Система сэйтай

Ириэ Синити

_{(Предлагаем читателям статьи Ириэ Синити, японского мастера, практикующего сэйтай в Москве. Впервые его имя появилось в нашем журнале № 2,1997)}

Ногути Харутика — один из замечательных людей нашего века

Основатель метода сэйтай Hoгути Харутика родился в Токио в 1911 г.

В 9 лет он вылечил своего первого пациента. В 17 лет открыл свое ДОДЗЕ[5] под названием «Общество поддержки естественности». В 20 лет основал журнал «Дзэнсей» («Полнокровная жизнь») и продолжал его издавать до 38 лет. Опубликовал работы: лекции «Болезни как лечение» (в 3-х т.), «Книга наблюдений», «Приемы сэйтай».

Специального образования не имеет. Все разработки — это плод размышлений над тем, что видел непосредственно своими глазами.

В возрасте 8–9 лет для того, чтобы побороть робость и укрепить характер, решил овладеть искусством ниндзя и начал читать различную литературу, посвященную развитию способностей человека Прочел много литературы по искусству гипноза, однако, как правило, у него не возникало убеждения, что это можно применить. Среди прочитанного интересным показался труд Месмера «Животный магнетизм». Он попробовал применить этот метод и удостоверился, что данное явление существует. «Магнетизм» Месмера стал прообразом метода «радостной энергии», являющегося основой приемов сэйтай.

В 1923 г. произошло землетрясение в Канто, вызвавшее катастрофические разрушения, усугубившиеся сильнейшим пожаром, в результате которого все дома оказались разрушенными или сгорели. Вследствие начавшегося голода, нехватки качественной воды и т. д. началась эпидемия кишечных заболеваний. Ногути, которому тогда было 12 лет, стал лечить понос сначала у родственников и соседей. Чувствуя в себе силы, он не мог не попытаться помочь людям. Он прикладывал руки к каждому пациенту и на удивление все выздоравливали.

Благодарные пациенты распространили молву об «удивительном мальчике, который лечит понос», и совсем неожиданно для Ногути к нему стали приезжать даже издалека.

Удивительный эффект метода животного магнетизма, а также природные склонности побудили Ногути серьезно заняться изучением искусства врачевания.

Проштудировав все, что описано в литературе об имеющихся в мире методах лечения, он открыл в 17 лет свою практику и занимался ею до 40 лет.

К этому времени он осознал, что медицина сделать человека здоровым не может. Он создал собственную уникальную систему, отбросив все, чем занимался до этого Формой его работы стало не лечение, а руководство. Это означает, что он наблюдал человека, разыскивая то, что должно разбудить его собственные силы.

Отправная точка всех его исследований — непосредственное наблюдение живого человека и опыт.

Основные разработки связаны с внутренней силой человека — энергией сэй, частью которой является половая энергия человека

Ногути создал также классификацию 12 типов организма в зависимости от способа концентрации и реализации энергии.

Тип 1 и 2 - «ДЗЁГЭ» концентрирует и реализует свою энергию в голове.

Тип 3 и 4 - «САЮ» (или тип эмоций) концентрирует и реализует свою энергию в органах пищеварения.

Тип 5 и 6 - «ДЗЭНГО». (тип органов дыхания) концентрирует и реализует энергию за счет движений мышц.

Тип 7 и 8 - «НЭДЗИРЭ» концентрирует и реализует энергию в стремлении бороться.

Тип 9 и 10 - «КАЙХЭЙ» концентрирует и реализует энергию в половых органах.

Тип 11 - «Чрезмерно чувствительный».

Тип 12 - «Чрезмерно нечувствительный».

Тип организма, указывая на форму реализации энергии сэй человека, определяет свойственную ему восприимчивость и таким образом формирует склонность к определенным (однотипным) действиям. Другими словами, тип организма — это та подсознательная сила, которая заставляет работать явное сознание.

Например, есть люди, которые в раздражении начинают беспорядочно есть. Если такого человека спросить, почему он так делает, то он вряд ли сможет ответить. Просто его эмоции обращаются в желание есть. Склонность к определенным (типичным) действиям приводит к типичной концентрации нагрузки. Исходя из баланса веса, можно выявить место наибольшего скопления нагрузки. Это делается путем «прочитывания» позвоночника и живота. После того, как выявлено основное место скопления нагрузки, она «вынимается» определенными приемами.

Рассматривая тип организма как «мостик» подсознание-сознание, его можно использовать в процессе воспитания.

Например, тип НЭДЗИРЭ, часто причиняющий неудобства окружающим своей агрессивностью. Если его «пустить на самотек», то в те периоды, когда у него избыток энергии, он будет реализовывать ее в драках. Такие всплески агрессивности имеют определенную периодичность, т. е. волны спадов-подъемов, существующие у человека предположительно под влиянием Луны. Короткий период — 1–4 недели, средний 1–4 месяца, длинный — 1–4 года. Внутри каждого периода происходят более короткие подъемы-спады. Самый короткий — 6–8 часов.

