Глава 5. Без стыда

Глава 5. Без стыда

А что делать, если неравнодушная душа так и просит вмешаться в чужую жизнь? Ну, например, вы видите, как родитель-зверь в лютый мороз выгоняет ребенка на снег. Ювенальная юстиция, где ты?! Отобрать, лишить родительских прав, чтобы не мучил дитя!.. С другой стороны, в крещенские морозы родитель окунает визжащего ребенка в прорубь. Какой хороший родитель, в бога верует, добра ребенку хочет!..

Человек несет по улице ребенка за ноги! Изверг или просто играет? Лишать родительских прав или нет?

Человек рассказывает своему ребенку про секс. Развращает или просвещает? Лишать родительских прав или нет?

Человек не одергивает трехлетнего ребенка, когда тот матерится. Новая модель воспитания или он портит ребенка? Лишать родительских прав или нет?

Человек не кормит ребенка мясом. Оздоравливает или гробит ему здоровье? Лишать родительских прав или нет?

Человек кормит ребенка животным жиром. Холестерин! Отбирать у изверга ребенка или нет?

Левацкий тренд, который вылупился из религии эгалитаризма и который мы наблюдаем вокруг, стоит на «норвежской позиции»: ребенок не принадлежит своим родителям, он самостоятельная личность, он сам себе хозяин (исключая, конечно, социалистического бюрократа, который арестует ребенка и доставит в казенный дом). И потому леваки готовы калечить людские судьбы, отбирая детей в строгом следовании с генеральной идеологической линией.

Сегодня наука придерживается мнения, что сливочное масло вредно, и у родителей, пичкающих детей сливочным маслом, будем детей отбирать. Завтра тренд переменится, и будем отбирать за другое. Главное — колебаться вместе с генеральной линией партии.

Консерватизм говорит: нет! Дети принадлежат родителям, ювенальная юстиция — преступление!

А что говорит правый либерализм? Он говорит, что ювенальная юстиция — зло, родители вправе воспитывать детей как хотят, даже если большинству покажется, что детей таким воспитанием калечат.

— Этак они их убьют и изувечат! — воскликнут леваки.

На это мы ответим: есть уголовный кодекс, которого вполне достаточно. А ювенальная юстиция, которая отдельно защищает интересы части граждан, — такой же нонсенс, как женская юстиция, гомосексуальная юстиция, негритянская юстиция, мусульманская юстиция, юстиция левшей… Убивать-калечить детей и так запрещено, а нашлепать по заднице порой бывает необходимо — в целях воспитательной корректировки.

Для того чтобы прозрачное общество завтрашнего дня не взорвалось, разнесенное внутренними противоречиями, в нем нужно уйти от понятия «правоты большинства». Ты прав, и он прав, даже если ваши мнения противоречат друг другу. Принцип дополнительности должен из физики перейти в область политики.

Кстати, о прозрачности общества я сказал не зря. Проблему «хрустального мира» я поднимал еще в книге «Венец творения». Теперь этот мир стал ближе, а проблема актуальнее.

Напомню…

Мы на полных парах движемся к сетевому и полностью прозрачному миру. В котором не останется тайн и будет невозможно укрыться от всевидящего ока системы. Это сейчас вызывает внутренний протест у многих людей, но мы незаметно и совершенно естественно вкатываемся в этот прозрачный сетевой мир. Мир без центра, стыда и идеи.

Никто не удивляется тому, что на «Ю-тюбе» может посмотреть автомобильные аварии, происходящие на перекрестках. Или ограбления бензоколонок. Или нападение хулиганов на человека у подъезда. Потому что количество камер растет лавинообразно. И никого это не тревожит. Не вызывает протестов. Напротив, радует: безопасность! Люди сами начинают «следить за собой» и платят за это деньги, устанавливая в собственной машине авторегистратор.

Когда-то на стекло лепили навигатор; автопроизводители уловили эту тенденцию и стали на некоторых моделях устанавливать встроенный навигатор, чтобы освободить стекло и не заставлять водителя возиться с присосками и некрасивыми проводами. Та же история, похоже, случится и с видеорегистраторами. Сейчас на некоторых моделях ставят камеру заднего вида и даже переднего — для парковки. Почему бы не поставить и камеру слежения за маршрутом? Не удивлюсь, если лет через десять до половины машин будет оснащено такими камерами прямо с завода.

