ПОСЛЕСЛОВИЕ ГЕНЕРАЛА: ХОТЯТ ЛИ РУССКИЕ ВОЙНЫ…ГРАЖДАНСКОЙ?
ПОСЛЕСЛОВИЕ ГЕНЕРАЛА: ХОТЯТ ЛИ РУССКИЕ ВОЙНЫ…ГРАЖДАНСКОЙ?
С конца 80-х годов на территории бывшего Советского Союза произошло более полутора сотен межнациональных, межэтнических и межконфессиональных конфликтов. Но пока беспорядки не выплеснулись на Манежную площадь и разъяренную толпу можно было увидеть прямо из окон Кремля, взрывоопасность межнациональных отношений руководством России до конца не осознавалась.
Что же случилось с былой дружбой наших народов? Почему вдруг встал парадоксальный вопрос — защита русского населения? И это в стране, где, по официальным данным, проживает 80 % русских. Лозунг «Россия для русских!», согласно социологическим опросам, вызывает одобрение более чем у половины жителей страны. По этому поводу можно негодовать, сколько угодно сокрушаться, в ряде СМИ уже муссируется страшное обвинение русских в фашизме… Что ж, у нас свобода слова. Но в словах ли тут дело?
А что если, смирив эмоции, попробовать понять, что же на самом деле вызывает обиду у людей, которые считают себя русскими? Говорим «считают», потому что, во-первых, история государства Российского такова, что если копаться в «чистоте» крови, то упомянутые 80 % сильно поубавятся, а во-вторых, мы убеждены, что принадлежность человека к какой бы то ни было нации (не путать с национальностью!) определяется прежде всего его самоощущением, языком, на котором он говорит, культурой, которую исповедует.
Позавидуешь, право же, Америке, там национальность и гражданство — одно и то же, там все — американцы. А многонациональный народ нашей страны мучительно ищет, но никак не найдет свою идентичность. Это как у Маяковского: «улица корчится безъязыкая…» Появилось, правда, понятие «россияне», но как-то не привилось в быту.
Думаем, все-таки не стоит паниковать из-за того, что большинство наших граждан, далеких от политики людей отвечают, не чувствуя подвоха: да, Россия для русских. А впрямь: если даже не для русских, то для кого? Полагаем, это своего рода «протестное голосование». Видимо, столь неуклюже вылезает наружу та самая обида: мы чувствуем себя русскими, живем в государстве, которое носит имя Россия, почти все жители страны знают русский, так почему же политики озабочены правами меньшинств, а русского народа как такового будто и не существует? И почему, мол, в такой огромной стране, которую ценой своей пролитой крови собирали наши предки, нам, русскому большинству, просто житья нет?
Тут никого не переубедишь, не докажешь, что не только же русские, но и большинство жителей России других национальностей чувствуют себя сегодня обманутыми в лучших надеждах. Что поделать, так устроен человек: своя боль всегда больнее. Непонятная до сих пор большинству приватизация, коммерциализация всех отношений…
И вот посмотрит простой человек вокруг и сделает вывод: одним жуликам сейчас жить хорошо. Среди дорвавшихся до «госкорыта» жуликов полно, конечно, и русских по крови, но на глаз кажется, что «не русских» больше. Возможно, и так.
Ведь не секрет, что большинству русских не хватает необходимой в наше время изворотливости, к тому же еще и пьянство считается нашей характерной чертой. Конечно, русские, как и все люди, очень разные.
Но порой тот же растерявшийся от непонятностей жизни русский спивается не только потому, что нищета заела, а больше из-за отчаяния, основанного на бесправии маленького человека. А вот рядом поселился плохо говорящий по-русски сосед, сразу хоромы себе отгрохал, на «Мерседесе» разъезжает и все у него почему-то получается. Нет, это не просто зависть. Тут есть нечто поглубже.
Знают же русские, что такие удачливые новожители приезжают к нам в основном именно из тех стран, где нашим соотечественникам еще недавно кричали: «Чемодан, вокзал, Россия!» Более 10 млн человек вынужденно переселились из бывших республик Союза. Многие бежали, бросив все нажитое, спасая себя и детей. Уходят русские и из ряда южных регионов России. Ингушентия и Чеченская Республика превратились по существу в мононациональные. Русскоязычное население начинает покидать даже Ставропольский край.
