Александр Дугин ИМПЕРИЯ СНА (Место встречи)
Александр Дугин ИМПЕРИЯ СНА (Место встречи)
1. Сон — это Родина
Сон — это то место, откуда мы приходим. Наша пробужденная реальность основана на доминации актуального (действительного). Действительное — плотно, однонаправленно, необратимо, безальтернативно. Там, где в плотном пребывает точка бифуркации (раздвоения), траектория может идти только по одному из маршрутов. В этом наказательная сторона морали. Направо пойдешь — одно, налево — другое и т.д.
Возврата нет.
Во сне душа втягивается в саму себя и вращается ближе к своему центру. Индуисты сравнивают сон с втягиванием черепахой конечностей в панцирь, бодрствование — с выпусканием лап и кожаного черепа.
Сон — это стихия потенциального, возможного. Здесь все обратимо, все растворено. Бифуркации здесь таковы, что можно после точки раздвоения траектории пойти сразу по двум альтернативным дорогам.
Онейрическое (сонное) время не измеряется бодрственным временем. Минута сна, фиксируемая извне, может длиться сколько угодно во внутреннем измерении. Из снов мы запоминаем только наиболее актуалистические моменты и трактуем их из бодрственного опыта. Все самое существенное стирается бесследно, так как прямая коммуникация потенциального в актуальное разрушает защитные механизмы актуального. Итог — помешательство.
Онейрическое пространство не менее реально в смысле его знаковости и качественной нагрузки, чем пространство бодрствования. Путешествия во сне — это исследование параллельной топологии , которая является промежуточной реальностью между кристаллической решеткой духовной географии и эмпирической реальностью актуального мира.
Сон не субъективное, не объективное. Это нечто промежуточное. Сон важен и интересен сам по себе, а не применительно к миру бодрствования. У него есть собственные законы и интерпретационные коды.
Но реальность сна боле реальна, чем реальность бодрствования.
Бодрствование — это просто сгущенный сон, тело — это сгущенная душа.
Правильным было бы интерпретировать события бодрствования через реалии сна, а не наоборот.
2. Душа — как тело наслаждений
Эротизм не является разгадкой онейрических сюжетов во фрейдистском смысле, но он является особой внутренней шкалой онейро-опыта, так как эротическое пространство, с точки зрения традиционной космогонии, и является промежуточной сферой между телесным миром и миром Принципов. По этой причине душу (тонкое тело) индусы называют "телом наслаждений" или "эротическим телом" ("линга-шарира"). Погружение в наше внутреннее и есть погружение в сферу эротического, брачное соединение периферийного с центральным.
Погружение в сон — это брак, и плотский брак лишь символизирует истинный брак тела со своей собственной душой.
В различных традициях существовали многочисленные практики коллективных сновидений, групповых онейро-путешествий. Люди определенного братства в соответствии с инициатической практикой и для ясной познавательной цели отправлялись в коллективный сон. Это — возвращение в Хуркалью (исламского эзотеризма), в столицу Востока, на родину Пурпурного Архангела.
3. Родина Архангела
Россия — родина сновидений, в сакральной географии она выполняет функцию Хуркальи.
На территории Российской Федерации расположены тайные каналы соприкосновения потенциального с актуальным.
Восток в сакральной географии символизирует дух. Запад — тело. Россия-Евразия — таинственный мост между одним и другим, через него к воплощению приходят небесные энергии, а тела возвращаются к своим первопричинам.
4. Со сновидениями и без
Строго по Генону будет так: есть сны со сновидениями и без сновидений . Во снах со сновидениями (более низкая онтологически ступень) есть длительность (чьим частным случаем является время) и нет пространства.
Во снах без сновидений нет длительности, но есть логос-боддхи. Или проявленный свет.
От телесного мира, выступающего в бодрственном состоянии, ведут ступени внутрь .
Сон — первый шаг внутрь себя. Здесь снимается дуализм воспринимающего и воспринимаемого. Источник звука, света, тактильного ощущения — сливаются с их восприятием.