И почему бы им сразу не посылать снятое в «облачный рай»? Нынче так называемые «облачные» технологии хранения данных набирают популярность. Если прежде нужно было иметь мощный компьютер с огромным диском, чтобы хранить всю свою информацию, то теперь достаточно таскать с собой легкий и тонкий ноутбук или вообще планшет, а информацию — документы, фильмы, фотографии, список паролей и т. п. — хранить в Сети. Так надежнее! Вы не лишитесь всего с потерей компьютера. Хранением и сбережением вашей информации займутся специалисты, с которыми вы расплатитесь малой денежкой или даже просто своим вниманием (просмотром рекламы). Удобно! Вы ничего никогда не потеряете. Вам не нужен тяжелый носитель. Собственно говоря, вам даже компьютер не особо нужен. Если неохота таскать, по приезде в любое место вы можете взять планшет напрокат, ввести пароль и получить доступ ко всей своей информации и счетам в банках.

А почему бы не провернуть нечто подобное и с документами? Физические документы, как и физические деньги, — устаревшая технология. Похлопайте себя по карманам, пошарьте по ящикам. Вы завалены ерундой!

Паспорт, пропуск на работу, диплом, водительские права, разрешение на оружие, пенсионное свидетельство в виде карточки, карточка медицинского страхования, бумажка о присвоении вам единого налогового номера, военный билет, загранпаспорт, аттестат зрелости, свидетельство о браке, банковские карточки и карточки дисконтные… Зачем все это? Почему бы все это не совместить в одной карточке? Ну, в самом деле, для чего иметь две карточки — пенсионную и медицинскую? Почему бы данные о них не внести в паспорт, а паспорт сделать не в виде старинной бумажной книжки, а в виде пластиковой карточки с фотографией, которая совместит в себе и удостоверение личности, и водительские права, и ИНН, и медстраховку, и «пенсионку»? Туда же, на чип, можно внести данные и об образовании, и о военной службе, и о браке, и о трудовой деятельности, и всю вашу биометрию, включая группу крови на всякий случай — ставят же нам в паспорт неподалеку от штампа прописки еще и штампик с группой крови!

Ну а поскольку карточка эта размером с банковскую, туда же можно вбить данные о счете в выбранном вами банке. И даже не в одном. Вас лишили водительских прав на месяц? Судья прокатывает вашу «карту гражданина» через портативный терминал, и любой гаишник с таким же терминалом в своей машине видит — гражданин прав лишен.

С помощью такого же домашнего терминала можно удостоверять свою личность в Сети и голосовать по Интернету, не приходя на избирательный участок и вообще находясь не в стране. Обращаться в органы государственной службы. Заполнять налоговую декларацию. Участвовать в референдуме. Пройти в метро, приложив такую карточку к валидатору…

Идея лежит на поверхности! И потому в 2012 году ее решили воплотить в жизнь в России, создав единый электронный документ. Но опоздали. Нечто подобное уже осуществлено в Эстонии. Правда, там до совмещения идентификационной карты с банковскими карточками пока еще не дошло, но лиха беда начало! Теперь эстонец с этой карточкой может пойти к врачу без полиса, купить транспортный билет.

Один недостаток у такой карточки — ее можно потерять. Именно поэтому родилась идея отказаться от пластика и просто вживлять в тело человека электронный чип размером с рисовое зернышко в капсуле из инертного материала. Сейчас подобные чипы вживляют собакам в некоторых странах, чтобы можно было, отловив убежавшего пса, провести над ним сканером и определить владельца и адрес, а также наличие прививок (отметка о каждой прививке записывается на чип).

Эта идея у многих вызывает просто животное отторжение! Главный довод современных «луддитов»: за нами будут следить! Мы никогда этого не допустим! Это покушение на нашу свободу! Мы уйдем в леса!..

Я как-то провел в своем блоге эксперимент — расписал все прелести этой модели. Не нужно бояться потерять документ, он всегда при тебе, точнее, в тебе. Не нужно бояться, что у тебя украдут мобильный телефон — без отклика от личного чипа, он просто перестанет работать. В универсаме не нужно стоять в очереди к кассе — все продукты чипированы, вы просто провозите свою тележку мимо датчиков, и с вашего счета автоматически снимаются деньги. В таком универсаме даже украсть ничего невозможно — деньги за любой выносимый товар спишутся с вашего счета автоматически. А если на счете нет денег, турникет просто блокирует выход, и раздастся сигнал тревоги.

