«СТОЛЫПИНСКИЙ» ГАЛСТУК

«СТОЛЫПИНСКИЙ» ГАЛСТУК

В Москве прошел Конгресс соотечественников.

Ради того, чтобы под Ельцина нарезать новое государство, миллионы людей были выброшены за порог Родины. Теперь во главе нынешней жизни — Путин. Что же он обещает тем, кого обобрали до нитки его предшественники?

Путин говорит: «Возвращайтесь»…

То есть произносит общие слова, но не добавляет, что Россия оплатит переезд, поможет с работой, дети будут бесплатно учиться в вузах, выделит квартиры, которых в новостройках только в Москве пустуют тысячи, откроет для временного и бесплатного проживания дворцы, клубы, общежития, а надо будет, так уплотнит тех, у кого излишки жилой площади, как это было во время Великой Отечественной войны. Коль в стране война, а беженцы — главный признак войны, значит, и отношение к людям должно быть по законам военного времени.

Распад государства — всегда результат войны. После первой мировой распались Австро-Венгрия, Россия, Османская империя. После «холодной войны» мировой олигархии против СССР, проведенной на территории Советского Союза руками внутренних врагов, за спиной которых стояли миллиарды Запада, распалась наша страна.

В этой еще одной Отечественной войне меньше всего стреляли пулями, тут взрывались идеологические и психологические бомбы такой мощности, что почти все население огромной страны по сей день головкой от контузии поматывает. Это подтверждает и яростнейший враг советской власти, перебежчик Суворов-Резун, сказавший, что «да, это жестоко по отношению к ветеранам, из-под которых мы выдернули всю их жизнь»… («Новое русское слово», 5.11.2000 г., Нью-Йорк).

И вот теперь враги государства — во главе государства, то есть во главе того окровавленного ошметка, который достался гражданам после обрезания территории. Что нынешние передельцы могут обещать тем, кто прежде был полноценным гражданином страны, а теперь стал бесправным далеким соотечественником? Что могут дать победители — побежденным?

На трибуну в присутствии Путина поднимались депутаты — женщины из бывших советских республик и униженно просили облегчить им жизнь, мол, буквари дайте, пособие… Вместо того, чтобы стукнуть кулаком по трибуне да рявкнуть на всю страну, мол, верните гражданство! Верните все атрибуты подло отнятого у нас человеческого достоинства!

И только одна женская просьба была в духе времени. Прилетевшая из Нью-Йорка княжна Юсупова, дедушка которой убивал Распутина, повернувшись на трибуне в сторону Путина, проникновенно и ласково попросила вернуть ей… особняк, а то что же, прилетает в Москву и в гостинице, видите ли, останавливается?

Гражданство княжне, едва говорящей по-русски, вернули без проблем, не то что советским гражданам из Казахстана, не имевшим никакой собственности, кроме Советского Союза… Это и есть «столыпинский» галстук, который захлестнулся на шее тех, кто никогда не был экспроприатором чужих зарплат, возможностей, чужих перспектив. Бывший военный министр России А. Н. Куропаткин уже в эмиграции признал: «Так плохо жилось всему русскому народу, до такой разрухи дошли правительственные слои, так стал непонятен и ненавистен государь, что взрыв стал неизбежен».

Тысячу лет Юсуповы, мещерские, оболенские жили по принципу, лучше всего выраженные в одном из сказов Павла Бажова: «Я главный хозяин — мне и получка вся! А вам — сколько выделю!».

Жизнь эту сладкую после 70 лет перерыва вновь выпала возможность продлить. И мировое сообщество встрепенулось. Только российские эксперты попросили принца Эдинбургского сдать анализ крови на ДНК, чтобы определить родство с теми костями под Екатеринбургом, которые демократы пышно захоронили, как этот шустрый джентльмен, супруг английской королевы, тут же объявил свое право на русскую православную собственность в Иерусалиме.

Ну и всполошились в РПЦ! Монахи мгновенно наняли палестинскую полицию, которая за руки-ноги стала выкидывать из православных храмов тех катакомбных старушек, которые покинули Россию до или в первые годы революции! Куда при этом делись религиозный этикет, желание не обидеть соотечественников? Возникла же угроза потерять доходную собственность! Тут иерусалимские служители православия проявили такую земную расторопность, что диву даешься! Не потому ли из этих же соображений патриарх отказался поставить свою подпись под актом признания екатеринбургских костей императорскими? Ведь на стреме уже стоят 150 семей, объявивших себя наследниками царя, живущих за рубежом и едва говорящих по-русски. В случае полного признания костей царскими они предъявят право на собственность богатейшего помещика Николая Романова, а это 100 млн га лучших пахотных земель России, нерчинские, алтайские серебряные рудники, Беловежская Пуща, Минводы, дворцы в Москве, Питере… Да еще недвижимость за границей и царское золото в зарубежных банках, общая стоимость которого ныне более 400 миллиардов долларов.

Царские похороны в Санкт-Петербурге очень нужны Немцовым, чтобы прославиться еще больше. Но что потеряет патриархия из-за этого признания? Видимо, будущие потери будут столь велики, коль в патриархии посчитались с фактом отсутствия на найденном в Ганиной яме черепе следа от удара саблей, полученного царем от японского подданного во время посещения Японии, и акт об идентичности костей отказались подписать. Задуматься же о судьбе народа, который в руках нынешних хозяев государства российского вновь превратился в бесправного батрака, конечно же, не захотели, коль в Государственной думе одним из инициаторов слушаний по возврату собственности является Алексий II. Задуматься же о будущем, в котором разгневанные батраки на полном основании могут вновь заявить о своих правах на имущество государства, в храмах тоже не пожелали.

