Борьба за права этнических меньшинств
Борьба за права этнических меньшинств
Следующая иллюзия, которой увлекают в протесты «пехоту» — борьба за права этнических меньшинств.
Надо ли говорить о том, что на деле это превращается в разрушение целых стран, причем во имя пресловутой защиты прав малых народов. После чего эти малые народы учиняют у себя самые свирепые этнократии и режут представителей «больших народов», которых никто не защищает. И режут, бывает, именно тех идиотов, что еще вчера с пеной у рта защищали права малых народов. Все это мы слишком хорошо знаем по собственному опыту, а также на горьком примере Югославии.
Мы прекрасно ведаем, что «лом» пресловутой борьбы за права этнических меньшинств используется Западом для того, чтобы разваливать своих конкурентов. Как пишут авторы «Анонимной войны», ирония истории заключается в том, что у истоков этого течения стоял сэр Джулиан Хаксли, руководитель вполне тоталитарного Британского евгенического общества (1937–1944). Да-да, тот самый, что откровенно говорил:
«Нижние слои населения размножаются слишком быстро. Следовательно, им не должен быть предоставлен слишком легкий доступ к лечению, отдыху, деторождению, а длительный срок безработицы должен быть основанием для стерилизации… Биология должна стать главным инструментом для научной социальной организации общества».
Именно Хаксли быстро переориентировался после Второй мировой и учредил (1952 г.) Международный гуманистический и этический союз — IHEU. В его уставе — цель: создать «мир, где уважаются человеческие права меньшинств, а все прочие могут жить достойной жизнью».
«…Защита прав притесняемых имперскими (федеральными) институтами этнических и конфессиональных меньшинств служила универсальным поводом для геополитических операций Британской империи на протяжении XIX века, в том числе в Индии, на Кавказе и Балканах, с поддержкой религиозных сект, сочетающих ревизию монотеистических религий с террористической деятельностью.
Создание в США Комитета порабощенных народов (1959) совпадает по времени с выделением администрацией Д. Эйзенхауэра дополнительных средств на изучение проблемы народонаселения. Поддержка движений за права примитивных коренных народов (индигенизма) и пропаганда консервации архаических культур систематически осуществляется Всемирным фондом дикой природы (WWF), наследующим эту «озабоченность» от своего предшественника — Международного союза за консервацию природы (IUCN), который возглавлял тот же Джулиан Хаксли.
Представляется уместным рассматривать в этом же контексте сецессионистское проектирование Организации непредставленных народов (UNPO), созданной накануне распада СССР по инициативе Михаэля Ван Вальта ван ден Праага — личного секретаря Далай Ламы XIV. Участие в руководстве этой организации одновременно «правых» аристократов, потомков Габсбургов, и левых активистов-антипрогибиционистов закономерно как идеологически, так и в «экономическом» отношении (непризнанные государства — традиционные узлы контрабанды, в том числе наркотиков)…» — пишут авторы «Анонимной войны».
В нынешнее время вся эта истерия по поводу защиты нацменьшинств и примитивных народов служит разрушению Евросоюза как возможного конкурента Соединенных Штатов. Это «организационное оружие» предназначено теперь для развала Китая, Турции, а в нужный момент — и Росфедерации. Его используют для дезинтеграции старых национальных государств Запада — Испании, Бельгии, Великобритании.
Чего на самом деле стоят все эти права малых народов на самоопределение, видно из истории. Практически все те малые народы, что добились полной «защиты прав» (суверенитета и свободы от «империй» или «диктаторов») создали ублюдочные «государства» — царства нищеты, одичания, наркобизнеса, всевластия преступности и коррупции. Достаточно посмотреть на обломки СССР, например. Никаких состоятельных, дееспособных стран примитивно-архаические этносы не породили. Скажем, тот же Сомалиленд нищ даже по меркам Африки. При этом в новых «государствах» очень часто продолжается резня: теперь уже межплеменная. Ибо цель новой революции — вызвать постоянное разложение: наций — на племена, племен — на кланы и так далее. Достаточно посмотреть на пример Ливии, уже расколовшейся в 2013 году на Киренаику, Феццан и Триполитанию во главе с жадными и вороватыми вождями племен, накладывающих лапы на когда-то общенациональные нефтегазовые ресурсы. Полностью уничтожено когда-то дееспособное единое государство Каддафи: с едиными планами экономического развития, с общенациональным проектом орошения земель за счет подземных вод Сахары, с щедрой социальной политикой.
Можно посмотреть и на «свободное Сомали», где, как пишут авторы «Анонимной войны», «летом 2011 года число жертв межплеменного конфликта в Сомали на два порядка превышало жертвы с обеих сторон в Сирии, но это были «невидимые миру слезы»…».
Тем не менее, идеи защиты прав этнических меньшинств также успешно овладевают массами «пушечного мяса» новых революций. И эта философия должна послужить сносу цивилизации и тотальному раздроблению многих стран.