И это еще не все удобства. Если вам на улице стало плохо или вы попали в аварию, врач скорой помощи одним движением сканера определит, какая у вас группа крови, есть ли аллергия на определенные лекарства, каков анамнез (гипертония, диабет, эпилепсия)… У вас всегда будет алиби. В момент убийства я был там-то и там-то, что показывает Единая Спутниковая Система Позиционирования и Навигации. И уже не надо вам бутылку из-под шампанского в задницу загонять, чтобы выбить признание…

В общем, кругом красота. Но с какой яростью некоторые граждане обрушились на этот чудный, дивный мир!.. Тоталитаризм! Никуда не укроешься! Все под колпаком! Будут следить!..

Как будто сейчас за ними невозможно следить при желании, приставив, например, пару соглядатаев от спецслужб. Впрочем, наружка — это технология позавчерашнего дня. Сегодня каждый сам добровольно носит на поясе или в кармане сотовый телефон, по которому ваше местоположение всегда можно засечь. Но вы же не собираетесь от телефона отказываться и слежки нисколько не боитесь. Почему?

А потому, что вам не страшно: вы же не преступник, чего вам опасаться? Люди, напротив, по факту хотят прозрачности! Они дают своим детям телефон с тревожной кнопкой, по которой нахождение ребенка можно отследить и вызвать помощь. Они делают прозрачными стенки в офисах, а в некоторых странах принципиально не вешают занавесок на окнах — по принципу «нам нечего скрывать». Они сажают в подъезд консьержку, которая примечает, кто к кому ходит. Ставят камеры. Люди, как видите, не просто не боятся прозрачности, но и платят за нее. Потому что прозрачность есть безопасность.

И в то же время граждане атавистически боятся, что за ними станут «следить» и что зловредное государство всех «пронумерует» и занесет в каталог, а при необходимости «отключит им счет в банке», как будто этого нельзя сделать и без вживленного чипа!

Самое смешное, что каждый такой «напуганный» имеет паспорт, прописку, счет в банке на свое имя, работает и платит налоги. Более того! Люди нынче сами ведут на себя «досье», выставляясь с подлинным именами и фотографиями в социальных сетях — вот он я, смотрите! Вот что я люблю, вот с кем я дружу, вот мои дети, вот мои одноклассники, вот где я был прошлым летом…

— Но все равно! Если что случится, сейчас, по крайней мере, можно сбежать и начать новую жизнь! — возражали мне.

— Ну и как вы собираетесь начать «новую жизнь» — со старым паспортом или без такового? — интересовался я.

— Да уж как-нибудь, — отвечали мне.

Разве что в глухой тайге… В социальном пространстве давно уже нельзя функционировать, не будучи пронумерованной частичкой этого пространства. Разница только в том, что сейчас этот «номерок» вы носите с собой, а не в себе. Но выкинув «номерок», вы лишитесь всего. Люди как раз боятся потерять социализацию, а не быть «вшитыми» в социум.

Страх же перед микрокапсулой под кожей — разновидность религиозного страха перед «дьявольским числом ИНН» или ужаса диковатого крестьянина перед городским доктором. Когда-то темные массы убивали врачей, приезжавших вакцинировать население, считая, что те заражают их. А сегодня попы рассказывают о чипировании следующие страшилки: «Что такое биочип? Биочип — это управление человеком. Через него можно воздействовать на психику человека, на его физическое состояние, можно его даже убить. Таким образом, перед нами открывается начало эпохи биороботов».

Есть и такое мнение: «С помощью чипа любой орган по сигналу из космоса можно вывести из строя, убив тем самым человека». (Не правда ли, напоминает вопли желтой прессы после открытия рентгеновских лучей о том, что теперь злоумышленники будут видеть всех дам голыми? Или страх перед тем, что железная дорога задушит пассажиров большой скоростью?)

Меж тем чипизация населения — не проблема далекого или даже близкого будущего. Она уже начата! Например, программа чипизации населения с 2003 года развернута в Мексике. Естественно, чипируют по желанию. Берут стерильный шприц с толстой иглой, через которую вводят в организм (в кисть руки, как правило) полупрозрачное зернышко чипа. Место прокола анестезируют.

