Глава VII «Союз изгнанных» против Ялты и Потсдама

Вопрос об «изгнанных» приобрел в последнее время в Германии исключительную остроту и стал предметом очередной общенациональной дискуссии, связанной с историей страны.

Начало дискуссии на эту тему было положено в начале 2002 года, когда в Германии вышла в свет новая книга лауреата Нобелевской премии по литературе немецкого писателя Гюнтера Грасса «Траектория краба», в которой речь идет о трагической судьбе пассажиров теплохода «Вильгельм Густлофф», потопленного в январе 1945 года советской подводной лодкой. На этом корабле было около тысячи военных и девять тысяч гражданских лиц, спасавшихся от Красной Армии.

В ходе обсуждения в немецкой печати этой книги акцент делается на страданиях гражданских лиц, находившихся на борту «Вильгельма Густлоффа». Вместе с тем тот факт, что там находилась тысяча солдат вермахта и что, следовательно, этот корабль был нормальной целью для советской подлодки, отходит на второй план.

Эта книга, кстати, вышла в России без соответствующего исторического комментария (характерно, что она издана при финансовой поддержке Института Гёте, то есть министерства иностранных дел Германии).

Вслед за этим в немецкой печати и на телевидении появилось огромное количество публикаций о судьбе беженцев и перемещенных. В Германии принято считать, что эта тема, в первую очередь страдания гражданских лиц, бежавших от наступающей Красной Армии, либо насильственно переселенных, умышленно замалчивалась. Акцент в материалах на эту тему продолжает делаться на чисто человеческих страданиях, выпавших на долю тех немцев, которые были вынуждены либо по собственной воле, либо по принуждению покинуть родные места.

Не самый консервативный журнал «Шпигель» посвятил недавно целую серию материалов страданиям перемещенных после Второй мировой войны немцев. Читателя подводят к мысли о том, что главные зверства во время войны были совершены мстительными чехами и поляками; что же касается особождения советскими солдатами Германии от нацизма, то они только и делали, что насиловали и грабили «беззащитное» немецкое население.

Большую серию фильмов на эту душещипательную для немцев тему подготовил второй канал немецкого телевидения, что вызвало также общенациональное обсуждение этой проблемы в стране.

В начале июня 2004 года президент Чехии Вацлав Клаус опубликовал в газете «Млада фронта Днес» статью, в которой он назвал депортацию немцев с территории Чехословакии после окончания Второй мировой войны «превентивной мерой», а также мерой наказания. Чешский президент особо подчеркнул тот факт, что все эти действия получили полное одобрение союзников по антигитлеровской коалиции.

Насильственное переселение немцев в то время, действительно, воспринималась союзниками как превентивная акция, направленная на предотвращение в будущем войны в Европе.

В. Клаус также особо подчеркнул в своей статье, что депортации немцев были лишь следствием, у которой были свои причины.

Председатель немецкого «Союза изгнанных» Э. Штайнбах назвала эту публикацию В. Клауса «пощечиной для Европы». За этим последовало обвинение в том, что чехи якобы не соответствуют «европейским стандартам».

Председатель Землячества судетских немцев и член ХДС Бернд Поссельт назвал В. Клауса эпигоном бывшего президента Чехословакии Эдуарда Бенеша. Для немца это должно, вероятно, звучать как оскорбление. Но для чехов, которые поставили памятник своему бывшему президенту перед министерством иностранных дел, такая характеристика может показаться довольно лестной. Публикация президента Чехии В. Клауса была сделана по определенному поводу. Он, таким образом, включился в полемику с пражским публицистом и историком Эмануэлем Мандлером, который утверждает, что принудительное выдворение немцев с территории Чехословакии после Второй мировой войны было «первым шагом на пути создания национального славянского государства». Не без оглядки на соседнюю Германию В. Клаус заявил, что чехи совершили в отношении немцев «отвратительные преступления». Однако, добавил он, если бы не было разрушения Чехословакии, не было бы и депортации.

Исторические аналогии – дело довольно сомнительное. Однако в последнее время нельзя не заметить определенное сходство с ситуацией накануне Второй мировой войны. Речь идет в первую очередь о нежелании определенных политических кругов Германии признать справедливость итогов войны. А в 30-е годы прошлого века немцы не хотели признать положения Версальский договор и цинично нарушали его положения, ставя интересы германской нации выше международного права.

