6. Сиономасонский капкан

6. Сиономасонский капкан

1.

Из всех бед России наиболее опасной и первичной является сиономасонская проказа, поразившая не только нашу страну, но и многие страны мира. Без решения этой, самой опасной проблемы, любые потуги даже самых гениальных команд любых президентов обречены на провал, не понимать этого могут только дилетанты в вопросах государственного строительства и политики.

Не знаю, знаком ли президент и его ближайшее окружение с сиономасонской проблемой и такими трудами как «Международное тайное правительство» А. С. Шмакова 1912 года и переизданное в 1999 году: «Осторожно сионизм» Юрия Иванова; «Вторжение без оружия» В. Бегуна; «История русского масонства» Б. Башилова; «Тайная история масонства» О. Платонова; «Масонство, культура и русская история» Виктора Острецова?

Без знания и понимания сиономасонской опасности ни один высший государственный деятель России не сможет эффективно обеспечить национальную безопасность России и подъем ее экономики, ибо все, что он, его соратники и ведомый ими народ будут делать в вопросах возрождения страны, эти силы будут превращать в сизифов труд. Я давно уже не смотрю по телевизионному каналу НТВ передачу Е. Киселева «Итоги». И не столько потому, что глубоко презираю этого субъекта, сколько потому, что его нижайший общеобразовательный уровень и непрофессионализм, как телеведущего, глубоко замешан на дикой антигосударственности и несет в себе отупляющие сгустки отрицательной энергии.

Так получилось, что 5 ноября 2000 года, переключая телевизионные каналы и попав на НТВ, я услышал слова Е. Киселева о сионизме, проблематикой которого я занимаюсь почти четверть века. Я, естественно, дослушал тот бред, который он нес телезрителям. По Киселеву, сионизм возник в XIX веке на территории России, Польши и ряда стран Европы, как течение, призванное собрать всех евреев вместе в одно государство…

Ложь Киселева особенно смешна в свете его работы под началом такого махрового сиониста как В. Русинский. Известный идеолог сионизма Наум Соколов утверждал, что сионизм «в течение тысячелетий был и остается идеалом, во имя которого лучшие представители нашей нации работали, боролись, страдали и умирали». (Иванов Ю. «Осторожно: сионизм», М., с. 10–11). А Британский сионист Норман Бентвич писал: «Сионизм так же древен, как и плен еврейского народа во время разрушения храма Навуходоносором».

А вообще, прежде чем нести с телеэкрана чушь миллионам зрителей этому субъекту надо было бы почитать труды идеологов мирового сионизма хотя бы последних трех веков, полистать книги Джастиса Л. Брандиса, Бена Гальперина, Макса Нордау, Хаима Вейцмана, Ахада Гааиа, Лео Пинскера, Наума Соколова, Теодора Герцля, Ашсра Гинцберга, Альфреда Носсига, Авраама Гейгера, В. Жаботинского, Е. Ливнэ и других адептов мирового сионизма. Прежде чем о чем–то говорить, нужно это что–то хорошо изучить, чтобы не выглядеть круглым идиотом в глазах других людей. Вообще же, чтобы не тратить много времени на поиск и прочтение десятков книг, чтобы понять, что такое сионизм и масонство и какие беды они несут человечеству, необходимо прочитать вышедшую книгу «Голгофа России» — «ЗАВОЕВАТЕЛИ» (краткая хроника преступлений мирового сионизма, масонства и Запада против России).

До второй мировой войны человечество очень мало знало о сионизме, а тем более о масонстве, покрытых жесточайшей тайной. Однако Гитлер, в результате молниеносных захватов европейских стран, захватил и многие их архивы. Особенно ценные документы были обнаружены в синагогах Голландии и других стран. Именно из этих архивов человечество смогло широко узнать о преступлениях и планах мирового сионизма. Не зря ведь ООН после войны запретило сионизм, как шовинистически расовую идеологию превосходства «богоизбранного» народа (иудеев, евреев) перед остальным человечеством. Задача мирового сионизма и масонства — завоевание мирового господства и установление своего иудаизированного Нового Мирового Порядка. Вот так! Куда там было слабаку Гитлеру со своим третьим рейхом…

То, что сегодня нет в мире больших расистов, шовинистов, нацистов и террористов, чем сионисты, доказывают сами евреи. Бывший премьер–министр Израиля Ицхак Шамир еще в 1943 году заявил: «Ни еврейская мораль, ни еврейская традиция не исключают терроризма как средства борьбы».