Зачем? Для удобства, я же говорил! Мексиканец приходит лечиться, врач проводит сканером над чипом, и у него на экране — страховка, вся нужная информация, весь анамнез и прошлое лечение.

Кроме того, в Мексике часто похищают людей. И мексиканцы больше боятся реальных преступников, чем мифического Большого брата. Большой брат для них — это спаситель! Поэтому Мексика с нетерпением ждет пришествия чипов с GPS.

Уже сейчас мексиканцы стараются максимально «опрозрачнить» жизнь. Мексиканские власти совместно с частными охранными фирмами на какие только ухищрения не идут, чтобы сбить вал преступности. Всем известно: если на улице горят фонари, уличное хулиганство и грабежи на этой улице падают. Темнота — лучший друг преступника. Преступность боится света. Поэтому власти мексиканского города Леон решили свой город максимально «просветить» — каждому жителю выдать биометрическую карточку, по максимуму насытить город камерами слежения, при входах в учреждения поставить сканеры сетчатки. Планы поистине грандиозные, ведь население города ни много ни мало, а 1 миллион 400 тысяч человек! И про каждого нужно будет собрать информацию. И тогда однажды пойманный, пусть даже и не наказанный в уголовном порядке магазинный вор будет при входе в магазин сразу привлекать повышенное внимание охранников.

В Бразилии 20 тысячам учащихся некоторых школ вшили чипы… Нет, пока что не в тело, а в школьную форму — чтобы не прогуливали: родителям нахождение ребенка видно. Чипы вшили надежные — стирки и глажки они не боятся… И это было первым экспериментом. На очереди — подкожные детские чипы, работающие на частоте 125 КГц. Если ребенка похитят, сигнал с чипа сможет поймать один из тысяч установленных повсюду сканеров и поднять по тревоге полицию.

В США на программу чипизации населения выделены миллиарды долларов. В некоторых аэропортах уже есть специальные проходы, куда без очереди могут идти люди с вшитыми чипами либо носимыми идентификационными карточками (содержащими чип с биометрическими данными человека).

А теперь представьте себе устройство, работающее внутри человеческого тела от его же тепла, которое может делать медицинские анализы — например, определять концентрацию деформированных клеток эндотелия — предвестника инфаркта — в крови. Это значит, что инфаркт можно будет предсказать за полмесяца, то есть попросту не доводить до него.

Просто потерял сознание и упал? По изменившимся биопоказателям такое устройство определит и самостоятельно пошлет сигнал в скорую. И у едущей бригады уже будет на руках весь анамнез и возможные причины потери сознания. Разве плохо?

А теперь зайдем с другой стороны — со стороны вещей. Чтобы снизить кражи автомобилей, их кузова (а иногда и двигатели) нумеруют. Каждый из сотен миллионов кузовов на планете имеет свой персональный номер. Мы к этому привыкли. А не так давно Министерство обороны США заявило, что хочет использовать на всем военном имуществе электронные номера-метки по типу тех, что лепят в магазинах на товары, чтобы звенело при выходе — для учета, контроля, инвентаризации. Аналогичная идея возникла и по поводу контроля над лекарствами — для борьбы с подделками: и в Евросоюзе, и в США каждую упаковку лекарств планируют оснастить миниатюрной индивидуальной радиометкой. Так сказать, дать «паспорт» каждому флакону и коробочке. По нему можно отследить судьбу лекарства — кем было произведено, когда поступило в продажу, где куплено.

Но такими метками можно оснастить любой товар! И тогда на «скрещении» множества меток — человеческих и товарных — мы получаем принципиально иной мир. Мир, в котором всегда можно отследить, кто, что и когда купил. Это опять-таки удобно. Примерно так работают поисковые системы в Интернете — они запоминают, чем вы интересуетесь, и потом предлагают это вам в виде персональной — только для вас! — рекламы. Метод можно перенести и в мир реальный: система запомнила вас, и к вашему приходу в вашем любимом магазинчике возле дома вас уже ждут заранее заказанные для вас половина копченой гусиной тушки и две бутылки темного пива вашей любимой марки.