Немцы уже получили вновь бывшую Восточную Германию. Для выполнения плана осталось немного – Силезия, Моравия, Богемия и Калининградская область – бывшая Восточная Пруссия. После того, что произошло с ГДР, эта задача не кажется уже такой безнадежной.

Главная цель «Союза изгнанных» – возвращение Германии к границам 1937 года. «Союз изгнанных» продолжает пытаться представить депортированных немцев в качестве чуть ли не главных жертв Второй мировой войны. Любая попытка поставить эту проблему в нормальный исторический контекст вызывает у них яростное возмущение. Но сути дела это, конечно же, не меняет.

Напомним, что массовые депортации начались именно в Германии сразу после прихода нацистов к власти в 1933 году. К этому времени на ее территории проживали 500 тыс. евреев. Из этого числа 60 %, то есть 300 тыс. евреев – граждан Германии, были вынуждены покинуть страну. Из Австрии были выдворены 130 тыс. человек, а из Богемии и Моравии – 30 тыс. Это была хорошо организованная депортация по расовому признаку.

В Германии массовая депортация евреев связана в определенной мере с именем шефа Главного управления имперской безопасности (РСХА) и «имперского протектора» Богемии и Моравии Райнхардта Гейдриха, имевшего непосредственное отношение к программе физического уничтожения евреев.

Так, известный немецкий историк Кристиан граф фон Кроков серьезно предлагает считать Р. Гейдриха «спасителем» евреев. Тот же фон Кроков совершенно серьезно говорит о том, что количество «спасенных» таким образом Р. Гейдрихом евреев было бы значительно больше, если бы в тот момент одна из стран согласилась принять у себя большее количество депортированных евреев.

При этом факт противозаконной и насильственной депортации и конфискации имущества в мирное время отходит на второй план.

К. фон Кроков также совершенно не может понять, почему чехи убили «рейхспротектора» Богемии и Моравии Р. Гейдриха. Он же отменил комендантский час, обеспечил рабочие места! Историк убежден в том, что сами чехи не имели оснований для убийства. Все это якобы – лишь коварные замыслы англичан.

Кроков, правда, ничего не говорит о том, какая участь ожидала чехов и словаков в рамках программы германизации Европы.

Как бы то ни было, 27 мая 1942 года чехи Ян Кубиш и Йозеф Габчик совершили успешное покушение на «рейхспротектора» Богемии и Моравии. Р. Гейдрих в это время ехал из пригородного замка в Прагу в открытом автомобиле без охраны.

«Рейхспротектор» Богемии и Моравии, кстати, жил в замке, экспроприированном у бывшего владельца, которого в принудительном порядке депортировали в Палестину.

Один из чехов бросил в проезжавший автомобиль бомбу, которая попала под заднее правое колесо. От полученных ранений Р. Гейдрих скончался 4 июня 1942 года.

А. Гитлер был вне себя от ярости, когда узнал о покушении на жизнь Р. Гейдриха. В то время на глаза «фюреру» случайно попал чешский шахтерский городок Лидице. Тут же последовал приказ – все мужское население расстрелять, женщин направить в концентрационный лагерь (для последующего уничтожения), детей, способных к «онемечиванию», передать в семьи членов СС, остальных «воспитывать другими методами», сам город сжечь и сровнять с землей. А. Гитлер приказал расстрелять 10 тыс. чехов. Его с трудом удалось уговорить немного снизить эту цифру – рейху были нужны рабочие руки.

В результате 199 мужчин были убиты, 184 женщины направлены в концентрационный лагерь Равенсбрюк, а из 98 детей после окончания войны удалось отыскать только 16. Всего к 1 сентября 1942 года немцы расстреляли 1357 чехов (все это были, конечно же, совершенно невинные люди).

Перед расстрелом чехов раздели, их трупы были сброшены в глубокий ров. Карманы их одежды были проверены, содержимое конфисковано. В завершение пьяные эсэсовцы и гестаповцы (спиртное они закупили на деньги расстрелянных чехов) устроили себе небольшой праздник – застрелили двух собак и сбросили их вниз на гору трупов.

