НАДЕЖДА
НАДЕЖДА
Казалось бы, наивнейшая мелодрама «Ванечка» (РТР, 28.12.08), а какие струны затронула, заставила просидеть два часа у телевизора, не взирая на рекламу!
Кстати, на сей раз она, назойливая, оказалась к месту: подарком к Новому Году раз за разом объявляли фильм «Стиляги»! – Невольное сопоставление разухабистого анонса и душещипательного «Ванечки» наводило на грустные мысли. При всей незатейливости последнего, отчего бы именно рождественскую сказку не предложить в качестве новогодней премьеры?
Однако 2009-й телевизионщики предложили встречать под знаком стиляг, «лучшего», что им вспомнилось из советского прошлого! Ну-ну, кто чем гордится: одни – комсомольской юностью, другие – фарцовкой!
Наивный «Ванечка» на фоне «Стиляг» смотрелся едва ли не шедевром. Но на 31 декабря не потянул, очевидно, из-за другого фона. Авторов угораздило определить местом действия Москву 1998 года, с дефолтом, шахтёрами, стучащими касками у Горбатого моста, многолюдными демонстрациями и прочими приметами времени, вряд ли уместными в преддверии глобального кризиса, перед которым вся страна замерла в тревожном ожидании.
Нежелательные ассоциации, не рождественская сказка, а трагедия: даже дежурный «хэппи энд» какой-то странный – в награду «золушка» получила не блестящего принца, а разорившегося банкира, по случайности не спрыгнувшего с крыши небоскрёба. Но и не за наградой же девчонка рвалась сквозь кордоны милиции, а спасать двух мужиков: большого и малого!
Однако по порядку. Фильм мог испортить праздничное настроение «новым русским», вписавшимся в рынок. Остальным же народные волнения, показанные даже вскользь и в виде фона, не ко времени ли? Редкость в современном кинематографе!
Ясно, что создавалась картина в обстановке рыночного «благополучия», и мелькающие на экране документальные кадры с Ельциным и Кириенко, рельсовой войной и ОМОНом, разгоняющим шахтёров, призваны были настраивать зрителя на благодушный лад. Мол, как хорошо, что страшное осталось в прошлом и более не повторится! Не кажутся ли нынче эти кадры «воспоминанием о будущем»?
А сюжет, в целом, незатейливый, как раз для рождественской сказки. «Золушка» приехала покорять столицу и сдала первый экзамен во ВГИК. В Москве у неё никого, дома в омской провинции легкомысленная ненадёжная мать и уже четвёртый отчим. Но в пути девушка успела познакомиться с симпатичной семьёй, переезжающей на постоянное место жительства.
Те купили квартиру и пригласили на новоселье. Девчонка помогала им в счастливых хлопотах, а новые знакомые, нагрузившись покупками, разбились у неё на глазах! И она осталась с чужим ребёнком, этим самым Ванечкой на руках! Чем не завязка для рождественской сказки?
Но сказка ли получилась? Не исключено, авторы хотели показать, как «золушка» и «принц» обвенчались, последний вновь добился успеха, а всех обидчиков постигла заслуженная кара, Но это было бы к месту ещё полгода назад, а нынче, право же, выглядело нелепо. И вышло то, что вышло! А, стало быть, трагедия!
Кому тюрьма, кому детский дом и дорога в чужую страну, и всем – длительные и нудные судебные разборки! Авторы не захотели с ними связываться, не отойдя в этом от правды жизни, в которой нынче жертвам не светит справедливость.
Фильм поставил массу вопросов и не дал ни одного ответа. В анонсе что-то говорилось о неземной любви, о любовниках, нашедших друг друга, - ничего из этого в кино не увидели. Один лишь исход, вынужденный и обязательный для каждого из героев. Если кого и любит Надежда, то Ванечку! Если что и любит банкир, то деньги! Откуда у того и другого трепетные чувства друг к другу – загадка! Но ведь это же сказка!
И всё же добро стараются звать добром, а зло – злом. И потому надежда просматривается в финале, как свет в конце тоннеля! Надежда на то, что всё ещё может кончиться хорошо, пока наши души расположены к героине, нелепой и наивной, но доброй и чистой!
Не знаю, тронула ли она сердца молодых? Не пожал ли кое-кто из «детей рынка» плечами, не переключился ли на другой канал? Мол, не существует нынче юной особы, способной прикипеть душой к чужому ребёнку. СМИ то и дело сообщают о брошенных младенцах, об отказах от детишек сразу после родов.
Но уж и то хорошо, что на голубом экране появилась такая героиня, надоело смотреть на монстров в женском обличье, которыми переполнено современное ТВ. Да здравствует нормальный человек, хотя бы и в ненормальных обстоятельствах!
Однако обратимся к «Стилягам». Судить приходится по рекламе, но ещё немного и кино можно не смотреть, так подробно разобрано по кадрам в попытках представить в лучшем виде и привлечь кинозрителя. «Фильм Валерия Тодоровского – весёлое путешествие в советское прошлое с музыкой на костях, бесшабашным безумием и раскрепощённостью свободной молодёжи»! На все лады повторяет реклама: «Стиляги были свободными людьми», «свободные и раскованные», «свободные, свободные, свободные…»! Всё в них нравится агитаторам, пиджаки с широкими плечами, узкие галстуки, брюки дудочкой, «шузы» на платформах, странные причёски, попугайская расцветка. Таким способом они, видите ли, выражали протест системе и расположение «свободному» миру за «железным занавесом»!
