О подъеме духа и готовности умереть за победу

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

О подъеме духа и готовности умереть за победу

Важно не только определить точно и поименно потери страны и армии в войне. Надо отметить, что страна и народ были готовы в те годы платить за победу такую большую цену. У армии и у народа Советского Союза просто не было тогда другого выбора. Война шла и за свободу и независимость страны и за жизнь нации. Уже летом 1941 года многие из передовых частей германской армии несли плакаты со словами: «Русские должны умереть, чтобы мы могли жить». Несколько раз в российской истории народ поднимался на войну за само право жить независимо на своей земле. Еще в Куликовской битве войско князя Дмитрия, благословленное Сергием Радонежским, победило, но понесло страшные потери. Домой вернулась в 1380 году только десятая часть ратников Дмитрия. Летописец писал: «С радостью умирали». Было бы лучше сказать, что готовы были умирать, шли в сражение, не думая остаться в живых.

Эта готовность умереть в бою господствовала в русской армии и в Бородинском сражении. «Умрем же под Москвой, как наши братья умирали и умереть нам завещали», – эти слова Лермонтова знает каждый российский школьник. Но готовность отдать все, включая жизнь, за победу появилась, хотя и не сразу, в Отечественной войне 1941–1945 годов. В известной песне из фильма «Белорусский вокзал» есть такие слова: «Ведь нам нужна одна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим». В другой очень известной песне из фильма «Тишина» можно услышать такие слова: «Нас оставалось только трое из восемнадцати ребят». И это только после одного боя за одну «безымянную высоту».

Я был самым рядовым из участников событий тех лет; меня и моего брата Жореса призвали в армию в феврале 1943 года в Тбилиси. Брат оказался вскоре на Таманском фронте, а я служил в частях Закавказского фронта, который не входил тогда в состав действующей армии.

Для всех нас не было новостей важнее, чем ежедневные сводки о военных действиях на советско-германском фронте. Глядя на карту, я просто не понимал тогда, как можно будет вернуть назад все те громадные территории, которые страна уже потеряла. От Сталинграда до Берлина было много больше двух тысяч километров. Тем более поразительным казался мне уже тогда тот поворот в ходе событий, который происходил не протяжении 1943 года. Но это был и поворот в сознании и в настроениях людей. Долгая война и поражения рождают обычно в обществе упадок духа. Но теперь мы видели везде подъем духовной силы народа. Очень многие, если не большинство людей были готовы трудиться и воевать до конца, не думая о себе и о возможной гибели. Люди были готовы умирать за победу и за Отчизну. Этой готовности к смерти не было в армии в летних боях 1941 года. Ее не было и во многих летних боях 1942 года. Она появилась, возможно, раньше всего у жителей осажденного Ленинграда. Она была у защитников Москвы в зимних боях 1941/1942 года. Она была и у защитников Сталинграда осенью 1942 года. Но к концу 1943 года поворот в сознании и в чувствах людей происходил повсеместно. Только теперь сама война меняла свой общий характер, превращаясь наделе в войну национальную, Отечественную. Изменились главные лозунги войны, а не только форма офицеров и солдат.

Изменения в сознании народа в самый разгар Отечественной войны сумел уловить и поддержать даже Сталин, изменивший отношения между советским государством и православной церковью. В республиках Средней Азии стали меняться, хотя и в меньшей степени, чем в российских регионах, отношения между государством и структурами ислама. Из сознания народа стали уходить настроения тревоги и неуверенности, а на смену сомнениям пришла уверенность в победе, в силе армии и народа. Страна и народ только теперь начали понимать, что мы сильнее врага. Этот поворот в самом духе нации и армии хорошо отражен в лучших книгах о войне – А. Твардовского, А. Бека, В. Некрасова, П. Вершигоры, К. Симонова, которые и создавались по ходу самой войны ее непосредственными участниками и наблюдателями. Военные теоретики и военные историки знают, что «дух армии», «дух нации» – это нематериальная, но едва ли не главная составляющая военной мощи страны.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.