И не менее важное. В 1930 году останки царя уже были захоронены. О чем сообщала газета «Новое русское слово» от 29 декабря 1930 г. «Сенсационное заявление ген. Жанена. Он заявляет, что останки царской семьи похоронены в Париже. Париж. — В книге французского генерала Жанена, которая выйдет на днях в свет, содержится сенсационное сообщение об останках русской царской семьи. Ген. Жанен, командовавший чешскими легионерами в Сибири, утверждает, что ген. Дитрихе, начальник штаба Колчака, вручил ему ящик и несколько корзин с останками и вещами убитой царской семьи.

По словам ген. Жанена, останки эти были обнаружены и собраны чинами армии Колчака в Екатеринбурге и отправлены затем через Сибирь в Пекин. Там было возбуждено ходатайство перед английскими властями об отправке их на транспорте в Англию. Ходатайство было отклонено. Тогда ген. Дитрихе обратился к ген. Жанену с просьбой отвезти останки в Европу, что он и сделал.

В ящике и корзинах находились обуглившиеся кости со следами от пил, ноги и палец пожилой женщины с нежными руками, очевидно, императрицы Александры Федоровны. В корзинах было 311 разных предметов: части драгоценных вещей, одежды, обуви, пуговицы, пряжки, иконы, обои со следами крови, пули и фотографии. Согласно просьбе ген. Дитрихеа, ген. Жанен хотел вручить все эти вещи великому князю Николаю Николаевичу, но последний отказался принять их. Жанен хотел тогда поместить их в архивах министерства иностранных дел, но против этого воспротивились Романовы, заявившие, что неизвестно, какая партия может в будущем очутиться у власти во Франции. В конце концов, останки царской семьи были погребены при его собственном семейном фамильном склепе близ Парижа».

Газета «Завтра» (№ 241, 1998 г., стр. 5) печатает следующее: «Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Виталий прислал в Комиссию телефонограмму, в которой выразил протест против подобного кощунства, напомнив, что подлинные святые мощи Царственных Мученников хранятся в Брюссельском храме-памятнике».

Так чей нежный пальчик похоронен в Париже, и почему Романовы отказались от доставленных к порогу нового жилища родственных останков? Почему при наличии еще и брюссельского захоронения почти все слетелись к новому склепу?

Им нужно было захоронение в самой России, следом — признание российским народом своей вины перед императорской семьей за нарушение клятвы аж от 1613 года, данной на Земском соборе в Костроме на верность династии вплоть… до «второго пришествия». Затем живые Романовы въезжают в столицу государства на белом коне и с правом на собственность Николая II, правда, забыв, что они первыми нарушили ту обоюдную древнюю клятву, за триста лет правления мало что сделав для улучшения судьбы русского народа.

В 1870 г. в Лондоне открыли метро, в России не так давно отменили крепостное право. В начале XX века немецкие рабочие имели на душу населения 17 кв. м жилья, в России — у рабочей семьи только нары в бараке. Европейские граждане в новый век вступили в обуви, русский человек даже гражданскую войну протопал в основном в лаптях. Зато аристократия страны любила поправлять здоровье на водах Европы, имела там собственные виллы. То есть занималась практически тем, чем занимаются сегодня «новые русские»: вывозом капитала, заработанного крестьянским горбом.

Там же хранил свои накопления и государь. Из-за этого английские родственники не приняли его на своих землях, чтобы присвоить себе эти сокровища. И первыми, когда большевиков в помине у власти не было, убивали царя его соратники по классу (Милюков, Гучков, Шульгин, Керенский), потом из-за алчности — зарубежные братья и сестры.

Сколько мерзостей причинили царской России эти неуравновешенные граждане, столько же — и советской России, когда после революции в ногах валялись у иноземных родственников царя и униженно просили, угрожали, запугивали, требовали у Черчилля ввода в Россию войск 14 государств, чтобы до кровавого пота наказать потом собственную страну. Им это было не впервой, они привыкли запрашивать роты солдат в свои имения для порки взбунтовавшихся крестьян, били прутьями даже беременных женщин. В гражданскую войну за непослушание уже не били, а убивали. Руками японцев, чехов, англичан, французов, немцев. Сами дворяне, судя по воспоминаниям Деникина, в это время прорывались в свои бывшие имения, чтобы истязать мужиков, посмевших отказаться, видите ли, от вековечной покорности.

Нынешние Романовы, не знающие русского языка, почти все в 1998 г. прилетели в Питер. Многочисленная орда наследников надеялась, что признание останков и погребение их мгновенно откроет им доступ ко всему тому, что в поте лица веками нарабатывали наши 180 народов.

Пока не получилось. Но желающих помочь им много. В свое время не была рассекречена 700-страничная документация о вскрытии захоронения в коптяковском лесу, проведенного ведомством Берии в 1945–1946 годах. Чтобы в будущем не дать пищи этим грифам.

Нынешняя власть постоянно внушает нам чувство вины за судьбы царских и княжеских родов, надеясь, что мы не знаем главного секрета африканских колдунов: если хочешь одолеть соперника, убеди его в своей виновности. Не зря княжна Юсупова на конгрессе раздавленных соотечественников напомнила о поведении питерцев во время погребальной процессии: «Люди кричали нам со всех сторон: мы виноваты перед вами, простите нас, вернитесь».

Княжна, конечно, выдает желаемое за действительное. Скорее всего, это были нанятые статисты, а вовсе не потомки рабов. Хотя в той процессии под впечатлением минуты, может, сотня-другая каких-то экзальтированных придурков и выкрикивала нечто подобное, но чтобы весь народ… горой стоял за новых господ? Сомневаюсь.

