Церковь и постмодерн Церковь и постмодерн Владимир Семенко 11.04.2012

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Церковь и постмодерн Церковь и постмодерн Владимир Семенко 11.04.2012

Изучение религии и актуальное освещение событий, с ней связанных, следует вести как изнутри нее самой, так и с полным и всесторонним учетом контекста современного мира. 

С одной стороны, в нынешней православно-патриотической публицистике популярен взгляд, согласно которому в настоящее время в России существенно повышается роль традиционных религиозных институтов, прежде всего Православной церкви. В действительности, по нашему мнению, все видимые успехи РПЦ, достигнутые в течение последнего двадцатилетия, объясняются просто снятием внешних запретов, характерных для советского времени, в результате чего прежде скрытые духовные силы, которые всегда существовали и действовали в Церкви, вышли на поверхность. С другой же стороны, общепринятой среди специалистов, является констатация того факта, что религия и ее институты в современном мире находятся в состоянии несомненного кризиса. Религиозные институты, всегда основанные на связи с определенной духовной и социокультурной традицией (лишаясь которой, они просто не могут функционировать, исполнять свою роль), по факту встраиваются в систему отношений, характерных для эпохи «зрелого постмодерна». В итоге они подвергаются разложению, деформации по законам последовательной постмодернизации. 

Сталкиваясь с теми или иными проявлениями религиозности в постсовременную эпоху, несведущий человек полагает, что имеет дело с традиционным религиозным сознанием. В действительности же часто это бывает религиозность, в значительной степени потерявшая глубинную связь со своей традицией, религиозность в превращенной форме. Таковы: 

— суррогатный ислам с его суицидально-террористической практикой с точки зрения традиции ислама;

— кришнаизм и другие восточные секты с позиций традиции индуизма;

— популярная каббала в свете традиций иудаизма;

— «либеральное христианство», идеология «аджорнаменто» и все формы неообновленчества с точки зрения традиции христианства и т. д. и т. п. 

То, что многими порой вполне искренне воспринимается как вынужденная, чисто внешняя модернизация религиозных институтов, неизбежная с течением времени, весьма часто является в действительности постмодернизацией самой религии, что предполагает уничтожение ее духовного содержания, сакрального ядра с помощью превращенных форм, полную и последовательную трансформацию данной религиозной традиции в соответствии с основными принципами постмодерна. Главным из этих принципов является, как известно, уничтожение, во-первых, абсолюта как такового (а в монотеистических религиозных системах — это единый Бог-Творец), а, во-вторых, основанной на вере в него иерархии ценностей, самого принципа единства мира и единого стержневого смысла мира, творения, а также цивилизации и культуры. Целенаправленное попрание, поругание единого стержневого смысла, за который религиозные люди готовы умирать, жертвовать самой жизнью — главный, так сказать, фирменный стиль всех, кто впустил в свою душу и в свое сознание постмодернистский вирус. Люди, вовлеченные в данный процесс, могут руководствоваться различными, в том числе и субъективно вполне благими намерениями. Однако сознание их, в силу определенных обстоятельств, приобретает постмодернистскую структуру, из-за чего в принципе теряет способность адекватно воспринимать традиционный религиозный смысл и содержание, а сам человек — полноценно осуществлять традиционные религиозные практики и традиционный религиозный дискурс. Здесь необходимо сразу заметить, что выражение «постмодернистская структура», конечно же, внутренне противоречиво и некорректно с научной точки зрения, поскольку никакой структуры в постмодерне также не может быть в принципе. Для обозначения такого устроения мира и сознания, в котором нет структуры, единого стержневого смысла, абсолюта и ценностей, в постмодернизме существует особая категория — «ризома». Подобная перестройка сознания связана и с определенными чисто духовными процессами, которые могут быть описаны не только научно-аналитически, но и в терминах самой религиозной традиции. 

Последнее обстоятельство рождает необходимость применить в анализе вышеописанных явлений междисциплинарный подход, в котором традиционно-богословское понимание и интерпретация тех процессов в жизни религиозных институтов, которые характерны для «постсовременности», сочеталось бы с их анализом с помощью инструментария современной религиоведческой, политологической, исторической, культурологической науки. Только такой комплексный системный анализ, основанный на серьезном понимании всей многоплановости и сложности происходящих процессов, заточенный на «аналитику действия», позволит успешно противостоять тому, что некоторыми православными публицистами именуется «неообновленчеством», и на уровне ситуативного реагирования. 

Характернейшим и весьма симптоматичным примером того, как постмодернистские технологии работают против религиозной традиции, является нашумевшая история с «перфомансом» панк-группы «Pussy Riot» в Храме Христа Спасителя. В силу общеизвестности и, прямо скажем, одиозности данной истории не будем пересказывать фактуру события, а также в очередной раз заниматься более чем очевидной моральной оценкой произошедшего. Наши цели в данном случае заключаются в максимально холодном научном анализе феномена, весьма интересного для понимания того, что происходит с религией и, в частности, с православием в современном мире. Отметим при этом, что для нас наиболее интересен не сам довольно примитивный «перфоманс», а реакция на него, в том числе и в православно-церковной среде. 

Реакция православного большинства, многие представители коего изощряются в изобретении наиболее подходящего наказания для «пуссек», в общем, вполне понятна. Это, как представляется, проявление того, что, во-первых, религиозные смыслы для большинства принадлежащих к Церкви людей все еще живы и вполне актуальны (религиозное чувство понятным образом уязвлено), а, во-вторых, это чувство характерным для «постхристианского» мира образом в значительной мере уже ослаблено, уходит в рефлексию, ибо, в отличие, например, от мусульман в аналогичных ситуациях, данная реакция не содержит в себе никакого активного действия. Так что притворные страхи за «девочек», которые высказывают наши либеральные «левозащитники», вовсе не обоснованы. Но, кроме того, в этой реакции православных людей, все еще в значительной степени сохраняющих живую связь со своей религиозной традицией, реакции, при всей ее обоснованности, не лишенной серьезного заряда истеричности, сказывается значительная растерянность перед лицом небывалой, незнакомой и оттого особенно страшной угрозы. 

