Манежная площадь-2010: националисты верят в Деда Мороза

Манежная площадь-2010: националисты верят в Деда Мороза

Вот уже месяц ко мне периодически подбегает какой-нибудь знакомый с выпученными глазами и взволнованным голосом требует: «Срочно скажи, что ты думаешь по поводу событий на Манежной площади». Я лишь равнодушно пожимаю плечами и говорю, что ничего по этому поводу не думаю и даже не собираюсь, потому что по поводу этих событий я подумал ровно 5 лет назад. Тот, кто меня не знает, после этих слов, скажет, что я псих. Кто знает, удивится и потребует предъявить доказательства того, что декабрьский шабаш националистов я предвидел заранее. Да, пожалуйста!

Нет, я, разумеется, не мог знать много лет назад, что 11 декабря 2011 г. на Манежной соберется несколько тысяч агрессивно настроенных парней, которые до усрачки напугают и Кремль, и обывательскую массу. Просто я тогда, в 2006 г. написал книгу «Как делать революцию: инструкции для любителей и профессионалов», которая недавно вышла в издательстве «Алгоритм» под приглаженным названием «Будет ли революция в России?». Наверняка, текст редактора тоже пригладили, но суть в следующем.

В 2005–2006 гг. в обществе наблюдалась явная тенденция к полевению — в РКРП шла молодежь, за Зюганова начали голосовать представители среднего класса, мелкие предприниматели и жители крупных городов с высшим образованием. Как грибы после дождя, появлялись левацкие политические группировки. Живы в памяти были массовые протесты 2005 г. против монетизации льгот, очередной подъем переживало забастовочное движение. Короче, тенденция была настолько явной, что даже Ходорковский для поддержания своего реноме политзека отозвался манифестом «Левый поворот», в котором каялся и предрекал… Многие мои друзья-леваки находились в состоянии перманентного возбуждения, некоторые всерьез готовились к массовым уличным протестам, дракам с ментами, изучали рецепты приготовления «коктейля Молотова» и с заговорщицким видом покупали в магазинах спецодежды респираторы. Хе-хе, надеюсь, респираторы пригодились, когда они пару лет спустя стали приобретать в кредит квартики на окраинах и начинали делать в них ремонт.

Так вот, в те годы, когда даже у 15-летних девочек было модно носить футболки с портретом Че (ага, прикольно смотрится, если в облипочку), я вместо того, чтобы со всей силой своего публицистического задора поддержать левый тренд, написал в книжке следующее:

«Поле политического экстремизма до сих пор непахано, поэтому неминуемо спецслужбы предпримут некоторые усилия по имитации соответствующей угрозы стабильности и процветанию. Зря они, что ли, наращивают законодательную базу, расширяя понятие экстремизма до потери всякого чувства меры? Не думаю, что именно левые станут следующим объектом атаки, предпочтительнее на сегодня выглядят шансы праворадикальных групп националистического и фашистского толка. Численность бритоголовых в стране официально определяется в 15–20 тысяч, но эти цифры завышены раз в десять, однако надо понимать смысл этой манипуляции со статистикой — фактически масс-медиа приглашает пополнить ряды националистических группировок, создавая иллюзию их массовости. Организация этнического погрома в одном отдельно взятом городе с человеческими жертвами — элементарное дело, а дальше все развивается по накатанной схеме: зачистка, гневные заявления по ТВ, показательное наказание непричастных и торжественное награждение виноватых».

Да, 5–6 лет назад национализм в политике был совершенно маргинален. Даже известный «сын юриста», начинавший карьеру, как «защитник русского народа», заигрывал с националистической риторикой крайне осторожно, еще никому не известен был городок Кондопога, а рынки по всей стране дружно закрывались на «санитарный день» 2 августа, а вовсе не 4 ноября, когда национально озабоченные граждане устраивали «Русские марши», более похожие на хеллоуин, чем на политическую акцию. Но именно тогда я вполне определенно заявил, что если в РФ и произойдет революция, то ее вызовет не рост классовых противоречий, как провозглашали леваки, а национальное пробуждение масс, спровоцированное кризисом, в который заведет страну неолиберальная политика верхов:

«Этническое сознание (обладающее большей инерцией, нежели сознание политическое), национальная культура во время распада нации приобретает громадное значение. Это тот базис, на основе которого революционеры могут моделировать будущее. Только совершенно отупевший догматик может утверждать, что русская революция 1917 г. была революцией классовой. Революций, которые условно можно назвать классовыми, в мировой истории было всего несколько — английская 1640–1689 гг., нидерландская 1566–1609 гг., французская 1789–1799 гг. Все революции XX столетия, получившие название социалистических, носили либо национально-освободительный, либо национально-модернизационный характер. Да и происходили они исключительно в тех странах, где буржуазные отношения еще не укоренились, а потому не было и классов как таковых, не сформировалось классовое сознание, а классовые противоречия порой даже не просматривались. Социалистические революции — это не способ перехода от развитого капитализма, исчерпавшего свой прогрессизм, к социализму, а выражение цивилизационного протеста некоторых народов против чуждой им модели развития и мировоззренческой доктрины.

