МИЛЛИОН, МИЛЛИОН АЛЫХ… СЛЕЗ
МИЛЛИОН, МИЛЛИОН АЛЫХ… СЛЕЗ
В газету «За СССР» поступила информация, что в Латвии активизировались мероприятия по выселению должников из выданных в советское время квартир.
Через некоторое время поступила еще одна информация.
Скромная, отызвчивая к страданиям других людей Марина П. из г. Риги, газета «Панорама Латвии» не нашла нужным назвать ее фамилию, из-за невыносимых жизненных обстоятельств надела на голову своего 10-летнего сына Артура полиэтиленовый пакет и сама ушла из жизни, повесившись в ванне.
Граждане СССР, дорогие наши люди, пожалуйста, не впадайте в отчаяние и объединяйтесь! Подставляйте друг другу плечо в трудную минуту, делитесь обувкой, куском хлеба, углом своего дома!
Не замыкайтесь в себе. Беда, свалившаяся на ваши плечи, это не только ваша беда. Это несчастье всех народов, когда-либо существовавших и существующих ныне на земле.
Частная собственность… Это она в неурожайные годы во всех пластах истории, начиная от египетских жрецов и кончая американскими мультимиллионерами, подгребала под себя продовольствие, а потом за огромные деньги отпускала ломоть хлеба синеющему от голода младенцу. Это она руками батыев и македонских из-за их алчности кидала народ на народ, и если подсчитать, сколько людей уничтожила за всю историю человечества, если выявить все могилы ее жертв, то континенты тут же вздыбились бы трагическими холмиками миллионов преждевременных кончин.
Частная собственность — это ошейник человечества, это удавка, наброшенная на шею девяти граждан планеты из каждой десятки, которую чаще всего затягивают, иногда отпускают, дав глотнуть на мгновение воздуха. Так что петля эта болталась на шеях людей во все времена и эпохи.
Частная собственность — виновница всех войн на земле, она ненасытима, может жить лишь по законам геометрической прогрессии, оттого бесконечна в производстве убийств и убийц.
Сколько городов, замков, дворцов, древних стадионов, библиотек, книг, научных открытий, картин и прочих художественных ценностей сохранилось бы на земле, если бы не ее алчность? Какими успехами хвастала бы ныне медицина, в какой благости жило бы человечество. Ну почему так могучи бациллы непременного владения тем, что одному человеку вовсе и не нужно, почему так живуч трупный яд частной собственности?
Лишь на семьдесят лет уклонилась от ее беспощадного господства, от слепого подчинения ее безобразной силе та часть людской цивилизации, во главе которой стояли советские народы. Однако руками таких безвольных существ, как Горбачев и Ельцин, она, подобно нейтронной бомбе, разметала нашу страну так, что куски ее далеко отлетели друг от друга и величаются теперь полузабытыми наречиями: Кыргызстан, Молдова, Атырау.
Познакомьтесь теперь с нею, запомните черты ее лица и характер. Запишите в истории, что это она руками алчных боевиков каждый день убивает из-за квартир русских стариков, которым после ухода федеральных войск даже днем не выйти на улицу, отчего сложилась в Чечне новая поговорка: «Открыл дверь — нет человека!».
Это она холеными голосами НТВ-шных журналистов призывает граждан России разыскивать сидящих по тюрьмам за убийства и мародерство бандитов, вышвырнувших на улицу еще задолго до ведения боевых действий в Чечне 300 тысяч трудолюбивых, честных, безоружных людей. Это журналисты телевидения от Гусинского просят сообщать об их местонахождении в телевизионные компании. Якобы для обмена на тех русских мальчишек, которые были украдены в России и пребывают в чеченском рабстве. И вовсе не обязательно эти ребята были солдатами.
С ними якобы подружились, пригласили сесть в машину, вкололи наркоту и через сутки при всех продажных российских ГАИ они уже были в отдаленных аулах.