Особенность типа НЭДЗИРЭ (доел, «скручивание») заключается в том, что тело довольно сильно развернуто вокруг своей оси. Человек находится как бы в стойке боксера. Когда скрученность становится чрезмерной, появляется агрессивность. Если заранее немного уменьшить чрезмерную скрученность, то агрессивность уменьшится. При периодическом повторении этих действий в той части подсознания, которая срабатывала как позыв к агрессивности, произойдут изменения. Будет, если так можно выразиться, срабатывать переключатель, и та же подсознательная сила вместо чрезмерной агрессивности проявится в виде упорства и настойчивости. В итоге человек сможет полностью проявить свои способности во всем — в работе, учебе, воспитании детей и т. д. Другими словами, в системе сэйтай заложен также аспект воспитания подсознания. Помимо этого система сэйтай, основываясь на технике «прочитывания» позвоночника и области живота, определяет действительное состояние человека и в соответствии с ним выстраиваются приемы. Большинство приемов выполняются на линиях, расположенных вдоль позвоночника.

В чем «соль» этого метода можно понять из следующего рассказа.

Однажды на прием к Ногути пришла женщина, которую сопровождала дочь. У женщины был ревматизм суставов. Ногути, осмотрев ее позвоночник, проверив его упругость, сел рядом с пациенткой и стал исследовать линии вдоль позвоночника. Он ощупывал пальцами первую линию вдоль позвоночника, идя сверху вниз, и когда он дошел до какого-то места, тело женщины стало самопроизвольно совершать различные движения. Ногути продолжал держать свой палец в найденном месте, не отпуская нажатия, и только наблюдал. Таким образом прошло 5-10 минут, затем движения прекратились. После этого женщина смогла встать без посторонней помощи и уйти уже совершенно самостоятельно, не опираясь на руку дочери.

Этот случай послужил толчком к тому, что Ногути перестал лечить, т. к. заметил, что человек вылечивается сам. Место, на котором он держал руку, — это место, где образовалось КОКЭЦУ. Искусство работы с кокэцу — основа сэйтай.

Содержанием его работы стала популяризация КАЦУГЭНУНДО — «изначальных движений» — и инструктаж, заключающийся в том, что он подводил человека к состоянию, когда тот обязательно должен поправиться.

Деятельность Ногути признана и находится под юрисдикцией министерства образования Японии. Додзё сэйтай имеет статус юридического лица.

Членами клуба сэйтай были известные люди Японии — Того Хэйхатиро (знаменитый военачальник, пользующейся в Японии такой же славой, как в России Суворов или Кутузов), Накамура Тэмпу (известный общественный деятель и философ), члены императорской семьи, деятели искусства, известные спортсмены, много других людей, которых я уважаю.

Сэйтай — это способ, разработанный для того, чтобы человек смог вернуться к началу. «Стержнем» способа является пробуждение подсознательных сил организма, инструктаж, проводимый в качестве «телесного воспитания», т. е. действия, направленные на правильное воспитание тела, а также психологическое руководство с помощью слов, аппелирующих к спрятанным в душе истинным желаниям человека.

Человеком быть. Человека знать

Я практикую сэйтай. Для меня это больше, чем бизнес, больше, чем любимое дело, это то, что помогло мне стать Человеком и узнать людей. Моя цель не в том, чтобы похвастаться своими достижениями. Я хочу хотя бы немного помочь тем, кто слишком зависим от обстоятельств — своего тела, образа жизни, судьбы — и не понимает, как жить «в собственном течении». Раньше я и сам был таким

Две, на первый взгляд, случайности стали поворотными в моей жизни и привели меня в итоге в мир сэйтай. Каждый раз это происходило в те моменты, когда мне казалось, что жизнь зашла в тупик. Первый раз это было после окончания школы. Я тогда не знал, чем заняться, и каждый день проходил с тягостным ощущением своей ненужности. Однажды, когда я был погружен в свои невеселые мысли, отец невзначай бросил фразу: «Может, тебе поискать такую работу, которой можно людей радовать?»

Я еще в детстве мечтал стать врачом, чтобы вылечить отца. Потом я от этой идеи отказался, решив, что для меня это нереально. У меня давно был интерес к шиацу, иглоукалыванию и мануальной терапии, и я поступил в школу, где преподавали психологию, анатомию, лечение по меридианам, мануальную терапию и даже способы лечения с использованием приборов.

Днем я работал в массажном кабинете и в больнице, а вечером после занятий подрабатывал массажем на дому у клиентов. На сон оставалось 1–2 часа, но жить было интересно.

В Японии самые высокие в мире цены, поэтому сколько я ни работал, после оплаты учебы и квартиры ничего не оставалось.

Единственным развлечением для меня было фуро (японская баня), в которую я ходил каждый день. Еще до начала изучения сэйтай я заметил одну вещь: температура воды все время одинаковая — 42–43 °C, однако ощущения разные и менялись не то, чтобы каждый день, но каждые 1–2 недели. Вода казалась то горячей, то холодной, то теплой или просто никак не ощущалась В то же время менялись места выступления пота или покраснения кожи. В восточной медицине есть способы диагностики но коже — цвету, пятнам на ней, сухости, жирности и т. д. Изучая эти способы, я стал наблюдать в первую очередь за собственным телом, сопоставляя свои «банные» ощущения с самочувствием и настроением.