Если у русской нации все же проснется инстинкт самосохранения, то революция неизбежна. И она будет по характеру именно национально-социалистической, причем национальная, цивилизационно-мировоззренческая ее составляющая, будет гораздо более заметна, чем в 1917 г., она станет явно доминировать над политэкономической составляющей. Социалистическая модель экономики — это всего лишь наиболее рациональный способ организации национального хозяйства. А вот социализм в общественных отношениях, образовании, культуре, демографии и т. д. — это уже воплощение нашей национальной идеи, мировоззрения, имеющего глубокие этнокультурные корни. И упаси боже, экспортировать русский социализм вовне! Как говорится, что русскому хорошо — то немцу смерть».

Там много еще подобных мыслей разбросано по всему тексту, но если резюмировать, то смысл сводится к следующему:

1. Социально-политическая революция в России возможна только при вовлечении в процесс широких масс, для чего они (массы) должны выйти из спячки.

2. В авангарде народного пробуждения будут вовсе не левые, и, тем более, не либералы немцовско-каспаровского замеса, а те, кого сегодня принято относить к националистам.

3. Сам национализм, как идеология, в ходе революции неузнаваемо мутирует от сегодняшней вульгарной этнофобии к социализму. То есть, по сути, революция будет национал-социалистической.

Уверен, что от термина «национал-социализм» многих передергивает, бренд как бы занят Гитлером и K°. Я честно пытался его чем-то заменить, но так и не придумал политкорректного синонима. Да и определение «национализм», которым я оперирую, идя на уступки устоявшимся стереотипам, тоже весьма условно.

То, что произошло в декабре на Манежной площади — это есть первые, пока совершенно стихийные, лишенные всякого политического окраса, судороги больного общества, которое чувствует себя херово, но еще не понимает, насколько тяжело больно, и тем более, не видит причин болезни. Дальше симптомы будут только обостряться. Разумеется, Кремль начнет пытаться одной рукой взять под контроль нарождающееся националистическое движение, другой — станет давить его, политтехнологи примутся наперегонки сочинять перед выборами лозунги со словом «русский» в различных падежах и склонениях. Все это не более чем пена. Действительно важное значение имеют лишь те сдвиги, которые происходят в головах десятков миллионов пока совершенно пассивных и аполитичных обывателей в возрасте от 15 до 30 лет. А сдвиги эти, пока малозаметные для большинства, означают то, что я пять лет назад назвал пробуждением инстинкта самосохранения русской нации. События на Манежке — лишь одно из первых видимых проявлений этих сдвигов.

Думаю, у многих все же вертится на языке вопрос — как сам автор относится к националистам? Отвечаю предельно откровенно: я отношусь к националистам, как к пятилетним детям, верящим в Деда Мороза. Ведь никакому взрослому не придет в голову разоблачать миф о добром дедушке, оставляющим подарки под елкой. Детям нужна вера в то, что жизнь — это добрая сказка со счастливым концом, их психика просто сломается, если они увидят действительность глазами взрослых.

Так вот, националисты — это дети, которых я не могу осуждать, но и, разумеется, не могу верить в сказки, которые они для себя сочиняют. Они вызывают у меня в зависимости от ситуации лишь снисходительную улыбку или желание сделать строгое лицо и погрозить пальцем. Ко всему прочему те люди, которые называют себя националистами, даже понятия не имеют, что такое национализм. А я имею, и если кому-то интересно, в следующий раз расскажу — не зря же я изучал национализм пять лет назад, когда рыночные торгаши делали гешефт на арафатках и майках с Че Геварой, а Ходорковский изображал из себя Ленина в Шушенском.

Я — русский. Русский национализм вызывает у меня отвращение. Русский патриотизм — усмешку. Почему? Да потому, что я русский, и этим все сказано.