Но если бы мародеры действительно думали о мире, они наводили бы справки о тех русских военных, которые воевали в Чечне, мало того, наводили бы справки о составе их семей? Если бы они думали о мире, то запомнили бы лишь несколько адресов тех, кто впрямь развязал войну, а это Ельцин, Грачев и нагревшие руки на этой войне большие и малые березовские.
Значит, призывы к доносительству господ из программы НТВ, вероятно, отрабатывающих вложенные в программу чеченские деньги, надо расценивать как провокацию, исходящую от паразитов, желающих и далее погонять нас в нужном направлении. Чтобы, как и прежде, в благоприятнейшей для частной собственности обстановке делить и дальше нефтедоллары, железные дороги, лесные и луговые угодья, каждый кубометр воды и воздуха. Газеты сообщили, что режим Дудаева финансировался игорным бизнесом Москвы.
Мы же в ответ без борьбы молча уходим из жизни, мало того, сами безжалостно уводим в могильную темноту собственных детей, создавая тем самым идеальные условия для процветания всевозможнейших паразитов.
В 17-м году люди из батраков рвались, а нынче почему-то спокойно относятся к тому, что из свободных граждан их переводят в батраки.
Народ, конечно, за это мстит, но так мягко… Отвечает на боль свою лишь анекдотами.
Мол, в Москве завелся политически подкованный попугай. Который настолько политизирован, что, глядя на телевизионный экран, на котором показывают пикетчиков на площадях, все время восклицает:
— Ельцин — иуда! Ельцин, дай булочку.
И у всех забастовщиках, будто у попугая, одна просьба:
— Ельцин, дай булочку, иуда!
То есть, требования лишь экономические. Как в очередном анекдоте:
— Вовочка, что такое демократия?
— Рот открыть можно любому, но положить в него нечего.
Почему же и мы, подобно владельцам пароходов, не агрессивны в отстаивании своих жизней? Почему же сдаемся, мол, и Советский Союз нам не нужен, и собственные дети. Почему мы даже в собственной смерти безвольны?
Когда-то думалось, что Войнович с его образом Чонкина, солдатика, который всю войну отсиделся под бабьей юбкой на теплой печке, как писатель, просто нелеп, подумаешь, единичный случай!
Ан нет, все не так просто, образ задуман глубоко, с большим замахом. Страницами повести о Чонкине нас давно начали готовить к легкому, некритическому, не нашему, не русскому, иноземному восприятию предательства и собственного мироотступничества. Нас такими хохмами давно начали обезволивать. Будто баранью шкуру, вывернули наизнанку наши ценности, чтобы основательно обляпать их дерьмом.
И мы вместе с косноязыкими войновичами, прошечкиными, евгениями поповыми стали грязно подшучивать над собою же, не заметив, как благодаря этим писательским бандформированиям быстренько превратились в беспринципных прагматиков, в класс шкурников. Отчего годину своих несчастий встретили так, как прихвостни чужих идеалов нас к тому и готовили. То есть целым уже народом отсиживались вначале на теплой, а теперь уже и на холодной печи, глазами маргиналов равнодушно поглядывая на смерть собственных же детей и стариков.
Думаете, что Войнович и Прошечкин — это наше главное зло? Э-э, нет! Это делавары средней руки, занимавшиеся просто макаководством. И надо признать, они этим занимались удачно. Теперь наши города и поселки заполнены миллионами «новых русских», упорно голосующих за то, чтобы не получать зарплату, не лечить себя и собственных детей, не иметь места в профессии, жить фактически бомжами, чрезвычайно довольными своим безволием и отсутствием достойной ниши для собственного «я».
Вот это селекционеры! Но задумайтесь, кто привел на нашу землю эту бироновщину ельцинской волны — Старовойтову, Борового, Березовского, Лившица, Гусинского, Ходорковского, Каху Бендукидзе, Смоленского, Алекперова? Во имя чего идут отстрелы таких честных и беззащитных, как Марина П. из города Риги?