Хотя помочь умершему еще до революции классу (о чем в своих романах писал еще дореволюционный писатель Боборыкин) желающие находятся. В Госдуме по инициативе Жириновского и Алексия II прошло немало заседаний по вопросу возврата собственности наследникам дворян, казаков, купцов, да еще с процентами за все 70 лет. Пришлось заметить этим упоенным, что советские люди даже по буржуазным законам реституции тоже имеют право потребовать честно наработанное… И коли рабочий класс сделает заявку на свое, то потомкам бояр придется уступить даже стулья, на которых сидят нынешние господа. Выслушав эти не совсем привычные для нашего времени слова, участники дележки недовольно переглянулись и перенесли заседания в другое место, тайну которого хранят по сей день.

Но вернемся к временам, когда кончилась гражданская война. И после нее не угомонились господа-соотечественники. Они постоянно появлялись из-за бугра, но не для того, чтобы полюбоваться родными просторами… В 1919 г. в Леонтьевском переулке в Москве диверсанты взорвали бомбу, погибла группа партийных работников.

В 1928 году литературное издательство Народного комиссариата по иностранным делам выпустило брошюру Н. Кичкасова «Белогвардейский террор против СССР». В ней — о нападении трех кутеповцев — Ларионова, Соловьева и Мономахова — 7 июня 1927 года в Петрограде на коммунистический Деловой и дискуссионный клуб. Ранено 30 человек.

Второй группе — Захарченко-Шульц и Петерс (подлинная фамилия Вознесенского) удалось подложить в дом № 3/6 по Малой Лубянке в Москве, населенной частично сотрудниками ОГПУ, мелитоновую бомбу весом в четыре килограмма. Ее в ночь на 3 июня, к счастью, обнаружили.

В 1928 г. взрывное устройство сработало в бюро пропусков ОГПУ.

«Жители, живущие в районе, примыкающем к советской границе, сообщают, что в последние дни им снова приходится на своих радио-аппаратах принимать передачу загадочной радиостанции, именующей себя „станцией имени Кутепова“. Станция эта передает… вперемешку с пением антисоветскую информацию. Как только станция начинает работать, мощная советская радиостанция начинает заглушать ее своей передачей, но станция быстро переходит на другую волну. Есть основания предполагать, что „радиостанция Кутепова“ находится где-то на советской территории» («Новое русское слово», 29.12.1930 г.).

«Оперативные игры. РОВС стремился поддерживать боеспособность своих рядов для грядущей войны с „комиссарами“, собирал разведывательную информацию, готовил диверсантов и террористов. К 1930 г. РОВС имел восемь территориальных отделов, охвативших Европу, Дальний Восток, Северную и Южную Америку, Австралию. Члены организации активно сотрудничали с разведками Польши, Румынии, Англии, Японии. Французский филиал и лично генерал Кутепов тесно взаимодействовали с „северо-восточной секцией“ 2-го (разведывательного) отдела Генштаба Франции, который вел подрывную работу против СССР с позиций сопредельных государств Малой Антанты. „Боевая“ эмиграция не скрывала, что в условиях задержки на неопределенный срок интервенции западных держав против красной России основными методами борьбы должны стать диверсии, шпионаж и террор.

…Для проверки существования ВРНО Кутепов в 1928–1929 гг. присылал в СССР своих представителей Цветкова и Огарева. В январе 1930 г. генерал провел встречу с „лидерами“ ВРНО в Берлине (с агентами ЧК). Им он откровенно изложил масштабные планы переброски диверсионно-террористических кадров, шпионажа в СССР, создания вооруженною подполья. Это и стало последней каплей, переполнившей чашу терпения ведомства Менжинского: генерала решили убрать… 26 января 1930 г. генерал вышел из своей квартиры и больше не вернулся» («Новое русское слово», 4 июля 2001 г. Нью-Йорк).

Эмиграция после этого еще раз обиделась на Советы, насмерть забыв о своей подлой и провокаторской деятельности.

«Признанный вождь Белого движения и русского воинства в изгнании генерал барон П. Н. Врангель, создавший в 1924 г. Русский Обще-Воинский Союз — РОВС, рассматривал свое детище как краеугольный камень будущего широкого антисоветского фронта, который объединит все патриотические силы Русского Зарубежья… В 1924 г. уже существовал Корпус Императорской Армии и Флота, созданный русскими офицерами и генералами, в эмиграции присягнувшими Великому Князю Кириллу Владимировичу… В 1924–1929 годах Корпус переживал быстрый рост своих рядов. За эти годы в него вступило до 10 тысяч бывших чинов Императорской и Белой Армий… Большинство из них были в недавнем прошлом активными участниками вооруженной антибольшевистской борьбы. Начальником Корпуса Великий Князь Кирилл Владимирович назначил боевого офицера К В. Апухтина… В Его Высочайшем рескрипте от 15 мая 1939 г., опубликованном в однодневной газете „За Веру, Царя и Отечество!“, говорилось: Я хочу видеть Русское зарубежное воинство подготовленным политически к той великой борьбе, которую Русский народ ведет и которую мы будем вести до окончательного свержения коммунистической власти и отрезвления русских умов от ее разлагающих идей и навыков» (В. Чичерюкин «Дворянский вестник», № 47, 1998 г.).

Князь тоже выдавал желаемое за действительное. Русский народ (в стране жил не только русский народ, эмигранты же переживали только за один в стране народ) не вел борьбы за то, чтобы свои заводы и фабрики, пионерские лагеря и больницы отдать в руки князей. Главная идея эмиграции — коль земля и заводы не в руках Кирилла Владимировича, значит, русским непременно надо «отрезвиться», — вовсе не терзала наших людей.