Что есть национализм? Сами националисты трактуют его, как любовь к своему народу. Допустим, но разве обязательно надо быть националистом, чтобы испытывать подобные чувства? Нет, национализм всегда выражается в ненависти к иноплеменникам, и в этом заключена его суть. Именно ненависть к чужим является основным (приарным) признаком националиста, в то время как приязнь к своим всегда вторична, и проявляется у националистов почти исключительно в форме агрессивного отношения к «врагам нации».

При этом любовь к собственному народу (секундарный признак) приобретает у националистов обычно извращенную форму, воплощаясь в чувстве превосходства над иными народами (это уже крен в сторону расизма). То есть националист ставит выше представителей своего народа не потому что они обладают какими-то добродетелями, что было бы вполне самодостаточным чувством, а лишь потому, что иные народы хуже — они злые, примитивные, подлые, алчные и вороватые, а следовательно несут угрозу одним фактом своего существования. Попробуйте найти турецкого националиста, который бы тепло относился к курдам или армянам. Точно так же вы не найдете армянского националиста, хотя бы равнодушно относящегося к азербайджанцам. Всякий россиянский националист обязательно кого-нибудь ненавидит — кто-то кавказцев, кто-то — евреев, кто-то — узбеков, прибалтов или китайцев, а особо продвинутые националисты — всех их вместе взятых. Последние могут еще именоваться ксенофобами, то есть ненавидящими и страшашимися всего чужого, незнакомого, иностранного. Для них люди четко делятся на две категории — русские и нерусские. Первые — всё, остальные — ничто.

Сами националисты, с которыми мне удалось свести знакомство накоротке, не могли объяснить смысл национализма, как политической доктрины. Лишь один человек, который сам себя к националистам причислять стесняется, сказал, что по его мнению, истинный националист — это патриот, а истинный национализм — есть патриотизм, возведенный в ранг политической идеологии. Он абсолютно неправ — национализм и патриотизм НЕСОВМЕСТИМЫ, что ниже я покажу на конкретных примерах.

Но сначала давайте разберемся, что значит патриотизм. Патриотизмом (греч. patriotеs — земляк, соотечественник; patria — родина, отечество) следует считать любовь к своему государству и согражданам. В словарях чаше всего говорится в данном случае о любви к родине или отечеству, что несколько вводит в заблуждение, ибо понятие родины слишком вариативно, а наша цель — дать однозначные формулировки. Поэтому вместо туманного «отечества» я употреблю более конкретный термин «государство».

Живет в Тюмени одна дамочка — Гульсина Ниязова, татарская националистка и тюркская расистка. Как истинная интеллигентка, она ничего полезного не делает, пробавляясь известной древнейшей профессией. Короче, вы уже поняли. что она работает на государственном телеканале. Однажды Ниязова сняла «документальный» и очень пафосный фильм о своем сородиче — обер-лейтенанте ваффен-СС Шигапе Нигматуллине — татарском учителе из села Речиха Дубровинского района Тюменской области. В 1939 г. он был призван в РККА, а во время войны стал предателем. После разгрома своих нацистских хозяев по фальшивому паспорту «турецкоподданного» Акзама Юзефа Оглы Нигматиля бежал на Запад, проживал в Германии, где работал на татарской радиостанции «Азатлык» («Свобода») сначала рядовым корреспондентом, затем редактором татарского вещания, а завершил свою карьеру на посту председателя совета редакторов. Надо понимать, радиостанция вещала не для полусотни немецкоподданных татар, и цель ее была не в культурном просвящении, а в уничтожении СССР.

Такой тип, как Нигматуллин, у нормального человека не может вызывать ничего, кроме омерзения, но поскольку он татарин, то татарка Ниязова из кожи вон лезет, чтобы слепить из него героя, который, дескать, ради своего народа не жалел ни сил, ни самой жизни. Например, историю его пленения она излагает настолько туманно, что у телезрителя складывается впечатление, будто он беззаветно дрался за Родину, но по вине жестоких и бездарных сталинских генералов попал в плен весной 1942 г. раненым вместе с остатками печально известной 2-ой ударной армии на Волховском фронте. Между тем как сообщают справочники, составленные самими коллаборационистами, лейтенант Нигматуллин не попал в плен, а дезертировал, добровольно перейдя к немцам в ноябре 1941 г. При этом он легко отрекся жены и детей, оставшихся в родном селе.

В дальнейшем Нигматуллин играл довольно заметную роль в Волжско-татарском комитете, созданным немцами для подготовки кадров будущего протектората Германии — «государства» Идель-Урал, которое они намеревались слепить из национальных республик, лежащих между Волгой и Сибирью. Он являлся редактором газеты «Идель-Урал», где под псевдонимом «Нигмати» писал статьи и стихи с обоснованием идеи создания Великой Татарии.

