Институт семьи
Институт семьи
Это было сильно актуально, когда у людей стоял вопрос, прежде всего, в физическом выживании. В деревнях этот институт семьи был необходим ? те же самые дети являлись помощниками по хозяйству. Чем больше детей, тем больше будет помощников. Плюс, не было средств контрацепции и на людей влияли религиозные конструкции.
А когда люди начали жить большей частью в городе, то ребёнок стал скорее обузой. Он скорее мешает личной реализации, развлечениям и планам на жизнь, поэтому заводят одного-двух, но не больше. Это называется демографическим переходом, и происходит при переходе от традиционного общества к индустриальному.
Новое поколение людей хочет легко и без геморроя удовлетворять свои инстинкты. Они понимают, что семья — это напряг, ответственность и обязанности. Да еще и это, попросту, неинтересно. Намного интереснее личные проекты. В создании семьи в молодом возрасте нет смысла и необходимости. Отношения ? да, и то, пока не пропадают эмоции. Для этого хватает максимум трёх лет, а кому-то и пары недель. А потом следующая женщина.
Какой может быть институт семьи в условиях, когда любые отношения заканчиваются максимум через три года?
Время уже давно новое, общество другое, совсем иная суть взаимоотношений, но, при этом, всё ещё присутствует архаичный набор штампов и шаблонов по отношению к институту семьи. Исходят из религии, что нужна поддержка, «семья это главная ценность», «ребёнок укрепляет семью», «мужчина должен построить дом и посадить дерево». Это уже банально устарело и исчерпало себя.
У нового поколения это скоро совсем не будет отзываться так, как было у предыдущего «мохнатого» поколения. Но рефлекторно, поскольку нет новой понятной конструкции, они продолжают исполнять старую программу. При этом натыкаются на всевозможные грабли, которые появились в новых условиях. Отсюда и все эти разводы, в том числе моментальные, когда ещё не успели провести медовый месяц, а уже разводятся. Всё потому, что старое пытаются натянуть на новое. Но не подходит это, не налезает.
Морализаторы тут же начинают вырывать клочками волосы и кричать, что «да как так можно, надо вернуть старые традиции!». Эта апелляция к традиционализму и старым ценностям, конечно, выглядит смешно. Причём это касается многих аспектов. Когда не получается что-то новое, то пытаются ухватиться за прошлое. Это делать бессмысленно. Из прошлого можно извлекать уроки, что-то корректировать, но всё равно придётся идти дальше и формировать новое. Не получится просто взять то, что было, и применить сейчас. Вы будете только разочаровываться и откатываться назад. Прошлое осталось в прошлом, его уже невозможно реализовать в будущем. Как правило, прошлое нам показывает то, что не надо делать сейчас.
* * *
Если уж рассуждать совсем без благих пожеланий, хотелок и галлюцинаций, если убрать все моральные предрассудки о том, что говорили мама с бабушкой, что написано в романтических книгах и показывается в фильмах, то, в контексте всего этого, перспектива института семьи выглядит довольно таки мрачно. Подумайте сами: если вы уже «просветлились» и «вышли из матрицы», реально расстались со значительной частью своих иллюзий, то вы уже не видите для себя зацепок, зачем вам эта семейная жизнь? Вы можете вымучивать и пытаться, но будете сливаться при первых же женских косяках или каких-то своих внезапных заморочках и идеях по удовлетворению инстинкта доминантности и т.д. Вот об этом речь.
Что должно произойти, чтобы эти семейные отношения были длительными и всех устраивающие? Женщина должна быть какой-то идеальной, плюс бурные гормональные эмоции, присутствующие на начальном этапе отношений, не должны проходить никогда. Этого всего не может быть в принципе.
Когда осмысляешь жизнь и начинаешь понимать, как всё устроено, то уже не плывёшь по течению, потому что все эти конструкции нужны для того, чтобы человек особо не напрягал свой мозг. Уже есть набор конкретных правил, за тебя всё придумали, и нужно просто повторять. Детский сад, школа, институт, армия, работа, жена, дети, и всё. Тебя пускают по эти рельсам, как только ты рождаешься. Этим самым ты поддерживаешь систему.
Ну а человек, осмысливший эту систему, уже находится вне её. Вот такой сценарий его уже не интересует. Все эти массовые и общественные смыслы и цели перестают для него быть ценными. Он лишь начинает извлекать из них для себя самое удобное и выгодное, а также самое простое ? такое, чтобы не напрягало. Взять побольше, и отдать поменьше. Нормальное биологическое эгоистичное желание.
Есть ещё такой момент, как взаимное закрывание с партнёром собственных базовых потребностей. В этом тоже исчезает смысл, т.к. многие базовые потребности проще закрыть по-другому, нежели через отношения. То есть вместо женщины-домохозяйки банально проще нанять домработницу, и гулять по бабам. Брак начинает напоминать ситуацию, когда ради ложки мёда покупают целую пасеку.
С позиции биологии подход современного общества, в общем-то, разумный. Когда пытаешься извлечь всё самое лучшее, закрыть базовые потребности, отдать поменьше, и вроде как хорошо. Но в какой-то момент и этого становится мало. Всё равно начинает хотеться чего-то большего. А вот это надо придумывать уже самому для себя, формировать цели и смыслы. Об этом подробно написано в книге «Жизнь с головой: конец иллюзий»
* * *
Можно ещё рассматривать отношения с позиции совпадения с женщиной по мозгам, используя церебральный сортинг и т.д. (см. книгу «Диалоги с гением»). То есть найти женщину, которая будет тебя понимать, что тоже почти сказка. Но с инстинктами всё равно ничего не сделаешь ? в какой-то момент и на неё перестанет вставать, и начнёшь бегать по другим.