Заканчивается раздвоенность.
Что это — длительность без пространства? Это и есть качественное пространство .
При этом регионы сна со сновидениями сами иерархичны . Нижние сны — ближайшее зарубежье — отличаются тем, что там длительность более напоминает время, и соответственно, качественное пространство раздваивается, тяготея к обычному. На этом уровне сновидения — последовательны. И протекают где-то.
Любопытно, где именно?
5. Место сновидений
Чаще всего место протекания сновидения является "мандалой". Т.е. структурированной моделью, с четким делением на центр и периферию. Так же градуируются и персонажи снов и ситуации. Каждое пространственное окружение воспроизводит символические структуры реальности, которые некогда воплощались в реальные культовые пейзажи — структуру жилища, огорода, села и т .д.
В детстве, когда наше воспоминание о истинной Родине еще ярко, мы наделяем окружающие пейзажи рудиментами сакрального значения, прикрепляя к ним архетипы. Позже это детское восприятие пространства становится субститутом сакрального топоса во взрослых снах.
Здесь фундаментальный момент. Душа ребенка легко закрепляет предрожденческие архетипы качественного пространства (т.е. чистой длительности), если семья является оседлой. А еще лучше негородского проживания, сельской. (Так как современный город — продукт искусственной и десакрализированной организации). Росток души ребенка, даже без специальной практики Традиции, "окачествляет" пространство, где он появился на свет, сделал первые шаги изнутри вовне . Сад, двери, окна, крыши, деревья — все принимает в себя архетипические токи, изливая онейро-Родину на "малую Родину" тела.
6. Сны и обрезание
Кочевничество жестоко обрубает это свойство. С этим связан ритуал детского травматизма и обряд обрезания. Крайняя плоть осознается как магическая пуповина, связующая телесный организм с "эротическим" телом души внутри и внешним миром снаружи.
Обрезание втискивает андрогинную душу — следом которой в анатомии является крайняя плоть — в поляризированное гендерное тело, делая возврат невозможным . Обрезанные мужчины становятся мужчинами повторно , окончательно, бесповоротно.
Разрушается мост непосредственного и непрерывного процесса проявления.
Кочевничество сопряжено с травматизмом и разновидностями "креационизма". Его отличительным признаком является обряд "обрезания".
Отделение бодрствования от сна символизирует отделение Творца от твари.
7. Сны и геополитика
В США сегодня практикуется тотальное обрезание младенцев мужского пола (по гигиеническим соображениям), и американцы постоянно перемещаются по США — из штата в штат. Все сходится.
Так формируется фундаментальный онейро-дуализм: атлантистские сновидения и континентальные, евразийские сны.
Атлантизм сновидений заключается в их разлученности с явью, в их "отрезанности" от яви. Это делает их более грубыми — раз, и более яркими — два. Это неисполнимые грезы узника, обреченного на пожизненное заключение, в конце которого — гуманный электрический стул.
Грубыми в смысле телесности и необратимости, яркими в смысле их насыщенности, неспособной вылиться вовне, повлиять на внешний мир.
Наличие непреодолимой черты между этими состояниями является источником базового психического и невропатического травматизма Запада. Эта черта становится главным фактором ужаса.
Евразийские сновидения более плавные, они не локализуются только во сне. Евразийцы видят сны постоянно. С большей или меньшей интенсивностью.
Сюжет евразийского сна более абстрактен и абсурден, его невероятно сложно схватить рассудком. Если кто-то способен описать в деталях свой сон — это человек с ненашим происхождением. Настоящий евразийский сон неописуем, он сам описывает бодрствование.
Евразийские онейро-процессы лежат в основе нашей эпистемологии. Познание начинается у нас через утверждение прозрачности границ. Так как Евразия — это свобода и плюральность, ее тоталитарность имеет сновиденческий характер — по открытой спирали смыслов. Это континент освобожденного воображения.