Когда сердце радостно билось, мысли легко переключались с одного на другое и в теле чувствовалась легкость — пот выступал на нижней половине. В моменты сильного напряжения, когда все наваливалось сразу — и экзамены, и практика, и массаж, и лечение пот выступал на груди

Я быстро понял, что такая зависимость имеет место, однако до увязывания этих фактов с положениями восточной медицины дело не дошло, но полученный опыт помог мне поменять «угол зрения», и наблюдать людей стало еще интереснее.

Закончив школу, я по-настоящему занялся лечением. Сэнсей[6], у которого я работал, сочетал в своей лечебной практике мануальную терапию и лечение по меридианам. Он платил мне 20 тысяч иен в месяц, что для жизни в Токио очень мало. 15 тысяч уходило на оплату квартиры, электричества, телефона и прочих коммунальных услуг. Если добавить затраты на дорогу и еду, то денег просто не оставалось. Приходилось подрабатывать еще в двух-трех местах. Работал электриком, телефонистом, водителем, управляющим — проще сказать, кем не работал. Однако в жизни ничего не бывает зря. Этот опыт дал понимание особенностей эксплуатации тела в зависимости от выполняемой работы. Различные движения задействуют определенные группы мышц человеческого тела с разной степенью интенсивности и нагрузки Когда я с разрешения сэнсея стал вести прием, этот опыт ожил. У каждого нового пациента, впервые пришедшего на прием, я интересовался его работой и получал представление о том, где у него может накапливаться усталость. Ориентируясь на эти предположения, я осматривал поясничные позвонки и, как правило, начинал понимать суть проблемы. И в соответствии с этими наблюдениями производил наладку.

Спустя 2 года я стал получать хорошую зарплату и смог жить обычной жизнью, оставив из приработков только массаж, поскольку это давало возможность наблюдать большее число людей. Такая практика была необходима, потому что в школе нас учили разбираться в фактическом положении дел на данный момент без объяснения причин, повлекших за собой возникновение проблемы. От сэнсея я тоже таких разъяснений не получал. Пришлось искать ответы на возникающие вопросы самостоятельно.

Например, существует понятие «профессиональное заболевание», т. е. подразумевается, что люди, занятые одинаковой работой, имеют общие «болезненные» места и однотипные боли в пояснице. Однако, если 100 человек страдают одним и тем же недугом, так ли очевидно, что у всех это связано с профессией? У 40 из них можно сказать да, но у 60-ти причина в другом. При одинаковом пользовании своим телом каждый человек остается исключительно индивидуальным. Значит, все процессы протекают по-разному. Начались муки — я пытался разобраться в причинах возникновения болезней. Понятно, что простуда и грипп — это результат проникновения вируса извне, но как возникает, например, язва желудка, пиелонефрит и прочие болезни «внутреннего» происхождения? В итоге, пока я изучал все — от особенностей, накладываемых профессией, до причин возникновения болезней и стрессов — я перестал понимать то, что раньше мне казалось простым и ясным: чем же по сути является лечение? В то время стал приобретать популярность китайский метод КИКО («энергетическое мастерство», по-китайски ЦИГУН). Почитав литературу, я уехал в Китай учиться, а затем некоторое время применял этот метод для лечения. Интересно, что болезни у пациентов быстро проходили, но у меня самого возникало ощущение, что мне передались их болячки. Боли возникали то здесь, то там, страшная усталость валила с ног, казалось, что если так дальше пойдет, я просто не смогу ходить. Испуг вынудил меня эту практику прекратить.

Надо сказать, что это не только мой опыт. Китайские мастера, работая в «силовом стиле», затрачивают при этом колоссальное количество своей энергии на одного пациента. Поэт ому, приняв в день несколько человек, они тоже выматываются основательно.

Таким образом, лечение, с одной стороны, — это занятие благодарное, потому что лечить и наблюдать людей радостно, но, с другой стороны, когда оно заходит в тупик то перестаешь понимать смысл того, чем занимаешься.

В это время произошла еще одна случайность, определившая мою дальнейшую жизнь.

Два раза в неделю сотрудники лечебного центра, в котором я работал, собирались вместе и за рюмочкой саке обменивались информацией. Эти собрания сильно напоминали «кружок бахвальства». Мы говорили не о том, каким образом пациенты выздоравливают, а больше о том, какой молодец каждый из нас, да как здорово он вылечил того или иного больного.

Как-то раз, когда я в баре перед коллегами делился своими страданиями по поводу неудачных попыток разгадать тайну происхождения болезней, со мной заговорил сидящий за соседним столиком мужчина, и у нас завязалась долгая беседа. Это был сэнсей, практикующий сэйтай. Первое впечатление было, что он очень теплый человек. Бар закрывался в 2 часа ночи, но мы, забыв о времени, говорили, как старые друзья, до самого его закрытия. Расставаясь, сэнсей пригласил меня на свои занятия, и я принял его приглашение. Предчувствие того, что откроется моя новая дорога, не позволяло мне ни о чем больше думать, я отложил все дела и работу.