А Ноам Хомский писал в 1989 году в журнале «Архипелаг», что он собрал документальные свидетельства «расизма сионистского движения, начиная с его зарождения, в том числе расизма его самых уважаемых либеральных деятелей… И этот расизм стал именно общей идеологией».[32] Так что утритесь, господин Киселев. Ваша часть тупого телевизионного электората стремительно усыхает по мере прозрения людей. И поэтому, когда вы с экрана, заикаясь и обнажая все свое косноязычие, бормочите об антисемитизме — то люди хохочут, ибо разбираются в том, что семиты это, в первую очередь, арабские народы, а они арабов уважают. Они уже понимают и что такое антисионизм и юдофобия. И то, что кого им любить, а кого ненавидеть им не запретит даже Господь Бог.

В этой связи не могу не привести именно для господина Киселева стихотворение И. Губермана, гражданина Израиля, опубликованное в газете «Дуэль»:

«В любом вертепе, где злодей злоумышляет зло злодейства,

Есть непременно иудей или финансы иудейства,

Случайно ли во множестве столетий

И зареве бесчисленных костров,

Еврей — участник всех на белом свете

Чужих национальных катастроф».[33]

Понимая ненависть народов к той деятельности, которой занимались евреи по указанию своих религиозных и корпоративных идеологов, их адепты запустили в оборот против своих врагов термин — «антисемит», обосновывая недовольство людей, которых обирают евреи, их ненавистью к евреям из–за их национальности и представляя своих соплеменников самым бедным и несчастным народом на земле. Абсурдность применения термин «антисемит» очевидна любому образованному человеку, ибо «семиты» — «…это группа близких по языковым признакам народов юго–западной Азии и Северной Африки, к которым относились древние вавилоняне, ассирийцы, финикийцы, иудеи и некоторые другие народы».[34] О чем говорится во многих международных энциклопедических словарях разных стран.

Мировому сионизму этот трюк с термином «антисемит» нужен был для защиты проводников своей политики из числа евреев и их выкрестов по всему миру в тех странах, где они проживают. Но этот прием уже устарел и не срабатывает так, как им бы хотелось. Люди прозревают и даже начинают гордиться тем, что их называют антисемитами. А когда сионисты через свою прессу и телевидение начинают нести ахинею типа — «цивилизованные люди всего мира руки, мол, не подадут антисемиту», то именно все цивилизованное человечество хохочет над этими словами, так как понимает, кого сионисты называют «цивилизованными» людьми и с какой целью используют свою устаревшую демагогию.

Главный юридический смысл этой терминологии сионисты заключили в том, что если, скажем, люди ненавидят евреев, то разве запретишь это. Любой человек на Земле сам определяет кого ему любить, а кого и за что ненавидеть. И право это человеку запретить не может даже Всевышний. Ну мало ли кто ненавидит или не любит, например, французов, немцев, русских, китайцев, колумбийцев или сенегальцев. Ни один народ не реагирует на такие проявления, кроме евреев. Но сионисты подвели еврейскую национальность к целой расе, узурпировав ее смысл во имя своих преступных целей. Вот и получается, что если люди протестуют против деятельности, которой занимаются евреи в ущерб своему народу, их называют «антисемитами», делая как бы ненавистниками целой расы народов, что уже близко к расизму. Хотя на юридическую поверку нелюбовь или ненависть к евреям за их поступки или преступления нужно называть юдофобией.

В целом же, по большому счету, это евреи являются самыми ярыми антисемитами, так как ненавидят десятки арабских народов мира, целую расу и поэтому являются шовинистами и расистами, о чем так часто упоминают и еврейские исследователи и историки, понимающие к чему приведет, в конечном счете, еврейский народ такая политика мирового сионизма. Что уж говорить о том, что именно раввинат и сионистские идеологи отнесли все остальное человечество к гоям, то есть рабам, а себя к «богоизбранному» народу. Вот это и есть тот угарный шовинизм и расизм, за который надо преследовать их по всему земному шару. И если вор — еврей, так об этом и надо говорить, что вор еврей, также как мы это говорим о русском, чеченском, башкирском или ином другом воре.