Но особенно интересна реакция добровольных адвокатов «пуссек», в том числе и из церковной среды. Скажем сразу, что рассказы о «глупых девочках», чуть ли не школьницах — из разряда дурных сказок. «Перфоманс» осуществлен в полном соответствии (для наглядности позволим себе еще одно такое «невозможное» выражение) со всеми «классическими» «канонами» постмодерна, и осуществлен он вполне сознательными людьми, хорошо понимающими, что они делают. Читателю (если кто еще не знает) полезно будет узнать, что, к примеру, Надежда Толоконникова, бывшая участница скандально известной группы «Война», ранее участвовала в другой нашумевшей акции — публичном групповом половом акте в помещении биологического музея, будучи на девятом месяце беременности, за четыре дня до родов. Родившаяся девочка, будучи положенной на компьютерный стол, упала с него на пол, получив серьёзную травму головы. Подобного рода подробностей можно привести много. Совершенно понятно, что все участницы «перфоманса» крайне далеки от какой-либо наивности, невинности и подростковых комплексов. С точки зрения православной аскетики все это не что иное, как прямое беснование, то есть, погруженность в инфернальную стихию злых сил, падших духов. Но нас больше интересуют «адвокаты». 

Среди них отметилось несколько клириков во главе со столь известным деятелем, как протодиакон Андрей Кураев. Главным мотивом «адвокатов» является не осуждение кощунства (о чем говорится вскользь и как-то сквозь зубы), а боязнь адекватной реакции православных людей, защищающих свою веру. (Притом, что для традиционного сознания вполне естественен взгляд, согласно которому Бог и вера есть ценности, бесспорно, высшие по отношению к человеку, да еще и не просто к человеку, а к тому, кто целенаправленно занимается их поруганием). Один из этих защитников договорился до того, что наказание кощунниц станет большим несчастьем для Церкви, чем само кощунство. «Продвинутые» клирики не просто берут под защиту «карнавальное» действие панков; они сами вовлечены в постмодернистский карнавал, что называется, в полном объёме, ибо демонстрируют перверсию смыслов, типичную для карнавализованного сознания детей постмодерна. (Главная опасность, говорят они, — со стороны защитников религиозной традиции, а не со стороны ее разрушителей). Под это дело естественным образом подверстывается и «правозащитная» демагогия. 

Полемика по существу с вышеописанной позицией интереса не представляет. Совершенно понятно, например, что ссылки на евангельскую мораль (которыми отметился, в частности, Кураев) здесь не работают: Христос учил прощать своих личных врагов, а не врагов веры и Церкви. 

По нашему убеждению, защита кощунства некоторыми — к счастью, совсем не многочисленными — клириками РПЦ вызвана тем, что эти люди почувствовали в панках некий родственный дух, хотя, быть может, и не готовы самим себе до конца откровенно признаться в этом. Полностью разделяя справедливое возмущение миллионов верующих касательно «перфоманса», считаем своим долгом заметить, что в целом ряде случаев до этого аналогичные действия, хотя и в более утонченной форме, предпринимались с полного согласия и благословения отдельных представителей нашего духовенства. Притом, что утонченная форма, делающая кощунственные действия менее узнаваемыми, тем самым фактически способствует лучшему усвоения содержащегося в них духовного яда неокрепшими в вере и несведущими людьми. Таковы были, в частности: оскорбляющая христианскую веру выставка так называемого «актуального искусства» в стенах храма святой мученицы Татианы в Москве (его настоятель протоиерей Максим Козлов ныне — среди активных обвинителей «пуссек») ; полные непристойностей и оскорблений православных святых «миссионерские лекции» протодиакона А. Кураева; благословляемые некоторыми клириками столь же «миссионерские» странности рок-музыкантов, граничащие с откровенным беснованием; беспредел байкеров, в своих «миссионерских мотопробегах» помещающих православные хоругви со священными изображениями на фоне своих бесстыдно обнаженных подруг; недавний «концерт» известного «эзотерика» и приверженца «New Age» Б. Гребенщикова в священных для всех православных людей стенах Троице-Сергиевой лавры и многое другое. 

Кощунство, целенаправленное попрание стержневого смысла веры становится ныне фирменным стилем тех, кто называет себя «миссионерами», но в действительности является носителем постмодернистского вируса возведенной в абсолют тотальной плюральности, фактически религиозной веры во всеобщую относительность, терпимости к врагам православия. Для тех, кто хорошо знает творчество протодиакона А. Кураева, его нынешнее снисходительно-добродушное отношение к «авторам» и исполнителем кощунственного «перфоманса» — отнюдь не неожиданность. Ибо подобного рода «пассажи» в смягченном словесном выражении буквально разбросаны по его лекциям. «Тонкое» глумление над святыми и святынями, ревизия священной и церковной истории, двусмысленные фривольности на тему «любви и секса» настолько привычны для «миссионерской» деятельности Кураева, что позволяют предполагать: попрание и развенчание центрального, стержневого смысла веры, угашение религиозного огня, воспитание в слушателях теплохладности (ныне называемой толерантностью) — подлинная цель всего этого «миссионерства». И абсолютно неважно при этом, сознательно действует Кураев или не в состоянии совладать со своим языком. Постмодернистское по своей структуре сознание просто не в силах проявлять себя иначе. Кураев отличается от некоторых своих собратьев по «миссии» тем, что в своей эволюции вырвался вперед, продвинулся дальше них. 