А в это же самое время в крупные российские города, и прежде всего в Москву, хлынул торгово-спекулятивный класс из новообразованных стран Закавказья и некоторых регионов Северного Кавказа. Хоть основная часть населения живет там в такой же нужде, как наша провинция, но тамошняя «элита», имеющая должности и крепкие клановые связи, давно, еще при советской власти успела сколотить капитал и теперь едет на простор в Россию и держится здесь как полновластная хозяйка.
В России при советской власти большинство из нас жили весьма скромно, только на зарплату. В верхах и тогда процветала, конечно, коррупция, но неправедные доходы принято было прятать от чужих глаз. Похваляться же богатством, как это происходит сегодня, считалось верхом неприличия. А при новом порядке вдруг раздался клич: «Обогащайтесь!» И взятка стала уже не взяткой, а поощрением за хорошую работу. И видит же народ, как пронырливые гости скупают наших чиновников, по крайней мере торговая и строительная отрасли уже скуплены, как говорится, на корню. Причем обнаглевшие уже до «бессознанки» чиновники, обеспечивая интересы пришлых и неизбежно ущемляя при этом какие-то интересы местных, считали себя (и сейчас считают) истинными патриотами: а как же, ведь привлекаем, мол, в страну бизнес, и он будет развивать российскую экономику.
В советских людях 70 лет воспитывалось чувство коллективизма, а теперь, словно в насмешку, все обернулось махровым индивидуализмом. Чувство ответственности за свое дело напрочь улетучилось. Люди рассуждают: да ради чего я буду гробиться, все равно же все решает «бабло» и связи, честным трудом сегодня ничего не добьешься.
У нас произошло такое резкое расслоение общества на кучку очень богатых и массу сводящих концы с концами, что капитализму и не снилось. Сформировавшаяся в этой чудовищной ломке олигархически-бюрократическая российская «элита» с презрением отдалилась от народа, относится к «низам» как к обслуживающему персоналу, несмышленышам, которых надо постоянно учить уму-разуму и государственному порядку.
Вот уже 20 лет весь народ России находится в каком-то хаотическом брожении. Попраны все идеалы, нет веры в закон и справедливость. В России одно за другим происходят события, компрометирующие страну. А большинство русских еще сохраняет память о былом величии России, о ее роли цивилизатора многих народов, проживающих на территории бывшей империи. И у людей нарастает раздражение, не могут они найти внятного объяснения, почему так случилось, что им, наследникам многих поколений, завоевывавшим славу и огромные территории России, теперь недоступны те блага, которыми вольготно пользуются богатые приезжие.
Интересно: хоть пресловутое «понаехали тут….» обрушивается в основном на головы несчастных «гастарбайтеров», но если поговоришь с вменяемыми людьми, большинство согласится: конечно, работяги-мигранты нужны, они старательны и безотказны, опять же не пьянствуют. Другой скажет: но какая нам польза от их дешевого рабского труда? Налогов эти нелегалы не платят, и все доходы идут не государству, не народу, а коррупции? Третий вскипит: да сколько можно терпеть, что, куда ни глянь, все злачные места, магазины, рынки, да целые спальные районы столицы скуплены приезжими?! Правда, стоит задать резонный вопрос: а что, разве «гастарбайтеры» виноваты, что на их бесправии кормится наша милиция и свора чиновников, и разве не сами же русские все злачные заведения богатым приезжим продали? — градус дискуссии спадает.
Но не только ненасытная мелкочиновничья рать (плюс, конечно, полиция) унаваживает почву для вспышек ненависти между людьми. Есть более опасные «патриоты» в верхах, они действуют куда масштабнее — сеют неприязнь между большинством и «меньшинствами» из соображений, понимаете ли, государственной «политической целесообразности».
Приведем для примера один вроде бы малозначительный факт, касающийся последствий чеченской войны.
Итак, говорим о компенсациях пострадавшим за потерянное жилье и имущество. В 1995-м по указу Ельцина всем бежавшим из-под бомб, чеченцам и русским, была назначена одинаковая выплата в 120 тыс. руб. Получить эту мизерную подачку можно было один раз и то с великими муками.
Не все пострадавшие сумели быстро собрать нужные документы. А тут грянул дефолт и предназначенная (на покупку жилья!) сумма стала просто смешной. Люди перестали обивать пороги миграционной службы — ждали индексации. Дождались: в конце второй войны вышел новый указ: о выплате уже в 350 тысяч. Стоит ли объяснять, что и на эти деньги обустроиться семьям, чьи квартиры (да и судьбы) безжалостно разбомбило родное государство, просто немыслимо.