Но при этом никто не воет о русофобии, чеченофобии и так далее, всем понятно, что вора назвали по его национальности. Но как только вора или преступника еврейской национальности, часто скрывающего свое подлинное лицо под русской фамилией, обозначат его национальностью, поднимается вопль — «Антисемитизм!» «Разжигание межнациональной розни!» А вы что, полудурки, хотите, чтобы мы жили с ворьем? Нет, мы должны воров судить и карать, независимо от того, кто он — еврей, русский или татарин. А поскольку у еврейских воров и преступников такое мощное защитное лобби, как мировой сионизм, то кричать, когда попадаются еврейские преступники, мы должны громче, да и карать их значительно строже. А тех, кто пытается в этом вопросе навести тень на плетень, надо брать на заметку как не только врагов нашего народа, но и всего человечества.

Народ в провинции, проклиная Москву, крестит и так называемую патриотическую оппозицию, и военных, ругая их за то, что власть с стране оказалась в руках евреев, о чем так красноречиво поведал всем писатель, русский еврей Э. Тополь. Но лучше бы они об этом попытали нашу воровскую коммунистическую партноменклатуру. Власть в стране и ее экономика, действительно, оказались в руках евреев. И даже если бы они не разрушали государство, не грабили его и наш народ, то все равно этот абсурд (ничтожно малая национальность захватила и приватизировала и государство и народ) очевиден. И ничем хорошим это закончится для них не может. Обеспокоены таким положением и те честные евреи, которые работают в стране и для которых родина одна — Россия. Говорил об этом с большой обеспокоенностью, в день своей смерти, на радио и русский еврей боевой генерал, Лев Рохлин — возмущаясь тотальным заселением евреями властных кабинетов российской власти, ибо был более русским чем многие из тех, кто называя себя русскими, таковыми на самом деле не являясь.

В ельцинcкое время ходила такая то ли быль, то ли анекдот. Когда Ельцин приехал к Э. Шеварднадзе с визитом в Грузию, тот представил ему свое правительство. Б. Ельцин после знакомства с ним заметил Э. Шеварднадзе: «Что–то русских у тебя в правительстве не видно». На что Э. Шеварднадзе ему ответил: «Так и у вас, Борис Николаевич, их тоже что–то не видно».

Большой резонанс вызвало открытое письмо писателя, уже упомянутого Э. Тополя, к своим соплеменникам, хотя и было обращено де–факто к Борису Березовскому. «Знаете, — писал он, — когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейских банкиров, думающих лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер, и кончилось все Холокостом».[35]

Еврей озвучил, наконец, правду о Германии и о ее евреях, ничем практически не отличающихся от евреев русских, американских, французских, греческих или любых иных. Немецкий национализм появился в конце 20–х годов, как защитная реакция немецкого народа против своих кровососов, против тех, кто по сути дела захватил финансовую, а через нее и политическую власть в Германии, превратив главную нацию страны — немцев, в своих рабов. Точно такая же ситуация сегодня и в России, которая по большому счету остается оккупированной с 1917 года.

Статья Э. Тополя Б. Березовскому явилась лакмусовой бумажкой на предмет того, что такое евреи в России. Так, он пишет: «…впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране (лукавит г–н Тополь, он спутал видимо Киевскую Русь с Московской. У нас они массово начали селиться со времен Петровских реформ, в XVIII веке, да и власть в России они впервые захватили преступным путем еще в 1917 году. А в 1991 году произошла только реставрация сионистской власти в России при полной поддержке своего родного коммунистического режима, Ю. К.) При этом Э. Тополь не зря пишет — «в этой стране» (разрядка Ю. К), подтверждая, что это действительно чужая для них страна…

Эта статья г–на Э.Тополя не носит сострадания к ограбленному ими русскому народу, который спас их от уничтожения во второй мировой войне, он не протестует против Геноцида русского народа, уносящего без войны ежегодно по полтора миллиона человек. Нет. Его страшит грядущее будущее, ибо он в отличие от туповатого и самонадеянного Б. Березовского знает, что будет с ними, когда лопнет известное русское долготерпение. «…Чувствуете ли вы свою ответственность перед НАШИМ (выделено Ю. К.) народом (т.е. перед евреями, Ю. К.) за свои действия?» — вопрошает он Березовского. «Почему? И вообще, как так получилось, что все деньги этой страны оказались в еврейских руках?» — задает он вопрос Борису Абрамовичу, вспоминая, чем это закончилось для евреев в Германии.