Даже при наличии похожих мозгов, это будет лучшая версия мамы. То есть помимо того, что она будет выполнять все функции мамы, вам ещё будет с ней комфортно. Но мама у вас не вызывает никаких эмоций, правда? А инстинкты будут продолжать требовать уделять им внимание. Если их не задавил, то их нужно удовлетворять. Становится не актуальной идея о жизни до гробовой доски с одной женщиной, не изменять, и не желать жены ближнего своего.
Если нашёл женщину, с которой комфортно, и даже есть эмоции, то это, максимум, до трёх лет, а дальше разве что с ней дружить. Можно её обрюхатить, чтобы ей было чем заняться, и она выполнила свою главную функцию ? удовлетворила свой инстинкт размножения. При этом содержать и кормить ? она за это будет очень благодарна. Можно даже жить вместе, а когда приспичило «ездить в командировки». Но весь этот обман тебе самому будет неприятен. Когда будешь трахаться с кем-то на стороне, а на неё забивать, то, при этом, к кому-то появятся эмоции, а твоя тебя будет даже раздражать.
Институт семьи на сегодняшний день ? это одно сплошное лицемерие, которое требует реформы. Это воняющий и разлагающийся труп, который хорошо бы захоронить. Институт семьи ? это как Ленин в мавзолее. Труп есть, а смысл его идеологии уже давно устарел.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Институт восточного права
Институт восточного права Последний плод деятельности Эрдмана как главаря «Следственного комитета свободных юристов» — это Институт восточного права, основанный 22 ноября 1957 года при Мюнхенском университете. На торжестве по случаю его открытия с речью выступил
4.3. Что такое Институт Эйнштейна?
4.3. Что такое Институт Эйнштейна? Основатель бостонского Института Альберта Эйнштейна (AEI) Джин Шарп благодаря своему «рецептурному справочнику ненасильственных революций» стал полулегендарной фигурой, которой приписывают в том числе «арабскую весну». Нам
6. Коррупция как институт
6. Коррупция как институт МИХНИК Думаю, ты прав, называя нынешнюю политическую элиту партией жуликов и воров. Но есть в этом слогане и один проблемный момент: подобная риторика была свойственна персонажам типа Гитлера и Лукашенко.НАВАЛЬНЫЙ И Ельцин в свое время ее
ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ И АРМИЯ
ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ И АРМИЯ Сразу после выпускного бала я уехал в Краснодар. Там меня ждало то, к чему я рвался всей душой: выдающийся тренер по гребле Владимир Константинович Долгов пригласил меня в экспериментальную группу олимпийского резерва. Я был одним из
ИНСТИТУТ ВОСТОЧНЫХ ЯЗЫКОВ
ИНСТИТУТ ВОСТОЧНЫХ ЯЗЫКОВ Однажды я вполне преднамеренно отправился в этот институт. Надо было придумать «легенду» и найти поддержку в институте, чтобы приступить к изучению арабского языка. Однажды навстречу мне попалась миловидная молодая женщина в зеленом платье с
Институт Объединенных Искусств
Институт Объединенных Искусств Записанное вчера о школах и кооперации, конечно, прежде всего относится и к нашему Институту Объединенных Искусств. Кроме существования различных мастерских и классов по разным областям искусства, нужно подумать об экспансии Института и
Семья. Институт брака
Семья. Институт брака Конечно ответили, причём ответ получился очень интересным. Спасибо.Знаете, поймал себя на мысли, что при всём, обилии, вопросов упустил один, не менее важный чем озвученные. Семья. Институт брака и, технология, построения семьи. Согласитесь, что вопрос
Глава 4. ИНСТИТУТ КРАСОТЫ.
Глава 4. ИНСТИТУТ КРАСОТЫ. Я очень тепло и нежно отношусь к врачам. Окончательно утвердила меня в этом мой друг и коллега, ведущая программы «Здоровье» Елена Малышева. И уж если тема, над которой я начинаю работать, хоть как-то соприкасается с медициной, я непременно иду к
Очарованный институт
Очарованный институт Очарованный институт ЧИТАЮЩАЯ МОСКВА Учёба, творчество, содружество Воспоминания о Литературном институте : 1933-2008. В трёх книгах. - М.: Издательство Литературного института им. А.М. Горького. - Книга первая - 639?с., книга вторая - 854?с., книга
ИНСТИТУТ ЛИЧНОЙ МЕСТИ
ИНСТИТУТ ЛИЧНОЙ МЕСТИ В Польше праворадикальные политические круги активизируют кампанию против генерала Войцеха Ярузельского, которого они хотят отправить в тюрьму под любым предлогом. После того, как судебный процесс по обвинению генерала Ярузельского во введении в
От Тольятти до Звездочки Пузанов Александр, генеральный директор фонда «Институт экономики города» Ланцев Дмитрий, сотрудник фонда «Институт экономики города» Попов Роман, сотрудник фонда «Институт экономики города»
От Тольятти до Звездочки Пузанов Александр, генеральный директор фонда «Институт экономики города» Ланцев Дмитрий, сотрудник фонда «Институт экономики города» Попов Роман, сотрудник фонда «Институт экономики города» Меры поддержки
Из коммуны в институт без экзаменов
Из коммуны в институт без экзаменов Из коммуны в институт без экзаменов НАСЛЕДИЕ Одна из интереснейших страниц истории городского округа Дзержинский связана с Люберецкой трудовой коммуной им. Ф.Э. Дзержинского, которая располагалась в стенах Николо-Угрешского