НАШЕЙ СМЕНЕ — ВСЕСТОРОННЕЕ РАЗВИТИЕ (ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯ НА ВСЕРОССИЙСКОМ СОВЕЩАНИИ ПО ВНЕШКОЛЬНОЙ РАБОТЕ)

НАШЕЙ СМЕНЕ — ВСЕСТОРОННЕЕ РАЗВИТИЕ

(ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯ НА ВСЕРОССИЙСКОМ СОВЕЩАНИИ ПО ВНЕШКОЛЬНОЙ РАБОТЕ)

Все присутствующие товарищи ясно сознают, конечно, что внешкольная работа имеет особое, важное значение.

Если раньше была недооценка школы, школьной учебы, было непонимание значения, которое имеет систематика в школьном деле, была недооценка школы в деле коммунистического воспитания, то сейчас часто можно встретиться с другим загибом — недооценкой внешкольной работы. Открыто этого не говорят, но часто понимают так: только школа — остальное все ничего не значит. Это неверная точка зрения. Внешкольная работа может и должна помочь школе поднять свою работу на ту высоту, на которую это необходимо.

Мы говорим о коммунистическом воспитании, но коммунистическое воспитание не может проводиться только в определенные часы. Необходимо, чтобы вся жизнь ребят была направлена на то, чтобы из ребят вырастить настоящих коммунистов. В этом отношении внешкольная работа, конечно, играет крупнейшую роль.

Кроме того, мы постоянно забываем о тех громадных изменениях в быту, которые произошли. У нас постоянно говорят о родителях, а ведь надо посмотреть, что теперь семья представляет. Она ведь не то, что старая, мелкособственническая семья. Раньше ребята дома видели стряпню, шитье, какую-то организацию труда около этой стряпни, шитья и пр. Видели домашнюю работу, принимали в ней участие, а сейчас эта работа выносится в значительной мере за стены семьи. Сейчас семья уже не представляет собой трудового коллектива, труд проходит в большинстве случаев вне семьи.

Что из этого вытекает? Что необходимо быть очень внимательным к организации детской жизни в те часы, когда ребята находятся вне школы. Иногда этот вопрос разрешается таким образом, что создаются «школы продленного дня». Это не совсем то, что надо, потому что школа продленного дня продолжает работать теми же методами, как и в школьное время. Очень мало таких школ, которые умеют сверх учебного времени все остальное время организовать как-то иначе. А организовать иначе необходимо.

Надо уметь давать всесторонне развиваться личности ребенка, и тут внешкольная работа играет совершенно исключительную роль. В школе есть определенная программа, определенная систематика, к которым надо ребятам приспособляться.

Конечно, талантливый учитель — он каждый урок может построить так, что он будет помогать развиваться индивидуальности ребенка. Но надо учитывать возраст, и с этой стороны у нас внешкольный работник как раз должен уметь свою работу строить так, чтобы она сочетала умение помогать развернуться индивидуальности ребенка с умением воспитать коллективиста, который вне коллектива даже не может мыслить себя.

Очень важно бороться с индивидуализмом, который воспитывался капиталистическим строем, когда каждый думал о себе как о необыкновенной личности, которая стоит над массой. Ведь мы имеем целую массу литературных произведений, культивирующих отрыв личности от коллектива. Наша воспитательная работа должна сочетать умение растить коллективиста и в то же время умение дать возможность в этой коллективной обстановке всесторонне развиться личности ребенка. Я думаю, что внешкольная работа в этом отношении может сыграть крупную роль.

Если наблюдать ребят младшего возраста, то видишь, что громадную роль играет в воспитательной работе игра.

У нас стоит вопрос об игрушке.

Надо создать такую игрушку, которая бы растила коллективиста и которая давала бы возможность развиваться самодеятельности ребят. Игра важнее игрушки. Игра имеет огромное значение, потому что игра учит ребят организованности, она ребят воспитывает. Сейчас я говорю на совещании внешкольных работников. Выйди я на собрание вожатых, все на меня глаза бы вытаращили: они считают, что ребята у нас такие, что игра им не нужна, а если игра, то только в «белых и красных».

Между тем если мы посмотрим на игру, то она как раз дает возможность развиваться самодеятельности ребят.