Однако главная проблема для РПЦ и всех нас, ее чад, заключается отнюдь не только в наличии в составе духовной иерархии таких фигур, как протодиакон А. Кураев, но прежде всего, в том, что они являются не какими-то маргинальными деятелями, чье мнение никому не интересно и ни на что не влияет, но выражают определенный мейнстрим в нынешней деятельности самой церковной институции, являются идеологами того, что мы называем «проектом новой миссии». В основе данного течения, которое, как раковая опухоль, изнутри разъедает и поражает церковный организм, лежит вполне определенная философия, по факту подвергающая ревизии православную Традицию, святоотеческий подход к миссии Церкви во внешнем мире. (В книге со странно-косноязычным названием «Перестройка в Церковь» Кураев прямо свидетельствует о своем довольно агрессивном неприятии святоотеческого подхода к миссии, который он, чтобы хоть как-то замаскировать свой модернизм, именует «византийским»). 

Суть данной философии заключается в идее некоего «диалога» с внешним, подлежащим воцерковлению, миром, что, как всякий диалог, предполагает некое равноправие его участников, то есть Церкви и этого мiра, по слову Писания, «во зле лежащего». Получается, что непросветленный Благой Вестью и отпавший от Бога мир может нести в себе некую истину, равновеликую той, которую содержит Откровение и православное Предание. Об этом, разумеется, нигде не говорится прямо. Но таков уж «метод» неообновленцев: нигде не формулировать свою «философию действия» прямо и систематически, но незаметно разбрасывать ее ядовитые семена, инкорпорируя соответствующие принципы в свои тексты и в свою практику. Вышеозначенное понимание в его логическом развитии приводит к еще более радикальной мысли о совместимости православной веры и этого мiра. Зачем же тогда нужна миссия, вопрошают церковные люди, если Церковь и мiр и так совместимы? Подобный подход, несостоятельность которого наглядно продемонстрирована, в частности, опытом римо-католиков после Второго Ватиканского собора, на деле может привести (и приводит!) лишь к все большему обмiрщению Церкви, а отнюдь не к воцерковлению мiра. В итоге происходит недопустимое размывание границ между церковно-сакральным и мирским, мутация традиционного православного сознания верующих. 

Люди, чье сознание поражено идеей приспособления Церкви к внешнему миру, якобы необходимого и потому принципиально допустимого ради миссионерских целей, просто не в состоянии реагировать на «перфоманс» «Pussy Riot» с эффективной жесткостью и непримиримостью мусульман, с которой те восприняли хотя бы пресловутые «карикатуры на пророка». Постмодернистский вирус убивает горячую, живую веру. Поэтому инквизиторский пафос, которым вдруг воспылали все подряд представители церковного официоза, как-то неуловимо отдает неисправимо карнавальным душком. Положим (как думают многие) и сам пафос как-то случайно появился именно тогда, когда кощунницы посмели в своей акции задеть не какого-то там Христа или Божию Матерь, а самого патриарха вкупе с только что избранным президентом (многая им и благая лета). Но и сама эта инквизиция нашего официоза очень скоро начинает приобретать вполне уже привычный постмодернистский характер. Вдруг, в самый разгар крестового похода против «Pussy Riot» (теперь-то мы хорошо знаем, кто на самом деле главный враг святого Православия), тот самый протоиерей Всеволод Чаплин, который оный поход столь вдохновенно возглавляет, заявил о своем намерении создать галерею «современного искусства» вместе… с Маратом Гельманом (то есть, идеологом всего постмодернистского безобразия в этом самом современном искусстве) на территории своего храма. Торквемада рассуждает о смысле творения вместе с ведьмами и Джордано Бруно… То, что Гельман, стоявший за спиной практически всех «художественных» провокаций яркой антихристианской направленности последних лет, обладающий несоизмеримыми возможностями (в том числе финансовыми), международными связями и проч., несоизмеримо опаснее, чем «Pussy Riot» — это понятно, думаем, всем. То, что данное заявление фактически дезавуирует все предыдущие выступления о. Всеволода, которого некоторые особо простодушные представители нашей православной общественности за последний месяц успели уже как бы и полюбить — также вполне очевидно. Как не менее очевидно и то, что такой нестандартный и чисто инквизиторский ход — еще одно блестящее подтверждение нашей гипотезы о триумфальном шествии постмодерна по мозгам наших церковных вождей. 

Сразу после кураевского демарша автор этих строк обратился с открытым письмом к святейшему патриарху Кириллу с просьбой принять меры канонического характера против тех клириков, которые в своей агрессивной защите панков фактически предают веру. Как, видимо, уже догадался читатель, письмо это осталось без ответа. Что и не удивительно: ревнители веры всегда воспринимались нынешним церковным официозом в качестве куда более опасных врагов, нежели те (в том числе и в самой Церкви), кто ее попирает. Не является ли нынешний всплеск «ревнительства» по отношению к «Pussy Riot» в официальной Церкви отчасти сознательной, отчасти бессознательной попыткой скрыть от других и от самих себя смутное подозрение, что их «перфоманс» — это своего рода материализация тех духов зла, нагло и бесстыдно попирающих веру, что угнездились в наших собственных душах, в нашем собственном сознании, и тогда, стало быть, это несомненное кощунство попущено нам в назидание? Не стоит ли нам, православным, от беспроигрышной в пиаровском плане борьбы со злом внешним обратиться к осмыслению и противостоянию злу внутреннему? Что ходит вокруг нас, гнездится внутри нас и порабощает нашу волю к спасению. 

