2.3 Столетие двадцатое

Столетие двадцатое (до 1917-го года)

«Могилёв на Днепре или Могилёв губернский – так тогда именовался город, чтобы отличить его от уездного Могилёва на Днестре (ныне – Могилёв-Подольский в Винницкой области Украины). Иллюстрация из еженедельника „Л?топись войны 1914—15 гг.“.

Репродукция: Sputnik / Виктор Толочко». Фото из источника в списке литературы [30]

Год 1904-й (месяц октябрь). В данном году военными, которых мобилизовали на войну с японцами, был в Могилеве учинен еврейский погром.

Год 1911-й. В данном году в городе насчитывалось 32634 проживавших в нем евреев, доля которых была порядка пятидесяти сорока семи процентов. Проводилась преподавательская работа в сорока пяти хедерах, в иешиве, талмуд-торе, в еврейском начальном училище, в еврейской женской 4-классной прогимназии и др. учебных заведениях. Обучение многих еврейских детей происходило в средних частных заведениях. Одно из подобных заведений – перворазрядное Могилевское уч. заведение, в нем из ста тридцати девяти учеников сто тридцать три были еврейской национальности. В двух женских частных гимназиях из трех ста шестидесяти восьми учениц сто семьдесят три были еврейками.

В Могилеве имело место существование разных филантропических еврейских организаций, особенно известным и самым крупным было «Общество пособия бедным евреям», на его содержании находились двадцать две богадельни.

Город Могилев был известен в качестве одного из центров деятельности сионистов и бундовцев. И в нем находилось действовавшее общество «Иврия», являвшееся обществом древнего еврейского языка.

Столетие двадцатое (1917-й год и после него)

Фото из источника в списке литературы [31]

В 1917-м году имел место выход ряда номеров издания (являвшегося газетным) под названием «Еврейское слово», выпускаемой органом сионистской могилевской организации. С весны 1917-го года (месяц май) в городском «Совете рабочих и солдатских депутатов» председателем был Гольман М., прослывший эсером-максималистом.

Приход в город власти «советов» ничего хорошего еврейской могилевской общине не принес, ее жизнь серьезно ухудшилась. Произошло закрытие всех хедеров и большей части имевшихся синагог, равно как и молитвенных домов, была произведена ликвидация всех действовавших ранее организаций сионистов.

Сворачивание еврейской религиозной жизни было налицо. Одновременно происходила активизация светской жизни могилевских евреев под неусыпным контролем «Еврейской секции большевистской партии».

Год 1926-й. Проживавших в городе представителей еврейского народа насчитывалось 17105 чел., их доля составляла 34.1 процента. Существенную часть евреев Могилева составляли люди, занятые в кустарной кооперативной промышленности.

Начало 1920-х годов. В данное время в городе работали детские еврейские дома (их количество равнялось 3), еврейские детские садики (их количество равнялось 8), школы первой ступени (их было 6). Все это стало возможно благодаря поддержке «Джойнта».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.