Зрителей уверяют, будто стиляг преследовали за форму, а не за содержание, за то, как одевались, что танцевали и слушали. Но мы, те, кто постарше, помним, что «обижали» за фарцовку, спекуляцию, тунеядство, пьянство и наркоманию. В этом состояло асоциальное поведение «жаворонков перестройки», а не в пёстром оперении и странном поведении. Иное дело, здесь налицо единство формы и содержания. Да лишь за то, что они роняли достоинство державы, осаждая иностранных туристов, выпрашивая у них поношенные шмотки, стоило отправлять за 101-й километр! Или пороть, как нашкодивших щенков.
Но они же «добычей» и спекулировали, создавая материальную базу «сладкой жизни»! Право же, ничего героического в этом нет. Огорчительны попытки поднять на пьедестал бездельников лишь потому, что они были в конфликте с Советами. Лишь оттого, что у многих, обладающих нынче властью и деньгами, - стиляжная молодость, а кое-кто и бизнес начал с фарцовки!
Не тот ли это случай, когда стоило бы и у церкви поинтересоваться, как она относится к феномену стиляжничества и попыткам его современной героизации? Однако печальней всего в очередной раз убедиться, что наше общество, в котором возможны подобные феномены, болеет всё серьёзней! Вдруг да и терапевтическое лечение бесполезно? Не зашла ли болезнь так далеко, что без хирурга не обойтись?
Но вернёмся к фильму. Один из героев сообщает своему чаду: «В конце концов, никто не отменял статью о преклонении перед Западом. Под неё подпадает и твоя причёска»! И ему вторит Ю. Коротков, автор сценария: «Стиляги появились ещё в 49 г. при жизни Сталина, когда люди боялись не то что сказать иначе, даже причёсываться иначе»!
Сам Коротков боялся до последнего дня Советской власти («мне никогда не хватало смелости так одеться») и, наконец, когда уже точно ничто не грозит, выплеснул свои фобии на молодого неискушённого зрителя!
Повидимому, хозяева ТВ придают особое значение «Стилягам»! Впервые так называемый «фильм о фильме», в котором рассказывается, как снимали и что снимали, предварил просмотр. Не надеясь на зрителей, объяснили, как понимать то и это!
«Главный фильм нового года «Стиляги», он уже идёт, она уже идёт, они уже идут, посмотри на них, пой вместе с ними, танцуй вместе с ними! «Стиляги» - главный фильм Нового Года - с 23 декабря во всех кинотеатрах!» - Скоро месяц, как этой рекламой терроризируют телезрителей! «Канкан» непосредственных стиляжек уже всех достал! Даже «демократический» критик Д. Дондурей возмутился перебором: «Известно, к примеру, что он (Первый канал) является главным промоутером нового фильма Валерия Тодоровского «Стиляги». Поэтому в жюри суперрейтингового «Ледникового периода» приглашаются звёзды этой картины – Ярмольник, Янковский, Гармаш - и там, то ли случайно, то ли нет, они рекламируют этот фильм…».
Нет ничего случайного на телевидении! Обидно лишь за популярных артистов. Ярмольник: «Мы так долго мечтали снять эту картину. Самая лучшая картина, самая светлая, самая чистая история! Кличкой «Леннон» в своё время я гордился!». Янковский: «Я был стилягой, смотрел на иностранцев, как на богов»! Гармаш: «Как мы наряжались! Как напомажемся, люди на улице заикались!». - Мы лучше о них думали!
Да и бог бы с артистами! Кому не дорога молодость, пусть и стиляжная? Но ведь напирают на то, что стиляги были свободны, а мы – нет! Тодоровский: «Через свободу и любовь людям есть шанс быть людьми»! Горяинов: «Картина про то, что свобода является единственной базовой ценностью».
Это стиляги-то любили людей? Символом советского общества показана массовка в конце рабочего дня: все оттенки серого и чёрного – серая жизнь, на фоне которой так выделяются разноцветные стиляги!
Но призрачна свобода, не основанная на труде! Обезьяны все свободны, а пример ли они для подражания?
Посмотрев новогодние программы, которые продолжались до середины января, я не вспомнил ни одной новой картины серьёзней, а главное, человечней наивного «Ванечки». И поистине страшно, что в качестве шедевра преподнесли «Стиляг»! Да простит мне читатель, что я отозвался о нём, не посмотрев: назойливой рекламы вполне достаточно, чтобы игнорировать фильм человеку моего поколения! Сто рублей жалко за билет в кинотеатр! Тем не менее, удивлюсь, если заочная критика окажется хоть в чём-то несостоятельной! Не пожалеть ли молодых, которым в качестве примера для подражания навязывают бездельников и спекулянтов?
Ю.М. ШАБАЛИН