Рекомендуем к прочтению:

Часы тикают…

Стихия

Великая игуменья

Прикосновение к Афону

ВЫБОР ЕЛЕНЫ

Реклама

Комментарии

velichkoviktor , time datetime="2012-04-11 08:20:43.087810" 11.04.2012 08:20 time

А дьяка Андрюшку Курая сослать в дальний монастырь на покаяние. Ибо, зело дерзкие словеса речеше, чину неподобаше.

Сергей Ирхужин , time datetime="2012-04-11 13:51:06.887917" 11.04.2012 13:51 time

У вас тоже ФГМ? Религия - опиум для народа.

migur , time datetime="2012-04-15 15:30:24.079881" 15.04.2012 15:30 time

Ваш воинствующий атеизм это проявление бесовской одержимости.

iura.seroff , time datetime="2012-04-11 09:21:44.516741" 11.04.2012 09:21 time

Некоторые религиозные чиновники боятся потерять "священную" невинность при общении с мирянами и при этом сожалеют о не достаточно" эффективной жестокости" по отношению к другому мировозрению.Тем более не уместно упоминание" проклятого" в истории христианства имени Торквемада. Лично я -верующий человек, но за диалог и за Джордано Бруно. Вера, всё-таки, должна основываться на знании и на уверенности, что эти знания истины. Сокральность, таинственность религиозных знаний не корректно использовать, как аргумент против невозможности равноправного диалога.Важно, что бы в этом диалоге человек нашёл путь к Богу

Mustafa , time datetime="2012-04-11 10:56:28.075925" 11.04.2012 10:56 time

Диалог с кем или чем? Необходимо уточнить. Д.Бруно спалили вовсе не за его космогонические взгляды, тогда они уже были широко распространены в Европе. Если Вы имеете в виду экуменизм, то он предполагает слияние всех религиозных традиций, не исключая шаманизма, неоязыческих течений и т.п.

iura.seroff , time datetime="2012-04-11 18:27:48.159116" 11.04.2012 18:27 time

Диалог верущих и неверующих в Бога. Согласитесь, что сожение Бруно небыло формой диалога. Экуменизм не предполагает слияние религиозных конфессий в форме одной суперрелигии, типа нью эйдж.Это сближение позиций на объективно общих началах-Бог един и единственен, Бог есть дух и высшая сущность и т.д.

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-11 10:11:17.469718" 11.04.2012 10:11 time

Церковь - это и есть ИСТОК постмодернизма и его ШКОЛА. Именно поэтому политтехнологи и бросились учиться в духовных академиях. Нет, не потому, что попами быть собирались, а потому что хотели обучится постмодернистским технологиям. Ведь лучшее вас ими никто не владеет.

Ну, а насколько хорошро вы им обучены, наглядно видно и по статье. Типичный постмодернистский высер.

Так что неча на зеркало пенять, коль рожа крива.

А насчёт пусек, так это г. Семенко просто БОГ ПОПУСТИЛ. Разве это не ясно? :))))))))))))))

vestnik , time datetime="2012-04-11 10:16:55.425272" 11.04.2012 10:16 time

мифологическое христианство исчерпало свой духовный потенциал в XIX веке

нынешняя рудиментарная, балаганная РПЦ нужна дьяволу, чтобы гнобить Россию

НООХРИСТИАНСТВО близ есть при дверех и православный Лютер уже сделал свое дело

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-11 11:08:08.735117" 11.04.2012 11:08 time

Религия - это всего лишь НАДСТРОЙКА, а в БАЗИСЕ МАТЕРИАЛЬНОЕ. Каков БАЗИС такова и НАДСТРОЙКА.

А в БАЗИС принятой для объяснения общества МОДЕЛИ нам положили ДЕНЕЖНЫЙ ОБОРОТ.

Посмотрите как считается ГЛАВНЫЙ ПОКАЗАТЕЛЬ - ВВП и поймёте, что это так.

И все государственные и общественные институты, т. е. вся социальная машина призвана обеспечить именно это - СТАБИЛЬНОСТЬ и ИНТЕНСИВНОСТЬ ДЕНЕЖНОГО ОБОРОТА.

ВСЁ! Это ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ, это СМЫСЛ общества, который определяет ВСЁ. Все остальные цели ПОДЧИНЁННЫЕ.

И часы Гундяева и его драгоценная пыль УВЕЛИЧИВАЮТ ВВП, т. е. способствуют достижению этой ГЛАВНОЙ ЦЕЛИ.

Поменяйте МОДЕЛЬ и вы получите другое общество. И церковь будет другая.

В СССР это проделали, когда при Хрущёве сменили МОДЕЛЬ и следовательно основной показатель.

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-11 11:30:47.664400" 11.04.2012 11:30 time

А в БАЗИС МОДЕЛИ положен денежный ОБОРОТ, потому что так хочет имущий и властный класс. Это КЛАССОВАЯ МОДЕЛЬ.

Сохранение устойчивого денежного оборота – это условие его выживаемости. Гибнут люди, гибнет наука и производство, но класс выживает.

Основным условием функционирования этой МОДЕЛИ является контроль за выпуском и оборотом денег. Тот самый пресловутый монетаризм. Но такой контроль невозможен без ЕДИНОГО ЦЕНТРА УПРАВЛЕНИЯ, поэтому мировое правительство не выдумка. Им являются те, кто осуществляет этот контроль, у кого есть для этого рычаги. У России этих рычагов нет. Российские деньги - это не деньги, т. к. они привязаны к доллару.

Таким образом глобальный мир устроен как ФЕОДАЛЬНОЕ государство средневековья. И также как тогда, вассалы могли иметь свои армии, могли даже бунтовать против короля и затевать с ним волнушки, но они не имели права чеканить монету.