Завершающим этапом этой операции была конфискация овец, коров и гусей, которых перегнали в соседний город.

Руководство СС и гестапо предприняли большие усилия для того, чтобы выйти на след тех лиц, которые осуществили покушение на жизнь «рейхспротектора». В процессе этих поисков им удалось запеленговать радиопередатчик в чешском городке Лешаки. В результате 24 июня 1942 года мужское и женское население Лешаков было расстреляно.

Все эти бесчеловечные акции «возмездия» вызвали среди немецкого населения оккупированной Чехословакии «глубокое удовлетворение» (Glotz, 159).

Уже в 1941 году в своем радиообращении чехословацкий президент Э. Бенеш заявил о том, что целью немцев является уничтожение чехов и словаков как нации. (Glotz, 185). Разумеется, Э. Бенеш хорошо понимал, что ожидало чехов и словаков в будущем в условиях немецкой оккупации. Не случайно Р. Гейдрих пригласил в Прагу А. Шпеера, они вместе любовались красотой этого «немецкого» города, строили планы дальнейшего его «онемечивания» и избавления от «осколков» (этот термин употреблял Гитлер относительно негерманского населения Австро-Венгрии, а Г. Геринг презрительно называл чехов «ошметками» и «смешными карапузами»).

12 мая 1945 года Э. Бенеш дал свою оценку немцам: «В этой войне немецкий народ утратил человеческий облик… этот народ предстает перед нами как страшное чудовище в человеческом облике. Мы сказали себе, что мы должны полностью ликвидировать немецкую проблему в нашей республике» (Glotz, 186).

Так называемые 10 декретов Э. Бенеша были приняты на основе заявления правительства Чехословакии от 5 апреля 1945 года, принятого в городе Кошице. Это заявление рассматривается как своего рода политическая преамбула к последовавшим за ним декретам. После Второй мировой войны около 3 млн. судетских немцев были депортированы с территории Чехословакии. Возможно, сейчас эта акция чехословацкого руководства и не выглядит справедливой. Однако не надо забывать, что подавляющее большинство судетстких немцев активно поддерживали нацистский режим, а многие из них непосредственно принимали участие в преступлениях нацистов.

Формальным основанием для депортации судетских немцев было, с точки зрения правительства Чехословакии, их иностранное гражданство, так как большинство из них стали после оккупации этой страны нацистами подданными «третьего рейха».

В соответствии с принятым 26 июня 1945 года декретом на территории Чехословакии была конфискована собственность «немцев, мадьяр, а также других предателей и врагов чешского и словацкого народов». При этом следует иметь в виду, что в декрете подчеркивается, что этнические немцы или венгры, принимая подданство иностранного государства (в данном случае Германии) утратили на территории Чехословакии свои гражданские и имущественные права.

Накануне праздника Рождества 1946 года Э. Бенеш в своем приветственном обращении к нации особо подчеркнул тот факт, что эти праздники впервые за долгое время «пройдут без немцев».

Не удивительно, «изгнанные» вновь и вновь нападают на Бенеша и пытаются демонизировать его. 14–15 мая 2005 года в немецком городе Аугсбурге состоялся очередной, 56-й по счету, съезд Землячества судетских немцев, на котором выступил его председатель Бернд Поссельт. Он заявил, что депортация немцев из Чехословакии является «задуманной еще в период между двумя войнами и хладнокровно осуществленной этнической чисткой и геноцидом». Он также отметил, что примирение с чехами возможно только в случае признания «права на родину» для судетских немцев.

Б. Поссельта особенно возмущает 5-й декрет Бенеша, на основании которого все немцы на территории Чехословакии считались «ненадежными лицами».

А официальный представитель Землячества судетских немцев и бывший председатель баварского ландтага Йоханн Бем обвинил чешские власти в «политической слепоте». Й. Бем потребовал также в достаточно резкой форме от чешского президента Вацлава Клауса, чтобы тот прекратил свою «агрессивную пропаганду» против конституции Евросоюза.

Кроме того, Й. Бем обвинил Г.Шредера в том, что тот, якобы, находясь за границей, «плохо отзывается об изгнанных».