По чьему наущению девять наших граждан из каждого десятка живут ныне с ценой на шее и на концлагерном меню? По чьему наущению головорезы «новой волны» грабят ненаграбленное под видом кокосовой демократии?
Неужто не узнали? Да это же Госпожа частная собственность, облик которой за 70 лет мы изрядно подзабыли, оттого и ведет она себя в наших городах как кровница с искаженной от мстительной злобы мордой. В итоге мы, честные люди, при социализме более или менее нормально вписанные в жизнь, ныне до единого из нее выписаны.
Это она, гусеница-плодожорка, напала на нашу землю, зачадив национализмами, чтобы под предлогом незнания местных языков окончательно превратить людей в немтырей, напрочь не воспринимающих теперь главного на Земле — языка честного труда и созидания.
Это она оставила без родины и куска хлеба миллионы наших соотечественников в мгновенно возникших ниязовско-назарбаевских с рабовладельческим норовом бантустанах.
Эта помесь Гайдара с Пиночетом, признающая свободу лишь для себя, отняла у нас зарплаты, пенсии, давно «положила глаз» и на квартиры, чем и свела в могилу Марину П. из Риги, получившую вдруг повестку о выселении из квартиры.
А долг-то перед этим батыем всех времен и народов за свою честно заработанную в советскую эпоху квартиру был у Марины всего 270 латов, то есть в советское время — лишь две средних зарплаты.
И эта небольшая сумма стала причиной смерти двух людей, молодой женщины и невинного десятилетнего мальчишки Артура, отец которого живет в России и судьбой сына после развода даже в таких бесчеловечных условиях в нынешней Латвии не интересовался.
Что же мы делаем, граждане, как нам всем не стыдно? Почему на каждом из нас красуются погоны лучших ельцинистов эпохи, равнодушных к другим в выпавших им по нашему же недомыслию обстоятельствах?
Почему до сих пор не создали мы в собственных домах Комитеты помощи, куда каждый попавший в полосу подобных бед человек мог хотя бы известить о неодолимых для него несчастьях? Почему не приглашаем на заседания этих комитетов владельцев предприятий, киосков, ларьков, расположенных на наших улицах, районах, около нашего дома? Отчего не включаем их, разбогатевших за наш счет, в процесс преодоления народных бед? Вон у Чубайса какие доходы, а наши телекоты зря ли вещают любую проамериканскую гадость?
Почему в каждом доме, на каждой улице до сих пор не создали мы большие или малые заградотряды, преграждающие путь к преждевременным смертям отчаявшимся женщинам, детям, старикам?
Конечно, всему есть объяснение: частная собственность разъединяет. Всеми подлыми формами своей подлой пропаганды. Мастерски, ловко, блестяще. Но ведь наши деды 70 лет назад смогли же объединиться, чтобы отстоять свое право на достойную жизнь, когда каждый ощущал себя Человеком. А мы что же, характером пожиже, мыслями незначительнее?
Неужели мы из тех яблок, что от своих яблонь далеко упали, да еще гордимся тем, что выплясываем в чертополохе. Наверное, оттого в Думе, в этом вроде бы высшем мыслительном органе страны, избранные нами же депутаты с утра до ночи долдонят уже о том, что прежнюю страну восстанавливать нет резона. Конечно, им лень засучить рукава. Но ведь на нас это празднолюбие не распространяется.
Ну и ну, где затылок, чтоб его почесать да подумать? Как же неловко слышать подобное из уст депутатов, за которых мы так волновались, когда их избирали?
Так какое знамя по рекомендации наших избранников должны мы над своей головой нести — всех форм собственности, значит, всех форм эксплуатации?
Оно и без того болтается уже над Кремлем.