Но сейчас даже не про деньги речь. Внимание: 350 выдают только тем, кто вернется в Чечню, а «безвозвратно покинувшие» (понятно, что это в основном русские) остались на прежнем пороге: 120 тысяч — и гуляй, Вася…
Тут просится много крепких слов… Воздержимся. Только заметим: если бы какой-то хитроумный враг России задался коварной целью специально стравить пострадавших русских с пострадавшими чеченцами, лучшего способа он бы не придумал. Но ведь не было же ни коварства, ни злодейства.
Был холодный циничный расчет: правдами-неправдами заманить хоть какую-то часть обнищавших русских обратно в Чечню, чтоб помешать ей стать моноэтничной.
О целостности государства наши «патриоты», оказывается, думали, решали таким образом жгучий национальный вопрос. Ну, не получилось — ошибочка вышла.
Цинизм, а точнее сказать издевательство над бездомными русскими продолжается по сию пору: 120 к 350 — так и застыло. Сколько же было обещаний «закрыть надоевший вопрос», не раз обсуждались уже просчитанные до рубля программы (в их подготовке непосредственно участвовал один из авторов — В. Поставнин, когда он работал заместителем директора ФМС, а за ситуацию на Кавказе тогда отвечал Дмитрий Козак). Но тем дело и кончилось. Что ж, на насущные нужды людей у России всегда не хватает денег. Хотя государству везет: на «закрытие вопроса» требуется из казны все меньше и меньше денег. Ну, за 16 прошедших с начала бомбежек лет многие из «безвозвратно покинувших» Чечню уже покинули и этот свет. А те, кто пока жив, где-то как-то ютятся, рассыпались по бескрайним просторам России. Уже и не жалуются. Да пусть бы и жаловались, кто их услышит?
Так уничижающе «оценить» (в три раза дешевле!), допустим, тех же чеченцев наши власти, конечно, не посмели бы, попросту струсили бы, а с русскими можно поступать как хочешь. Они ведь народ терпеливый.
Да, великое русское терпение известно, но и ему, судя по всему, подходит конец. Дикий бунт на Манежной — что это, если не сигнал тревоги об опасности гражданской войны?
Что же нам, гражданскому обществу, перед лицом такой страшной угрозы делать? Скептики говорят, что в России гражданского общества нет. Другие, наоборот — что как раз в последнее время, когда Россию сотрясает одна трагедия за другой, наши граждане начинают просыпаться и сами эффективно спасают себя. Самый убедительный аргумент — летние пожары, когда люди, сорганизовавшись по Интернету, сделали больше, чем МЧС. Как утешение то и дело вспоминается подвиг всего нашего народа в Великой Отечественной…
Созрело наше общество до гражданского статуса или нет, но что делает российская интеллигенция? Почему не слышен ее честный голос, которому поверили бы люди? Ведь надо же в конце концов втолковать широким массам пагубность слогана «Россия для русских!», когда его скандируют подростки, натравленные разными негодяями, а потом эти глупые дети идут бить «инородцев».
Умами масс владеет сегодня ТВ. Национальная проблематика, тесно связанная с экстремизмом и террористическими актами, не сходит с экрана. Но до чего ж бывает стыдно присутствовать на этих ток-шоу, когда здоровенные мужики стоят у барьера и кричат друг на друга как обезумевшие. Им нужен только пиар, каналу — высокий рейтинг, а чем прозвучавшее на миллионную аудиторию слово в жизни отзовется, кто сегодня думает? Есть, правда, и другая крайность. Иной специалист умно говорит, все так гладко, словно песня. По-русски говорит, все слова знакомы, а смысла не разберешь.
Эту судьбоносную для нашей страны тему надо обсуждать и обсуждать. Вот, кстати, давно назревшая «национальная идея»: как нам сохранить гражданский мир в нашем многонациональном государстве? Скажем короче: как 160 народам России стать единой уважающей себя нацией? Это крайне трудная, тонкая и очень долговременная работа. Однако откладывать ее на потом, на «после выборов» было бы просто самоубийственно для той же «Единой России».