Совместим ли патриотизм и предательство? Разумеется, нет, но националист, преследующий узко-этнические интересы, легко идет на такой поступок, чему прошедшая война дала громадную массу свидетельств. Может ли патриот прославлять предательство? Конечно нет, но националист, превозносящий свою этническую группу, легко находит в этом подвиг, если предатель предал «чужих» во имя «своих». Интересы «чужих» соотечественников в этом случае остаются за скобками.

Понятно, что русские националисты в упор не признают никаких других национализмов, и то, что татарский националист Нигматуллин оказался предателем, для них будет лишь еще одним доказательством неполноценности «чуркотни» и на этом фоне они постараются выпятить русских националистов, которым предательство чуждо органически. Ха-ха! Как бы не так! Нет людей, более предрасположенных к предательству, чем русские националисты. Зайдите на националистический сайт Правый взгляд. На заглавной странице у них висит опрос о генерале Краснове, из результатов которого видно, что 56 % (235 проголосовавших) считают его патриотом, и лишь 14 % — предателем (один голос из 57 — мой).

А теперь найдите между поступком Краснова и Нигматуллина хоть одно принципиальное отличие? Один превыше всего ставил свой этнос и другой — тоже. Оба добровольно служили Гитлеру. Оба убивали русских, оба пытались после разгрома третьего рейха сменить хозяев. Но если Нигматуллин успешно пристроился при американцах, то Краснова англичане без всякого сожаления слили. А теперь пикантная подробность: Краснов, перед которым так преклоняются националисты, командовал теми, кого его нынешние фанаты считают чурками — горцами-предателями, из которых была сформирована Кавказская дивизия в составе 15-го казачьего корпуса СС. И повешан в Москве за военные преступления «русский» националист Краснов был рядом с «черножопым» — своим подчиненным, полковником ваффен-СС, Султан Келеч-Гиреем. По другую сторону от Краснова болтался в петле его начальник — Верховный Походный Атаман Казачьего Стана, группенфюрер СС фон Панвиц.

Спрашивается, почему нынешние националисты-чуркофобы пытаются слепить из предателя-чуркофила Краснова героя, неужели более достойных русских националистов не нашли? Так это и есть самый достойный! Остальные известные русские националисты — пипец полнейший. Например, Каминского, основателя Русской Освободительной Народной Армии, сами немцы расстреляли за то, что он дискредитировал войска СС… излишней жестокостью по отношению к мирному населению.

Вообще, русские националисты весьма склонны к шизофрении. Скажем, православным братьям-сербам, претерпевшим от НАТО, они весьма сочувствуют, и при этом героизируют группенфюрера СС Шкуро, который под флагом со свастикой со своими казаками совершал карательные рейды против православных сербов рука об руку с чурками-мусульманами из числа боснийцев и католиками-усташи. Наиболее полный пантеон «ероев»-руснациков можно увидеть на мемориальной плите, установленной на территории московского храма Всех Святых (см. фото).

Ну а теперь поговорим о тех, кто гордо именует себя националистами. К счастью, большинство из них никакие не националисты, а банальные этнофобы (если бы они были истинными националистами, то за неимением возможности вступить в казачьи ваффен-СС к фон Панвицу, им пришлось бы сегодня записаться в какой-нибудь ваххабитский батальон «Казачий джихад» к Муханнаду). Есть и такая разновидность этнофобии, как мигрантофобия. Страх перед «черными» сублимируется через агрессию — вот вам и причина, по которой тысячи молодых людей скучковались на Манежной, горя праведным гневом. Гибель Свиридова — только повод, но никак не причина.

Этнофобия — это по сути детский страх. В трехлетнем возрасте я, например, реально боялся Бабайку, который по ночам утаскивает к себе в нору тех детей, которые не спят. Поэтому даже если я не мог уснуть, то лежал всегда с закрытыми глазами, чтоб походить на спящего. Национализм — это реакция на ухудшение жизни. Человеку с неразвитым сознанием трудно понять истинные причины, и поэтому на классические вопросы «Кто виноват?» и «Что делать?» он с легкостью воспринимает ответы-лозунги типа «Во всем виноваты чурки» и «Бей жыдов, спасай Россию». Если правящий режим обосрался, то для него национализм — та соломинка, за которую он хватается, как за последнее спасение. Это верно для любой страны с любым внутренним устройством в любые времена.

