Глава 25. Массовые убийства Люди против людей

Глава 25. Массовые убийства

Люди против людей

Середина XX века — Варфоломеевская ночь человечества.

Человек, когда сидит один дома около телевизора и смотрит устрашающие новости из Руанды, где хуту тысячами убивают тутси, — миролюбивейшее существо со светлыми помыслами. Но когда человек оказывается в толпе — он моментально теряет способность мыслить самостоятельно и всецело подчиняется настроениям толпы, которые иногда определяются настроениями лидера, а часто - темпераментом, традициями и условностями, живущими в людях. И эти традиции и условности могут быть чрезвычайно жестокими.

И тогда толпы хуту, обуреваемые чувствами протеста против многолетнего господства тутси — чувствами, за много лет превратившимися в инстинкт, — бросаются убивать людей просто потому, что те — тутси. Убийства продолжаются до тех пор, пока на помощь убиваемым мирным тутси не приходят тутси–военные. И тогда уже в десять раз больше хуту гибнет от рук хорошо вооруженных людей, а огромное количество бежит с насиженных мест, спасаясь от разъяренных солдат–тутси.

Подобные события разворачиваются в центральноафриканских государствах Руанде и Бурунди с периодичностью в 20 лет. Представители более развитой народности тутси традиционно управляют государствами, где большинство населения составляет народность хуту. И это породило исчисляемый сотнями тысяч жертв антагонизм между двумя народами.

Небывалым количеством жертв сопровождались столкновения индусов и мусульман на индо–пакистанской границе и в индийском штате Джамму и Кашмир В районах, где большинство населения составляли мусульмане, индусское меньшинство — а это сотни тысяч людей — вы резалось полностью. Спастись можно было только бежав в индусские районы, бросив все нажитое. Индусы творили аналогичные бесчинства по отношению к мусульманам. Итогом обоюдного геноцида в 40–х годах стало более 500 тысяч убитых и 6 миллионов лишенных крова.

Украинские дети в 1933 году. Устроенный коммунистическим режимом искусственный массовый голод в Украине унес жизни более миллиона украинцев

В Советской Армии традиционно вперемешку служили солдаты самых разных национальностей. Под одной крышей жили хладнокровные прибалты, уравновешенные славяне и экспрессивные представители кавказских народов. И если какой?то сын Кавказа в казарме один, а остальные солдаты — славяне, то кавказец запросто может стать душой компании, хорошим другом и образцом вежливости. Но если кавказцев одной национальности в казарме несколько, то всем остальным приходится несладко. Потому что два кавказца — это уже толпа. И действуют они не по собственной воле, а по инстинктам воинственной толпы. Стоит у толпы появиться каким?либо проблемам и показать толпе врага, как масса нормальных (по одиночке) людей превращается в убийц.

Убитый мусульманами индус. Обычное дело для Индии 1946–1949 годов. Обретение независимости Индией и Пакистаном — одна из самых кровавых страниц в истории человечества

XX век начался с бессмысленных еврейских погромов в России. Это как бы задало тон столетию — такого жестокого истребления миллионов людей, как в XX веке, история не знала.

Небывалый размах приняло межэтническое и религиозное противостояние. Многие развитые страны на отдельных этапах своей истории проводили политику чудовищного геноцида. Да и сами люди, на удивление, равнодушно отнеслись к массовым убийствам. Кризис демократии в виде Первой мировой войны и революции в России поставил у руля мощнейших стран мира тиранов, которые с легкостью возвели в ранг государственной политики чудовищную жестокость.

Гитлер за несколько лет практически уничтожил европейское еврейство. Сталин морил голодом большие народы (как украинский) или переселял в отдаленные местности малые (как крымских татар, чеченцев, немцев). Сталинские лагеря смерти наряду с гитлеровскими являются самыми мрачными образами XX века.

Апофеозом политики геноцида по отношению к собственному народу стало четырехлетие правления в Камбодже режима Пол Пота, когда было убито четверть населения страны.

Пол ПОТ и «красные кхмеры» уходят в джунгли после прихода в Камбоджу вьетнамских войск. За 4 года правления страной «красные кхмеры» уничтожили 2,5 миллиона камбоджийцев — каждого четвертого

XX век знал множество менее кровавых, но не менее циничных преступлений против народов. Южноафриканская политика апартеида несколько десятков лет была притчей во языцех для всего мира. Пусть чернокожих в ЮАР не истребляли физически, но и то, наверное, потому, что не считали за людей. Китайский лидер Мао Цзедун издевался над своим огромным народом, как мог, устраивая ему, например, «культурную революцию», которая сопровождалась массовыми арестами и казнями за идеологические преступления, запретом на поступления в вузы, принудительным поголовным переселением интеллигенции в села и стрельбой по воробьям.

XIX век гораздо трепетнее относился к человеческой жизни. В войнах участвовали лишь солдаты, оставляя, по возможности, в покое мирных граждан. Руководители самых автократичных государств (таких как самодержавная Россия, императорская Япония или многочисленные колонии) не допускали беспричинного причинения страданий своим народам.

Ворота массовым убийствам открыла Первая мировая, продемонстрировавшая, как легко убиваются многие тысячи людей. Передел политической карты дал повод воевать и убивать, а стремительный рост населения указал на врага — соседа–иноверца, отнимающего последнюю корку хлеба.

Пик массовых убийств пришелся на 30–60–е годы. Однако от привычки убивать соседа за то, что он не той веры, национальности или не так думает, человечество еще не избавилось. В этом отношении весьма показателен совсем недавний пример цивилизованных, в общем?то, балканских народов.