К Поссельту и Бему присоединился премьер-министр Баварии Эдмунд Штойбер. На встрече «Союза изгнанных» он также потребовал от Чехии отмены декретов Бенеша, а кроме того выступил за отмену законов о депортации немцев из «Восточной Центральной Европы». Такая формулировка может включать в себя и калининградский аспект, хотя до сих пор прямых заявлений на эту тему у бывшего официального кандидата в канцлеры Германии не было.

Экономический вопрос также играет в этом разгорающемся конфликте определенную роль, так как отмена ялтинских и потсдамских решений или декретов Бенеша сделала бы возможным постановку вопроса о возвращении собственности (как это уже произошло Венгрии и в Эстонии).

Все это вызывает ответную реакцию в Чехии. Один из депутатов чешского парламента сказал недавно, что, по его мнению, уже образовалась «европейская ось зла», которая проходит через Берлин, Вену и Будапешт. Чешский депутат не случайно упомянул Вену, так как лидер Свободной партии Австрии Йорг Хайдер тоже требует от Чехии отмены декретов Бенеша.

Совершенно очевидно, что Землячество судетских немцев, как и «Союз изгнанных» в целом, добиваются «признания своих прав». Но за этим невинным, на первый взгляд, требованием скрывается претензии на утраченную собственность, а также желание пересмотреть итоги Второй мировой войны.

Лидеры Землячества судетских немцев все более настойчиво сравнивают бывшего президента Чехословакии Э. Бенеша и И. Сталина. Симпатизирующие «Союзу изгнанных» немецкие историки пытаются представить дело таким образом, что инициатива относительно депортации этнических немцев исходила якобы от И. Сталина.

Это сравнение делается для того, чтобы поставить под сомнение легитимность послевоенного устройства как в Чехословакии, так и в Европе в целом. Можно сказать, что выдвижение подобных требований есть не что иное, как попытка политического реванша.

Совершенно очевидно, что «Союз изгнанных» пытается поставить под сомнение Потсдамские договоренности, принятые странами антигитлеровской коалиции. Даже бывший президент ФРГ Й. Рау позволил себе назвать тегеранские, ялтинские и потсдамские договоренности «вопиюще несправедливыми».

Упоминавшийся уже Бернд Поссельт пытается также привлечь на свою сторону определенную часть венгров и поставить под сомнение так называемые парижские соглашения, по которым некоторые населенные венграми территории отошли к Чехословакии, Югославии и Румынии.

Логика защиты, точнее говоря, логика нападения политических сторонников «Союза изгнанных» достаточно очевидна. Они заявляют о том, что «нельзя одну несправедливость (читай – преступления нацистской Германии) исправлять при помощи другой (читай – декреты Бенеша). Если следовать этой «логике», тогда страны антигитлеровской коалиции должны были бы попросить прощения у немецкого народа за то, что нацистской Германии было нанесено военное поражение.

Кстати американские и британские оккупационные власти не считали вопрос о депортированных судетских немцах вопросом политическим и запрещали образование в Баварии и Баден-Вюртемберге политических объединений подобной ориентации. Им запрещалось также издавать периодические издания. Однако активисты движения изгнанных создавали уже тогда свои организации под видом религиозных сообществ.

И Э. Штойбер, и Б. Поссельт, и Э. Штайнбах говорят о том, что они не преследуют каких бы то ни было материальных целей. Но легко себе представить, что в случае отмены этих декретов образуется легальный вакуум, который и собирается заполнить «Союз изгнанных».

Землячество судетских немцев – достаточно влиятельная политическая организация, численность которой составляет 200 тыс. человек. В 56-м съезде землячества приняли участие 50 тыс. делегатов. Председатель Землячества Б. Поссельт заявил на съезде, что у его организации нет проблем с преемственностью, так как, по его словам, все больше молодых людей проявляют интерес к работе «Союза изгнанных».

Еще раз подчеркнем, что требования «Союза изгнанных» и его дочерней организации Землячества судетских немцев ставят под сомнение всю систему послевоенного устройства в Европе, в том числе и присоединение к СССР Калининградской области как части бывшей территории третьего рейха.