Множество мелких феодальных государств облегчает управление ими, поэтому их и дробят. Потом будут объединять, но сейчас задача – РАЗДРОБИТЬ.

Поэтому если сохранится эта МОДЕЛЬ, архаизация и скатывание в новое средневековье будет продолжаться. И мы только в начале пути.

А в архаичном мире без религии и церкви не обойтись. Так что плевать РПЦ на Христа и христианство. У неё свой ИНТЕРЕС. А ученье она перетолкует под что хочешь. Ей не привыкать. Вот что-что, а это она умеет прекрасно

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-11 11:44:45.728446" 11.04.2012 11:44 time

Так что большое спасибо объединённой бригаде Остапа Бендере.

Особая благодарность Кара-Мурзе, который написал прекрасное руководство по дроблению общества до атомов, а также подсказал, что основой нового архаичного общества должны быть православие с РПЦ. И власть действует строго по его руководству.

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-11 11:50:32.182653" 11.04.2012 11:50 time

А потом скажут, что целили во что-то там нехорошее, а попали в Россию? Нечаянно так.

Или даже на это уже не способны, поэтому даже такого признания не будет?

Да, собственно, кому и признаваться-то?

Helg , time datetime="2012-04-11 13:54:57.901693" 11.04.2012 13:54 time

Да, религия это надстройка. Только почему базис материален? Мне кажется, Вы рассматриваете современное состояние религии. Если посмотреть в развитии, то религия возникает как материальная надстройка над духовным базисом (Верой, "внутренним двором Храма"), т.е. является внешней формой (религия экзотерична, "внешний двор, отданный язычникам"). Имея другую природу, в процессе развития она все больше и больше тяготится зависимостью от своего источника, т.е. Верой как таковой. Стремиться избавиться от нее и стать самодостаточной, в последствии выстроив под себя материальное благополучие, слившись с павшим миром. Сегодня мы наблюдаем этот процесс в конечной стадии. Есть как минимум три пути развития событий, за каждым из них стоят общественные и политические силы. 1. Уничтожение Веры, сохрание религии и использование ее в качестве управляющего контура, для кормления от выполнения социальных заказов. 2. Уничтожение Православия полностью и в эзотерической, и экзотерической части. Это один из пунктов плана по расчистке от населения "пустых пространств". 3. Возврат надстройки на путь служения базису. Активизация третьего пути и вызвала информационную атаку на Церковь, шквал осквернений и богохульств. Пока клир был занят только материальным и мог контролировать паству, он прекрасно уживался с либералами. Паломничество к поясу Пресвятой Богородицы показало, что начался процесс который никак не ожидали не только либералы, но и сам клир, поверьте, они в панике, т.к. Веры боятся как огня (конечно речь не о всех священниках, среди них очень много истинных подвижников). И "пусики", и обнародование мамонослужения Патриарха, и другие действия, которые мы еще увидим, призваны купировать именно этот процесс восстановления контроля Веры над религией.

Helg , time datetime="2012-04-12 09:28:17.920796" 12.04.2012 09:28 time

Кстати, конфликт Христа и Великого Инквизитора, описаный Достоевским в "Братьях Карамазовых", очень точно показывает природу конфликта базиса и надстройки.

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-12 15:48:12.354745" 12.04.2012 15:48 time

Да. Свалилась на человека ВЕРА. Откуда-то. Не иначе с неба. Но надстройки у этой веры в виде церкви с попами нет. Какой ужас!

Helg , time datetime="2012-04-12 19:21:08.832381" 12.04.2012 19:21 time

Вот и я про то же, ужас - одни креативщики вокруг, типа вас.

Константин Дудкинский , time datetime="2012-04-13 11:12:33.777450" 13.04.2012 11:12 time

Уж очень напоминает Helg, 11.04.2012 13:54 - проект нашей Катюши.

Но на мой взгляд - гораздо совершеннее. За этим ником стоит толковая личность.

iura.seroff , time datetime="2012-04-11 17:57:17.783390" 11.04.2012 17:57 time

церковь, как форма религиозного сознания,изменяется, в том числе и вместе с формой властных структур , но религиозная сущность, как связь известного, познанного мира и неизвестного, таинственного, выражающего через веру в Бога-нет. Вы исходите из постулата: материя первична, сознание вторично и соответственно- бог, как продукт творчества человеческого разума. Я - из принципа неотемлимого единства материи и сознания: нет верха без низа, сущности без формы.Где Бог, Великий разум, Логос высшая сущнось.

Nina Ni-s , time datetime="2012-04-11 11:30:24.339013" 11.04.2012 11:30 time

На иллюстрации к статье - церковь новодельная, вот это верно:все новодельные церкви,включая ХСС,где "девицы" бесновались, с его сдаваемым в аренду для светско-гламуных мероприятий залом церковных собраний(и это в считающемся главным храме страны,где служит главные службы Патриарх!), - всё это типичный постмодерн. Храм должен строиться долго,по кирпичику,всем миром,а не сляпываться за полгода из железо-бетонных конструкций "в зоне шаговой доступности в местах массовой жилой застройки",что сейчас является приоритетом РПЦ,по крайней мере,в Москве.

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-11 13:27:34.828427" 11.04.2012 13:27 time

Ничё, Киркоров сделал то же самое "в старинном московском храме святого Пророка Илии в Обыденном переулке, что прямо через дорогу от храма Христа Спасителя". http://forum-msk.org/material/news/8746918.html

ksi1968 , time datetime="2012-04-11 12:11:14.079552" 11.04.2012 12:11 time

Дан очень глубокий и правильный анализ нынешнего состояния РПЦ. Особенно верно подмечено то, как размывается Истина от Бога с миром, во зле лежащим.

