НТВшники взялись за Церковь
НТВшники взялись за Церковь
ТелевЕдение
НТВшники взялись за Церковь
А ВЫ СМОТРЕЛИ?
У последней программы «НТВшники» был заголовок «Новая поп-культура» – каламбур с намёком. Анонсировалось обсуждение идеи протоиерея Всеволода Чаплина о «православном дресс-коде». Неискушённый зритель мог решить: речь пойдёт об уместности той или иной одежды в тех или иных обстоятельствах, однако замысел оказался масштабнее. Антон Хреков, то и дело подпрыгивающий, подёргивающийся, как будто стоит на чём-то раскалённом, не стал размениваться по мелочам и сформулировал тему «Ценности церкви и насколько она сама их соблюдает». Ни больше ни меньше.
Здесь следует заметить, что главными героями программы (теми, что сидят в центре декорации) были выбраны собственно протоиерей Всеволод Чаплин и танцовщица Волочкова, известная своими эксгибиционистскими акциями. В качестве экспертов выступили: телеведущая Кудрявцева, писатель Мария Арбатова, Тина Канделаки, Жанна Бичевская, Максим Шевченко, Александр Проханов. Нетрудно догадаться, кто выступал против священника, а кто за. Дело не в этом.
Всё-таки идеи протоиерея Всеволода Чаплина не ограничиваются длиной юбки, он говорит о комплексе требований к верующему, воцерковленному, применительно к повседневности светской жизни. В этой связи возникает вопрос: а могут ли эти требования предполагать возможность оказаться в окружении «НТВшников»? Не является ли появление в их обществе предосудительным? Ведь там наверняка ждут подвох, хамская каверза, какой-нибудь специально подобранный оппонент, который самой своей природой оскорбит всякое благое намерение. Вот посадят, к примеру, священника в окружении сомнительных дамочек, хихикающих, кривляющихся, способных заявить батюшке в глаза скабрёзное: «Это ваши сексуальные фантазии», и всё, дело сделано, на этом уровне никакой разговор невозможен, остаётся только встать и уйти. Или не приходить вовсе…
Конечно, священник не может быть ограничен сословными или какими-либо другими предрассудками, возможно, что место его как раз там, в обществе людей дна, пускай дна особенного, продвинутого, энтэвэшного. В конце концов душ, требующих немедленного спасения, там, может быть, поболе, чем в иной тюрьме. Однако стоит ли приходить туда на съёмку? Не лучше ли появиться во внеурочное время, когда камеры выключены, с распятием, святой водой и взятым на подмогу экзарцистом?
Вадим ПОПОВ
televed@mail.ru 30
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,4 Проголосовало: 9 чел. 12345
Комментарии: 02.06.2011 20:17:49 - Vladimir Feldman пишет:
Я всеми конечностями
за то, чтобы опустить РПЦ в грязь - потому что они и есть высшая грязь, спекулирующая общечеловеческими ценностями.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Церковь
Церковь Наступивший позже раскол между католической и протестантской церквями привел к увеличению подобных голословных обвинений. Среди протестантов ходили слухи о том, что у ряда римских пап были незаконные отпрыски, рожденные в образе животных — как правило, волков.
Откуда взялись журналистские жанры. Как отнестись к суждению: «Каждому блину нужна своя сковородка»? Мысли литературоведа М. Бахтина о том, почему «жанр помнит прошлое». Долог ли «век» передовой статьи? На всякой ли журналистской «кухне» есть полный набор «сковородок»? Попробуйте предложить десяток
Откуда взялись журналистские жанры. Как отнестись к суждению: «Каждому блину нужна своя сковородка»? Мысли литературоведа М. Бахтина о том, почему «жанр помнит прошлое». Долог ли «век» передовой статьи? На всякой ли журналистской «кухне» есть полный набор «сковородок»?
ЦЕРКОВЬ САЙЕНТОЛОГИИ
ЦЕРКОВЬ САЙЕНТОЛОГИИ Мировая Организация Сайентологии ХаббардаОснователь Л. Рон Хаббард поместье Сент–Хилл, Сассекс, Восточный Гринстед, Англия5 декабря, 1972Редактору,Rolling Stone,25 Newman Street,LONDON WIP 3HAДорогой Сэр,В вашем номере от 9 ноября 1972, выпуск номер 121, на страницах 46 и 47
Церковь
Церковь Церковь — плоть от плоти народа. Поэтому не может быть нормальной церкви в ненормальном обществе. Религиозность превратилась в фарс, и поэтому неслучайно в США для так называемых истинно верующих женщин стали выпускать резиновые члены в виде распятия.
1939–1941 годы. Откуда в Белоруссии взялись польские пленные
1939–1941 годы. Откуда в Белоруссии взялись польские пленные Для начала сделаю некоторые уточнения. Первая мировая война истощила Германию и Россию. Польша, получив из рук Верховного совета Антанты независимость, воспользовалась этим и направила штыки в сторону
7. ЦЕРКОВЬ
7. ЦЕРКОВЬ Мы все-таки выжили. Мы – альбигойцы Аквитанского Ренессанса, еретики европейского и русского Возрождения, философы, инженеры, техники, ученые конца второго тысячелетия, "простецы", костром платившие за Свободу, Творчество, Любовь – мы, те, которые "не рабы".
1.13 Наша церковь
1.13 Наша церковь Еще недавно в нашей стране никто не верил в Бога. Это не разрешалось. Коммунистическая партия и Ленинский комсомол внимательно следил за тем, чтобы в их рядах не было верующих. Верующих обсуждали на школьных собраниях, клеймили позором, не принимали в ВУЗы
Откуда в «Ленте» взялись читатели?
Откуда в «Ленте» взялись читатели? Команда, с нуля создавшая «Газету. ру», должна была передать этот проект сменщикам, которых нанял ЮКОС, не позднее 1 августа 1999 года, чтобы сосредоточиться на выпуске «Ленты. ру». Но к 1 августа Влад Бородулин, главред наших сменщиков, не
14. Церковь и государство
14. Церковь и государство В моей жизни было, пожалуй, только одно рукопожатие, после которого долго не хотелось мыть руки, — с человеком по имени Боб Бартли.Дело было в Нью-Йорке в 1999 году. Перед запуском «Ведомостей» я приехал изучать редакцию одного из наших учредителей
7. Церковь
7. Церковь Мы все-таки выжили. Мы — альбигойцы Аквитанского Ренессанса, еретики европейского и русского Возрождения, философы, инженеры, техники, ученые конца второго тысячелетия, «простецы», костром платившие за Свободу, Творчество, Любовь — мы, те, которые «не рабы».
Церковь
Церковь Архиерейский собор Русской Православной Церкви утвердил «православную декларацию прав человека» - «Основы учения Русской Церкви о достоинстве, свободе и правах человека». Основная идея декларации - отказ от «безрелигиозного понимания прав человека»,
Взялись за оборону Москвы
Взялись за оборону Москвы ТелевЕдение Взялись за оборону Москвы А ВЫ СМОТРЕЛИ? Канал НТВ как будто имеет стратегическую цель опорочить подвиг наших ветеранов. После вызвавшей протесты военных историков «документальной драмы» «Ржев. Неизвестная битва Георгия Жукова»
Церковь и постмодерн Церковь и постмодерн Владимир Семенко 11.04.2012
Церковь и постмодерн Церковь и постмодерн Владимир Семенко 11.04.2012 Изучение религии и актуальное освещение событий, с ней связанных, следует вести как изнутри нее самой, так и с полным и всесторонним учетом контекста современного мира. С одной стороны, в нынешней