О будущем арабского мира
О будущем арабского мира
В середине XX века была основана Лига арабских государств (ЛАГ). С тех пор многое изменилось. По наблюдению Каддафи, то, что было возможно тогда, сегодня уже политически неправомерно.
«Сегодня араб не примет своего же брата араба, если тот попросит укрыть его от врага. Араб сегодня ищет приюта в иностранных государствах, ибо братские арабские страны не хотят давать ему пристанище, как это бывало в прошлом, когда его и приняли бы, и защитили. <…> Если твою страну захватит иностранная держава, ты не найдешь опоры ни у одного из членов ЛАГ».
Когда-то лидеры антиколониальных движений могли без помех перемещаться по всем арабским странам, собирая пожертвования на поддержку вооруженного сопротивления и организуя легальные пункты призыва добровольцев. Теперь все это запрещено.
Абдель Насер, затем Партия арабского социалистического возрождения (БААС) и Ливийская революция призывали арабов объединиться под флагом арабского национализма. Но в эпоху массовых движений, глобализма и больших пространств стали возникать прагматичные регионы, не зависящие от этнических, религиозных, языковых и расовых признаков: Евросоюз, Африканский союз, АСЕАН, СНГ, Шанхайская организация сотрудничества, Организация Южной Азии, Североамериканское соглашение о свободной торговле.
«В основе новой карты мира лежит чисто демографический и региональный принцип, когда важна территория, которую можно связать воедино с помощью инфраструктуры, а затем сформировать на ней общий рынок и таможню, единый визовый режим, объединенную транспортную сеть и сеть спутниковой связи. Это регион, которому выгодно объединиться, выработать единую позицию в переговорах с другими подобными образованиями, сплотить усилия в конкурентной борьбе».
Обладая единым языком, культурой, религией, арабы являются единой нацией. Но одни из них живут в Азии, другие – в Африке, а третьи – на Аравийском полуострове.
«…между ними образовалась «…преграда, чтобы не могли они слиться» (Коран, 55:20)».
Когда-то часть европейцев, создав США, стали американцами. Так и две трети арабов со временем станут африканцами в Африканском союзе, который обретет единую политику, экономику и безопасность, а в перспективе – и общую культуру и язык.
Судьба азиатских арабов не столь предсказуема. Скорее всего, они разделятся, попав в силовые поля крупных пространств. Если Иран и Афганистан не присоединятся к Организации Южной Азии или другому региональному объединению,
«они утратят свою государственность, которая, растворившись, превратится в смазочный материал для уменьшения трения между более крупными деталями механизма.
Каддафи считает, что, разойдясь по двум континентам, создать собственное пространство арабы уже не могут.
«Африканский араб географически отделен от араба-азиата. Азиатский араб – не африканский араб. Он демографически относится к Азии. «Позади них… [будет] преграда до того, как их воскресят» (Коран, 23:100)».
Национальные чувства и духовные переживания теряют смысл вне единого регионального пространства.
Африканские арабы – две трети арабской нации – не могут сегодня создать собственное пространство, для этого они слишком слабы, но, создав единое государственное образование, они могут войти в Африканский союз. Азиатские арабы тоже слишком слабы, чтобы создать собственное единое пространство. Все это подтверждается показателями ВНП некоторых региональных объединений:
• совокупный ВНП 15 стран – членов Евросоюза – 9,25 трлн долл.;
• совокупный ВНП стран – членов ЛАГ – 700 млрд долл.;
• ВНП Италии – 1,5 трлн долл.
По результатам исследований, даже Италия, ВНП которой вдвое превышает совокупный ВНП арабских стран, не войдя в Евросоюз, исчезла бы как государство через 30 лет.
Каддафи уверен, что арабы, если бы могли создать собственное единое пространство, сделали бы это еще в эпоху национальных государств. А сегодня так называемому арабскому миру постоянно угрожают этнические и религиозные разногласия, свойственные эпохе крупных региональных объединений и борьбы за права национальных меньшинств.