Русские в это время думали иначе, по Бажову: «Оно-то и сказать: турчаниновски наследники сроду в заводском деле не мерекали… Наглухо, сукин сын, заводы в долги посадил, весь народ обездолил, а сам шапочку надел, да и в сторону» («Травяная западенка»). «В заводском деле он, слышь-ко, вовсе не мараковал, а только человека мог бить. Из бар был, свои деревни имел, да всего решился. А все из-за лютости своей. Сколько-то человек до смерти забил, да еще которых из чужого владенья» («Приказчиковы подошвы»).

«В начале 1921 г. Дутов предпринял попытку объединить все находившиеся в Китае отряды белогвардейцев. Кроме того, он установил контакты с командующим Добровольческой армией генералом Врангелем, среднеазиатскими басмачами, представителями иностранных (в частности, английской) разведок. Так, еще в октябре 1920 г. он направил следующее письмо командиру ферганских басмачей Иргашу: … „Ваше предложение — работать вместе — мною было доложено Войсковому правительству Оренбургского казачьего войска. И оно постановлением своим зачислило Вас в оренбургские казаки и пожаловало Вас чином есаула. Я, пользуясь тем, что из Омска от Колчака едет миссия в Хиву и Бухару, послал с ней письмо, халат с есаульскими эполетами, погоны, серебряное оружие и мою фотографию, но эта миссия, по слухам, до Вас не доехала. В третий раз пытаюсь связаться с вами. Ныне я нахожусь на границе Китая и Джаркента в г. Суйдун. Со мной отряд всего 6000 человек. Теперь я только жду случая ударить на Джаркент. Для этого нужна связь с вами и общность действий. Буду ждать Вашего любезного ответа“».

Получив данные о замыслах Дутова, Полномочный представитель ВЧК в Туркестане Я. Петерс поставил перед местными чекистами задачу похитить его, доставить на советскую территорию и предать суду (Нью-Йорк, журнал «Калейдоскоп», 1998 г.).

В республиках Средней Азии долго помнили, как страшны были налеты басмачей, которые жгли красных бойцов живыми на кострах, вырезали на их спинах звезды и посыпали солью, подвешивали красноармейцев к деревьям вниз головой над пылающими кострами. А им в это время помогали русские, насмерть забыв, что погибающие на их глазах люди тоже были русскими.

Каждое государство имеет право защищаться. Страна, чтобы спасти от хаоса миллионы жизней, должна защищать свои идеалы. Советское государство исполняло свой долг перед своими гражданами, но как же сейчас верных той честной жизни людей несут по кочкам внуки и правнуки тех, кто взрывал дома со спящими жильцами, жег пшеницу, врываясь в станицы, расстреливал представителей власти! Но спросите их, хотят ли они сами спать в доме, в который подложена взрывчатка? Даже если и подложил ее ваш отец? И почему сейчас, спустя 70 лет, мы обязаны считать тех бандитов героями?

Эмиграция, непрерывно организовывая диверсии, своими настойчивыми антигосударственными действиями лишала покоя тысячи мирных людей, подставляла тех, кого насильно втаскивала в свои дела, засылала в органы дезу, подкидывала компроматы на хороших работников, из-за чего невинные люди оказывались в концлагерях, провоцировала власть на жесткие поступки, и скрытой причиной многих репрессий были кровавые развлекаловки тех, кто спокойно жил в это время в теплых странах у чужих огней. И если бы не эта непрерывная агрессия, страна, скорее всего, пошла бы по более мягкому варианту развития в вопросах охранения порядка. Так что нечего на зеркало пенять, то есть лишь на Сталина, если в первую очередь у самой эмиграции руки по локоть в крови, коль от нее приходилось отбивать страну, как от дикого зверя.

Работникам советских посольств приходилось читать и такое:

«Россия для Россиян — это Национально Трудовая Россия, общий отчий дом… Теперь заканчивается период подготовки, и с планом национальной революции и с планом национального фашистского устроения России в руках — мы, Российские фашисты, — можем смело двинуться в бой с красной гидрой… Фашистский май несет русским трудящимся пробуждение, освобождение и возрождение. Фашистский май даст вам новую Великую Россию — Россию свободную и счастливую. Россию крепкую и могучую» (С. Ражев, 7 ноября 1935 г., г-та «Наш путь», ежедневный орган Русской национальной мысли за рубежом, главный редактор К В. Родзаевский).

Что принес России фашизм, весь мир увидел, а какими правыми считали себя тогда русские сторонники фашизма, которые влились в гитлеровские дивизии!

Скольких же братьев, дедушек, отцов не досчитались мы, сколько наших ребятишек слонялось по детдомам из-за того, что сотни тысяч эмигрантов, так называемых русских, надели на себя фашистские мундиры?..

Американец Юджин Лайонс, автор книги «Командировка в Утопию», проживший шесть лет в Советской России, писал: «Сущность советского режима, зреющее внутри страны недовольство и тоска по большой свободе, и то, как там изголодались по дружбе с Западом и по идеям Запада, и то, что полицейское государство подавляет эти стремления, — все это касается нас самым ближайшим образом. И мы по моральным и по политическим соображениям должны решительно выступить на стороне русского народа» («Как помочь Сталину завладеть миром. Кто враг — Россия или коммунизм». Friends of Fighters for Russian Freedom, 270 Park Avenue, New York 17, N. Y. Rausen Bros., 417 Lafayette St., New York 3).

Эта брошюра, изданная в Нью-Йорке без указания года и автора, предназначалась как подспорье для тех, кто должен был под предлогом освобождения русского народа от коммунизма помогать ЦРУ бороться с нами, чтобы обеспечить господство США над всей планетой, ибо коммунизм, то есть собственность в руках государства и строжайший контроль над ее охранением, очень мешали Америке завладеть нашими рудниками, шахтами, нефтью, ценностями из Алмазного фонда, военными аэродромами, базами.