Абстрактно рассуждать о снах со сновидениями и снах без сновидений не стоит.
Надо просто быть "верными земле", любить свою Родину. Наша земля — внутри нас. Наша Родина — сон. Сон — Русь. Но пробуждение — лишь бессодержательная пустыня ледяной материи. Сон = душа = жизнь.По мере реализации великого возврата все прояснится само собой.
8. Алтарное пространство
В каком-то смысле длительность становится пространством, замыкаясь сама на себя. Циклическое время и есть длительность (по Генону). А в центре его лежит алтарное пространство сна без сновидений. Сон без сновидений — это "дальний восток вещей", "адамантовый лес" Клюева, "Белая Индия", параллельный Китай.
"Живые, нагие, благие,
О, сумерки Божиих зрачков,
В вас желтый Китай и Россия
Сошлися для вязки снопов!
Тучна, златоплодна пшеница,
В зерне есть коленце-пупок…
Сгинь, Запад — Змея и Блудница, -
Наш суженый — отрок Восток!"
(Н.Клюев
"Осенние сумерки — шубка…")
Вокруг сна без сновидений вращается пространственно-временной календарь — сферический кельтский крест.
Но каков промежуток между периферией сновидения — ближайшим зарубежьем — и алтарным пространством? В этом пространстве содержание всех циклов мира. Как бы оглавление великого словаря бесчисленных миров — иных и этих. Сравнивая и сопоставляя строки, можно понять, как устроена онейрическая Родина и что у нее самой в центре — внутри.
9. Сон — дело героев
Если у вас не хватает любознательности выучить десяток земных языков, освоить десяток научных дисциплин для того, чтобы как-то разобраться в уголке, куда вас закинуло, как собираетесь вы осваивать миры внутри?
Любознательность к внешним наукам и языкам не обязательное условие, просто показатель, что человеку не все безразлично. Само по себе совершенно не ценное качество. Если нет главного.
Сон — дело предельных пассионариев и нонконформистов. Как и любовь.
Двигаемся внутрь, практически, упорно, остервенело ...
Время и пространство — это протопарадигмы, за толкование которых ведется геополитическая война. Евразийское время и пространство глубже укоренено в онейро-мирах, бьется оттуда.
И главное: евразийское время и пространство не разделены четко между собой. Наличие общей бахромы — "крайней плоти" — оперативно соединяет явь и сон. Евразия андрогинна.
Атлантист всегда четко знает: вот — время, вот — пространство, вот — явь, вот — сон.
Евразиец не уверен.
Недорогие авиабилеты в Уфу 11 .
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Александр Дугин АСИММЕТРИЯ
Александр Дугин АСИММЕТРИЯ 1. Объективный взгляд Следует посмотреть на нынешнее положение России по-новому, здраво и объективно. Без обид, эмоций, ностальгии, озлобления. В каком мире мы оказались? Какие угрозы над нами нависли? Какова конфигурация современной
Место встречи
Место встречи Литература Место встречи Центральный Дом литераторов Малый зал 23 декабря – заседание Русского литературного клуба, ведущая – Наталья Никифорова, начало в 18.30; 24 декабря – презентация новых книг Нины Шапкиной-Корчугановой и Эдуарда Грачёва, начало в 18
Место встречи
Место встречи Литература Место встречи Государственный литературно-мемориальный музей-заповедник А.П. Чехова Московская обл., Чеховский р-н, с. Мелихово 1 августа – Всероссийский фестиваль «Таксы Чехова», посвящённый одному из увлечений Антона Павловича.