Я считаю очень большим дефектом то, что у нас не создана настоящая игра, которая воспитывала бы по-настоящему ребят, давала бы им возможность развернуться. У нас игра уже другая: там, конечно, уж нет короля и не говорят уже: «Здравствуйте, король». — «Здравствуйте, мои милые детки». Но, по сути дела, в нашу игру мы не сумели вложить настоящее коммунистическое содержание. Надо, чтобы игра укрепляла коллектив и в то же время давала бы умение владеть собой, организованно действовать, умение наблюдать. Целый ряд качеств можно воспитать игрой, которая имеет громадное значение с воспитательной точки зрения. Например, выработка характера. Вспомнишь старую игру — простая комнатная игра: нужно не рассмеяться, когда говорят смешное. Один сохраняет невозмутимый вид; другой изощряется, как бы рассказать самое смешное, от чего нельзя не фыркнуть. Это вырабатывает умение владеть собой. В выработке характера умение владеть собой играет крупную роль. Потом умение наблюдать — это тоже свойство, которое необходимо воспитывать. Есть целый ряд всевозможных игр, которые эти свойства вырабатывают. Конечно, есть разного рода игры: есть игры, имеющие только физическое значение, хотя и это не плохо — поиграть в пятнашки, в городки, но нельзя на этом только держать ребят; важно давать такие игры, которые давали бы возможность развиваться самодеятельности. Потребность в игре чрезвычайно большая. Она есть даже у подростков. Правда, внешне подростки часто игру презирают, но они любят поиграть с младшими ребятишками, и, играя с ними, они, в сущности, играют сами. Почему младшие ребятишки так любят, когда старшие ребята с ними играют? Да потому, что старшие сами принимают активное участие в игре.

Но ребячья игра перерастает потом всегда в работу, в общественную деятельность. И это необходимо. Целевые установки игры перестают активизировать — необходимо заменить их целевыми установками общественной работы. У нас стало очень часто употребляться такое выражение: «общественная нагрузка». Уже одно название показывает, что совершенно не так общественная работа организована, как она должна быть организована. У нас ребята сплошь и рядом превращаются просто в рабочие руки: все нагрузка, нагрузка. Я помню, как-то я была на заводе «Динамо» и слушала маленькую пионерку, которая стояла на стуле и рассказывала, сколько они собрали утильсырья, какая у них «нагрузка» в этом деле. Собрать утильсырье — это что значит? Постучать в квартиру, добиться человека, который будет разговаривать, и т. д. Ведь на это уходит уйма времени. А на другие дела — поиграть, поучиться, почитать — не остается времени. Необходимо добиваться, чтобы общественная работа не была простой нагрузкой ребят. А это у нас сплошь и рядом имеется, причем распоряжается пионервожатый, говорит: «Нужно» — и даже не постарается ребятам объяснить, для чего это нужно. Например, по библиотечному делу. На 24-м заводе, как это у нас часто бывает, — ведомственная драка: в клубе, принадлежащем профсоюзу, была библиотека политпросветского типа, и на месте решили, что надо выбросить эту библиотеку. Выбросили ее самым безобразным образом. Но как выбросили? Мобилизовали на это пионерчиков; говорят, что «их общественная работа» будет в том, что они будут выбрасывать книги из клуба на улицу.

Или взять вопрос интернационального воспитания. Лозунги ребята хорошо повторяют, а сущности интернациональных установок не знают, понятия не имеют о классовой борьбе. Сейчас на данном этапе каждый чувствует, что в воздухе пахнет войной, что может сорваться каждую минуту, как в 1914 г. сорвалось. Это из газет видно, каждый это чувствует. Ведь мы должны, чтобы наши ребята были коммунистически воспитаны, чтобы у них зарядка была, понимание самого основного: что пролетарии всех стран должны объединяться, что пролетарии всех стран заинтересованы в одном — в мировой социалистической революции, должны сознавать, что на нашей стране лежит особая ответственность, так как она идет впереди, так как она должна быть ударной бригадой мирового пролетариата. А поговорите с нашими ребятами — сколько у них шовинизма? «Да как они посмеют напасть! Мы их сейчас разобьем, в одну минуту!» Вообще у наших ребятишек чересчур много самоуверенности, шовинизма, который растет стихийно и с которым мы недостаточно боремся.