И когда начитаешься эмигрантской литературы, как же хочется растерзать, разорвать на мелкие куски ту петлю, которую мечтали накинуть на наши шеи эти донельзя странные русские люди, которые были уверены, что и мы смотрим на Россию глазами эмиграции. Мы же были иными, каждое их слово не понимали и не воспринимали.

А уж Солженицын, гляньте, как вдосталь покатался на наших косточках!

«…Спросите раковую опухоль — зачем она растет? Она просто не может иначе. Так и коммунизм: не может не захватывать новых стран, злобным инстинктом, а вовсе не разумом стремясь к захвату и всего мира», — 17 февраля 1980 г. на страницах американской газеты «Новое русское слово», которое заимствовано ею из газеты «Time», натравливает Солженицын Запад на свою же Родину, забыв о ковровой бомбежке США в 1945 г. наполненного восточными остарбайтерами Дрездена, в котором располагались лишь редакции газет, а не армады танков, как это было в Рурском районе неподалеку. Забыв об атомных бомбах, сброшенных США на два мирных японских города в то время, когда японская военщина уже практически капитулировала.

О том, что не Советский Союз, а США «злобным инстинктом» своим захватывали и подминали под себя весь мир, после войны развязав на планете больше сотни войн, в этом публицистическом выступлении у Солженицына ни строчки!

«Запад беспечно — и горько для нас — путает в употреблении слова „русский“ и „советский“, „Россия“ и „СССР“, а применять первое ко второму — подобно тому, как признать за убийцей одежду и паспорт убитого, — продолжает Солженицын линию американских идеологем. — Бездумное заблуждение считать русских в СССР „правящей нацией“. (Это когда еще не было миллионов русских беженцев)… Русские — главная масса рабов этого государства».

Гляньте, как Исаевич стравливает народы, как вталкивает русский народ в бойню против других народов в одной стране? Что значит в Советском Союзе пожалеть русского человека при полном отсутствии безработицы, доступности образования и медицины, когда люди абсолютно всех национальностей получали жилье, когда тысячи спектаклей на русском языке, библиотеки забиты миллионом русских изданий? Русский язык — государственный на одной шестой части суши, а после захвата власти духовными солженятами ареал обитания его съежился до первой елки около леса?

Русские люди в это время — большей частью с высшим образованием, на прекрасных научно-технических, военных и идеологических должностях — космонавты, директора заводов, председатели колхозов, лучшие артисты, режиссеры… Что надо еще?

Какую радость доставляли нам, неалчным гражданам своего государства, бесплатные путевки в пионерские лагеря и санатории! Все эти блага доставались людям всех национальностей только потому, что заводы, фабрики были государственными, а прибыль от них доходила и до сирот в приютах, и до детей из семей алкоголиков, ни в чем не повинных перед людьми за грехи своих родителей. Каждый имел возможность нормально включиться в жизнь — главное благо социализма.

Но Солженицын… сколько волка ни корми, только в лес глядит, и морда его лишь к норе повернута. Он еще не всех поссорил, не все разворошил в гнезде, в котором сам не прижился, где нет у него еще поместий, с десяток автомобилей и доходных домов… Чтоб все было как у помещика дедушки.

На этом же пути ненависти и писатель Борис Солоневич, также мнящий себя очень русским, однако в неистовом раже кидающий телеграмму американскому президенту с требованием бросить бомбу на Советский Союз! То есть бросить бомбу на мою соседку Любочку, девушку с длинной русой косой, мою учительницу, на двухлетнего Димку с первого этажа. Никого не жалко. Каков тип, желающий угодить стране пребывания? И это русский, мечтающий уничтожать русских же людей. И не простой, елки-дрова, а атомной… Бросить бы эту же бомбу на их детей… Вернуть бы ее полет в обратную сторону… Что сказали бы тогда эти политические графоманы, мнящие себя царями от политики?

И каким же пакостником стал тот, кто повелся на эти процэрэушные истины. Кто, будто театральная петрушка, воспринял их всерьез. Кто в душе не был гражданином страны, а лишь ее квартирантом, иждивенцем, временным хамоватым жильцом, внутренним израильтянином, пользуясь в обществе всеми правами, ловко обходя обязанности.

Вспомним Константина Кузьминского… Учился когда-то в трех ленинградских институтах. Теперь гуляет по Брайтону, «то в цилиндре, то в папахе, то в бурке, а то и почти без ничего. То с маузером, то у пулемета. По духу пацифист, по словам ниспровергатель основ, а по облику чуть ли не Георгий-Победоносец…». Может, и вши уже завелись.

Итак, «Георгий Победоносец» с пулеметом «Максим» на пороге пенсильванского дома, проживающий ныне на берегу реки Делавэр, пацифист, уставший от великих трудов по… разрушению собственной Родины:

«…Мы подготавливали этот распад, вся наша диссидентская братия, — открыто теперь признается он. — Мы требовали независимости Эстонии, украинского языка для Украины и т. д. То есть распад уже был подготовлен. Результат, конечно, трагический, но закономерный. Ведь когда мы говорим о колониализме Англии, Франции, то забываем, что Россия всегда была страной-колонизатором. Дело в том, что Россия захватила и Сибирь, и Среднюю Азию, и Кавказ» («Новое русское слово», 10.08.2001 г.).

И этот господин даже спустя много лет нисколько не смущен тем, что результат их деяний более чем трагический. Сколько погибших в национальных конфликтах, сколько умерших в поездах, на вокзалах, на улицах от внезапного бездомья, сколько несчастных бомжующих по подвалам детей, сколько — не родилось!..

Господа, за разрушение Америки вы подлежали бы элементарному судебному преследованию, а скорее смертной казни. На электрическом стуле.

Значит, и Россия, признавшая себя правопреемницей СССР, обязана собрать хотя бы из газет все личные признания разрушителей страны, объявить их преступниками, подать в суд и объявить поиск через Интерпол, если они скрываются в других странах.

