + Марций Кориолан;

4) Юний, сын Марка, Брут.

III. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА в Риме I века до н. э. — фантом:

1) Юлий Цезарь;

2) Помпей Великий;

3) Сулла и Цицерон (НРЦЦ);

4) Марк Брут.

IV. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА в Риме III века н. э. — фантом:

1) Констанций I Хлор;

2) Диоклетиан Великий;

3) Люций Аврелиан;

4) —?.

V. ГОТСКАЯ ВОЙНА VI века н. э. — фантом:

1) Велизарий;

2) Юстиниан (и Феодора);

3) Нарзес — Нарций;

4) Иоанн II.

VI. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА в Риме 901–924 годов н. э. — фантом:

1) Альберик I;

2) Феофилакт (и Феодора I);

3) Альберик I (?) и Мароция (?);

4) Иоанн X.

VII. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА в Риме 931–954 годов н. э. — фантом и частично оригинал:

1) Альберик II;

2) Гуго (и Феодора II);

3) —?;

4) Иоанн XI.

VIII. ВОЙНА в начале Священной Римской империи X–XIII веков н. э. — частичный оригинал:

1) Альберик II;

2) Оттон III;

3) Оттон I, Оттон II, Октавиан Август;

4) —?.

IX. ВОЙНА в Ромее (Царь-Граде) XIII века н. э. Частично — война в Италии XIII века н. э. Падение Царь-Града = Нового Рима в 1204 году и в 1261 году. Падение средневековой Трои и Нового Города (Неаполя) в Италии. Это составные части оригинала Троянской войны.

1) Карл Анжуйский;

2) Иннокентий IV;

3) Карл Анжуйский (НРЦЦ);

4) Иоанн XXI.

Географическое помещение Готской войны VI века н. э. в Италию (как это делают историки) весьма сомнительно. Мы уже показали, что знаменитый «мятеж Ника» в Новом Риме (Царь-Граде) является дубликатом Готской войны. Это снова указывает, что подлинным театром Троянской — Готской войны была Ромея, Царь-Град = Новый Рим = Новый Город = Троя = Иерусалим. Эти события «переехали» в Италию лишь в XIV веке н. э., когда здесь небольшое поселение объявили «античным Римом». Подлинный «античный Рим» был основан совсем в других местах троянцами, бежавшими в XIII веке из Царь-Града = Трои, под предводительством троянского царя Энея. Основатели Рима в XIV веке вошли в историю как Ромул и Рем. См. нашу книгу «Начало Ордынской Руси».

Не следует думать, что указанные четыре персонажа XIII века н. э. — «точные оригиналы» героев Троянской войны. Конечно, факты их реальных биографий дали какую-то основу, однако часть сведений попала в эти «биографии» и из других письменных источников. Скорее всего, более или менее подлинная реальная биография, например Ахиллеса, получится лишь в том случае, когда мы соберем воедино все события и эпизоды, разбросанные по указанным выше фантомным отражениям Троянской войны.

Да и после этого потребуется огромная работа по отделению «реального скелета» от фантастической плоти, в которую облекли его многие средневековые хронисты. Мы уже видели, как, например, акведук-водопровод или передвижная осадная башня превращается под их перьями в фантастического Троянского коня на колесах. Предстоит еще большой труд по написанию подлинной биографии средневекового героя, называемого в некоторых источниках Ахиллесом.