Помнится, как во имя этой бесчеловечности в 1990 году выступал по рижскому телевидению Ельцин и агитировал за распад страны, за что его в любом государстве мира мгновенно расстреляли бы. Говорил же он в тот момент для многих людей кощунственное: мол, латыши, литовцы, эстонцы, отделяйтесь, объявляйте суверенитеты, а мы, московские демократы, вам поможем.
И помогли. Миллионам своих же, подобно Марине П. из Риги вместе с сынишкой, погибнуть. Не зря десятки рижан хотели подстеречь Ельцина по дороге в аэропорт и поколотить, но, узнав об этом, он удрал из Латвии дикими лесами. И вся бесчеловечность, какая только есть на земле, в нашей стране восторжествовала.
А потому пусть будут прокляты такие формы собственности, которые ведут к гибели беззащитных. Да здравствуют все формы труда!
А частная собственность… Может, ее вновь отменим? Что после этого будет? Тут же умрет, как явление, киллерство. В состояние растерянности впадут многочисленные Гайдары. Им перестанут помогать даже американо-мусульманские эмираты. Что после этого они в нашей стране украдут?
И надолго разинут рты бжезинские. Да так с открытым ртом, жадно хватая воздух, начнут увядать. Потому что надо разрабатывать новую теорию гибели людей во многих углах планеты, а на это годы уйдут. Кому же хочется вновь долго крутить головой, как девушке на шесте кое-каким местом?
Давайте, как и наши отцы в 17-м, вновь удивим мир! Яблоки не имеют права откатываться от своих корней, им для этого нет никакого резона. Чтобы вновь для каждого настежь распахнулась пора созидания, признаем лишь одну форму собственности — трудовую. Чтобы не бутербродное знамя власовщины над нами висело, а полыхало трудовое — Красное. Не зря же оно было вручено нашему Будущему в 1945-м!
А безжалостным и циничным господам из Прибалтики тоже кое-что хочется сказать.
Латышский поэт Ян Порук всем своим творчеством советовал людям:
Так идти, чтоб цветов не помять.
Так стоять, чтоб никому помехой не быть.
У каждого народа свой взлет. И в час ликованья, в первые годы независимости прибалтийских республик, достигнутой, правда, за счет гибели огромного государства, выходит, за счет несчастья других народов, идти бы латышам, эстонцам, литовцам по жизни со светлыми лицами, так нет. Свободу свою многие поняли в этих краях как право вытаптывать жизни других, отнимать у детей другого народа возможность спокойно жить, учиться на своем родном языке, работать, то есть отнять какой бы то ни было смысл жизни у тех, кто немало создал в Прибалтике домов, станков, вертолетов, причалов, кораблей.
Так что в минуту радости, к сожалению, не смогли прибалтийские народы пройти по земле так, «чтобы цветов не помять», а напротив, все вокруг выломали, изгваздали, и сами оказались в пустыне с порушенными домами, фабриками, странными храмами, в которых почему-то не учат добру.
Как видим, не получилось — ввысь, хотя корабль вроде бы и плыл к курортно-колбасному счастью, плыл туда, где море пива и вина! Вероятно, не зря подмечено, что национализм — это канцероген, разъедающий, в первую очередь, того, кто его подхватил. Это находки нравственных уродов. Куда же, скажите, с таким объемным циррозом мозгов полетишь? С национализмом за пазухой, в кои веки открыто великими, полет не предназначен. Позволено лишь взметнуться, но… для паденья. Взлет без полета. Через мгновенье — обрыв…
И жаль мне эти стаи мертвых птиц на Куршской косе, метко названных кем-то козлячими, ибо они без крыла, мысли, с мутной промоиной вместо глаз и со злобным идиотством на морде. Оттого заговор даже очень многих козлячих птиц, коими нынче богата, и только ими богата Прибалтика, никаким народам Монбланов не прибавит. Грязным подлым словом к другим можно создать лишь духовный лепрозорий, в котором, однако, самим же и жить.
Национализм каждый народ окольцовывает пустыней, не пропускает ни одного свежего ветерка, не спешит к исцелению.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.