Читайте также
ГЕТТИСБЕРГСКАЯ РЕЧЬ АВРААМА ЛИНКОЛЬНА
Восемьдесят семь лет тому назад наши отцы основали на этом континенте новую нацию, задуманную в духе свободы и исповедующую принцип, что все люди сотворены равными.Теперь мы вовлечены в великую гражданскую войну, которая покажет,
Об обязанностях членов кагала и бет-дина
13. Главное занятие представителей есть составление раскладок по налогам и взимание оных, наблюдение за чествованием каждого члена общества соответственно его званию и за порядком при заключении торговых сделок.Налогам
№ 92. О долге кагала покойному Ариэ-Лейбе, сыну Хаима, по документам
О долге, следовавшем от кагала Ариэ-Лейбе, сыну Хаима, по обязательным письмам за подписями членов кагала и по документу, выданному кагалом поименованному Хаиму на должность шулклепера служителя
№ 104. Правило о созыве членов кагала
Среда, 28 нисана 5560 (1800) года.Представителями кагала постановлено, что если к какому-либо заседанию кагала не соберутся все предводители города, помимо приглашения их служителями, то только троих из них, будь они головы или предводители,
№ 143. О наказании р. Авраама за неповиновение постановлению бет-дина
Суббота, отдел Вайеце, 5562 (1801) года.Так как золотых дел мастер, р. Авраам, с. Менахем Менделя, оказался строптивым и выступил против решения бет-дина и кагала, то представителями кагала постановлено
№ 146. О наказании р. Меера за доносы на бет-дин
Суббота, 2-й выпускной день праздника Кущей 5562 (1801) года.Так как раби Меер, с. Якова, возымел дерзость пускаться в доносы на кагал, то представителями кагала постановлено оштрафовать р. Меера лишением его морейне (благородного
№ 171. О назначении двух членов кагала для разбирательства спорного дела между частными лицами
Понедельник, 22 шевата 5562 (1802) года.По поводу дела между стекольщиком Исааком и его матерью решением представителей кагала постановлено поручить рассмотрение этого дела
№ 180. О наказании р. Авраама за строптивость против кагала
Суббота, отдел Пятикнижия Теце, 5562 (1802) года.Так как Авраам, с. Элиазара Липмана, совершил противозаконный поступок и оказался строптивым против предводителей нашего города, то общим решением представителей кагала
№ 183. О наказании р. Авраама за неповиновение кагалу
Суббота, отдел Ки тисса, 5562 (1802) года. Так как Авраам, с. р. Элиазара Липмана, еще до сих пор пребывает в своем упрямстве и неповиновении святым законам и кагалу и так как, кроме того, он раз выразился обидными для кагала
№ 188. О производстве р. Авраама в звание морейне
Вторник, отдел Пкуда, 5562 (1802) года.Общим решением представителей кагала постановлено возвести в звание морейне Авраама, с. Симеона, чтобы этим званием величать его как при призвании к Торе, так и при всех других обычаях
№ 199. О наказании Авраама, сына А., за неявку в суд бет-дина
Вторник, 4 нисана 5562 (1802) года.Так как р. Авраам, сын А., уже два раза ослушался приказания кагала явиться в суд бет-дина и тем нарушил херем, равным образом остался он в своей непокорности представителям кагала и
№ 215. О наказании р. Авраама Абеля, сына Исаака Айзика, за непослушание кагалу
Третий день праздника Пасхи.Вследствие неисполнения р. Авраамом Абелем, сыном Исаака Айзика, решения представителей кагала последними постановлено наказать Авраама Абеля недопущением его в
№ 222. О протесте некоторых членов общего собрания против назначения даионов
Среда, третий выпускной день Пасхи 5562 (1802) года. Некоторыми членами общего собрания заявлен был протест против представителей кагала и гаона – председателя здешнего бет-дина – касательно
№ 239. О наказании ослушников решений бет-дина
Четверг, 23 ияра 5562 (1802) года.Представителями кагала постановляется, что лица, которые окажутся строптивыми или непокорными решениям бет-дина, лишаются всех своих прав на владение имуществом, приобретенных ими в нынешнем году,
ГЛАВА 3. РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ ОТ АВРААМА[62].
Чем глубже мы заглядываем в прошлое, тем лучше видим будущее.
Уинстон Черчилль.Закон планетных цепей, рас и монад гласит, что оживляющей сущностью каждого человека является божественная искра — монада[63], которая рождается в мире
Николай ПЕРЕЯСЛОВ ПРАВО НА ДЕРЗОСТЬ
Размышления над неконсервативным литературным журналом "Вольный лист" (Омск, 2011, выпуск 6)
"Вольный лист" – название символически очень прозрачное, в нём отчётливо прочитывается стремление к той свободе от всех видов