ТАШКЕНТЦЫ-ЦИВИЛИЗАТОРЫ

ТАШКЕНТЦЫ-ЦИВИЛИЗАТОРЫ

Впервые — ОЗ, 1869, Э 10, стр. 435–454 (вып. в свет 15 октября), под заглавием "Господа ташкентцы. Из воспоминаний одного просветителя". В изд. 1873 заглавие изменено: "Господа ташкентцы. Тип объяснительный (Из воспоминаний одного просветителя)".

Очерк написан, по-видимому, в августе — сентябре 1869 года и является первым из задуманной Салтыковым галереи портретов ташкентцев, в которой каждому «портрету» предполагалось дать порядковый «нумер» (см. стр. 673). Опубликованный на страницах "Отечественных записок" без нумерации, этот очерк можно рассматривать как "нумер первый".

…я воспитывался в то время в одном, из военно-учебных заведений… — Имеется в виду Александровский (бывший Царскосельский) лицей. Об отражении ряда автобиографических эпизодов лицейской жизни в творческом наследии сатирика см. в кн.: С. A. Maкашин. Салтыков-Щедрин. Биография, т. I, изд. 2-е, М. 1951, стр. 95-170.

…торжественного дня… — Вероятно, речь идет о праздновании «тезоименитства» Николая I.

Профессор… — Статистику в Александровском лицее в период пребывания там Салтыкова преподавал И. А. Ивановский.

Стоя на рубеже отдаленного Запада и не менее отдаленного Востока, Россия призвана провидением… — В речи профессора Ивановского "О началах постепенного усовершенствования государства" (СПб. 1837) находятся и те высказывания, которые он, несомненно, повторял в своих лекциях в лицее: "…цветущая внутри, сильная и уважаемая извне Россия, кажется, призвана самим Провидением быть достойною представительницею славянского имени, держать в руках своих весы мира в Европе и сообщать племенам Азии образованность европейскую" (стр. 15). Вероятно, именно эта сентенция и пародируется здесь Салтыковым.

…принцип беспрепятственности иллюминаций… — то есть восхваления действия правительства.

…московским публицистам… — Салтыков подразумевает, в первую очередь, редакторов реакционной газеты "Московские ведомости" — М. Н. Каткова и П. М. Леонтьева.

"Налево кру-гом!" — Этой воинской командой здесь характеризуется та казарменная дисциплина, которая представляла собой одно из наиболее характерных явлений воспитательной политики в царствование Николая I.

Была, например, одна минута

я устремился вперед. — Намек на вооруженное вмешательство николаевской России в европейские дела, — в частности, на подавление краковской революции 1846 года и венгерской революции 1848–1849 годов.

Туков — удобрений.

…крикнув: ребята! с нами бог! ринулся… — Сатирическая характеристика «цивилизаторской» деятельности провинциальной администрации, излюбленным средством которой являлось применение грубой силы и принуждения. Крестьянские волнения в разных областях России сплошь и рядом подавлялись воинскими командами. — Боевым призывом русских войск "с нами бог" ("Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами бог", — И с а и я, 8, 9) завершался манифест Николая I от 14 марта 1848 года, исполненный угроз по отношению к западноевропейским "крамольникам".

…Удар-Ерыгина… — Удар-Ерыгин — персонаж "Сатир в прозе" и "Помпадуров и помпадурш" (тт. 3 и 8).

…ради… — неоднократно употреблявшаяся Салтыковым старинная форма слова "рады".

…целую Палестину!.. — то есть всю страну.

…баранина

это вещь очень почтенная… — На характер этого сатирически заостренного эпизода, вероятно, оказала воздействие книга П. И. Пашино "Туркестанский край в 1866 году. Путевые заметки". В ней содержится немало характерных подробностей о «цивилизаторах», наехавших в этот "обетованный край повышений и отличий". "Нет ни одного киргизского семейства, — пишет Пашино, — которое не имело бы несколько десятков овец. У зажиточных они считаются сотнями, а у богатых тысячами

Вкус мяса здешнего барана вовсе ие тот, как в великорусских губерниях, оно гораздо нежнее, не имеет никакого запаха и удобоваримее в желудке" (стр. 134). Одна из глав этой книги так и называется: "Баранье дело" (см. отзыв о книге Пашино в ОЗ, 1869, Э 2, отд. II, стр. 339–343).