«Разговоры о каких бы то ни было совместных действиях и практических мерах со стороны арабских стран или о единых структурах по типу Лиги опровергаются реальностью. Таким образом, любые попытки сохранить Лигу арабских государств означают либо пренебрежение реальностью, либо ее незнание».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Начало арабского шантажа и насилия.
Начало арабского шантажа и насилия. К чести Черчилля следует отметить, что он отверг все попытки "арабистов" убедить его в неприменимости Декларации Бальфура к оставшейся территории британского мандата, то есть в западной части Эрец-Исраэль. Но его отказ не мог умерить
О БААС (Партии Арабского Социалистического возрождения)
О БААС (Партии Арабского Социалистического возрождения) Почему мы считаем партию БААС именно нашей партией? Потому что эта партия, ее принципы, политическая линия, борьба за осуществление этих принципов выражают чаяния народа. Если партия БААС отколется от народа, то она
Глава 1 Насер: феномен арабского революционного национализма
Глава 1 Насер: феномен арабского революционного национализма В середине XX века рухнула колониальная система. На карте появились новые государства. Ненадолго пережили крах колониальной системы и те режимы, которые существовали ранее в псевдосуверенных ближневосточных
Лозунг «арабского социализма» — что за этим понятием?
Лозунг «арабского социализма» — что за этим понятием? Силы, пришедшие к власти в целом ряде арабских стран, причем ведущих, в послеколониальный период, объявили о социалистическом выборе. Следует упомянуть, что широкое увлечение социалистическими идеями, особенно в
Приложение 3 Сети арабского мира
Приложение 3 Сети арабского мира (Цитируется по статье: Крупные транснациональные сети. Сети арабского мира. Имтиаз Гуль, исполнительный директор Центра исследований и изучения вопросов безопасности в Исламабаде, более 20 лет пишет о проблемах безопасности и терроризма
Потомки арабского ладана
Потомки арабского ладана У арабов в минувшие века было распространено благовоние, которое они называли «Аль-Любан аль-Джауи» или, если проглатывать артикли, то «любан джауи» – то есть, буквально, «Яванский ладан». Вроде как родом прямо с острова Ява. В общем, был это некий
Подведем итоги. О прошлом и будущем банковского мира
Подведем итоги. О прошлом и будущем банковского мира Попробуем выйти за привычные рамки экономики и финансов и осмыслить политические, духовные, антропологические аспекты происходящих в банковском мире событий. Выводы таковы.1. Банки давно уже превратились в институт
Геополитика арабского мира
Геополитика арабского мира Геополитический подход — против клише о «колыбели терроризма» Как уже я отмечал выше, одним из расхожих клише стало отождествление в странах Запада исламского (и в том числе арабского) мира с колыбелью международного терроризма. В
Евразийский проект для арабского мира
Евразийский проект для арабского мира В заключение скажу несколько слов о евразийском видении будущего арабского мира. Евразийский проект исходит из того, что человечество в XXI веке должно жить в условиях многополярности, а не однополярности. Однополярный глобализм
«Американский порядок» против интересов арабского мира, России и Европы
«Американский порядок» против интересов арабского мира, России и Европы Можно задаться вопросом: почему США берут на себя роль арбитра в столь сложных вопросах? Прямолинейная ментальность Буша и Вашингтона отвечает: мы выиграли «холодную войну» и отныне имеем право
* ПАЛОМНИЧЕСТВО * Виталий Сусленков Вечный Рим арабского королевства
* ПАЛОМНИЧЕСТВО * Виталий Сусленков Вечный Рим арабского королевства Иордания: мерцающий образ
Хитросплетения арабского узора
Хитросплетения арабского узора События и мнения Хитросплетения арабского узора МИР И МЫ Наш собеседник – доктор Аббас Халал Кунфуд – один из крупнейших знатоков Арабского Востока. До 2003 года был послом Ирака в России, сейчас профессор Российской академии