Пересказывать содержание тех бесед я не буду, скажу только, что это был другой взгляд на людей и на жизнь. В нем заключалось понимание красоты данного человеку природой, красоты быть человеком и знать людей. Это заставляло задуматься над тем, как и самому жить также естественно.

В жизни ничего не бывает зря. Даже мучаясь и сбиваясь с пути, человек все равно идет вперед, и каков его «горизонт», таковы и люди, которые на нем появляются. Человек привлекает к себе тех людей, которые соответствуют его судьбе. Если бы я и дальше лечил людей, опираясь лишь на известные знания, то моя жизнь сложилась бы наверняка иначе, однако не факт, что она была бы столь же содержательной, как сейчас. И те, кто плачется, считая, что им не повезло с окружением, должны осознать, что таковы они сами.

У меня тоже было время, когда я считал, что мне с кем-то не повезло, и мучился от этого и от одиночества.

Когда я сконцентрировался на самом себе, эта работа — воспитание по сэйтай — стала делом жизни, и я могу считать это счастьем.

Силой, властной изменить судьбу, является способность или неспособность человека действовать в тот момент, когда он осознает, что именно сейчас надо это сделать. Такое осознание пробуждается в результате сложения накапливающихся изо дня в день смутных ощущений, которые, тем не менее, возникают не случайно. Тело таким образом готовится, поэтому, когда подготовка удалась, вспыхивает стремление «сделать сейчас».

Если человек в такие моменты будет ценить это чувство, возникшее одновременно и в душе, и в теле, то его тело станет естественным, способным к мгновенному действию. При этом на физическом уровне складывается ситуация, когда «сила упругости поясницы сливается с силой упругости живота». То, что относится к пояснице, — это двигательные способности тела, то, что относится к животу, — это область эмоций и все проявления души. Поэтому, когда движения души и движения физические становятся единым целым, — это служит сигналом для жизненной энергии, которая, поднимаясь к голове, трансформируется в мысль «это надо сделать сейчас!»[7]

Слова «тело готово к действию» означают, что мысль его совершить появляется в тот момент, когда одна и та же сила есть и в животе, и в пояснице. В такие моменты человек делает то, что он все время собирался сделать, не раздумывая, чего он этим достигнет — победы или поражения.

Подобным образом вызревало и мое решение бросить лечить. Надо было сделать всего лишь шаг от слова «вылечу» к слову «выздоровеете», однако различие между этими словами фундаментальное. «Я вылечу» — это форма принуждения, навязывание своего искусства, в то же время во фразе «Вы будете выздоравливать» звучит в настоящем смысле слова доверие к жизни человека.

Когда я сделал этот шаг, моя ответственность как человека, осуществляющего СИДО (доел, «наставничество»), наблюдающего за процессом выздоровления, только во много крат возросла. Однако и наблюдать людей стало также во много крат интереснее. Радостно еще и от того, что взамен простого использования раз и навсегда фиксированных понятий идет процесс приобретения действительно живых, а, значит, изо дня в день меняющихся знаний. При этом меняешься и сам, потому что постоянно приобретаешь что-то как человек и развиваешься.

Когда руки натренированы, с их помощью можно получить информацию о состоянии человека, что называется «из первых рук», т. е. достоверную. Таким образом можно выявить некоторые тенденции в развитии современного человека. Позволю себе о них немного рассказать.

Современное общество подвержено депрессии. Существуют ее телесные проявления. У многих грудь, особенно там, где ребра, очень твердая, что является признаком постоянной тревожности. Кроме того, распространено явление, когда 3-й и 4-й позвонки грудного отдела позвоночника теряют подвижность (затвердевают) и чрезмерно выступают. Это состояние также связано с тревожным мироощущением человека, и оно означает, что подсознательно в человеке происходит процесс подготовки «болезни груди». Значит, наступит момент, когда тревожные мысли приведут к тому, что «сознание, которое сейчас скрыто», проявится в форме «болезни груди».

Здесь нельзя не вспомнить о туберкулезе. Картина, наблюдаемая сейчас, очень напоминает ту, что была во время эпидемии туберкулеза. Мастера по сэйтай, жившие в то время, отмечали те же признаки, что можно наблюдать сейчас. Хотя те наблюдения были сделаны в Японии, я думаю, они в той же степени соответствуют и тому, что происходило в России. Тогда вирус туберкулеза был побежден, однако появляются сведения о том, что вирус опять обнаружен, причем он стал более сильным. Смотрите, что получается: одно время вирус был побежден, однако он сумел каким-то образом возродиться, т. е. у простой клетки — вируса — есть сила, благодаря которой она может совершенно самостоятельно, без чьей либо помощи, не только восстановиться, но и стать сильнее даже после того, как ее, казалось бы, полностью уничтожили. Если простая клетка обладает такой потрясающей способностью, то почему такие умные и совершенные люди становятся неспособными поддерживать себя самостоятельно, стоит им только начать полагаться на чью-либо помощь?