Место встречи
Место встречи Литература Место встречи Центральный Дом литераторов Малый зал 24 июня – юбилейный творческий вечер Наталии Филатовой, презентация сборника стихов «Влекущее облако дней», начало в 18.30; 29 июня – «Филиал Библиотеки Льва Толстого»: литературно-музыкальная
Место встречи
Место встречи Литература Место встречи Центральный Дом литераторов Большой зал 6 апреля – Юго-Западное окружное управление образования Департамента образования города Москвы проводит торжественный вечер, посвящённый 15-летию ГОУ «Центр эстетического воспитания
Место встречи
Место встречи Литература Место встречи Булгаковский дом Б. Садовая, 10 13 июля – к 120-летию со дня рождения Михаила Булгакова (1891–1940), «Россия Михаила Булгакова»: слайд-программа по страницам фотоальбома «Михаил Булгаков», начало в 19 часов. 20 июля – к 120-летию со дня рождения
Место встречи
Место встречи Литература Место встречи Центральный Дом литераторов Большой зал 25 марта – к 100-летию со дня рождения Виктора Некрасова вечер памяти и представление нового документального фильма Елены Якович и Алексея Шишова, ведёт Анатолий Гладилин, начало в 19.00. Малый
Место встречи
Место встречи Музей Марины Цветаевой(Борисоглебский пер., д. 6)22 сентября - поэтический вечер Лидии Григорьевой и Равиля Бухараева "ВДВОЁМ!", начало в 18 часов.Булгаковский дом(ул. Большая Садовая, д. 10)17 сентября - творческий вечер поэта и историка, кандидата исторических
Место встречи
Место встречи ЛитератураМесто встречиЦентральный Дом литераторовМалый зал29 октября — представление романа Анатолия Урванцева «Коелга» (в трёх книгах), ведущая — Марина Замотина, начало в 18.30;семинар детских и юношеских писателей, руководители: Владимир Майоров и
Место встречи
Место встречи Литература Место встречи Центральный Дом литераторов Большой зал 23 ноября – «Коллеги», джем-сейшен памяти Василия Аксёнова, ведущий – Евгений Сидоров, начало в 19 часов; 24 ноября – цикл встреч киноклуба «Православный мир», начало в 19 часов; 25 ноября –
Место встречи
Место встречи Литература Место встречи Библио-Глобус Мясницкая ул., д. 6/3, стр. 1 29 июня – презентация новой книги Николая Климонтовича «Спич», начало в 19.00. 5 июля – презентация «Журнала ПОэтов» и поэтический концерт, начало в 19.00. Булгаковский дом Б. Садовая, 10 6 июля –
Александр Дугин ДОМ
Александр Дугин ДОМ “Я уже засыпал, как что-то ухнуло, и я со своей постелью провалился вниз... Позже меня присыпало... Потом откопали... Сейчас вроде жив... Смутно все понимаю, разве что..." "Маму откопали вместе со мной и повезли в больницу... Папа и мама спали в соседней
Место встречи
Место встречи Место встречи Центральный Дом литераторов Малый зал 16?марта - вечер итальянской поэзии и перевода, ведущие - Ирина Ковалёва и Иван Белокрылов, начало в 18.00. 17?марта - очередное заседание Клуба любителей фантастики, ведущий - Юрий Никитин, начало в 17.00. 18?марта -
Александр Дугин ВСЕ О ГАЛСТУКЕ
Александр Дугин ВСЕ О ГАЛСТУКЕ 1. Иудина удавка На шее старовера вы никогда не увидите галстука. Кроме того, старообрядки отличаются от прихожанок господствующей Церкви тем, что их платки заколоты под подбородком булавкой, а не завязаны узлом. Если вы
Место встречи
Место встречи Место встречи Центральный Дом литераторов Малый зал 22?марта - круглый стол "Литература и русская цивилизация", ведущий - Владимир Мирнев, начало в 18.30. 23?марта - литературный клуб "Русский космос", ведущий - Сергей Соколкин, начало в 18.30. 24?марта - презентация
Место встречи
Место встречи Место встречи Центральный Дом литераторов Малый зал 9?марта - литературно-музыкальный вечер из цикла "Поэты и барды", духовная поэзия, ведущая Наталья Сидорина, начало в 17.00. 10?марта - юбилейный вечер Альбины Толчинской, начало в 17.00. 11?марта - литературный