В таком мире невозможно что-либо украсть, поскольку нельзя продать — метка, вмонтированная в товар, в информационных сетях закреплена за владельцем. А если злоумышленник выломает метку? Продажа товара без метки уже вызывает у клиента подозрение:

— А где вы это взяли, и не привлекут ли меня потом за скупку краденого? Пожалуй, я не буду у вас покупать…

И правильно! Поскольку в мире, где отсутствуют наличные, сложно купить ворованное — придется ведь переводить деньги со своего счета на счет вора! В этом мире ничего нельзя произвести «налево» и невозможно не заплатить налоги. Здесь быстро можно поймать насильника, потому что за каждым тянется информационный след…

И я вам больше скажу. На следующем этапе технического развития можно будет обойтись и без чипов. Потому что каждый человек и так индивидуален. И физически, и хронологически. Идентификация возможна не только по радужной оболочке глаз, дактилоскопии пальца или тепловому рисунку подкожных сосудов лица. Но и по временному следу. Ведь каждый человек когда-то где-то родился и начал свой жизненный путь в пространстве. Причем эта «мировая линия» непрерывна! Человек всегда попадает из точки А в точку В через какие-то промежуточные пункты. И если мы знаем, что некто, называющий себя сейчас «партайгеноссе Штирлиц», пришел к нам из пункта А, а ранее он был в пункте В, а родился в Берлине — и вся его линия жизни нам видна без странных разрывов от сегодняшнего момента до момента рождения, значит, это действительно настоящий Штирлиц, а не какой-то там русский шпион Исаев. А уж совпадение биометрии во всех точках жизненного маршрута нам это лишний раз железно подтверждает.

Страшно?

Не хотите жить в полностью прозрачном мире?

А почему? Есть, что скрывать?

Существование в таком мире действительно возможно только в том случае, если вам нечего скрывать. Но все наши сегодняшние опасения идут только от несовершенства нашего сегодняшнего мира — от того, что всем нам сегодня есть что скрывать. Недоплаченные налоги, превышение скорости, сказанные в горячке слова…

Но если…

Если налоги невысоки, а значит, необременительны, и есть право голоса, чтобы на них влиять, то бишь существует уверенность, что и дальше они останутся низкими… При этом бюджетники налогов вообще не платят, ибо глупо это — перекладывать из одного государственного кармана деньги в другой через третий; глупо и затратно, поскольку на перекладывание тоже уходят деньги в виде зарплаты перекладывающим чиновникам…

Если скорость на дороге не ограничена от балды, как это в 90 % случаев происходит сегодня…

Если за слова и мысли не карают, потому что принцип свободы слова и мысли соблюден на деле…

Если вы живете в свободной стране или, скажем шире, свободном общепланетарном социальном пространстве, то вам опасаться нечего. И тогда вы не получаете от прозрачного мира никаких минусов, но пользуетесь в полной мере всеми плюсами его открытости и безопасности.

Общество, которое сильно переживает за приватность и тайну личной жизни — нездорово. Когда в вашей квартире и в вашей душе чисто и убрано, вы без стеснения пригласите гостей. А коли по углам дома или души завелась черная плесень, мысли и вещи раскиданы в полном беспорядке, тогда, конечно, есть повод стесняться и кричать и нерушимости личной тайны. А всего-то надо — не быть свиньей.

Приватность есть просто инструмент, позволяющий совершать неблаговидные и стыдные поступки. Если же стесняться нечего…

Есть такой метод у спецслужб — допрашивать голого человека. Потому что голый ощущает себя перед людьми одетыми абсолютно беззащитным. Не будем ли и мы в абсолютно прозрачном обществе ощущать себя голыми перед лицом системы? Хм… В Германии в общественных саунах голыми парятся вместе мужчины и женщины. И никто никого не стесняется. Люди чувствуют себя нормально и спокойно. Почему? Потому что кругом все голые! Так что если перед «прозрачными» людьми столь же прозрачна и власть, никаких психологических зажимов граждане испытывать не будут.

Когда вы ходите по магазину и выбираете покупки, за вами следят камеры наблюдения, на вас смотрят другие покупатели, и вас это ничуть не беспокоит. Напротив, людность и присутствие свидетелей есть признак безопасности, недаром граждане предпочитают широкие проспекты, а не темные подворотни, где можно и по чайнику получить. Если вы сами открыты и наблюдают за вами открыто, можно ли это назвать слежкой? Нет, конечно. Это просто жизнь. Так чего же нам бояться открытости, которая есть синоним безопасности жизни? Вы и сами сможете наблюдать за властью, причем во всех мелочах.