Еще один признак скрытой болезни легких, который сейчас у многих наблюдается, — это резкое утоньшение локтевого сустава одной руки, как правило левой, что указывает на ослабление функций всей левой половины тела, поскольку суставы — это часть тела, в наибольшей степени проводящая как сигналы, поступающие от мозга, так и непосредственное воздействие извне. Когда сужен локоть, сужается также грудная клетка слева, и легкие и сердце оказываются сдавленными.

Узкий локоть и «затвердевшие» 3-й и 4-й позвонки — это звенья одной цепи. 3-й позвонок грудного отдела позвоночника связан с руками, 4-й — с сердцем и плечами. Поэтому, когда восстанавливается подвижность 3-го позвонка, утолщается локоть руки, когда восстанавливается подвижность 4-го позвонка, — расслабляются плечи и «отпускает» сердце.

Особая роль позвоночника состоит в том, что, будучи, если так можно выразиться, «скоплением суставов,» он является самой рефлекторной зоной тела и одновременно «видимой» частью тела, поскольку его можно осязать, и «невидимой» частью тела, поскольку те движения, которые совершают позвонки, когда они смещаются, разворачиваются, углубляются и т. д., обусловлены процессами, происходящими невидимо, подсознательно. Как самое реагирующее место, позвоночник производит автономную самоналадку, поэтому, когда есть подсознательное напряжение, связанное, например, с тревогой или другими отрицательными эмоциями, происходит то или иное смещение позвонков.

Другими словами, когда болезнь еще не проявилась отчетливо, но подсознательно предпосылки к ней уже есть, это проявляется в соответствующих изменениях позвоночника. Таким образом, позвоночник связан как с подсознательными движениями души, так и с двигательными способностями внутренних органов.

Изменения, которые происходят с позвоночником в ответ на подсознательные процессы, происходящие в организме, нельзя рассматривать как зло. Так, например, смещение позвонков вправо или влево может быть обусловлено особенностью типа организма.[8]

В качестве примера рассмотрим тип САЮ, который рассеивает свою энергию за счет органов пищеварения. Особенности телосложения такого типа — лицо треугольной формы, широкое туловище. Это очень эмоциональный тип людей, отношения с людьми построены на принципе люблю — не люблю.

Если такой человек начинает ограничивать себя в еде, то у него накапливается сильный стресс, формирующий разрушение пищеварительной системы. Часто — это желудок и кишечник. Разрушение оказывается очень серьезным, поскольку оно сопровождается и усиливается раздражением, в котором человек постоянно пребывает. Нарушения внутренних органов, в свою очередь, приводят к разрушениям в тех органах чувств, с которыми они связаны, т. е. у человека меняется восприимчивость. Так, если страдает желудок то человек острее чувствует неприятные запахи, а это в итоге приводит к тому, что до его восприятия доходят лишь неприятные вещи. Если не в порядке кишечник, то это проявляется на коже, во рту, на языке. Может появиться аллергия, высыпания, кожа может загрубеть, потрескаться, стать сухой. Однако бывает так что когда усиливаются чувства «люблю — не люблю» и «не люблю» превращается в «ненавижу», то организм перестает справляться — нарушения остаются не проявленными внешне, и тогда это уже становится основой для развития, например, рака прямой кишки.

Такие болезни не проявляются вдруг. Поэтому и себя надо рассматривать с той точки зрения, что легкие болезни создают безопасность. Проявляющиеся нарушения приводят к тому, что в тех местах, где до этого имелись нарушения движений, происходит восстановление, и с каждым разом организм становится крепче.

Это тот интерес, который я нашел, занимаясь сэйтай. Людей можно узнать только будучи Человеком. Важно, чтобы недомогания служили тренировкой в точном улавливании своей меняющейся сути.

Когда имеется застой душевный и застой в движениях, то проявляющаяся болезнь делает человека крепче. Поскольку я это знаю, я приобрел безграничное спокойствие, с каждым днем расширяется и углубляется мое доверие к собственной судьбе.

Движения сэй

Сэй — это качества, присущие человеку от рождения, это его пол, душа, характер или натура.

Она, как корни, которые питают дерево, — если при этом дать дереву возможность развития, то формируется хорошая крона.

Начнем с определений. Сэй — энергия, имеющаяся у каждого живого существа, она поднимается от крестца к голове вдоль позвоночника. Сэй протекает по каналам, представляющим собой пучки из 7–8 мышечных волокон, они берут начало от 2-х и 4-х крестцовых сочленений и тянутся по обеим сторонам позвоночника. Поднявшись к голове и трансформировавшись там, энергия по тем же каналам спускается вниз.

Пока человек простодушный, ни о чем не думающий младенец — он целостен и совершенен. Он весь, как спрессованная в кристалл сэй. Поначалу этот кристалл тверд и сэй неподвижна, но по мере роста человека он как бы плавится, и сэй приходит в движение. И тогда со всей очевидностью начинает проглядывать несовершенство. Почему так происходит?