"Суть данной философии заключается в идее некоего «диалога» с внешним, подлежащим воцерковлению, миром, что, как всякий диалог, предполагает некое равноправие его участников, то есть Церкви и этого мiра, по слову Писания, «во зле лежащего». Получается, что непросветленный Благой Вестью и отпавший от Бога мир может нести в себе некую истину, равновеликую той, которую содержит Откровение и православное Предание."

Всё это грустно осознавать, но видимо были правы многие Святые Отцы, предупреждавшие о нынешнем состоянии Церкви. Поэтому особенно злободневно звучит вопрос; "Не стоит ли нам, православным, от беспроигрышной в пиаровском плане борьбы со злом внешним обратиться к осмыслению и противостоянию злу внутреннему?"

В данном же случае, пока что можно верить и надеяться на осознание ошибок в руководстве РПЦ, с их явным Преображением. А если этого не последует, то уже только на то, что Живой Бог наставит и руководство РПЦ, и руководство в Кремле, и всех Нас на Путь Истины. Но это наставление уже не может быть тогда "мягким и шелковистым". Остерегаюсь, что лечение тогда будет назначено через боль и страдание.

Сергей Ирхужин , time datetime="2012-04-11 13:48:13.907791" 11.04.2012 13:48 time

Прочитав это, вынужден признать что автор страдает тяжёлой формой ФГМ.

Константин Дудкинский , time datetime="2012-04-11 17:50:08.136458" 11.04.2012 17:50 time

Нетленный символ ВЕРЫ, ОМ - МАНИ,ПАДМЕ,ХУМ!!! Дошел до человечества через десятки тысячелетий.

Не подошло ли время, для триады основных религий земного шара???

mahgdi , time datetime="2012-04-11 19:52:56.649496" 11.04.2012 19:52 time

Позволю себе высказать несколько мыслей по данному вопросу.

Являясь атеистом тем не мение не ставлю своей целью нанести какой либо ущерб истинно верующим, которых в своей жизни пока ещё не встречал.

Сам по себе вопрос о религии объёмный и пока ещё значимый в нашем обществе. Он требует отдельного рассмотрения и анализа. Но в виду ограниченности по возможностям и времени мы его рассмотрим в сжатом тезисном варианте.

Религия существует столько, сколько существует человек разумный. Т. е. с того момента как человек стал осознавать себя частью бытия, и своего места в этом бытие.

До сего дня больше половины человечества в той или иной форме соприкасаются с религией.

Мне кажутся не совсем правильными ни одно из известных мне толкований категории религия.

Я сформулирую своё.

Религия – это мировоззрение, форма общественного сознания, опирающаяся на слепую веру в существование чистого идеала (без формы), не материального мира (виртуального) и реинкорнации (жизни после смерти). Кстати именно на этом принципе построены компьютерные игры.

Религия существует в двух ипостасях кок философское учение (мировоззрение), и как институт пропаганды и развития этого мировоззрения, церкви. Конечно, это определение является абстрактным, не относящимся к какой-то конкретной религии и современном её адепте.

Религиозное мировоззрение вполне понятная вещь тем более сегодня, когда школа телевидение и культура, буквально напичканы его пропагандой.

Для русских, конечно же, это в первую очередь христианство и православие.

Разбирать вздорные, по современным знаниям, взгляды на мироустройство, которые не пересматривались церковью практически последние 2000 лет, занятие утомительное и скучное, оставим это «блаженным».

Лишь уточним, чтоб не было спекуляций в расчёте на чудовищную безграмотность современников.

Марксизм или Научный Коммунизм (НК) никогда и нигде не отрицал так называемые духовные или интеллектуальные ценности. Когда кто-либо говорит об этом, знайте это провокатор. НК никогда не отрицал «идеальное» и не противопоставлял материальное идеальному, это могут утверждать либо лжецы, либо безграмотные люди. НК критически переработав передовые на тот момент, философские взгляды Гегеля, единственно утвердил, что бытие определяет сознание «человека разумного». Т.е. сознание определяется материальным (в широком смысле этого слова) состоянием, условиями повседневной жизни и деятельности человека.

Пример для наглядности. Если ваша семья бедствует и существует проблема чем накормить детей завтра, то желание, достать билеты в Большой Театр на «Щелкунчика», явно отойдёт на второй план, если вообще появится.

По этому, как правило «наши желания определяются нашими возможностями», а не наоборот.

Научный Коммунизм заботится о душе во много раз больше чем любая религия, достаточно посмотреть систему образования и воспитания в СССР особенно до хрущёвского периода. Гуманизм и человеколюбие пронизывает всю историю коммунистического строительства. Это не значит, что не было трудностей, ошибок и извращений на этом пути.

Абстрактный человек далеко не достиг своего идеала, а исторический опыт свидетельствует, что наиболее низменные инстинкты и потребности не редко берут верх над его разумом. Но у нас нет другого человека, у нас есть то, что есть, и мы сегодня должны работать с ним, уважаемые лидеры так называемых компартий, а не ждать когда появится идеальный. Без целенаправленной работы он не появится ни когда, какие бы «правильные» проповеди мы не закатывали. Только изменяя бытие, на новое мы получим и нового человека. Всё остальное бесполезные хлопоты.

Церковь как вторая материальная составляющая часть религии как форма является определяющей сущностью, и русская народная поговорка « Каков поп таков и приход» иллюстрирует это положение вещей.

В нашем случае «поп» это Патриарх Кирилл.

Посмотрим на него более пристально и не формально.

Моё первое впечатление, когда я его увидел по телевизору, это читаемое на его лице полное отсутствие веры, думаю, что это не только исключительно моё впечатление.