Я уверена, пройдет еще такой суд. Над теми, кто своей деятельностью принес огромную пользу… чужой державе. И Калифорния, и штат Техас были присоединены к США в результате военных захватов, тогда почему эти честные «ниспровергатели основ» не боролись с Америкой? Где миллионы индейцев, которые населяли когда-то берега реки Делавэр, их трагические тени не обступают Кузьминского по ночам, не душат его, не взывают об отмщении? Или мщение избирательно, зависит от… мзды? Даже если мзда лишь в виде представленной возможности проживать на чужой территории. Не так ли? Докажите, что не так… Всем своим трудом на благо Родине, пострадавшей от ваших криминальных развращенных мозгов. Вот уж где был не один запломбированный вагон, а целые составы… Один за другим вылезали из прошлого.

Откровения Кузьминского, его цинизм, шизофреническая уверенность в своей правоте, открывают еще одну истину: они сами или их духовные потомки — следующее поколение солженят — не остановятся в своем разрушении. А причина всегда найдется. После СССР будет разрушена и Россия, вернее, тот кровавый ошметок, который сейчас называется ее именем. Оружие для этого будет самое разное, якобы без стрельбы. Но такими пулями, что стрелять будут более метко, чем из пулемета. Вначале искусственное создание дискомфортных условий жизни. Отчего холодная Сибирь и ледяная арктическая зона с их ресурсами окажутся не пригодными для проживания. Уже нынче солженята не своими голосами орут «Хватит кормить Кавказ!».

Вместо того, чтобы от всей души и очень громко выкрикнуть «Хватит кормить частную собственность!». Причину вековечных драк и раздоров. А когда примем закон об отказе на частную собственность (не путать с личной), тогда и делить будет нечего, нечего будет рвать из рук друг у друга. Кафе, заводы, магазины, реки, скалы и моря — все наше, общее, коллективное, пользуйся от души, любуйся, сколько хочешь! Тогда постепенно утихомирятся все очень хватливые, агрессивные.

Конечно, кому не хочется жить за счет других? Кому не хочется ездить на чужой спине во имя того, чтобы лучше кормить своих близких, летать на Багамы, выезжать с помпой из трехэтажного дома на лакированном бронированном авто? Но тогда на очереди — Калининград. Продадим и эту область, как Аляску. Привыкнем к этой потере, принюхаемся — уйдут Татарстан, Башкирия… И только сейчас начинаешь по-настоящему понимать красоту работы… чекистов, которые в свое время наступали на пятки разрушителям и вовремя отправляли их… куда подальше.

В интервью с Александром Грантом (кстати, тоже соотечественник, лишь сменивший фамилию, и тот еще гусь, судя по публикациям в западной печати) Константин Кузьминский, бомж международного масштаба, ряженый, с удовольствием рассказывает о себе, о времени и о тех, с кем прежде столкнула его жизнь: «Я поляк, цыган, еврей и русский. Вот такая окрошка. Согласно фюреру, я должен быть уничтожен четырежды.

Экономика диктует зачастую больше, чем политика, — замечает он. — Бродского напечатали в Нью-Йорке, Довлатова напечатали, но что? Его лучшие рассказы, его шуточки замечательные, его „Соло на ундервуде“, его соло на „IBM“? Нет, напечатали его рассказ о том, как он работал в таллинской многотиражке и как выглядит советская журналистика глазами Довлатова. Это им было нужно, но это был пропагандный материал. За него заплатили. Точка.

…История создается людьми, а люди брехливы, лживы и спекулятивны».

Вот уж точно! Сколько демократия брешет про то, что на Западе свобода слова, а вот я ее там не заметила. Попробуйте кому-нибудь сказать, что нормально жилось народам в СССР! На вас тут же напишут донос, что вы агент КГБ и приехали, чтобы шпионить. А если вы постоянно живете на Западе да смеете защищать все, что связано с вашей бывшей Родиной, о, неприятностей вам не избежать! На работу придут, чтобы профессионально и незаметно понаблюдать за вами. А потом отчет… И в зависимости от него — ваша дальнейшая судьба: либо живете вы в чужой стране спокойно, либо теряете работу, а значит, все. И тогда до конца дней — без каких-либо перспектив.

Сам Кузьминский, покинувший родину 25 лет назад, отдать ему должное, не всегда врет. Его характеристики, данные своим современникам и друзьям, уникальны: «Я не считаю Лимонова политическим деятелем, — пишет он. — То, что он собрал вокруг себя молодежь — это понятно. С ними он может найти общий язык. Со стариками он не мог его найти ни там, ни тут, ни обратно там. Потому что, когда все свистят о Галине Старовойтовой как об образце демократизма — это совковая ментальность. Вся эта совковая интеллигенция в сто раз продажнее дореволюционной, которую Ленин назвал гнилью, поганью и проститутками. Советские интеллигенты превзошли дореволюционную в тысячу раз. Они получали немалые советские деньги и при этом держали фигу в кармане. Как только открылось окно на Запад — ринулись туда за колбасой. Ах, утечка мозгов из России! Американцы спокойно покупают эти мозги. Так вот, с этой публикой Лимонов не мог найти общего языка, но смог его найти с молодежью, которая еще не скурвилась, не продалась.

…Шемякину благоволят все. Шемякину, который сделал карьеру на Западе, как жертва преследований КГБ, рассказами, как над ним издевались. А сейчас сидит в Кремле и играет в гляделки с Путиным точно в такой же позе, в какой он с Володей Высоцким сидел. С Володей Высоцким, я понимаю, — два алкоголика встретились, записали совершенно потрясающий альбом…

— Миша Шемякин в свое время гневно отзывался о питерских чекистах, которые выбросили его в одной солдатской шинели.