Движение сэй — это инстинктивная основа всех действий и человека, и животных. Главнейший инстинкт — сохранение рода себе подобных — есть и у тех, и у других. Но у животных он активно работает лишь в определенные сезоны, а у человека — круглый год.

В брачный период именно энергия сэй побуждает животных совершать действия, которые они не совершают в другое время. Они нетерпеливы, появляется агрессивность, самцы начинают воевать между собой из-за самки. Вы когда-нибудь видели, как дерутся буйволы? Они разбегаются и со страшной силой ударяют друг друга рогами. Но в обычное время они, если и проявляют агрессивность, то только для того, чтобы добыть пищу. Если у льва или тигра полон желудок, он ни за что не будет нападать на других животных. Я видел по телевизору, как лев и олень стояли рядышком и пили воду на одном водопое.

Другими словами, у животных есть периоды, когда они относительно спокойны, и есть периоды, когда их природа — а если говорить конкретно, энергия сэй — просыпается, и они приходят в возбуждение. Их сэй накопилась, бурлит и ищет выхода, хочет реализоваться. У животных такое состояние бывает только 2 раза в год, человек же в таком возбуждении находится круглый год.

Все знают выражение «Реализовать себя». По сути это означает дать выход своей энергии сэй. Это потребность любого живого существа, но только у человека она служит импульсом к постоянному действию.

«Надо что-либо сделать». «Надо что-либо придумать». «Надо как-то изловчиться, чтобы что-либо получилось» — движения сэй человека всегда импульсивны. Эти движения в конечном счете и создали, например, этот компьютер, самолеты, машины, суда и т. д. Родившись из стремления человека сделать жизнь удобной, эти вещи начали появляться одна за другой. Если бы у человека его сэй действовала как у животных только весной и осенью, то надо думать, что и не было бы цивилизации. Отличие формы крестца у животных и у человека позволяет предположить, что и в этом случае люди были бы более развиты, чем животные, но не до такой степени, как сейчас.

Другими словами, энергия сэй человека породила цивилизацию и культуру. Но существует также и обратная сторона медали — человек оказался как бы немного придушенным, взятым этой цивилизацией за горло. Стрессы, напряжения… Человек потерял способность «выпускать пар». Почему? Во-многом потому, что современная жизнь все более неподвижна. Энергия сэй при этом остается неизрасходованной. Плюс к этому из-за обильного питания, потребления в большом количестве витаминов и т. д. изначально в теле циркулирует большое количество энергии, чем раньше.

Те, кто водит машину, безусловно, знают, что если смазку залить выше определенного уровня, трение только усилится, излишек смазки будет мешать нормальной работе двигателя. То же явление происходит и с людьми.

Так называемый упадок сил, весенняя слабость и все болезни происходят как ни странно не от недостатка, а от избытка энергии сэй. Той, что, не найдя пути реализации, превращается в своеобразную энергетическую гематому.

В анонимическом ряду слова сэй первым стоит слово «пол», поэтому энергия сэй в первую очередь также и половая энергия. Поэтому речь может идти как о непосредственной реализации этой энергии, так и о реализации во всех других действиях.

Аккумуляция — это напряжение. Реализация — это расслабление. Когда человек развивает свои собственные устремления исходя из непреодолимого внутреннего желания сделать это, устанавливается баланс напряжения — расслабления, тогда достигнутое будет приносить удовлетворение и сэй реализуется. В действиях, совершаемых человеком, будет присутствовать качество истинности, и способно родится искусство. Шедевры живописи, скульптуры, архитектуры вызывают восхищение у многих поколений людей, потому что их создателям удалось реализовать свою сэй в самом лучшем направлении. Проще говоря, искусство — это проекция себя, цивилизация также проекция людей ее создавших.

Мы получили цивилизацию в готовом виде, а это значит, что не мы проецируем себя, а на нас проецируется цивилизация. Наша же собственная сэй реализуется все более часто в виде болезней.

Существует выражение «говорить начистоту», или «душа нараспашку», однако на деле распахнуть душу не так-то просто. Люди, как правило, не понимают, чего они на самом деле хотят. Истинные желания человека прячутся в глубине его души и уже с трудом проявляются.

В результате проблема сэй не решается и не приходится удивляться тому, что тело и душа так и остаются окончательно не сформированными.

В мире нет лечебных методик, которые бы учитывали эту проблему. Потому что ее решение возможно только путем воспитания Человека.

Когда я занимался лечением, я ревностно изучал всевозможные методики, проштудировал гору литературы, пытаясь найти лучшее. Многое применял в своей практике и теперь могу утверждать: проблема рассматривается «с головы» только в системе сэйтай. Однако я, наверное, кого-то разочарую, сказав, что сэйтай — это не фиксированные знания, подобные тем, которые описываются в медицинской литературе, это не лечение и не таблетки. Сэйтай — это способ понимать людей для того, чтобы выявить индивидуальные, присущие только данному конкретному человеку, пути реализации его сэй и помочь ему в этом направлении развиться.

Если говорить о технике сэйтай, то она основана на выявлении мест торможения энергии сэй. Именно нарушения движения сэй обуславливают одновременно и физическое, и душевное состояние человека.