Внешкольное образование — должно оно этот вопрос ставить или не должно? Вот внешкольники устроили праздник — пятачок интернациональный собирали, а помог ли этот интернациональный пятачок действительно интернациональному воспитанию? Не помог. На что ребята собирали, они часто и не знали, а лишь считали, что вот наша группа «а» — она в первых рядах, все ее приветствуют: она больше всех пятачков собрала, а на что, зачем — этих вопросов у них часто даже не возникало.

Тут формальные вопросы захлестывают содержание. Тут надо быть очень начеку, и внешкольная работа должна обращать внимание на то, чтобы ставить точки над «i». Пионервожатый должен следить внимательно, как идет школьная учеба, но во внешкольной работе он должен ставить точки над «i». Он должен подумать, что особенно важно в данный момент: вопросы ли интернационального воспитания приобретают особое значение, или вопрос, чем отличается наша республика от других стран, как мы разрешили вопрос братства национальностей? Вы думаете, ребята это понимают? Я, например, от них слышала, что «евреи — это буржуи». И это я слышала от премированной ударницы-девочки. Поговорите с ребятами, и из разговора с ними вы увидите, что у нас настоящая коммунистическая работа с ребятами не проводится, что нужно повысить качество этой разъяснительной работы, чтобы для ребят ожил сам школьный урок. Конечно, это задача учителя — сделать их интересными, но не только учитель, а и внешкольный работник может вызвать такой интерес к учебе, которого часто сам учитель вызвать не сможет. И тут чрезвычайно важна выработка общественного мнения у ребят. Всякий знает силу общественного мнения для ребят; формально это часто бывает одно, а по существу дела у ребят бывают свои установки. И очень важно, как складывается это общественное мнение ребят, и важно их сорганизовать таким образом, чтобы у ребят действительно вырабатывалось такое общественное мнение, какое необходимо.

Вот это умение подойти к ребятам, развернуть их самодеятельность имеет большое значение. Мы знаем, что в капиталистических странах на это обращается громадное внимание. Возьмем фашизм. В рядах фашистов очень много молодежи со школьной скамьи. Почему это, как это школа сумела воспитать, только ли тем, что она говорила: «Надо знать»? Капиталисты — они гибнут, и потому, что они гибнут, они умеют хвататься за всякую возможность как-нибудь просуществовать, и вот они хватаются за методические приемы, они умеют заинтересовать ребят, активизировать их; но они активизируют в какую сторону? Они активизируют в сторону «бей коммунистов», в сторону фашизации. И почему идут в фашисты не только по приказу? Почитайте, как умело умеют фашисты обманывать массы, давая им обещания, которых не собираются выполнять. Ребятам заморочить голову еще легче. Фашисты ведут среди них большую, вредную, методически продуманную работу.

Конечно, с годами они убедятся, что фашисты не правы, но молодость они отдают фашистам, а мы, так как мы знаем, что наше дело правое, — мы часто не придаем особого значения умелому методическому подходу. Наши пионервожатые методически совершенно не подкованы. Они очень часто думают, что их задача — подражать учителю. Многое выпадает из поля зрения и учителей и вожатых. У пас школа совместного воспитания. А как у нас обстоит с этим делом? Безобразно. Вечные идут среди школьников разговоры о том, как мальчики подсидели девочек, и т. д. Два лагеря. А как реагируют на это внешкольники? Ведь, кроме школы, ребята проводят другую половину дня вне школы. Что же делает внешкольная организация, чтобы воспитать действительно настоящее отношение между мальчиками и девочками?

Труд в школе не должен проводиться так, как это делали вначале — бросали учебу и мыли пол. Я помню, как мне говорил один матрос: «У нас в школе не учат, а только горшки лепят». Это был здравый голос. Конечно, тут был труд, но труд старый. Но мы не должны забывать, что школа у нас должна быть трудовой. Политехническая школа — это не совсем то; это освоение современной техники, понимание, что общего между разными отраслями производства; это кругозор, который позволяет понимать, что такое плановое хозяйство, и заставляет принимать активное участие в этом хозяйстве. Тут одно другим не надо подменять. Надо, вооружая ребят политехническими знаниями, вооружать их и общей культурой труда и вовлекать их в работу по окультуриванию всего быта. Особенно это необходимо сейчас, когда поднялся с низов культурно-бытовой поход.

Внешкольная работа должна не отрываться от бытовых условий, не должна повисать в воздухе. Она должна организовать ребят на борьбу за новый быт, за окультуривание всей жизни, делать ребят участниками великой стройки.

1933 г.