— Да, я сам его провожал. Он был во французской дубленке. Провожали его я и Илья Кабаков. Он тайком уезжал. Шинель возникла позже, в письме Горбачеву: „Вот, мол, меня выдворили из России в солдатской шинельке, с 20 долларами в кармане…“. А перед этим Шемякин попросил меня написать в статье „Проводы“ (для его войны с Глезером), будто он уезжал без ничего. Потом три года мы пересылали ему картины, эскизы и все прочее с каждым дипломатом. Уехал он налегке, а дипломаты везли целые чемоданы… Каждый создает свою легенду… Многие знания умножают скорбь».

Там, на Конгрессе раздавленных соотечественников, выступил еще один представитель флюгерных — Никита Михалков, помещичьего роду, заявивший, что эмиграция во всей своей красе сохранила для нас, тут бестолково и безмозгло живущих, русскую культуру. Какую культуру она сохранила, мы уже увидели. Культуру ненависти, да! На Западе опубликованы тонны литературы о том, как они ненавидели свое государство, которое посмело сквозь годы и десятилетия пойти без них, они придумали тысячи рецептов, как его разрушить и добить. Эмиграция натравливала на нас весь белый свет, исправно работала коллективным стукачом планетарного масштаба! То есть даже издали целых 70 лет эмиграция делала все, чтобы накинуть на нас прежний «столыпинский» галстук.

Для этого десятки институтов по разрушению СССР во многих странах мира содержали западные пентагоны, только назывались они мягче, как, например, в Мюнхене — «Институт по изучению СССР». Кто работал в этих шпионских гнездах? Сплошь наши зарубежные соотечественники всех эмигрантских поколений, как-то: проф. А. П. Филиппов, доц. В. П. Марченко, проф. Т. М. Давлетшин…

Каковы темы их выступлений? «Борьба Армянской церкви против большевизма» — д-р Григор Сааруни, «Система коммунистического властвования» — проф. Я. В. Буданов, «Готовность тракторного парка к посевной кампании 1953 г. в Советском Союзе» — инж. К. А. Крылов.

Какова издательская деятельность? Пожалуйста: «Справочник по Кавказу», «Беларусью сборник „Дерги“ № 1», «Государственный капитализм в СССР», «Реакция советского населения на пропаганду», «Социализм в одной отдельно взятой стране». Словом, все то, что потом со скоростью, опережающей наше сознание, появлялось на страницах нашей печати с большим объемом информации, с яркими хлесткими формулировками. Мы еще удивлялись, как быстро перестроились наши демократы, откуда все это у них? Отвечаю: из анналов вражеских разведок. И не так уж быстро перестроились гайдары. С осиными гнездами ненависти они были связаны давно. Это мы никакого отношения не имели к этим квартирам, потому нам все в удивление было, откуда свалились на нас эти мегатонны лжи и фальши, инсинуаций и абсурда?

Связь с западными организациями у них была тесная. Вот крестный ход в 1980 г. в Нью-Йорке вокруг дома советской миссии, на котором Русская православная церковь за рубежом, Православная церковь в Америке, Комитет защиты гонимых православных организаций («Новое русское слово», 17.02.1980 г.) призывают присоединиться к молитве за арестованных в СССР священника Глеба Якунина, требующего в открытом письме к Советскому правительству, чтоб оно, видите ли, не смело вмешиваться в жизнь церквей, чтоб не записывать в тетрадки доходы от крещений и отпевания. Ну, такой честный и независимый, только почему потом Православная церковь насмерть открестилась от его черного, как у инквизиции, капюшона?

Вот западная печать переживает за священника Димитрия Дудко, а он нынче насмерть разочарован в том, за что когда-то боролся, и с нами ходит на советские демонстрации. Ради Владимира Осипова тоже водили вокруг нью-йоркских церквей хороводы, а он от воплощенной в жизнь демократии отлетел, как от бациллы сибирской язвы. А уж за Андрея Сахарова сколько нью-йоркских инфарктов случилось из-за переживаний за его судьбу, а он в тюрьме никогда не сидел, его страдания преувеличены, и академик больше подчинялся своей жене Боннэр, крутой сионистке, нежели законам физики.

А вот декларация Американского Комитета Освобождения Народов России: «В этой борьбе сотни тысяч российских эмигрантов всех национальностей уже неопровержимо продемонстрировали свое сопротивление советскому режиму, бежав из СССР. Многие из этих беженцев организованы в различные группы, которые пытаются… вести борьбу против советского режима. Цель этого Комитета состоит в том, чтобы содействовать созданию в Западной Германии беженцами из всех частей Советского Союза — центральной организации, охватывающей все демократические элементы; организации, которая даст им эффективное и координированное руководство и явится мировым символом сопротивления народов России тираническому советскому режиму. Комитет будет оказывать такой объединенной организации моральную и материальную поддержку, чтобы дать ей возможность авторитетно от имени народов России говорить всему миру правду о деяниях и замыслах советского режима и о жизни в Советском Союзе. Единственная цель Комитета заключается в том, чтобы помочь народам России обрести вновь свою свободу… Всемерная поддержка освободительной борьбы внутри СССР — в этом главная надежда человечества на предотвращение третьей мировой войны».

Вот подстрекатели, претендующие на роль гегемонов мысли! Советский Союз они убили, но третью мировую, чего эмиграция больше всего якобы боялась, не предотвратили. Значит, грош цена всего ими сказанному.