И второе это абсолютная убеждённость этого человека в правоте своих деяний, их необходимости и предопределённости. До настоящего времени это первое впечатление у меня не изменилось, а лишь утвердилось, приняв окончательную форму.

Являясь активным участником, экуменического движения — движение за всемирное христианское единение, в более узком и общепринятом значении — движение за лучшее взаимопонимание и сотрудничество христианских конфессий, патриарх Кирилл тем самым представляет либеральное крыло современного духовенства России в широком смысле.

Отсюда и его наиболее одиозные деяния.

1.В материальной сфере:

- активное участие в приватизации общественной собственности, достояния русской нации, музеев, исторических памятников, культурного наследия;

- активная коммерциализация ритуальных и прочих услуг, превращение священнослужителей в лавочников, а церковных построек в лавки;

- склонение правящей верхушки к принятию закона о реституции в отношении церкви принят думой в ноябре 2010г.(25.11.2010 Иносми ру. «Кирилл высоко оценил этот закон и заявил, что «огромные силы были брошены на то, чтобы этого не произошло». «Это значит, что враг рода человеческого не оставляет надежды стереть из памяти людей священные символы и великие ценности», - сказал он».)

- узаконенный захват земли по всей России через два месяца после вступления закона в силу.

2.В духовно-идеологической сфере:

- проталкивание в сферу образования и воспитания изучения религиозных догм, и религиозного мировоззрения;

- активное игнорирование статьи конституции РФ о светском характере нашего государства, вмешательство в культурно-просветительскую сферу, а с недавнего времени и открытое заявление об участии церкви в борьбе за власть.

- активное проповедование необходимости «чипизации» всего населения России для тотального контроля над личностью по требованию запада.

- внедрение своих идеологических «соглядатаев» в Российскую армию.

Это всё бросается в глаза, обычному человеку тем самым ставя под сомнения слова Патриарха, о социальном мире и благочестии.

На портале http://www.newsland.ru/news/detail/id/462896/cat/42/ есть неплохая статья Михаила Богословского «Государство и церковь в современной России», рекомендую.

В Отчёте обер - прокурора Синода за 1910 год констатировалось: «Рабочие чрезвычайно невосприимчивы к церковно-монархическим проповедям... Именно рабочие составляют главный контингент последователей социализма».

В том же Отчёте сообщалось и о крестьянах: «Крестьяне снижают плату за венчание, крещение, панихиду... В дни религиозных праздников при обходе дворов священниками крестьяне нарочно закрывают перед ними ворота... Крестьяне захватывают церковные земли».

Таким образом, борясь с «ересью» (Ересь происходит от греческого глагола –????? беру, захватываю, отделяю) сам Патриарх является источником ереси. Так как разделённый народ, лишенный собственности, а значит и средств к существованию, не может иметь единую церковь. Это объективно вытекает из бытия. Ища справедливости и не находя её в том числе и в церкви в скором времени народ отвернётся и от неё как это уже было в нашей истории. И каждому воздастся по делам его.

PS. Однако хочу убедить тех кто пытается бороться с религией это бесполезное занятие, сама по себе религия как попытка идеализации образа бытия не является архаическим мракобесием и не нанесёт вреда образованному человеку Источником пагубного воздействия религии на современное общество являются её адепты, использующие религию в своих целях, для удержания своей власти и геноцида остатков русского народа носителя нового бытия.

Helg , time datetime="2012-04-12 10:36:45.521661" 12.04.2012 10:36 time

Уважаемый mahgdi, Ваше мнение - "елей небесный" на душу верующих. Сама возможность существования СССР была определена тем, что "Научный Коммунизм заботится о душе во много раз больше чем любая религия...". Это факт. Но не только "бытие определяет сознание", но и сознание организует бытие, Вы это признаете, утверждая возможность создания условий для роста Человека. Но единственным источником ЗНАНИЯ о необходимых условиях, сверх исторического опыта человечества, есть Бог, а единственная форма получения таких знаний - богообщение. Долго думая о причинах краха идеи построения Коммунизма (мне глубоко близской) и СССР, как субъекта строительства, пришел к выводу - коммунисты не сумели создать систему воспроизведения своего мировоззрения в поколениях (проблема "золотой молодежи"). А причина этого - в построении восспитательно-образовательной системы на основе аксиом нового времени, т.е. исключительно "научного подхода". Мне кажется, уж коли встал вопрос о необходимости возврата к бытию народа, к новому мессианству, нужно сначало убрать те подводные камни, что привели к краху СССР. Т.е нужно создать такую систему восспитания, пройдя через которую ребенок смог бы черпать от Бога целостное иррациональное знание, и такое обучение, получение которого обеспечивало бы ему наличие интелектуальных инструментов для преобразования иррационального знания в рациональные структуры разума и бытия, т.е. стремиться надо к тому, что бы максимальное количество людей "разумом определяли (доброе, справедливое, прравдивое) бытие". Что касается Кирилла Безбожного - я очень внимательно следил за его патриаршей компанией. Он использовал ПИАР-технологии. В основе любой ПИАР-технологии лежит манипуляция сознанием, в основе любой манипуляции сознанием содержится скрытая ложь, отец лжи - сатана. Верующие русские люди от него изначально ничего хорошего не ждали. Ничего хорошего, окромя плохого, и не получили...

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-12 11:30:30.299386" 12.04.2012 11:30 time

Не городите чуши!!! Или это результат общения с богом, это он вам сию ерунду нашептал?

Коммунисты не сумели ОРГАНИЗОВАТЬ БЫТИЁ по заявленным идеалам. Они были заключены в такую ФОРМУ, в которой СУТЬ при РАЗВИТИИ рождала ПРОТИВОРЕЧИЯ. Вот их и нужно было обнаружить, сформулировать и разрешить. Как? Да, сменой ФОРМЫ, т. е. ПЕРЕСТРОЙКОЙ.