Нужно ли повторять, что вся собственность русского народа преступным и обманным путем, через продажных чиновников и партноменклатуру, захвачена евреями, да они этого и сами не скрывают. М. Назаров опубликовал все эти откровения в газете «Русский вестник» № 48–50, 1998 года в статье: «Русские и евреи в «великой криминальной революции». Им мало того, что они ограбили страну и захватили в ней власть, они теперь развернули работу, чтобы пролезть во все щели необъятной России, особенно где сосредоточенны сырьевые богатства.

Как управлять им вновь захваченной Россией они решают на сходках в Израиле или США. Совсем недавно в Израиле состоялась Конференция еврейских общин стран СНГ и Балтии. Представляете, не в Москве, не в Екатеринбурге, Киеве или Риге, а в Израиле. Журналист газеты «Известия» М. Гехтман взял интервью у исполнительного директора Федерации еврейских общин России Йони Яковлевича Горина. Вот некоторые его пассажи: «Главная цель Федерации помочь восстановлению и развитию жизни еврейских диаспор во всех уголках России», «…многие общины возглавили образованные раввины, получившие образование за рубежом…», «В России речь идет не только о том, как учить еврейскую молодежь жить в соответствии с Торой, но и о том, как вернуть многим тысячам уже не молодых людей то, что было отобрано у них тоталитарным государством…», «Создавая общины, мы стараемся в первую очередь возродить национальное самосознание у евреев, живущих в России, и делаем это через возвращение веры и традиции».[36] Такое возможно только в полностью оккупированной стране.

Как для русского народа, так и для тех евреев, у которых одна Родина — Россия, самые страшные враги это такие Йони Горины, ибо они разжигают ненависть к евреям по всей стране. Такие не знают меры, не видят границ, не ощущают пределов. Они понимают только язык силы, силы жестокой и беспощадной. Сионистам, видимо, не понять, что век их тотального влияния, XX век ушел в прошлое и настал XXI век, век очищения от скверны сионистской проказы, порождающей алчность, наглость, подлость и садизм. А скверна эта, размножаемая зловещим и преступным сионамасонским орденом «Бнай Брит», легализованным в стране Горбачевым, и многими сионистскими и масонскими организациями, законспирированными под разного рода конгрессы и фонды, ассоциации и элитные клубы, экономические и общественные организации, бизнес–центры и благотворительные структуры, литературные и творческие союзы, банковско–финансовые и международные корпорации, разрушила, закабалила и загадила все страну и обычными химикалиями Россию так просто не очистить…

2.

Для разного рода скептиков, думаю, будет нелишне напомнить некоторые штрихи из деятельности мирового масонства и его целей. Сиономасонский симбиоз возник несколько веков назад, объединив усилия мирового сионизма и возрождаемого масонства для достижения их общей цели — установления мирового господства. Масонство — это тайное преступное сообщество, главной целью которого является достижение мирового господства на основе иудаистского учения о богоизбранном народе. Никакой разницы между американским, английским, французским, итальянским, русским и другим масонством не существует.

Один из столпов мирового масонства Брат Рагон по этому поводу говорит: «Масонство не принадлежит ни к одной из стран, его нельзя назвать ни французским, ни шотландским, ни американским. Оно не может быть ни шведским в Стокгольме, ни прусским в Берлине, ни турецким в Константинополе потому только, что оно там существует. Оно одно и всемирно. Оно имеет многие центры своей деятельности, но в то же время имеет один центр единств».[37]

