ВОРОН ВОРОНУ ОКО НЕ ВЫКЛЮЕТ

ВОРОН ВОРОНУ ОКО НЕ ВЫКЛЮЕТ

Пригарин, сам того не понимая, показал нам, как выглядит расист и фашист на службе у нынешнего режима в России.

Он знает, что меня судят, он знает, что меня судят именно за тот отрывок из письма Дуброва, который сначала Ф.И. Биншток, а затем и Пригарин выдернули из контекста подборки, которую я опубликовал, и опубликовали сами. Как видите, Пригарин и его партайгеноссе Биншток, не колеблясь, этот отрывок воспроизводят.

Но ведь Пригарин знает, что меня судят, знает, что меня судят за публикацию в подборке статей этого же абзаца в статье Дуброва «О матери», почему же Пригарин с Бинштоком тот же самый абзац публикуют, но не боятся репрессий со стороны кремлевского режима?! Это Пригарин с Бинштоком должны объяснить, а я лишь укажу на главный, ими не замечаемый момент - они уверены, что в России им разрешено то, что Мухину и Дуброву запрещено. В их предмтавлении в России существуют скамейки с надписью «Только для пригариных и бинштоков» и всяким там русским на эти лавочки садиться запрещено!

Пригарин ведь умно пишет: «Ваша свобода кончается у моего носа», а почему ваша свобода, пригарины и бинштоки, не кончается у носа Мухина и Дуброва? Потому что вы люди высшей расы, не так ли?

Пригарин пишет: «Действительно, а как быть, если некто публично призывает разбить Вам этот самый нос? Готовы ли Вы отдать жизнь, за право открыто проповедовать подобные лозунги? Я - не готов!». Но где в вырванных им из контекста и процитированных предложениях хоть слово о насилии к кому-нибудь, хоть слово угрозы разбить кому-либо нос? Сами же Пригарин и Биншток, не колеблясь, призывают разбить Мухину и Дуброву нос, причем, этим «борцам с режимом» уже и суд режима стал милым, раз он разбивает нос этим мерзким русским. Почему так? Да потому, что пригарины и бинштоки высокородная раса, а Мухин с Дубровым всего лишь какие-то недочеловеки. Или это можно как-то объяснить по-другому?

С особым цинизмом, правда, не понимаемым, Пригарин цитирует: «Более века назад, в эпоху, во многом похожую на наше сегодняшнее «безвременье», Л.Н. Толстой писал: «Для меня равенство всех людей - аксиома, без которой я не мог бы мыслить». Так какого же черта вы считаете нас, русских, ниже себя и запрещаете нам то, что позволяете себе? Какого черта вы, высокородные, взялись устанавливать свою цензуру в России?

Пригарин счел необходимым заявить: «Принимая во внимание рост антисемитских настроений в нынешней России и ту опасность, которую они несут с собой нашей стране, учитывая, что распространение подобных явлений противоречит традициям русской культуры и несовместимо с целями и задачами Национальной Ассамблеи, мы считаем необходимым использовать для борьбы с ними все имеющиеся в нашем распоряжении средства».

Некоторые читатели могут подумать, что интеллектуалы А.А. Пригарин и Ф.И. Биншток будут объяснять Дуброву, что он неправ, что у нас не еврейская Россия, а интернациональная. Не, не дождетесь, поскольку в их распоряжении более эффективные средства, вот такие:

 «ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ. Террор против Всеславянской Издательской группы Русского Национально-Освободительного Движения «РУССКАЯ ПРАВДА» продолжается! 29 августа с.г. главный редактор Всеславянской Издательской группы «Русская Правда» Брагин Анатолий Павлович был вызван в кабинет 21 СК Прокуратуры ЮВАО г. Москвы следователем Гомозовым Евгением Георгиевичем, который официально сообщил ему о расследовании уголовного дела, возбужденного в отношении Брагина по ст. 282 ч. 2 УК РФ (Возбуждение межнациональной и межрелигиозной вражды с использованием служебного положения) еще 10 июня. Основанием для возбуждения уголовного дела по русофобской статье УК стала перепечатка «Русской Правдой» на правах рекламы автореферата известного камчатского профессора, академика, д.и.н., ветерана ВОВ Волкова Мирона Кондратьевича «Почему люди не любят еврейскую мафию?». Заявитель - некий г-н Биншток Феликс Ильич, известный своими иудо-марксистскими взглядами». http://r-o-g-o-v.livejournal.com/2008/09/02/

Депутат Национальной Ассамблеи Ф.И. Биншток - соратник Пригарина, его партайгеноссе, и, как видите, они с Пригариным заняты огромной работой - пишут доносы в прокуратуру с целью уничтожить в России свободу слова, то есть, Пригарин с Бинштоком - это сексоты на службе режима. А в Ассамблее они уверяют, что «борются против фашизма» и «за свободу слова»! Против какого фашизма и за чью свободу слова?

Вот живет в Израиле еврей Исраэль Шамир. Он бывший советский диссидент, эмигрировал в Израиль еще из СССР, воевал в двух войнах за Израиль, написал книгу «Каббала власти», в которой пишет о необходимости уничтожить еврейскую Америку:

«Америка созрела для второй Войны за независимость, на этот раз от ЗОГа. («сионистского оккупационного режима». - Ю.М.). Настало время деколонизации Вашингтона». «Его не следует понимать, как призыв к расистским гонениям. Наоборот, антирасистский запал Америки должен быть сохранен и повернут против еврейских расистов - Элиотта Абрамса, Деборы Липштадт и других им подобных, которые публикуют трактаты, сравнивающие смешанные браки с Освенцимом. Он должен обратиться против клики Вулфовица, которая подстрекает к расовой войне на Ближнем Востоке во имя расистского еврейского государства. Он должен обрушиться на владельцев СМИ, которые принимают к себе на работу непропорционально большое число евреев, ведь это - дискриминация американцев неевреев. Он должен обратиться против епископов, которые согласились с расистской идеей, что, мол, евреи - единственный народ в мире, который не нуждается в крещении. Он должен обратиться против дискриминации между евреями и не-евреями, когда на гоя - убийцу еврея Клингоффера - ЦРУ устраивает охоту, а еврей, убивший Рэйчел Корри, безнаказанно уходит от суда, ибо это - извращение естественной справедливости. Еврейский расизм должен встретить решительный отпор» (стр. 323-324).

А вот председатель Харьковской еврейской общины еврей Эдуард Ходос. В своей книге «Еврейский фашизм, или Хабад - дорога в ад» он пишет: «Все мои предыдущие книги доказывают, что сегодня нет ничего страшнее еврейского фашизма, главным идейным вдохновителем которого является иудео-нацистская изуверская секта Хабад» (стр. 19).

Так, может, Пригарин с Бинштоком борются против этого фашизма? Нет, ворон ворону око не выклюет!

Понимают ли Пригарин с Бинштоком, чем занимаются? Если не понимают, то тогда про них вот такой анекдот.

«Звонок в дверь, открывает здоровенный громила.

- Скажите, гомосексуалисты здесь живут?

- Гомосексуалисты? Какие гомосексуалисты? Подождите, я сейчас жену спрошу, - орет на кухню, - Сережа, тут каких-то гомосексуалистов спрашивают!»

Но, боюсь, что они все понимают, поскольку по глупости можно наделать всяких безобразий, но нельзя быть такими двуличными.

«Фашизм не пройдет!» - гордо заканчивает свои инсинуации Пригарин. Безусловно, особенно не должен пройти наглый и циничный пригаринско-бинштоковский фашизм, фашизм красно-коричневых, фашизм коммуно-фашистов.

 Ю.И. Мухин