Живя несколько лет в России, я только сейчас понял одну вещь — русские, много говоря о единстве души и тела, на деле таковыми себя не воспринимают.

Хотя это очевидный факт. Когда человек пугается, у него подгибаются коленки, когда видит кровь — бледнеет и может даже потерять сознание. Когда от горя болит сердце, то разве могут от этого помочь таблетки? Но это именно то, что люди, как правило, и пытаются делать.

Я сам долгое время практиковал мануальную терапию, поэтому теперь меня всегда подмывает оспорить ее позиции. Если есть смещение позвонков, то мануальщик, не задумываясь над причинами душевного порядка, просто поставит их на место.

Рассмотрим конкретный пример. Предположим, что сэй затормаживается в районе 9-го позвонка. Мастер сэйтай будет разбираться, происходит ли это торможение на подъеме, когда сэй поднимается от крестца к голове — в этом случае что-то разладилось в реализации непосредственно самой сэй, — либо торможение происходит, когда сэй спускается от головы — в этом случае следует предполагать, что не находит реализации сэй, уже прошедшая трансформацию через голову.

У женщин торможения сэй, как правило, возникают на подъеме, у мужчин — на спуске. В этом разница и в этом заключается ответ на вопрос, почему для женщин непосредственная реализация сэй, т. е. реализация сэй в форме сексуальной энергии, более важна, чем для мужчин. Мужчины в качестве сексуальной энергии реализуют только то, что осталось, после реализации в другой форме. Именно поэтому основой секса должно быть расслабление женщины. Поэтому действовать должны оба, и мужчина должен довести женщину до расслабления. (Тут, правда, надо оговориться, что в результате нарушений в области таза у женщины, а такое бывает сплошь и рядом из-за принятого в наше время способа родов, женщина часто теряет способность расслабиться.)

Если этого не происходит, то для женщины оказывается перекрытым выход для реализации сэй в самом главном для нее аспекте, а значит и реализовать себя не удается. Почти 100 % болезней у женщин — от гинекологических до онкологических — происходят именно по этой причине.

Вернемся к 9-му позвонку: Торможение сэй на уровне этого позвонка означает две вещи: первое — человек всегда находится в беспокойстве и беспокойство это часто не обусловлено никакими причинами. Второе — нарушены функции печени.

Вы можете беспокоиться и одновременно быть расслабленным? Вы можете бояться и одновременно быть расслабленным? Это невозможно. Когда у человека беспокойные мысли, он обязательно напрягается. А если такие мысли присутствуют всегда и по любому поводу? Если к тревожности приводит даже наличие близкого человека:

«Почему долго не звонит?» «А вдруг нашел другую женщину (мужчину)?» Если человек беспокоится даже во время еды: «Достаточно ли калорий?» «Сбалансировано ли питание?» «Что будет с фигурой?»

Напряжение-расслабление — это естественный ритм, в котором живет человек. Однако часто люди ставят все с ног на голову. То, что должно приносить радость и, следовательно, расслабление — наличие любимого человека, ребенок, еда, — приносит напряжение.

Общее напряжение проявляется в напряжении соответствующих позвонков. Если оно вызвано беспокойством, то устает и становится излишне твердым и неподвижным 9-й грудной позвонок. В итоге энергия сэй в этом месте оказывается как бы зажатой. И пока сэй не начнет проходить это место свободно, этот позвонок не расслабится и его постоянное напряжение в свою очередь будет провоцировать чувство беспокойства.

Поэтому основа техники сэйтай — расслабление тех мест, где сэй зажата.

В зависимости от индивидуальной восприимчивости различны ситуации, при которых человек испытывает напряжение (то же самое относится и к расслаблению).

Например, бывают люди, которые в моменты раздражения теряют аппетит или могут есть и одновременно злиться. В таком случае остистый отросток 6-го грудного позвонка смещается вверх и давит снизу на 5-й. Постоянное напряжение 5-го позвонка приводит к нарушению функций потоотделения и терморегуляции. Когда пот не выводится полностью, происходит накопление вредных веществ. Если напряжение велико, то теряют подвижность также и 3-й и 4-й грудные позвонки, и из-за того, что они как бы подпираются снизу, расстояние между ними сужается. Это приводит к затрудненной работе органов дыхания.

Астма — одно из последствий такого положения дел. Ее приступы — это стремление организма стимулировать работу ослабленных бронхов и легких для того, чтобы произошел нормальный выдох. Проблема тех, кто страдает астмой, именно в том, что они не могут нормально выдыхать. И эта проблема разрешается «с помощью» приступов, потому что после них выдыхать становится легче. Примечательно, что многие перед приступом основательно наедаются. Полный желудок провоцирует приступ. Само тело хочет его, и человек неосознанно действует в соответствии с этим желанием. Таким образом, астма — это следствие зажатости сэй в области 6-го позвонка.