По сути, мы живем в таком мире уже сейчас (или, по крайней мере, вступаем в него), просто мораль за фактическими изменениями не успевает, отсюда и крики о необходимости защиты частной жизни. По мере погружения в прозрачный мир изменится и мораль: если тебе есть что скрывать, значит, ты делаешь что-то недоброе.

Вот это и есть свобода — когда стесняться нечего и некого. Отсутствие стеснения и есть свобода, а вы что думали?…

Фирмы с максимальной прозрачностью и открытостью всегда будут иметь преимущество (и в глазах потребителей, и в глазах инвесторов) перед темными конторками с левыми схемами. Государства тоже привлекают инвесторов прозрачной понятностью законов и их автоматическим исполнением. Мы знаем: именно те страны, которые поставили во главу угла свободы и права человека, вырвались вперед в цивилизационной гонке. И это неспроста. Общество, которое будет пытаться блокировать технологии и информационные потоки (путем цензуры), всегда будет проигрывать конкурентную гонку. Если вы, будучи правителем и пытаясь извлечь какие-то сиюминутные политические выгоды, пытаетесь закрутить гайки вашим провайдерам и владельцам социальных сетей, чтобы они придушили оппозиционные площадки, народ уйдет оттуда к зарубежным конкурентам. Таким образом, вы просто начнете душить собственную экономику, подыгрывая иностранной.

Только свобода привлекает людей, даже если на словах они голосуют за порядок, твердую руку и прочную мораль. Не слушайте, что люди болтают, смотрите на то, что они делают. А делают они всегда одно и то же — бегут (и физически, и виртуально) из несвободных стран в более свободные. Потому что по какой-то загадочной причине свободные страны всегда богаче «твердо-моральных». А загадка эта разрешается просто — свобода позволяет человеку раскрыться. Но поскольку раскрывается он в социальном организме, формой существования которого является экономика, последняя расцветает при свободе и скукоживается при центральном регулировании, потому как центральное регулирование есть регулирование не всех, но подавляющего меньшинства. Руководить экономикой на местах должны простые ее производители в бесконечном конкурентном мельтешении. Для этого им и нужна свобода — экономическая и вытекающая из нее политическая, то есть духовная.

Выбирайте себе ценностную основу сами — тогда вам будет хорошо. А когда человеку хорошо, и экономике отлично.

Но будьте бдительны! Если кто-то вам будет говорить много пафосных слов о морали, смело шлите его к черту: этот человек или пытается вами воспользоваться, или хочет навязать вам свою систему ценностей.

Само понятие власти в прозрачном мире должно измениться со средневеково-сакрального, стоящего над человеком и способного им помыкать, до служебно-технологического. Власть — это сантехник. Он нужен, чтобы обеспечивать функционирование системы. А не для того, чтобы учить жизни и нравственности. Задача власти — поддерживать свободу и разрывать спайки, мешающие гибкому проскальзыванию.

Если вам в свободном обществе кто-то скажет, что вы должны вести себя так-то и так-то, чтобы не огорчать какие-то группы людей своими высказываниями, можете смело заявить в ответ, что вы никому ничего не должны, поскольку все налоги уже заплатили, и что он, этот кто-то, покушается не только на вашу свободу, но и на сами устои общества, которые эту свободу гарантируют всем. В том числе и на свободу реагировать (испытывать любые чувства — обиды, восторга и проч. — или не испытывать никаких) на входящую информацию. Не нравится каким-то группам мое агрессивное мнение? Пусть не разделяют его!.. Не нравится мое творчество? Пусть творят по-другому… Считают, что я своим поведением, мнением или творчеством разрушаю устои общества? Пусть считают, у нас свобода подсчетов. Не могу же я запретить им считать! Равно как и они мне.