Например, в России всплеск антинемецкого национализма в 1915–1916 гг. был вызван тяжелыми военными поражениями. А уж какой тогда царил психоз шпиономании — просто караул! Беспомощный царский режим не нашел ничего лучшего, как поддержать этот почин (типа, пусть ненавидят немцев — воевать будут злее) и доподдерживался до того, что в массах плотно укоренилось мнение, что немецкой шпионкой является императрица Александра Федоровна (урожденная принцесса Алиса Гессен-Дармштадтская), которая вместе со своим любовником Распутиным помыкает безволным Николашкой. Напомнить, чем это кончилось? В Турции в 1915 г. виноватыми в военных неудачах были объявлены армяне с известными последствиями. Даже в довольно однородной этнически Германии виновниками поражения в Первой мировой войне были объявлены предатели-евреи.

За то, что жизнь в РФ ухудшается (не только в материальном смысле), спрашивать надо с правящего режима, но поскольку русские националисты трусливы, то они бояться смотреть правде в глаза. Они ищут объект для ненависти по силам: таджики-гастарбайтеры и наглые, но малочисленные джигиты с Северного Кавказа их вполне устраивают. Отпиздил чурку, выпустил пар, почувствовал себя героем — вот и сублимировал свой страх пред жизнью. А если Путин по телевизору скажет, что русскую культуру должны уважать все чучмеки и возложит цветочки на могилку Свиридова, то националистически озабоченные граждане готовы ему в экстазе очко зацеловать. Вскоре недовольство вновь вырастает, и нужен новый повод для выпуска пара, и он обязательно отыщется. Поэтому правящий режим будет стремиться реализовать доктрину управляемого национализма (хе-хе, успех его ждетакой же, как у царского режима, поощрявшего шпиономанию и немецкие погромы). Но к печальному финалу он придет еще не скоро.

Почему я считаю националистов (которые на самом деле просто жертвы собственной этнофобии) неразумными детьми? А кем их еще считать? Сознание их настолько неразвито, что они готовы воспринимать идеи лишь на самом примитивном уровне. Вышел мальчик Вася погулять во двор, а качели заняты мальчиками Эльшаном и Фаридом из соседнего двора. Кто виноват, что Вася прибежал домой в слезах и с фингалом? Чурки, которые «понаехали тут, а Москва-то не резиновая»? Не-а, виноваты чиновники из собянинской мэрии, которые санкционировали уплотнительную застройку в соседнем дворе. Там где раньше была детская площадка, на которой играли Эльшан с Фаридом, теперь котлован. Но родители Васи настолько тупы и трусливы, что они не пойдут закидывать мэрию камнями и жечь лимузин Собянина. Родители Васи станут националистами, сагитируют своих соседей и отправятся толпой в соседний двор бить родителей Эльшана и Фарида, которые ютятся в подвале и работают дворниками в ТСЖ.

Ну и что, будет ли у их Васи счастливое детство, даже если соседских чурок забьют насмерть, а Эльшана с Фаридом сдадут в детский дом? Нет, потому что завтра московская мэрия решит построить платную парковку в их дворе, и детскую площадку, из-за которой весь сыр-бор разгорелся, снесут. А потом их Вася пойдет в школу, где ему вместо физики и химии будут преподавать слово божие и патриотизм. Вырастет Вася дебилом и станут его предки отдавать последние гроши, чтобы тот получил диплом в универе и выбился в люди. Да только все места под солнцем уже заняты и пойдет Вася в офис работать вечным мальчиком на побегушках, мечтая о тех временах, когда через 25 лет он, наконец, выплатит ипотеку и перестанет экономить на еде. И будет у него долгая счастливая жизнь, если он не сдохнет преждевременно от рака (медицина-то платная, и потому либо лечиться, либо платить по ипотеке), не отравится паленой водкой, если его не прирежут какие-нибудь русские цапки или не застрелит русский же майор Евсюков.

К счастью, дети растут не только физически, но и умственно, и поэтому тот молодняк, который недавно куражился на Манежной, когда-нибудь поймет, что вовсе не чурки и жыды являются причиной их бед, и даже не НАТО вкупе с международным терроризмом и мировой закулисой. Эти, с позволения сказать, националисты, избавятся от этнофобий, переболеют квасным патриотизмом, стряхнут со своих ушей шовинистическую псевдоимперскую пропаганду Кремля и тогда…

Но «тогда» произойдет лишь в случае, если «манежный» молодняк вырастет из коротких националистических колготок. А если нет, то Рашке придет БП — медленный но неотвратимый.