СКВОЗЬ ИНФОРМБЛОКАДУ

СКВОЗЬ ИНФОРМБЛОКАДУ

Сергей Яшин

11 февраля 2003 0

7(482)

Date: 11-02-2003

Author: Сергей Яшин

СКВОЗЬ ИНФОРМБЛОКАДУ

Чего я только ни наслышался от наших "доблестных" оперов, когда меня "винтили" на различных тусовках той части молодёжи, которой не безразлична судьба нашей многострадальной Родины.

Одни "блюстители порядка" уверяли меня, что скинхеддвижение финансируется ни больше ни меньше чеченскими боевиками. Другие пытались доказать, что "бритоголовые" — это "пятая колонна" ЦРУ. Третьи пугали криминальными связями подростков, как раз и восставших против тотального криминалитета с явно нерусским акцентом. Того самого криминалитета, с которым, кстати, МВД нашло общий язык. Наверно, там не часто говорят по-русски. Наслушавшись этих бредней, можно было бы написать фантастический роман в жанре "чёрного юмора" и угарной антиутопии. Не являясь любителем подобного жанра, я решился, как мне кажется, на объективный анализ того, что в действительности представляют собой скины.

В условиях информационной блокады со стороны средств массовой дезинформации из скинхедов сделали социальный жупел, ужастик для оболваненного пропагандой обывателя. Вместе с тем, другие представители молодёжной контркультуры, особенно так называемые "рэперы", отличаются гораздо большей агрессивностью. К тому же их характеризует патологическая ненависть ко всему традиционному и здоровому. Примечательно, что "рэп" возник именно как контркультура "чёрного расизма", тогда как скинхеддвижение проявило себя на первом этапе своего существования, как исключительно движение социального протеста против засилия "золотой молодёжи" с её болезненной тягой к извращённой экзотике и болезненному эротизму. Очевидно, не случайно, что в условиях антирусского режима всевозможные "децелы" и "эминемы" так раскручиваются.

Прорваться сквозь информационную блокаду более чем сложно. Зачастую это связано с опасностью для жизни. Но всё же, как сквозь обледенелую "Дорогу жизни", под ковровыми бомбардировками лжи, прорывается израненная правда. Судьба, наверное. Русская правда всегда, а особенно сейчас, ранены.

В первую очередь хотелось бы отметить сборник статей, выпущенный Опричным братством св. преп. Иосифа Волоцкого "Бритоглавая Русь". (Бритоглавая Русь.-К., 2001.-40с.)

Уникальность этого издания состоит в том, что в нём подчёркивается именно религиозный аспект White Power движения. Размежевание с чужеродным и единство с идентичным — норма духовной и физической жизни. Ведь сказано: "Мните ли, яко мир приидох дати на землю; ни глаголю вам, но разделение" (Лк. 12,51). Так что скины, будучи движением в чём-то религиозно неопределённым, всё же следуют стезёй нашего Спасителя.

Примечательно, что во время ментовских облав ребят задерживали за нашивку Кельтского Креста, который является вариантом нашего Креста Новогородского. Подозрительна эта ненависть к Святому Кресту, ой как подозрительна...

В качестве информационного прорыва следует отметить книгу Сергея Беликова "Бритоголовые". (Беликов С. Бритоголовые. Всё о скинхедах. Эксклюзивные материалы. М., 2002.— 175с.).

Книга предельно информационна. Здесь можно найти сведения о различных скинобъединениях, специфике их идеологии. Достаточно подробно описываются культурные пристрастия скинхедов. Подробно рассмотрено становление скиндвижения в России. Книга содержит много иллюстраций. Иллюстрации задорные, бойкие, с юмором. Кстати, в них не просматриваются никакого экстремизма, никакой "расовой разжигалки". К сожалению, "ложку дёгтя в бочку с мёдом" всё же добавляет заключение книги. Всё те же расхожие глупости о "фашистской угрозе".

Из многочисленных скиновских периодических изданий следует выделить журнал "Русская Воля". (Русская Воля.-№№1-5)

Хотелось бы отметить, что от номера к номеру журнал становится серьёзнее. Так, в 5-м номере размещён прекрасный материал об англо-бурской войне и участии наших соотечественников на стороне сражающихся за свою свободу буров. Также номер радует великолепной подборкой стихов.

Указанные издания — далеко не "первые ласточки". Однако они заслуживают внимания уже принципиально иным, весьма серьёзным уровнем. Всё ещё впереди. Великий поход под знаком Новогородского Креста только начинается. Протестное движение нашей молодёжи уже не остановить. Страх существующей власти перед крепкими бритыми парнями объясняется тем, что их практически невозможно взять под контроль. Несмотря на свой возраст, они видели уже достаточно много. Унижение русского народа, беспредел ментовского режима, смерть от наркоты своих сверстников. Многие из них уже отмотали тюремные сроки, многие продолжают мотать. Не один из них уже пожертвовал своей жизнью. А, как известно, сказано не случайно: "И не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убита: убойтеся же паче могущего и душу и тело погубити в геенне" (Мф. 10,28).