Девиз масонства гласит: «Через национальные революции и разрушения исторически сложившихся государств к революции интернациональной и созданию масонского сверхгосударства. Мировое масонство оплодотворено иудейством еще с древних времен, поэтому его символы и ритуалы носят еврейское происхождение, не говоря уже об идеологии стремления к разрушению устоев существующих государств с захватом политической власти и перевоспитанием общества на своих принципах, которыми являются атеизм и космополитизм. Масонство призвано зачеркнуть прошлое народов, для него человечество дороже Отечества. Главы католической церкви, от папы Клемента XII в 1738 году до Льва XIII в начале XX века, охарактеризовали масонство в 17 буллах и энциликах как богоборческую секту, действующую с целью подрыва религии, уничтожения христианства и разложения государственного и общественного порядка во всем мире…»[38]

Масонские ложи наряду с сионистскими организациями являются передовым отрядом мировой сиономасонской олигархии, который создает, финансирует и руководит пятыми колоннами внутренних врагов государств, которые входят в зону их интересов. Россия за горбачевско–ельцинский период оказалась опутанной ими с ног до головы. «В сегодняшней России, — писал О. Платонов, писатель и один из исследователей масонства в нашей стране, — насчитывается более 500 масонских лож и организаций масонского типа. Деятельность их носит строго тайный, закрытый характер…»[39]

На сегодня они уже достаточно обнаглели, считая, что Россия ими уже полностью раздавлена, и начинают изредка высовываться, обнажая свое змеиное жало. В конце 1999 года газета «Русский вестник» (№ 44–47) вышла с большим циклом статей О. Платонова о российских масонах нашего дня и их преступлениях в России:

«Масонство в России», «Масоны и ЦРУ», «Финансово–экономические аферы масонов», «Новые фавориты закулисы», «Цель — уничтожение России», «Масонство — преступное сообщество» и др. Все статьи сопровождались фотографиями наших масонов и любимцев мирового закулисья: Б. Ельцина, М. Горбачева, Б. Березовского, Р. Абрамовича, Ю. Лужкова, Е. Примакова, А. Лебедя, А. Яковлева, В. Черномырдина, Е. Гайдара, Б. Немцова, И. Хакамады, Б. Федорова, А. Чубайса, С. Кириенко, М. Ходорковского, М. Фридмана, Г. Явлинского, В. Гусинского, А. Смоленского…

Более того, в газете, на нескольких страницах дан полный перечень властных и иных лиц России, принадлежащих к различным масонским ложам и другим организациям, созданным для достижения масонских целей (с 1945 по 1999 годы). И что? Ни власть, ни ФСБ, ни МВД, ни Генпрокуратура даже не шелохнулись. Да и как могла шелохнуться ельцинская оккупационная власть на свою сиономасонскую «элиту». Она, наоборот, начинает нагло выходить из подполья и вещать о своих планах в России.

Так, небезызвестный С. Караганов откровенничает в журнале «Коммерсантъ — Власть» о перспективах Совета по внешней и оборонной политике (СВОП) (правда, непонятно, чьей политики), куда входят достаточно одиозные люди, некоторых из них все знают как открытых врагов России. Здесь и В. Гусинский с Б. Березовским, и А. Мурашов с Хакамадой, и Лившиц с Затулиным, и Глазьев с Подберезкиным, и Шабдурасулов с Ястржембским, и банкиры–начетчики и т.д. В общем, каждой твари по паре. И, в частности, он говорит: «СВОП — это как бы масонство, но без мастерков… К 2010 году все министры, назначаемые в России, должны быть членами СВОП, тогда мы обеспечим настоящую стабильную смену режима».[40] Очевидно, господину Караганову нужно дожить сначала до 2002–2003 года, а уж потом начинать мечтать…

Сирномасонская проказа заразила не только властные, но и другие важнейшие сферы жизни страны, и не решив первейшую задачу — ДЕСИОНИЗАЦИЮ И ДЕМАСОНИЗАЦИЮ России, мы не только не поднимем нашу страну с колен, но и вообще потеряем Россию. Национальные элиты других европейских стран уже давно осознали смертельную опасность сиономасонской проказы и, сплотившись в борьбе с ней, достигли неплохих результатов, о которых еще будет сказано. Наша страна не имеет национальной элиты во власти, а говорливая оппозиция, именующая себя патриотической, все больше чешет языки, оставаясь на политической помойке, ибо доказала свою неспособность в решении даже мелких задач.