Испанцев, например, быть не должно — они обречены рассыпаться на каталонцев, галисийцев, валенсийцев, кастильцев, басков и т. д. Но только ли испанцев ждет такая участь?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Суверенные общественные права меньшинств
Суверенные общественные права меньшинств Третья всемирная теория Каддафи предполагает решение проблемы прав и обязанностей меньшинств.Меньшинства, по Каддафи, бывают двух типов – слившееся с нацией, ставшие ее социальной частью, и не имеющее своей нации. Меньшинство
ПРЕЗИДЕНТ МЕНЬШИНСТВ
ПРЕЗИДЕНТ МЕНЬШИНСТВ После того как в ноябре 2010 года демократы проиграли выборы в Конгресс, в комедийном шоу на телеканале NBC появился видеоролик, в котором президент Обама с трудом сдерживает свои эмоции, выступая перед журналистами, а затем, будучи уже не в силах
2.3. Права этнических меньшинств
2.3. Права этнических меньшинств Первоисточник формулы «мир, где уважаются человеческие права меньшинств, а все прочие могут жить достойной жизнью» — устав Международного гуманистического и этического союза (IHEU), который в 1952 году учредил сэр Джулиан Хаксли, ранее
ЧАСТЬ 4 ПРАВА ЖУРНАЛИСТОВ И АВТОРСКИЕ ПРАВА. ПРОБЛЕМА ПИРАТСТВА
ЧАСТЬ 4 ПРАВА ЖУРНАЛИСТОВ И АВТОРСКИЕ ПРАВА. ПРОБЛЕМА ПИРАТСТВА Словосочетание «авторские права» вызывает в России снисходительную улыбку. Несмотря на то что существует законодательная база для защиты этих самых прав, в том числе и документ с грозным названием «Закон РФ
П. Новгородцев Нравственный идеализм в философии права (К вопросу о возрождении естественного права [108] )
П. Новгородцев Нравственный идеализм в философии права (К вопросу о возрождении естественного права [108]) «Если бы высшая моральная цель права оставалась только благочестивым пожеланием, мы, во всяком случае, не обманываемся, установляя правило о необходимости к ней
Нарушения права на свободу мнения, убеждений, в том числе политических, права на их выражение. Ограничение свободы СМИ и запугивание несогласных. Цензура
Нарушения права на свободу мнения, убеждений, в том числе политических, права на их выражение. Ограничение свободы СМИ и запугивание несогласных. Цензура Всеобщая декларация прав человека (10 декабря 1948 г.)Статья 19. Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на
Борьба с религией – борьба за коммунизм
Борьба с религией – борьба за коммунизм Религия – горчичник, оттяжка. Религия – отрава, именно в революционную эпоху и в эпоху чрезмерных трудностей, которые наступают после завоевания власти. Это понимал такой контрреволюционер по политическим симпатиям, но такой
Права истории и права воображения Пер. В. Пророковой
Права истории и права воображения Пер. В. Пророковой Впервые мир осознал природу и масштаб зверств, которые полвека назад немцы чинили над евреями, не через слова. О последних и самых кошмарных из этих зверств нельзя было прочитать в газетах — отчеты о происходившем были
ПРАВА
ПРАВА © Лев Айзерман, 2012© Время, 2012
Юрген Ригер Борьба культур - борьба религий?
Юрген Ригер Борьба культур - борьба религий? Часть перваяВ номере 4/3801 «Северной газеты», в статье под названием «Крестовый поход Америки в третью мировую войну» я уже говорил об опасности ведения боевых действий в Афганистане, которые чреваты началом полномасштабного
30. Их голубая мечта// О том, то борьба с геями – это борьба с вариативностью жизнью
30. Их голубая мечта// О том, то борьба с геями – это борьба с вариативностью жизнью (Опубликовано в «Огоньке» http://kommersant.ru/doc/1887301) В Петербурге депутаты заксобрания 29 голосами против 5 проголосовали за то, что пресса окрестила «законом против геев». А годом ранее они
О ЗАДАЧАХ НАЦИОНАЛЬНО — КУЛЬТУРНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА В СВЯЗИ С ОБОСТРЕНИЕМ КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ (РЕЧЬ НА ВСЕРОССИЙСКОМ СОВЕЩАНИИ КОМИТЕТОВ ПО ПРОСВЕЩЕНИЮ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ)
О ЗАДАЧАХ НАЦИОНАЛЬНО — КУЛЬТУРНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА В СВЯЗИ С ОБОСТРЕНИЕМ КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ (РЕЧЬ НА ВСЕРОССИЙСКОМ СОВЕЩАНИИ КОМИТЕТОВ ПО ПРОСВЕЩЕНИЮ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ) Товарищи, я хотела несколько слов сказать о том, что нового вносит в жизнь нацреспублик и
Искусственные права и права Короны
Искусственные права и права Короны Во второй половине пятнадцатого века, спустя десятилетия после изобретения Гуттенбергом печатного станка (пресса), издательское дело было весьма слабо развито. Знания и технологическая инфраструктура, необходимые для книгоиздания
БОРЬБА ПРОТИВ ЧРЕЗВЫЧАЙНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА — КЛАССОВАЯ БОРЬБА
БОРЬБА ПРОТИВ ЧРЕЗВЫЧАЙНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА — КЛАССОВАЯ БОРЬБА Что, собственно, происходит?Повсюду — демонстрации и сопротивление законам о чрезвычайном положении, а «Франкфуртер альгемайне» в то же самое время торжествующе пишет о «звездном марше» на Бонн[52]: «Бонн