…Севастопольской брани… — Имеется в виду последний этап Крымской войны 1853–1856 годов, связанный с осадой Севастополя. Сформированное в 1855 году из крепостных крестьян "народное ополчение" находилось под командованием офицеров, избиравшихся в губерниях из дворян. Офицеры-ополченцы нередко использовали свое положение для личного обогащения, совершая всякого рода злоупотребления.

…известие о мире… — Парижский мирный договор был подписан 18/30 марта 1856 года.

…усилий по водворению начал восточной цивилизации в северо-западных губерниях… — Речь идет о подавлении национально-освободительного движения в Литве, Белоруссии и Царстве Польском в 1863–1865 годах. В этих усмирительских акциях и особенно в русификаторской политике, беспощадно осуществлявшейся генерал-губернатором Северо-Западного края M. H. Муравьевым ("Вешателем"), принимали участие не только регулярные войска и кадровая администрация, но и многочисленные «добровольцы». "Целые компании искателей приключений отправляются из Петербурга русифицировать польские провинции. Люди эти получают деньги в Петербурге и требуют полицейский конвой для водворения их на местах жительства и службы", — отмечалось в 1864 году в «Колоколе» (см. Герцен, т. XVIII, стр. 247).

…в шестьдесят третьем году… — год польского восстания.

…к покойному генералу! — к M. H. Муравьеву, который умер в 1866 году.

им

прогоны и прочее… — П. И. Пашино в цитированной выше книге отмечал, что "невероятные рационы", назначенные «цивилизаторам», были "чрезмерно высоки" (стр. 103–104).

…из академии… — из Военно-хирургической академии в Петербурге.

Не помню, в какой именно из шекспировских комедий

— невинность есть пустая бутылка… — Вероятно, Салтыков имеет в виду обмен репликами между хозяйкой трактира и потаскушкой Доль в пьесе Шекспира "Генрих IV", где речь идет о "порожнем сосуде" (часть 2-я, д. II, сц. 4). См. Уильям Шекспир. Полн. собр. соч. в 8-ми томах, т. 4, М. 1959, стр. 161–162).

…целые поколения пустых посудин… — В черновой рукописи «Введения» Салтыков вместо «Митрофанов» употребляет термин "пустые бутылки". Это проясняет смысл настоящего места, метафорически характеризующего Митрофанов-ташкентцев.

…разврат добросовестный… — Выражение, вероятно связанное с «Думой» М. Ю. Лермонтова (1840), где упоминается "добросовестный ребяческий разврат" предшествующего дворянского поколения.

…ces dames… — Часто употребляемое Салтыковым по-французски и по-русски выражение "эти дамы", означает «кокотки»: оно встречается в известной опере-буфф Жака Оффенбаха "Елена прекрасная", либретто А. Мельяка и Л. Галеви ("La belle Helene", 1867, д. I, сц. 6).

Пьер Накатников… — См. о нем на стр. 699.

Le principe du stanovoy russe… — намек на «обуздательскую» политику и русификацию в Литве, Белоруссии и Царстве Польском, где царизм на саждал полицейские порядки.

…le principe du telegue russe. — Выражение, обличающее уровень "цивилизаторской миссии" царизма, маскировавшего свою экспансионистскую политику в Средней Азии просветительским лозунгом приобщения "отсталых народов" к благам современной культуры.

…ему небезызвестна была моя цивилизующая деятельность в одной из западных губерний

ах, как я себя тогда вел! — Имеются в виду "дикозверские подвиги" (по выражению Герцена) во время подавления польского восстания, памятником которых оставались "сожженные деревни, убитые женщины, разграбленные дома" (см. Герцен, т. XVII, стр. 58).

…Omnia mea mecum porto… — Невежественный ташкентец, Накатников произносит известный афоризм древнегреческого мудреца Бианта, делая в латинском тексте ударения на французский лад.

…ses penates et ses lares… — В римской мифологии пенаты — покровители семьи и домашнего очага; лары — души умерших предков, покровительствующие домашнему очагу.

Га! — междометие, встречающееся в трагедии Н. В. Кукольника "Торквато Тассо" (1833); было осмеяно современной ему критикой.

…и у нас, ташкентцев, есть свои чернорабочие и свои гвардейцы! — Об этом делении активных и пассивных приверженцев хищничества и насилия 60-х годов на две четко очерченные группы см. подробно в работе С. А. Макашина "В борьбе с реакцией". — ЛИ, т. 67, стр. 335–336.":

…Палкин трактир — популярный ресторан на углу Невского и Литейного проспектов.

…шлющихся

людей. — См. об этом выражении — т. 8, стр. 511.