Если же кто-то будет требовать от всего общества неких финансовых трат на мероприятия, нужные только части общества, его требования останутся лишь сотрясением воздуха — простым выражением свободы слова говорящего. Потому что затраты на свои личные развлечения или развлечения своей группы личность или группа должны нести сами. Например, под флагом необходимости культурного разнообразия группа индейцев или удмуртов может начать требовать общественного финансирования неких мероприятий, поддерживающих их умирающую культуру, в противном случае культура умрет. Что им должно ответить свободное общество? Только пожать плечами: «Зачем поддерживать то, что никому не нужно?» Если локальная культура умирает, значит, не выдерживает конкуренции с другими. Нежизнеспособна. Никому не нужна. Если же ваша культура дорога вам как память, можете сохранять ее зa свой счет. Культурное разнообразие не нужно, если не может поддерживать себя само.

Отмирает некогда славный театр или оркестр классической музыки, потому что никому более не интересен, не и силах со брать денег на билеты в сумме, достаточной для поддержания собственной жизнедеятельности? Так тому и быть. С какой стати все общество должно платить за то, что нужно только оркестрантам? Пусть занимаются игрой на музыкальных инструментах в свободное от работы время, в качестве хобби.

Исключения — инвалиды. Их меньшинство, но для них общество строит транспарентную среду с пандусами и подъемниками, потому что инвалиды — это не абстрактные категории, вроде языка или театра, а конкретные люди.

Какие-то телевизионные программы или социальные действия — типа абортов — вызывают протесты религиозных группировок, поскольку противоречат их мировоззрению? Что ж, свободные люди в свободной стране имеют право на протесты! И на аборты.

Некая группа инициирует закон, который может ущемить личные свободы гражданина в угоду большинству? Такой закон пройти не может — именно по причине ущемления гражданских свобод, которые есть основа основ открытого общества.

Вы не очень успешно сдали школьные экзамены? Ничего страшного, будете работать, жить и голосовать в меру своих умственных способностей. Быть глупым не стыдно. Стыдно требовать от общества больше, чем можешь заработать своей головой и руками.

Совсем дурак? Получишь от общества медицинский, пищевой и жилищный минимум, чтобы не стал занозой. Гуманизм практичен.

Государство — небольшое, прозрачное, удобное, максимум своих функций отдающее на аутсорсинг, то есть специализированным компаниям соответствующего профиля и квалификации. Бюрократический аппарат занимается организацией максимально прозрачных тендеров среди фирм, желающих получить бюджетные деньги на инфраструктурный проект. Проекты просчитываются на рентабельность независимыми экспертными группами. Нужен мост через пролив или выгоднее просто переселить с острова людей? Не хотят переселяться? Пусть вскладчину (на местные налоги) покупают паром. Или вертолет. Или дирижабль.

Министерство сельского хозяйства? А зачем оно нужно? Растения не растут без руководящих указаний?…

Министерство здравоохранения? Зачем? Врачи нуждаются в бюрократической опеке? Врачебное сообщество не может существовать без чиновников? Рынок медицинских услуг нуждается в чуткой опеке государства? Прекрасно сам отрегулируется, если ему не мешать. Если сообществу врачей и страховщиков понадобится новый закон, выйдут с предложением. Если более востребованными вдруг станут технологии профилактики, поддержания здоровья, восстановления и реабилитации — значит, так тому и быть, а фармацевтической индустрии придется потесниться. Главное — не перекрывать информационные потоки. Не запрещать творчество масс и профессиональных сообществ.

Все, что государство может, оно должно отдать на аутсорсинг. Тюрьма? Ею в соответствии с госнормативами управляет выигравшая тендер фирма. Армия? В мирное время для выполнения локальных задач почему бы не иметь две или три конкурирующих структуры?

Судьи, прокуроры и шерифы? Выборность и прозрачность.

Население? Цивилизованное, поскольку взрослое, то есть приученное к самостоятельности, а не к открыванию желтого рта с криками, обращенными к Божеству Государства. Ибо сантехник божеством не является. Поразительно, но мнопи этого не понимают — как представители левой политической полуплоскости, так и правой. Почему этого не понимает Проханов, мне ясно. Для него государственничество — религия. Но почему этого не понимает, например, либеральный Дима Быков, который меня всерьез уверял, что государство — это нечто едва ли не сакральное, я не знаю.

Зато точно знаю другое — все сакральное и святое нужно вытравливать из себя, как в свое время было рекомендовано по капле выдавливать из себя рабство. И лучше всего это делается при помощи целительного бальзама юмора, растворяющего и вымывающего тромбы святости.

Цивилизация будущего — это цивилизация смеющаяся.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.