И это понималось всеми. На разном уровне, но всеми. Потому Горбачёва и поддержали, когда он о ней заявил. Только он добротный дом вместо дворца перестроил в лачугу.

Почему это удалось? А вот благодаря таким как вы, которые не дали вынести ПРОТИВОРЕЧИЯ на уровень СОЗНАНИЯ.

Helg , time datetime="2012-04-12 11:48:08.405777" 12.04.2012 11:48 time

Если Вы, Нинон, желаете обелить себя в поддержке Горбача, то на мое мнение можете не ссылаться. Я тогда пешком под стол ходил. Но "девяностые" у меня, сына двух инженеров ВПК, выработали один хороший рефлекс - в независимости от "благих намерений" интеллигенции, бить эту самую "интеллигенцию" и в хвост и в гриву, сначало морально, а потом, дай Бог, и физически. Перестройка не пройдет, залогом в этом мы, поколение "девяностых", обученное, униженное, но не здавшееся. Вас еще ждет НКВД 2.0.

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-12 15:46:03.036231" 12.04.2012 15:46 time

У вас конечно не пройдёт. Вам дом в лачугу перестроили и она вас устраивает.

Helg , time datetime="2012-04-12 19:30:41.372449" 12.04.2012 19:30 time

Очень спорное, знаете ли, заявление. Если бы меня все устраивало я б во все это диалектико-филосовское дерьмо не лез.

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-12 23:26:39.436016" 12.04.2012 23:26 time

Вначале вы навалили это именно дерьмо и пытаетесь утопить в нём всё.

Константин Дудкинский , time datetime="2012-04-13 11:23:11.880962" 13.04.2012 11:23 time

Кроме попытки нащупать истину.

Константин Дудкинский , time datetime="2012-04-13 11:21:19.291048" 13.04.2012 11:21 time

А без запугивания звериного нутра - ну ни туда и ни куда...)))

Salaur Guronti , time datetime="2012-04-12 12:01:14.640268" 12.04.2012 12:01 time

Уважаемый Неlg,причины краха коммунизма и соответственно СССР было исторически предопределено,т.к. повышая уровень обобществления производства необходимо менять сообразно этому изменению институт семьи,в частности,не только его форму,но и ,если хотите суть и содержание.Вот уавжаемый Махди(он же Ледоруб) ушёл от ответа на это моё утверждение,на которое я попросил его ответить также обстоятельно на другой ветке.Рад буду и от Вас услышать что-то дельное,только побольше холодной аналитики,а не "елея небесного".С уважением ещё раз...

Ledorub , time datetime="2012-04-13 08:47:28.037621" 13.04.2012 08:47 time

Я работаю напредприятии практически 10 часов в сутки быт от него ни куда неденешся нужно ещё отдохнуть и справить естественные надобности.

Ток чт я о вас не забыл. Просто ограничен в возможностях.

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-12 11:17:33.183691" 12.04.2012 11:17 time

ЦИТАТЫ.

"НК критически переработав передовые на тот момент, философские взгляды Гегеля, единственно утвердил, что бытие определяет сознание «человека разумного»."

"Только изменяя бытие, на новое мы получим и нового человека. Всё остальное бесполезные хлопоты."

Это каким же образом человек может изменить бытиё, если оно определяет его сознание?

Если действительно научный коммунизм утверждал, то наукой там и не пахло. Это ПРОФАНАЦИЯ марксизма и не имеет ничего общего с диалектическим материализмом. Диалектика-то у вас где?

Helg , time datetime="2012-04-12 12:00:38.086778" 12.04.2012 12:00 time

Нина, объясните "быдлу", что есть диалектика? Опишите современную реальность с точки зрения диалектики, как Вы это понимаете. А заодно нарисуйте образ будущего, с точки зрения "диалектики", а потом Ваш идеал будущего, а то мне кажется, что Вы видите только плохое, но не можете увидеть хорошее.

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-12 15:44:40.000008" 12.04.2012 15:44 time

Вас ткнули носом в несуразность в вашем тексте. Перевод стрелок на меня и подмена предмета эту несуразность не отменит.

Но диамат сие противоречие разрешил. Вот и объясните как, если пропели ему осанну.

Helg , time datetime="2012-04-12 19:47:02.491056" 12.04.2012 19:47 time

Проговорите несуразность, логическую ошибку. Гадать не охота. "Это каким же образом человек может изменить бытиё, если оно определяет его сознание?" - если вы про это, то этому то и посвящен мой ответ махди от 12.04.2012 10:36. Это основное противоречие официальной идеологии коммунизма, которую нужно преодолеть. Но вы то говорите, что чушь спорол. Значит имели ввиду другое противоречие? Поясните.

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-12 22:39:59.123377" 12.04.2012 22:39 time

Чтобы вы не гадали вас и ткнули носом. И наконец-то вы унюхали.

Но теперь вы выдумали какую-то официальную идеологию коммунизма.

Я о такой не слыхивала, но в марксизме это противоречие снято.

Helg , time datetime="2012-04-12 19:53:44.254344" 12.04.2012 19:53 time

И все таки я настаиваю, что бы вы проговорили ваш идеал будущего. Если такового нет, то грош цена вашим словам. Значит вы выступаете не за что-то, а просто против, против всего. Это, если хотите, тест на креативность. Когда Удальцова спросили чем он желал бы заняться в государстве, для улучшения такового, он просто потерялся, это говорит о том, что таким людям интересен только протест в отрыве от всего и вся, т.е разрушение.

Нина Михайловна Буряченко , time datetime="2012-04-12 22:44:40.103353" 12.04.2012 22:44 time