Когда сэй зажата в человеке, появляется подсознательное напряжение. Тогда ему становится трудно избавиться от ненужных, мешающих ощущать радость жизни эмоций и мыслей. Пропадает ощущение того, что он сам себе хозяин. Как можно быть себе хозяином, если сам не в состоянии справиться с тем, что мешает? Напротив, когда сэй начинает протекать беспрепятственно, это качество восстанавливается, происходит самоутверждение. Но для того, чтобы произошли такие положительные душевные изменения, необходимо освободить сэй там, где она зажата.

Если же просто вправить смещенные позвонки, то проблема останется неразрешенной, а значит невозможно уловить причину разрушения тела. Приходится только сожалеть о том, что человека наблюдают словно он телевизор, а не живое существо, из-за этого растет число «разрушенных» людей. Необходимо понять, что любое действие, будь то даже зевок или почесывание в затылке, можно рассматривать как подсознательное движение души, и в этом движении надо уловить действие изначального качества — энергии сэй.

Возникающие у человека проблемы априори трудно разрешимы именно из-за того, что их корни всегда скрыты в самой глубине его сути, в его истинных человеческих качествах. Эти качества у каждого индивидуальны, поэтому выстроить научную теорию трудно, практически невозможно, и это правильно, так и должно быть. Даже если возможно характеризовать состояние человека, основываясь на знаниях медицины, то спасти кого-то конкретно не так-то просто, — иначе с развитием медицины не увеличивалось бы число болезней.

В этом отношении сэйтай — это способ выявить для данного человека направление, в котором его сэй имеет возможность реализации. По мере того, как сэй начинает протекать свободно, происходит развитие личности самого человека Оно имеет определенные этапы. В этом процессе помимо энергии сэй участвуют еще и волны подъемов-спадов самочувствия и настроения. Это явление того же рода, что и приливы-отливы там, где есть зависимость от Луны.

Вы наверное замечали за собой такое: вдруг появляется желание что-то делать, вы чувствуете легкость в теле, время сна уменьшается, а бывает наоборот, постоянная сонливость. Мысли в голове бегают по кругу, и все время хочется жевать. Так происходит из-за того, что один и тот же человек «живет двумя волнами».

Вы не сможете справиться с 10 тысячами болезней, не сможете решить проблемы в семье и улучшить свою судьбу до тех пор, пока не разрешена проблема сэй и пока не учитывается наличие волн.

Можно снять боли, но если и дома и на работе все остается по-прежнему, то рано или поздно они либо возобновятся, либо проблема проявится в другой форме. В болях участвуют и сэй, и волны, и сезонные изменения. Сэй вообще активно действует в человеке даже в бытовых мелочах. Не секрет, что среди страдающих сильными болями многие имеют опыт временного снятия их. Сейчас существуют «удобные» лекарства, сделав инъекцию которых, можно не давать болям выхода наружу, тогда реализация сэй затормаживается. Но поскольку боли связаны с каким либо участком мозга, то они обречены на новые повторения. В итоге боли становятся непрекращающимися, выплескиваясь наружу в форме раздражения, злобы или иных отрицательных эмоций, от этого страдает не только сам человек, но и его окружающие.

Нет ничего более страшного, чем один раз осаженные движения сэй, потому что следующий взрыв начнет разрушать тело.

Отсюда можно сделать вывод — если сэй не залавливать, а дать ей возможность для саморазвития, то дело до разрушения не дойдет. Той же боли можно радоваться, если осознаешь ее причину и понимаешь, что она тебя спасает.

Я хочу, чтобы люди понимали себя и рассматривались другими не механически. Надо понимать, что когда возникает какая-то проблема со здоровьем, то это проблема не отдельно взятого органа, а всего человека. Для того, чтобы измениться, необходимо ясно видеть внутренние и внешние причины своего состояния. Внутренние — это волны и сэй, неосознанные движения души. Внешние — это те, что физически проявляются в виде усталости отдельных мест, которые остаются напряженными даже тогда, когда все тело должно отдыхать и быть расслабленным. Надо все это в себе осознать и найти способ выздороветь. Только так из человека можно стать Человеком.

Перевод Е. Зеликман

* * *

• Дурак ест больше, чем может переварить, пытается взвалить на себя непосильную ношу, рубит сук на котором сидит, и, шагая босиком, разбрасывает перед собой колючки.

• Говорящий: «Не стерплю!», — проявляет малодушие.

Говорящий: «Не выдержу!», — расписывается в слабости.

Говорящий: «Слышать не хочу!», — выказывает свою ограниченность.

Говорящий: «Не cмогy простить!», — заявляет о своем несовершенстве.

• Тот, кто не может справиться с собой, не справляется и с другими делами; тот же, кто сумел справиться с собой, справится и со всем остальным.

• Счастлив делающий добро другим; несчастлив ждущий от других добра.

• Любые мысли, слова или дела добродетельны, если они естественны, полны жизни и любви, если нет — они греховны.

• Борьба с другими ведет к войне, борьба с собой — к миру.

Инаят Хан. Гаян (Песньсуфия). Талы (ритмы мысли). Начало: Боулы, Чалы (высказывания), Гамаки (слова сердца), Суры (откровения).

_{См. 1997, №№ 4–6,1998, №№ 1–6,1999, № 1,2}