Бомбежками Югославии, Афганистана, Ирака, Ливии развязало третью мировую войну сообщество западных стран, во имя блага которых помогали погубить собственную страну тысячи русских эмигрантов да еще тысячи наших внутренних идиотов с головами кенгуру. Мы никак не просили их освобождать нас от собственной страны. Но своими нахрапистыми, волчьими манерами и на американские деньги они освободили-таки нас от… покоя в стране, защищенности каждого человека, стабильной зарплаты, образования, здравоохранения, отопления, месторождений, от огромных регионов страны, в которых потеряли свою идентичность с родиной миллионы людей.

Стали родственники нынче иностранцами,

За границей оказалась мать.

Эти, что над нами нынче властвуют,

Разве могут нашу боль понять?

(Николай Хмеленок)

Нет, это не мы должны что-то возвращать эмиграции! Это эмиграция должна встать на колени перед миллионами пострадавших советских людей и просить прощения за свое коварство, подстрекательство, многолетний шантаж против собственной родины, организованную против нас вселенского масштаба агрессию.

Кажется, нигде на земле и никогда интеллигенция ни одного народа не совершила такого преступления. Ей бы не особняки нынче просить в России, а, по Серафиму Саровскому, в чащобе глухого леса около огромного камня стоять в течение тысячи дней на хлебе и воде, чтобы исполнить беспрерывную молитву, обращенную ко всем нынешним голодным младенцам.

Русская эмиграция вела себя, как блудливый мужичонко из общества без мечты. Вернее, с мечтой, но коммерческой. Почему же теперь воздавать ей такие почести, как возврат гражданства, от которого ее предки по собственной воле отказались, подняв топор на собственного мужика?

Еще одна любопытная публикация на страницах западных газет: «24.06.2001 г. Верховный Атаман Великого братства казачьих войск Виктор Коваленко из г. Москвы „в целях недопущения к руководству за рубежом лиц, дискредитирующих казачество Великого Братства казачьих войск России и Зарубежья“, приказывает освобожденного от должности Атамана по США Оребчука Олега Михайловича „за махинации с гуманитарной помощью, развал работы по США и Канаде разжаловать до рядового. Исключить его из казачьего сословия и просить Дворянское собрание США, Канады и других стран не принимать его в свои ряды как представителя казачьего сословия. Приказ довести до всех войск немедленно“» («Новое русское слово», 13.08.2001 г.).

Вон как много казаков за рубежом из всевозможных Великих Братств!

Мало того, что у нас многие политические деятели — процэрэушный секонд-хэнд, дем. артисты — слэнговые типы, что ни писатель, то скинхед престарелый или с мосадовской мухой на носу, так уж и казачество превратилось в коллективного «олрайтника». С комфортом расположившись во многих странах, уже озаботилось гуманитарной помощью нам, то есть подаянием вместо отнятой страны. Такие в вопросах собственности, объединившись с коммерческими политиками и конъюнктурной коммерческой религией, своего добьются. Если вспомнить активность казачества на Круглом столе в Госдуме по поводу передачи им в собственность огромных регионов вместе с реками, заливами, а также с пространством над землей.

Но…

Как это у Павла Бажова в сказе? «И про то Северьян слыхал, что у Медной горы своя Хозяйка есть. Не любит будто она, как под землей над человеком измываются. А приказчик, — он шибко ожесточенный был, да и попом обнадеженный, — выхватил свой пистолет: — Вот что скажу! И хлоп из одного ствола… в Хозяйку-то! Та пульку рукой поймала, в коленко приказчику бросила и тихонько молвила: — До этого места нет его. — Как приказ отдала. И сейчас же приказчик по самое коленко зеленью оброс… Где тело либо одежа были, там все пустая порода, а кругом малахит первосортный» («Приказчиковы подошвы»).

«Столыпинский» галстук — он такой… Попытаешься набросить его на чужую шею из-за безоглядного неуемного желания владеть, горой ли, дворцом, глядь, как это уже было однажды, будто пустая порода, сам в нем и окажешься.

«Поворошить такое — старикам услада, молодым — наученье. Пусть не думают, что деды-прадеды золотые пенки снимали. Тоже, небось, и рук не жалели и часов не считали, а сколько муки приняли, то по нонешнему времени и не поймешь сразу. Известно, в чем понавыкнешь, то всегда легко да просто кажется, а ведь сперва не так было. На деле с нашим березовским золотом вовсе мудрено вышло. Как нарочно придумано, чтоб до концов не добраться.

…Глафира свое твердит:

— Огонь на что? Разведешь — не подступят к тебе волки» («Золотые дайки»).

Эмиграция не сумела достойно и беззлобно пережить свой отход от родины. Не поднялась до высокой ноты позитивного отношения к стране, давшей образование миллионам крестьянских и рабочих сыновей и дочерей. И дворянских потомков, когда улеглись страсти, не обошла. Сколько оставшихся в России потомков дворян стали командармами, директорами заводов, журналистами центральных газет!

Эмиграция же ничего не оценила и позволила Западу использовать себя как средство террора против России. И не ей бы нынче выдавать себя за героя. Тут ни-ни, вина доказана… Мы ничего не забыли. И коли погладил по головке Буш, не значит еще, что погладит за это же и Русская История. Поэтому эмиграции бы самое время вину свою признать… Кары заслуженной порядочный человек не боится. Скажет, мол, ошибся, извините, потому надо брать в руки лопату и работать на стройках. Народных. Беженцам бы квартиры строить. Чтоб вину свою перед людьми живыми, конкретными, особо пострадавшими, замолить. А храмы, придет время, народ сам построит.

Но этого не случилось. Значит, кто виртуальный тут, со стороны к нам приехал, мол, барин я и навсегда для вас барин, в норковой шубе среди лета, как княжна Голицына, чтоб показать Путину, к шубе, вишь, только дворца не хватает, кто с тяжелыми чемоданами после революции вдаль от нас умчался, то пусть будет такой при возвращении — лишь скромным гостем. С достоинством. Но гостем.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.