Можно загнать себя уже в абсолютный тупик: да потому, мол, наша интеллигенция молчит, что народ у нас такой — не откликнется. В последнее время в СМИ и даже в «научных» работах проскальзывает тезис о некоей ущербности и деградации русского народа. Но приведем на этот счет мнение человека, имя которого знает весь мир:
«Рассказывают и печатают ужасы: пьянство, разбой, пьяные матери, цинизм, нищета, бесчестность, безбожие. Соображают иные, серьезные, но несколько торопливые люди, что если продолжится такой «кутеж» еще хоть только десять лет, то и представить последствий нельзя… Однако, как уже не раз бывало, в последний момент вся ложь, если только есть ложь, выскочит из сердца народного и станет перед ним с неимоверной силой облегчения. Во всяком случае спасет себя сам, если и впрямь дойдет до беды. Себя и нас спасет…»
«Спасет себя сам» — это Достоевский про наш «ущербный» народ сказал. С тех пор прошло не десять, а полторы сотни лет, и не погибла же за это время Россия, а накануне Первой мировой войны была на таком подъеме, что вся Европа нам завидовала. Так что грешно нам петь по себе тризну. Для начала пора уж понять, что самая главная угроза нашей безопасности не в экономическом кризисе, исходит она не извне, а тем более не от оппозиции. Главная трагедия России — в отсутствии разумной национальной политики, которая привела фактически к уничтожению нашей русской идентичности, а все это — прямой путь к тому самому русскому бунту… Кровавому и беспощадному.
Да, невозможно с разбегу «идентифицировать» в один народ всех жителей России. С какой стати татарин, эскимос, еврей и еще, например, чукча станут называть себя русскими? Да, нелегко нам разобраться с нашей идентичностью. Но почему же, когда за границей всех выходцев из России, даже евреев, уехавших в Израиль, называют русскими, никого это совершенно не смущает. Так в чем же дело?
Неужели только в том, что для домашнего употребления единого названия не можем найти? Кто-то усмехнется: да о чем тут собственно спорить, если в стране 80 % русских. Другой возразит: знаете, когда слышишь, что русские националисты призывают меня гордиться просто тем, что я по крови русский, хочется отказаться от своей национальности. Третьи вообще скажут: сегодня, когда некоторые персонажи так позорят Россию перед всем миром, даже стыдно называться русским.
Пускай и те, и другие, и третьи по-своему правы. Но мы ведь уже говорили, что не признаем разделения людей по составу крови, форме носа или разрезу глаз.
Сейчас не до таких глупостей. Мы убеждены, что перед лицом грозящей нашему обществу опасности все думающие люди страны должны объединить свои искренние усилия, поверить в свой народ и научиться с ним по-человечески разговаривать. А на каком языке проще всего нам вместе говорить? Ну что за вопрос! Разумеется, на русском. И как бы склонные к самоедству русские себя ни ругали, но ведь это бесспорная истина: альтернативы русской культуре просто нет. Было бы грешно недооценивать вклад в духовную сокровищницу нашего общества других народов, но все же давайте не забывать, что, к примеру, Чингиз Айтматов большую часть своих произведений написал на русском и сегодня наш живой классик Фазиль Искандер пишет по-русски, да мало ли еще кто из «инородцев» считает русский родным языком. В заключение хотелось бы выразить надежду, что Россия соберется с духом и сбросит наконец со своих плеч тяжкий крест, который мы несем последние сто лет: быть уроком для всего мира «как НЕ надо делать». А если интеллигенция в этом труднейшем деле народу не поможет, расплатой за нашу русскую маниловщину будет само существование России как суверенного государства.
Краткие биографии соавторов книги
Полторанин Константин Михайлович, родился в Алма-Ате в семье собственного корреспондента газеты «Правда». Окончил Московскую государственную юридическую академию по специальности «правоведение». (Отец, Михаил Полторанин, с 1990 по 1992 год занимал пост министра печати России, позже был зампредседателя Правительства РФ.) Начальник пресс-службы Департамента собственной безопасности МВД России (2001–2005 гг.), затем возглавлял пресс-службу Федеральной миграционной службы России (2005–2011 гг.).
Поставнин Вячеслав Александрович, родился в Москве, окончил Московский авиационный институт им. С. Орджоникидзе (радиоинженер) в 1978 году. С 1981-го — сотрудник органов государственной безопасности. Генерал-майор запаса. В 1993–2001 гг. — советник Департамента консульской службы МИД России. В 2003–2008 гг. — начальник Управления информации, начальник Управления внешней трудовой миграции, заместитель директора Федеральной миграционной службы России. С 2009 г. — президент Фонда «Миграция XXI век».
Челноков Алексей Сергеевич, родился в Щецине (Польша). Член Союза писателей России и член Союза журналистов России. Работал в газетах «Известия» (1992–1997 гг.) и «Совершенно секретно» (1997–1999 гг., с 2011 г. по настоящее время). Вице-президент Гильдии независимых журналистов, заместитель главного редактора журнала «Компромат» и сайта журналистских расследований FLB.ru.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.